2024屆高三語(yǔ)文?？甲魑模侯愖h論文

一、閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“站C位”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活,任選一個(gè)角度，寫(xiě)

一篇不少于800字的申論，要求立意明確，有思想性。

“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置……”在央視春晚上，小品《占位子》

講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”

的縮寫(xiě)，意為中央、正中心?！癈位”是中間位置、重要位置或核心位置的意思。

參考范文：

有為才能有位

小品《占位子》以孩子“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”開(kāi)場(chǎng)，講述

了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事。這些家長(zhǎng)的愛(ài)子之心固然可敬，但是他們

不明白，位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系，更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位。

誠(chéng)然，座位對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的影響，但它并不是影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素。學(xué)

生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，如思考、交流、合作、自律、自信、自覺(jué)等才是重點(diǎn)。坐在所謂

“C位”的學(xué)生最終成績(jī)并不優(yōu)秀，而坐在非“C位”的學(xué)生卻成為學(xué)霸，這樣的例子不勝枚

舉，相信每個(gè)同學(xué)都可以從自己所在學(xué)校里找到實(shí)例。為什么有些坐在“C位”的同學(xué)會(huì)不如

坐在非“C位”的同學(xué)成績(jī)好呢?原因就在于他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度存在差異。

家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是幫助孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成

長(zhǎng)，而不是使出渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”。換句話說(shuō)，家長(zhǎng)與其在教室里為孩子搶''位

置”，不如培養(yǎng)孩子自己爭(zhēng)“位置”的意識(shí)和搶“位置”的能力。孩子遲早要獨(dú)立，他們的未

來(lái)有怎樣的“位置”，更多取決于他們有沒(méi)有志氣、毅力和恒心。須知，有為才能有位,有位未

必有為。不引導(dǎo)孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不在內(nèi)因上下功夫，僅在“C位”上用力氣,只會(huì)弱化孩子

的意志。

其實(shí)，影響孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的不單是孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，父母自身所處的“位置”

對(duì)孩子的影響也十分重要。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母

對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn),這是首要的和最基本的教育方法!”作為父母，自身發(fā)展得如何、具有

怎樣的素質(zhì),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。比起去搶教室座位，為人父母更應(yīng)該著力提高

自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身實(shí)力，為孩子的成長(zhǎng)做鋪墊。

古人云：“不患無(wú)位，患所以立。”通過(guò)累積真才干、真本事，不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不

可替代性，那么不論身處何種位置，都能發(fā)光發(fā)熱、立于不敗之地。

有為才有位，有位更須有為。謝覺(jué)哉任最高人民法院院長(zhǎng)時(shí),已年逾七旬。醫(yī)生和身邊的

人說(shuō)：“您年歲大了，法院的工作掛個(gè)名就行了，干嗎還費(fèi)那么大力氣?。俊敝x老嚴(yán)肅回答：“掛

名怎么行??？”謝老依然滿腔熱情、不知疲倦地辛勤工作。今天,新時(shí)代為奮斗者提供了前所

未有的廣闊舞臺(tái)。把握好“有為”與“有位”的辯證法,想為、敢為、善為，我們何愁不能施

展才干、贏得人生的主動(dòng)權(quán)。

“無(wú)位者可成其為,有為者終得其位?！痹谝龑?dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,眼睛盯著的不應(yīng)該是

孩子的“位”而是孩子的“為”。如果顛倒了兩者的關(guān)系，對(duì)孩子的“愛(ài)”就可能成為實(shí)際

的“害”。

【點(diǎn)評(píng)】文章從簡(jiǎn)述材料起筆，在肯定家長(zhǎng)愛(ài)子之心的同時(shí)指出他們的錯(cuò)誤,即不懂“位

置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系，更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位”，并以此作為中心論點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)

全文。主體論述部分，首先指出影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)

度，而不是教室里的“位置”；接著指出家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，而不是使出

渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”，并從反面論述搶“C位”的消極后果;然后深化論證，指出

“不論身處何種位置，都能發(fā)光發(fā)熱”，且列舉謝覺(jué)哉的事例進(jìn)一步點(diǎn)明在位者更須有為。結(jié)

