2023年七年級語文下冊重點歸納

第1課：《從百草園到三味書屋》魯迅

攢(cuAn)：湊在一塊兒。拗(&o)：這里是用力彎曲日勺意思。確(qu3)鑿(zWo)：確實。菜(cAi)

畦(qi)：菜地。畦，有土埋圍著的一塊塊長方形田地。

桑(sang)甚(shen)：桑樹的I果實。輕(qlng)捷(jie)：輕快。動作輕快敏捷。

蟋(xi)蟀(shuAi)：蟋蟀。臃(y6ng)腫(zhong)：肌肉腫脹。這里形容何首烏塊根的粗大。

腦(n1o)髓(sui)：腦漿。相(xiMg)宜(yi)：合適。

書(shii)塾(shU)：就是私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設(shè)置的教學(xué)處所。

方(齒ng)正(zh^ng)：正派。博(b6)學(xué)(xue)：知識淵博。蟬(ch如)蛻(tui)：蟬的I幼蟲變?yōu)?/p>

成蟲時所脫下的殼。人(Mn)跡5)罕(h*n)至(zhi)：少有人來。跡，足跡、腳印。罕,稀少。

人的足跡很少抵達(dá)。指荒蕪偏僻的地方。

人(Mn)聲(shEng)鼎(ding)沸(fGi)：形容人聲喧鬧。鼎，古代日勺一種銅鑄的I鍋，一般是三足兩

耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。形容人群日勺聲音嘈雜喧鬧，像燒

開的水在鍋里沸騰同樣。

魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，通過對百草園和三味書屋的回憶，體現(xiàn)

了作者小朋友時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。含蓄地批判

了腐朽的封建教育制度對小朋友身心發(fā)展的束縛。

第2課：《父親的花兒落了》林海音

腫(zh6ng)脹(zhAng)：指身體某一部分體積增大.叮(ding)囑(zhU)：再三叮囑。

恐(k6i啕懼@)：膽怯。驪(1。歌(ge)：辭別的歌?；?h呵圃(pit)：花園。

《父親的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，“父親的花兒落了”首先實指

夾竹桃的敗落，另首先象征天性愛花的父親離開人世。語帶雙關(guān)。小說以此為題，含而不露,

哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是有關(guān)父親愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條

線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，體現(xiàn)父親對女兒的關(guān)

懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推進(jìn)的作用。

第3課：《丑小鴨》安徒生

丑(ch6u)陋(Ibu)：難看。illl(shan)笑(xiao)：譏笑。嫉(ji)妒(du)：因人勝過自己

而產(chǎn)生救忌恨心理。來(囿)勢(shi)洶(xi6ng)洶(xi6ng)：動作或事物到來的氣勢很厲

害。

《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。

他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切

身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只丑小鴨,

一出生就伴伴隨他人的嘲弄和歧視，不過，在經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一

只漂亮的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點就是對美的向往和不懈追求。他啟示

人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，雖然身處逆境，也終能實現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的

遭遇和奮爭為線索，準(zhǔn)時間次序展開故事。

第4課：《詩兩首》《假如生活欺騙了你》普希金《未選擇的路》弗羅斯特

瞬(shiin)息(xi)：比方極短的時間。幽(y6u)寂(ji)：幽雅沉寂，孤單寂寞。

延(y如)綿(mian)：綿延伸展。荒(huOng)草(cAo)萋(qi)萋(qi)：萋萋：形容草生長得

茂盛。

《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡

明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要有

關(guān)忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好日勺。這首詩以平等的娓娓日勺語氣寫來，語

氣親密和婉，赤誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味?！段催x擇的路》，

在這首詩中，作者塑造了一種面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒?/p>

選擇一條路，沒有回頭路可走，因此應(yīng)獨立思索，自主選擇。運用了象征手法：是借寫自然

界的道路來體現(xiàn)對于人生之路的思索。

第5課：《傷仲永》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永日勺“哀傷、嘆惜”之情。方仲

永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是成才的關(guān)