尾引用名言,再次點(diǎn)明論點(diǎn)，照應(yīng)標(biāo)題。文章緊扣“位置”展開(kāi)論述，說(shuō)理辯證,很有說(shuō)服力。

二.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見(jiàn)的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并

不需要這個(gè)禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買(mǎi)禮物的錢(qián)送出去，這樣對(duì)方就可以去買(mǎi)自己喜

歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考范文：

禮物的溫度：情誼的獨(dú)特表達(dá)

在生活的紛繁交織中，禮物作為情感的載體，傳遞著人們的關(guān)愛(ài)與情誼。然而，對(duì)于禮

物的選擇和贈(zèng)送，人們的看法不盡相同。有些人認(rèn)為，直接給予對(duì)方現(xiàn)金更為實(shí)用，這樣對(duì)

方可以自由選擇自己真正需要或喜歡的東西。而我則堅(jiān)定地認(rèn)為，禮物的意義遠(yuǎn)大于物質(zhì)的

價(jià)值，它是一種情感的傳遞和心意的表達(dá)。

我之所以如此看待禮物，是因?yàn)槲疑钌铙w驗(yàn)到了其中所蘊(yùn)含的情感和溫暖。在我的記憶

中，有一份特別的禮物，它不僅是一份物質(zhì)的贈(zèng)品，更是一份情感的寄托。那是我十歲生日

時(shí)，母親送給我的一本精美的畫(huà)冊(cè)。她知道我對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，特意挑選了這本畫(huà)冊(cè)作為我的

生日禮物。當(dāng)我翻開(kāi)畫(huà)冊(cè)的每一頁(yè)時(shí)，都能感受到母親對(duì)我深沉的愛(ài)和關(guān)心。這本畫(huà)冊(cè)不僅

是我對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)的激發(fā)，更是我對(duì)母親深深的感激和思念的寄托。

除了個(gè)人的體驗(yàn)外，我還觀察到生活中的禮物交換中所傳遞的深情厚意。在我所居住的

小區(qū)中，有一對(duì)老夫妻經(jīng)常互相贈(zèng)送禮物。每當(dāng)節(jié)日或紀(jì)念日來(lái)臨之際，他們都會(huì)為對(duì)方挑

選一份精美的禮物。這份禮物或許是一束鮮花、一盒巧克力、一張賀卡或一件衣服。然而，

這些禮物的價(jià)值并不在于其物質(zhì)價(jià)值，而在于其中所蘊(yùn)含的深深情誼和關(guān)愛(ài)。通過(guò)這些禮物,

他們表達(dá)了對(duì)彼此的感激、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這種情感的傳遞是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。

在親人、朋友的交往中，禮物作為一種情感的載體，具有無(wú)法替代的地位。當(dāng)我們用心

挑選一份禮物時(shí)，我們不僅考慮到了對(duì)方的喜好和需求，更傳遞了對(duì)對(duì)方的關(guān)愛(ài)和情誼。這

份情誼是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。當(dāng)我們收到一份心儀的禮物時(shí)，那份驚喜和感動(dòng)是難以言表

的。而當(dāng)我們用心挑選禮物時(shí)，我們也在為對(duì)方創(chuàng)造這樣的感動(dòng)和回憶。在我看來(lái)，禮物的

意義遠(yuǎn)大于物質(zhì)的價(jià)值。它不僅僅是一種人際交往的形式，更是情感的傳遞、溝通與見(jiàn)證。

我堅(jiān)信，在我們的人際交往中，禮物是一種無(wú)法被取代的表達(dá)方式。而當(dāng)親朋好友在特殊的

日子里收到我們精心準(zhǔn)備的禮物時(shí)，他們的臉上流露出的欣喜與感動(dòng)便是我們心中最寶貴的

財(cái)富。

因此，我傾向于用心挑選一份真誠(chéng)的禮物，讓它成為我們情感的載體，傳遞關(guān)愛(ài)、祝福

與溫暖。因?yàn)槲抑?，這份禮物所承載的情誼和溫暖是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