鍵原因。。

第6課：《黃河頌》光未然

巔(didn)：山頂。澎(p6ng)湃(pAi)：形容波浪劇烈aI發(fā)出巨大聲響aI撞擊。

狂(kuAng)瀾(lAn)：巨大的I波浪。屏(ping)障(zhAng)：屏風(fēng)。

哺3)育(yd)：喂養(yǎng)。九(jiii)曲(qO)連(lian)環(huán)(huAn)：九曲:有諸多波折的).連環(huán):一環(huán)套一環(huán)

而連成串的環(huán)，比方互相接續(xù)、關(guān)聯(lián)。

《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠(yuǎn)流長,

并且要以它為楷模，像它同樣偉大堅強。這首詩具有直白、豪邁的風(fēng)格。

第7課：《最終一課》都德

郝(h^o)叟(s6u)：法文人名的音譯。哽(g6ng)：聲氣阻塞。

懊@o)悔(hui)：因過錯而自恨。祈(qi)禱(徐o)：向神禱告求福。

小說《最終一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士軍隊占

領(lǐng)后來，侵略者強迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的事件。文章以一種調(diào)皮調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主

人公，并以他的視角來觀測、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變

化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲傷和對侵略者無聲的抗議，體現(xiàn)出他們對祖國

的深情。

第8課：《艱難的國運與雄健的國民》李大釗

逼(歷)狹(xiA)：狹窄。崎(q。嶇(qii)：山路不平。

阻(zW)抑(yi)：制止克制。回(hui)環(huán)(huGn)曲(qil)折(zh6)：波折圍繞。

亦(yi)復(fù)(色)如(ni)是(shi)：也是這樣。

《艱難的國運與雄健的國民》作者是李大釗。以長江大河比方民族生命的進(jìn)程

第9課：《土地的誓言》端木建良

熾(chi)痛(tbng)：熱烈而深切。嗥(hGo)鳴(mfng)：(野獸)大聲嚎叫。高聲呼喊。斑(b5n)

W(lan)：色彩錯雜燦爛的樣子。i?(lan)@(yu)：沒有根據(jù)的話。

怪(guAi)誕(dAn)：怪異無稽，荒唐離奇。亙(gGn)古(gS)：遠(yuǎn)古。

默(mb)契(qi)：心聲情意暗相符合。田(tiWn)壟(16ng)：田地。

蚱(zhA)嘛(m6ng)：蚱蟠。污(wfl)穢(hui)：骯臟時東西。骯臟時，不潔凈的。

《土地的誓言》作者端木建良(原名曹漢文)。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛

國熱情。從文章來看，標(biāo)題的要點應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對著土地發(fā)出的。作

者在文章末尾壯懷劇烈地立誓：“我要回到她的身邊,”，為了她，我愿付出一切。我必須看見

一種更漂亮的家鄉(xiāng)出目前我的面前一一或我的墳前。”因此，本文是“面對土地發(fā)出的誓言”。

第10課；《木蘭詩》《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。全詩以“木蘭是女郎”

來構(gòu)思她的傳奇故事。以時間為序，論述了木蘭女扮男裝，代父參軍，奔赴沙場，凱旋回朝,

建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一種的形象。

第11課：《鄧稼先》楊振寧

$(zai)#ij(ge)：壓迫、剝削。籌(ch6u)劃(huA)：籌辦。計劃。

彷(ping)徨(huAng)：游移不定，不懂得往哪里好。仰(y苴ng)慕(mil)：敬佩，羨慕?？?陶歌(ge)

可(峻)泣(qi)：值得歌頌，使人感動得流淚。

鮮(xiM)固w￡i)人(r6n)知(zhl)：很少人懂得。

當(dāng)(dang)之(zhl)無(wd)愧(kui)：當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽或稱號。

鋒便ng)芒(mAng)畢(bi)露(應(yīng))：銳氣和才華全都顯露出來。多指人好體現(xiàn)自己。

家0適)喻(yt)戶(hu)^(xiao)：每家每戶都懂得。

婦(玲)孺(rd)皆(jie)知(zhi)：連婦女小朋友都懂得，形容懂得的人諸多。

馬(mA)革(g6)裹(gu6)尸(shi)：用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。

鞠0日)躬(g6ng)盡(jin)瘁(cui),死(si)而(6r)后(hbu)已(yi)：指小心謹(jǐn)慎獻(xiàn)出自己的一切直到死

亡。形容為人名事業(yè)奮斗終身的革命精神。

《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧。

作者采用“橫式構(gòu)造法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運用“板塊”并列構(gòu)造將看似形式散時內(nèi)

容組合在一起，體現(xiàn)一種主題：中華民族幾千年優(yōu)秀老式文化孕育了鄧稼先，鄧稼先此類杰

出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，

為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大奉獻(xiàn)。被譽為“'兩彈’元勛”，是“兩

彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者。“兩彈一星”指原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星。

第12課：《聞一多先生的說和做》臧克家

衰(shudi)微(wEi)：指國家衰弱；不興旺。

赫(hG)然任仙)：形容令人驚訝或引人注目的事情忽然出現(xiàn)。

迭(di6)起(qi)：多次出現(xiàn)。

高(gao)標(biāo)(bido)：在一般原則或平均程度之上，指超群、出色。

鍥(qiG)而?)不(⑼舍(sh。：鏤刻不停，比方有恒心，有毅力。鍥，亥U。

兀(wti)兀(w€i)窮(qi6ng)年(niAn)：辛辛勞苦地一年到頭這樣做。兀兀，勞苦的I樣子。窮年，

長年，一年到頭。

瀝(11)盡(jin)心(xin)血(xu6)：瀝，滴。滴盡了心血，比方付出了所有精力。

潛(qiGn)心(xln)貫(guAn)注(zhii)：精力集中，專心專而深。

心(xln)會(hui)神(sh6n)凝(ning)：聚精會神。

迥(jibng)乎(hU)不(b￡i)同(t6ng)：很不一樣樣。迥，差得遠(yuǎn)。

一(yi)反(fSn)既(ji)往(wWng)：和此前的所有相反。

慷(k&ng)慨(k汨)淋(1仇)漓(X)：充斥正氣，情緒激昂，痛快淋漓。

氣(qi)沖(chGng)斗(d6u)牛(niil)：形容氣勢之勝，可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。

《聞一多先生時說和做》以“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點寫聞一多先生是“卓越

的學(xué)者”，后半部分重點與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的措施記敘了離

一多先生說和做的事跡，體現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的崇高人格」

第13課：《音樂巨人貝多芬》何為

重(zhbng)荷(h3)：重負(fù)。沉重的承擔(dān)。

愁(ch6u)苦(kii)：哀愁苦惱。深(shEn)邃(sui)：深奧。

躊(ch6u)躇(chil)：躊躇。巴(b。)望(wang)：指望。

磐石(p6n)石(sh。：厚而大的I石頭。

惹(詫)人(ren)ii(zhu)目(mu)：引起人們的J關(guān)注。

雜(zW)亂(luan)無(wu)章(zhang)：又多又亂，沒有條理。

不(b?)見(jian)天(tian)日(6)：比方社會黑暗。

《音樂巨人貝多芬》按照訪問的次序，以貝多芬對厄運的態(tài)度為中心，從外表逐漸深入到貝

多芬的I內(nèi)心世界，成功地體現(xiàn)了貝多芬的獨特氣質(zhì)和堅強個性。本文的I獨特之處就在于：把

貝多芬這要一種偉人還原為現(xiàn)實生活中活生生的人，著重體現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對不幸命運時

頑強抗?fàn)?。貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運交響曲》。

第14課：《福樓拜家的星期天》莫泊桑

博(b6)學(xué)(xu6)多(du6)識(shi)：學(xué)問諸多，見識很廣。

一(yi)拍(pai)即(ji)合(h6)：一打拍子就合上了曲子。

尋(xiin)歡(huM)作(zu6)樂(隨)：尋找歡樂，設(shè)法取樂。形容追求享樂。

忘(wAng)乎(hU)所(sub)以(yi)：因過度興奮或驕傲而忘掉一切。

義(yD憤(fGn)填(tian)膺(ylng)：胸中充斥了正義時憤怒。膺，胸。

《福樓拜家的星期天》以時間為序，通過人物的肖像、語言、動作、心理的描寫，著重刻畫

四位名作家的形象，體現(xiàn)了他們各自的思想和性格特性。作者莫泊桑，法國作家，被稱為短

篇小說巨匠。代表作有《項鏈》《羊脂球》等。

第15課；《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂。《資治通

鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)

勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點

明學(xué)習(xí)對健全人格的作用。

第16課：《社戲》魯迅

憚(d汕):怕，畏懼。踱(du6)：慢步行走。

棹(zhao)：劃著。歸(gui)省(xing)：指出嫁歐I女兒回娘家看望父母。

行(hRng)輩(b3i)：排行和輩份。播(cu^n)掇(du。)：從旁鼓感人做某事。

鳧(ft!)水(shui)：游泳。

《社戲》以“我”到趙莊看戲為線索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲時

全過程，體現(xiàn)了農(nóng)村人的淳樸善良，反應(yīng)了“我”對自由快樂生活的I向往和追求。選自魯迅

的小說集《吶喊》。

第17課：《安塞腰鼓》劉成章

狂(kuWng)舞(wii)：盡情地舞動。閃(sh油)射(sh3)：閃爍放射的I光輝。

火(hub)烈(H6)：火爆熱烈。飛?)濺(jian)：向四外濺。

亢(kAng)奮(fen)：極度興奮。晦(hui)暗(an)：灰暗。這里指迷惘、糊涂的J意思。羈值)

絆(ban)：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。

驀(md)然(向1)：忽然；猛然。冗(rbng)雜(zW)：繁雜。

搏(b6)擊(jT)：奮力斗爭、沖擊；搏斗。

燒(sh5o)灼(zhu6)：熱情激昂。奔(bEn)突(團(tuán))：急速移動沖撞。

翻(伍n)飛(fSi)：上下急速轉(zhuǎn)換舞動。

大(㈣徹(ch3)大(㈣悟(w€i)：佛教用語，徹底醒悟的意思。

《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一種安塞腰鼓”

為線索，按演出前、演出中、演出后三個階段展開描寫。不僅體現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)

粗獷、雄渾、動力十足的特點，并且反應(yīng)了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特性。作者劉成

早。

第18課：《竹影》豐子愷

撇力諾)：蘸(zhAn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。

幽(y6u)暗(An)：灰暗。愜(qi6)意(yi)：舒適。

疏(shii)密(mi)：疏落或細(xì)密。包(bOo)羅(lu6)：包括(指大范圍)

朱(zhU)砂(shA)：紅色或棕紅色的無機化合物，可作藥物，也可作顏料.也叫辰砂或丹砂。口(k6u)

頭(t6u)禪(chGn)：指常常掛在口頭上而無實際意義的詞句。

參(cEn)差(cl)不(b￡i)齊(q。：長短、高下、大小不齊。

《竹影》的作者是現(xiàn)代畫家、散文家豐子愷。全文以“竹影”為線索，以幾種少年充

斥童真童趣描描畫畫的游戲，引出對中國畫的藝術(shù)體驗。闡明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要

培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。

第19課：《觀舞記》冰心

清(qing)揚(yang)：清頓，飛揚。咿(yl)呀(ya)：

靜(jing)穆(mil)：安靜莊嚴(yán)。端(duM)凝(ning)：端莊凝視。

顰(pin)蹙(cii)：皺著眉頭，形容哀愁的樣子。粲(cAn)然(ran)：笑容燦爛日勺樣子。嗔(ch6n)

視(shi)：生氣地看。

變(biAn)幻(huAn)多(du6)姿(zl)：形容姿態(tài)變幻多樣。

本(b4n)色(sG)當(dāng)(d&ng)行(hang)：做本行日勺事，成績十分明顯。

離(1。合(he)O(bei)歡(huan)：指離別、團(tuán)聚、悲傷、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。低回(擊)

回轉(zhuǎn)(zhu苴n)：回旋起伏，抑揚動聽。

叱(chi)咤(zhA)風(fēng)(fBng)云(yun)：形容威力極大。

渾(hg)身(shen)解(x挹)數(shù)(shti)：全身的本領(lǐng)。

高(gOo)視(shi)闊(ku。)步(b￡i)：形容氣概不凡或態(tài)度傲慢。

盡(jin)態(tài)(向)極值)妍(y9n)：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充足地顯示出來。容貌姿態(tài)漂亮嬌艷到極點。息

(xl)息(xl)相(xidng)通(t6ng)：形容彼此的I關(guān)系非常親密。

《觀舞記》由正題與副題構(gòu)成。正題點明中心話題一一觀舞，副題充斥感情，是對正題

的詳細(xì)化闡明。文章先從一種欣賞者的角度寫自己對卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后詳細(xì)

描寫他們的舞蹈，最終寫出觀感。文章運用比、排比等手法形象地體現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地

舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩集《繁星》《春水》。

第20課：《口技》作者林嗣環(huán)。本文以時間先后為序，先寫一家人由睡而醒，再寫一家人由

醒復(fù)睡，接著寫一場大火災(zāi)忽然而至，再從來賓的神態(tài)、動作等方面烘托，從正面和側(cè)面體

現(xiàn)了口技演出者高超時演出技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說。

第21課：《偉大的悲劇》茨威格

拽(zhu豆i)：拉。無(wii)垠(yin)：廣闊無邊。

癲(d近n)狂(kuGg)：由精神病引起的言語或行動的I異常。

凜冽(linliG)：刺骨時寒冷。吞(tUn)噬(shl)：吞食。

銷(xi^o)蝕(shf)：消損腐蝕。羸(16i)弱(ru6)：瘦弱。

步(bii)履(嗡：腳步。告(g豆o)罄(qing)：指財物用完。

遺(yi)孀(shu如g)：某人死后，他的妻子稱為某人的遺孀。

堅(ji^n)持(ch。不(bil)懈(xi3)：堅決進(jìn)行，不松懈。

千(q齒n)辛(xln)萬(w魚n)苦(阿)：形容非常辛勞。

風(fēng)便ng)餐(,n)露(1立)宿(sti)：形容旅途或野外生活時艱苦。

夜(y3)不(bti)成(chCng)眠(miWn)：形容焦急、緊張的情形。

精力ng)疲(pi)力(li)竭56)：形容非常疲勞。

悶(mBn)悶(m3n)不(tn!)樂(13)：形容心事放不下，心里不快活。

毛(mRo)骨(g刃悚(sbng)然(向1)：形容十分恐驚。悚然，恐驚的樣子。

耀(yM武(wD)揚(yang)威(wBi)：炫耀武力，顯示威風(fēng)。

洋(y^ng)洋(y^ng)得(d6)意(yl)：形容得意時神氣十足的姿態(tài)。

怏(y魚ng)怏("ng)不(bh)樂(13)：形容不滿意或不快樂的I神情。心中郁悶，很不快活。姍(sh5n)

姍(shOn)來(囿)遲(chi)：形容來0tl很晚。

憂(y6u)心(xin)忡(chGng)忡(chGng)：形容心事重重,非常哀愁。

疲(pD憊(bBi)不(位)堪也加)：形容非常疲乏。

魯(1論莽(mMg)大(dA)膽(d&i)：說話做事不通過考慮，很輕率。

念(niAn)念(niAn)有(y6u)詞(ci)：指人不停的自言自語。

語(yil)無(wii)倫(bin)次(ci)：話講得很亂，沒有條理。

精(jlng)打(d衿細(xì)(xi)算(suAn)：仔細(xì)的(計算。

畏(wGi)縮(su6)不(bu)前(qiln)表達(dá)由于恐驚、震驚或憎惡而后退。

與(yG)其(qi)毋寧(wii)(ning)連詞，在比較兩件事的利害得失而決定取舍時，表達(dá)

放棄或不贊成的一面。毋寧，不如

《偉大的悲劇》作者是奧地利作家茨威格，他的重要成就體目前傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。

本文是一篇傳記，寫的重要是斯科特探險隊一行五人筋疲力盡卻又滿懷但愿奔向南極點，卻

悲傷地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最終一種個悲壯地死去。課文頌

揚的是一種人類勇于探險的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強烈的集體主義精神。

第22課：《在沙漠中心》圣埃克絮佩里

珞(gG)：凸起日勺硬東西跟身體接觸，使身體感到難受。

噎(ye)：食物塞住了嗓子。輻(fd)射(shG)：以波或粒子的形式發(fā)射輻射能。

篩(shai)糠(kdng)：比方身體發(fā)抖打顫。遮(zhe)蔽(bi)：隱蔽。

幻(huAn)影(ying)：幻想中的景象。

疲(p。倦(juAn)：疲乏；困倦。協(xié)(x⑹奏(z6u)：合奏。

軀(qii)殼(琬。)：肉體(對精神而言)。臍(qi)帶(瞄)：母體與胎兒連接的帶子。

犁(1。鉀(huA)：翻土用的農(nóng)具。真(zhEn)諦(di)：真實的意義或道理。

卷(juM)土(叫重(ch6ng)來(聞)：形容失敗后組織力量，恢復(fù)勢力。

蕓(yiin)蕓(yiln)眾(zhGng)生(sheng)：佛教指一切有生命的東西，一般指眾多的平常人。死

(si)得(d6)其(qi)所(su6)：死得故意義、有價值。

《在沙漠中心》重要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變

化過程是：痛苦一絕望一安靜一樂觀，在沙漠中他們碰到了寒冷問題，疲憊問題，缺水

問題，我們可以從中體會出主人公堅強勇敢的精神品質(zhì)。。

第23課：《登上地球之巔》郭超人

硬(biM)骨(即)：刺入骨髓，形容使人感覺非常冷或疼痛非常劇烈。

履他)踐。所)：踩踏。崔(cul)巍(wei)：形容山高大雄偉。

養(yǎng)(ying)精(jing)蓄(xu)銳(rui)：養(yǎng)足精神，積蓄力量。

齊(qi)心(xin)協(xié)(xie)力(11)：眾人一心，共同努力。

頭(t6u)昏(hun)眼(yan)花(hua)：頭腦?；瑁暳δ：?。

腰(yOo)酸(suM)背(bGi)痛(tbng)：常用以形容勞累過度。

勇(y6ng)往(wang)直(zhi)前(qian)：勇敢地一直向前。

《登上地球之巔》，全文以四名隊員克服重重困難攀登地球之巔一一珠穆朗瑪峰時通過為線

索，以時間先后為序，著意描寫登山隊員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。體

現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗面前堅強的意志和大無畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合

作和犧牲精神來克服三大困難的。

第24課：《真正的英雄》里根

建(jiAn)樹(shti)：建立。

陰(yin)霾(mWi)：空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的渾濁現(xiàn)象。這里指一種壓抑、

沉悶的氣氛。天氣陰晦、灰暗。

疆(ji^ng)域(yti)：國土；國境。

迫(p。)不(biO及?待(瞄)：緊迫得不容等待。

孜②)孜(zi)不(bi!)倦(juAn)：勤奮努力，不知疲憊。

剛(gMg)毅(yi)不(b0)屈(qU)：剛強堅毅而不屈服。

《真正的英雄》是一篇聲情并茂的悼詞，演講者是當(dāng)時的美國總統(tǒng)里根。從感情脈絡(luò)來

看，全文可以分為前后兩大部分，前部分重要抒發(fā)了悲傷心情，后半部分則重要體現(xiàn)化悲傷

為力量。文章體現(xiàn)了開拓進(jìn)取，勇于獻(xiàn)身的美國精神,也是全人類的財富。

第25課：《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父

勇于與太陽競跑，最終口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話體現(xiàn)了夸父無比的英

雄氣概，反應(yīng)人古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。后來，人們常用“夸父

逐日”比方人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用“夸父逐日”來比方不自量力。

共工怒觸不周山》選自《淮南子》，借助神話解釋了古代人類對大自然的認(rèn)識，運用大膽的

想象和夸張手法賦予浪漫主義色彩，體現(xiàn)了勇于挑戰(zhàn)的精神

第26課：《貓》鄭振鐸

污(wii)澀儂)：臟而不光滑。紅(h6ng)綾(Hng)：紅色的絲織品。

慫(sbng)恿(ybng)：從旁勸說鼓動。悵(ch》ng)然(向1)：因不如意而感到不痛快。

蜷(quAn)伏(fii)：彎曲身體臥著。悲(bEi)楚(ch。)：悲傷痛苦。

懲(ch6ng)戒(ji6)：懲罰以示警戒。

妄(wAng)下(x。)斷(du0n)語(yii)：隨便日勺下結(jié)論。

第27課：《斑羚飛度》沈石溪

肌加)腱(jian)：連接肌肉與骨骼的結(jié)締組織。

iM(cheng)能(neng)：炫耀、顯示自己的J才能。

恍(hu汕g)惚(hu)：精神不集中，神志不清。

甜(tiAn)膩(nl)：形容情意厚。嫻(xi如)熟(shu)：純熟。

進(jìn)(jin)退(tul)維(w3i)谷(gu)：無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，

窮盡，指困境。形容處境艱難，沒有退路。

一(yi)塵(chen)不(bu)染(ran)：形容非常清潔、潔凈

略(H1G)勝(sh3ng)—(yi)籌(chou)：比較起來，略微好某些?；I，籌碼，計數(shù)的I用品。

眼(y*n)花(hua)繚(liao)亂(luan)：形容眼前的景象復(fù)雜紛繁，使人感到迷亂。秩(zhi)

序(xii)井(jing)然(ran)：有條理，整潔而不穩(wěn)定。

《斑羚飛渡》，文章描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧

牲二分之一挽救另二分之一的措施掙脫困境的壯舉，體現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和

自我犧牲精神。

第28課：《華南虎》牛漢

錢(j詢o)：指剪。

勸(quAn)誘(ybu)：勸說誘導(dǎo)。

抽(ch6u)搐(ch。)：肌肉不自覺地收縮的癥狀。這里指(心靈)因痛苦而顫動。

溝(g6u)壑(哨：溪谷，山澗。

不(biO羈原)：不受束縛。

嘰值)嘰(ji)喳(zh菊喳(zh。)：語音雜亂。

石(sh。破(p6)天(tiWn)驚(jing)：原形容箜篌()的I聲音，忽而高亢，忽而低沉,出人意外，有

不可名狀的奇境。這里用來形容聲音大得驚人。使人感到震驚。

《華南虎》寫于“十年動亂”期間，作者牛漢，現(xiàn)代詩人。這首詩以參觀動物園的老虎

的過程為次序，以寫實和猜測的I筆法，寫了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的I華南虎的形象。體

現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。

第29課：《馬》布封

覷(q立):看，偷看。項鬣(1葩)：馬脖子上的長毛。

剽(p齒o)悍(han)：勇猛，強健。疆(ji^ng)場(chang)：戰(zhàn)場。

馴(x立n)良(liang)：溫順善良。勇(y&ig)毅(yi)：勇敢堅毅。

窺(kui)伺(si)：暗中觀測狀況。暗中觀望，等待時機。

迎合(ying)合(he)：逢迎,猜測或揣度他人的心意以便順從或投合。

瘡(chuOng)痍(yi)：創(chuàng)傷。枉(w汕g)然(ran)：失意的樣子。

闊(ku6)綽(chud)：豪華奢侈，排場大。

觀(gudn)瞻(zhan)：詳細(xì)的I景象給人的I印象。

妍(yWn)麗(li)：漂亮。庇(bi)蔭(yin)：遮擋陽光的J樹木等。

遒(qiii)勁(jing)：雄健有力。獷(gu&ng)野(y6)：粗野。

畸?形(xing)：不正常的形狀。顆?骨(gii)：腮幫骨。

慷(kdng)慨(k沆)以(yi)赴(垃)：毫無私心、毫不吝惜地前去。

相(x近ng)得(何益(yi)彰(zhang)：指兩個人或兩件事物互相配合，使兩者的能力、作用、好處

能得到充足展示。益，愈加。彰，明顯。互相配合和補充更能顯出長處、發(fā)揮作用。

有(ybu)過(gu6)之(zhl)無(wil)不(b。)及?：相比起來，只有超過而沒有趕不上肛

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《馬》是一篇科學(xué)小品，作者是法國博物學(xué)家、作家布封，他曾用40年時間寫成36巨冊的

《自然史》。本文用文學(xué)的筆調(diào)，采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不一樣形

象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，

對“被人養(yǎng)育”“通過訓(xùn)練”“供人使用”的馬時深刻同情。

第30課：《狼》選自《聊齋志異》，是清朝蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”

是記述的意思，“異”指奇異的故事。本文以狼為主線，通過寫屠戶與狼相斗的故事，著力

體現(xiàn)狼的狡猾，最終一段議論點明主旨：狼無論多么狡詐陰險，最終還是要初機智勇敢的人

戰(zhàn)勝

1.攢cuan執(zhí)拗zhmiu拗&o確鑿quezao菜畦caiqi桑甚sangshen輕捷qingjie蟋蟀xTshuai臃

腫yongzhong腦髓naosui相宜xiangyi書塾shushu方正信ngzheng博學(xué)boxue蟬蛻chantui

人跡罕至r6njihAnzhi人聲鼎沸r6nshEngdingfGi盔(kul)甲錫(xl)箔(b6)雞毛彈(d*n)

子

2.腫脹zhongzhang叮囑dingzhu恐驚kdngjQ驪歌lige花圃huapu培育buyu玉簪(z&n)

花咻咻(xiii)

3.丑陋choulou訕笑shanxiao嫉妒jidu來勢洶洶l(fā)aishixiongxiong木屐(jl)

4.瞬息shunxT幽寂youji延綿yanmian荒草萋萋huangcaoqiqi凄涼qTliang

5.隸li硯yan扳pan謁ye稱chen泯min

6.巔dian澎湃pengpai狂瀾kuanglan屏障pingzhang培育buyu九曲連環(huán)jiiiqulianhuan

7.郝hao叟sou哽geng懊悔aohui祈禱qidao

8.迷惘miwang逼狹bixia崎嶇qiqu阻抑ziiyl回環(huán)波折huihuWnqiizh6亦復(fù)如是

yifurushi

9.熾痛chitong嗥鳴haoming斑斕banlan詞語lanyii怪誕guaidan亙古gengii默契moqi田

壟tianlong蚱蠕zhameng污穢wUhui鍥而不舍qi36rbushe

10倩qian唧jl機杼jizhu可汗k3han鞍鞫anjian轡頭peitou濺濺jianjian燕山y(tǒng)anshan胡

騎huji啾啾jitij運蜩啾zhoujiu朔氣shudqi金柝jintud鎧甲kaijia策勛cexun賞賜shangci

紅妝hongzhuang霍霍hudhud著zhuo鬢bin迸濺bengjian

11.宰割zaige籌戈Uchouhua彷徨panghuang仰慕y(tǒng)angmu可歌可泣kegekeqi鮮為人知

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