青年人小帆，很少去各種門(mén)店。他怕看了菜單發(fā)現(xiàn)消費(fèi)不起被笑話，怕試了衣服不買(mǎi)被

說(shuō)閑話，怕遇到不認(rèn)識(shí)的商品被嘲笑見(jiàn)識(shí)少。這種情形在我們的學(xué)習(xí)和生活中并不少見(jiàn)：課

堂上怕出錯(cuò)不敢主動(dòng)發(fā)言，面對(duì)權(quán)威不敢發(fā)表看法，怕遇到未知的風(fēng)險(xiǎn)不敢走出去……

請(qǐng)你選擇下面其中一個(gè)任務(wù)，完成寫(xiě)作。

(1)給小帆寫(xiě)一封信，體現(xiàn)你的思考和建議。

(2)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在班級(jí)組織的“你怕嗎？”主題班會(huì)上發(fā)言。

要求：自定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

參考范文：

戰(zhàn)勝恐懼，挑戰(zhàn)自我

小帆：

你好！

聽(tīng)說(shuō)你因?yàn)樽约河懈鞣N擔(dān)心，害怕去各種門(mén)店。對(duì)此，我想和你談?wù)勎业目捶ā?/p>

其實(shí)，在學(xué)習(xí)和生活中，課堂上怕出錯(cuò)不敢主動(dòng)發(fā)言、面對(duì)權(quán)威不敢發(fā)表看法、怕遇到

未知的風(fēng)險(xiǎn)不敢走出等諸多方面的恐懼現(xiàn)象比比皆是。你不必?fù)?dān)心，只需要勇敢地面對(duì)恐懼,

便可戰(zhàn)勝自我。

此刻的我，記起了我的一次軍訓(xùn)經(jīng)歷。

烈日下，一群身穿迷服的孩子們圍坐在高空挑戰(zhàn)項(xiàng)目的周圍。這是我們今天拓展訓(xùn)練的

第二個(gè)科目，和我同行的都是些初一的孩子，他們看上去都有些膽怯。整個(gè)團(tuán)隊(duì)都異常“謙

虛”，大家你推我讓，都不想第一個(gè)上?！跋旅?，我們進(jìn)行高空挑戰(zhàn)的項(xiàng)目，目標(biāo)，全員挑

戰(zhàn)?！边@是教官在說(shuō)話?？磥?lái)，非上不可了。

到底上不上呢？同學(xué)們大都在想這個(gè)問(wèn)題，腦子里在進(jìn)行激烈的思想斗爭(zhēng)。這時(shí)，有幾

個(gè)同學(xué)在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下向教練那兒走去。太陽(yáng)照得人更熱了。在炙熱的陽(yáng)光映照下，幾個(gè)同

學(xué)成功地降落了下來(lái)。

沒(méi)有上去的人紛紛向他們靠攏，不停地詢問(wèn)著在那上面的感覺(jué)。他們一點(diǎn)也不厭煩，耐

心地回答著他們提出的問(wèn)題。我也不例外，湊過(guò)去側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。

可是，大家問(wèn)完之后，并沒(méi)有輕松，反而增加了一些害怕。教練說(shuō)：“越害怕越要往前

沖，沖過(guò)去就不害怕了。”是真的嗎？

抱著試一試的態(tài)度，我站到了隊(duì)伍的前面。隊(duì)長(zhǎng)和政委幫我穿上了安全衣。我想放棄，

但我沒(méi)有。當(dāng)一只腳已經(jīng)跨到獨(dú)木橋上時(shí)，我一緊張，心里又開(kāi)始打退堂鼓了，站在原地不

肯動(dòng)。教練一看，急了，在下面焦急地吼起來(lái)?？晌?，什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只是光想著怎么克服

心中的恐懼。

陽(yáng)光，照得更猛烈了，耳邊再次傳來(lái)了教練和同學(xué)們的焦急的叫聲。微微睜開(kāi)眼，向下

瞄了一眼，同學(xué)和教練都在指著我又說(shuō)又笑。同時(shí)，教練也在一遍又一遍地告訴我動(dòng)作的要

領(lǐng)。我決定按照他的話去做，眼一閉，腿一邁，只感覺(jué)腳下涼颼颼的。一睜眼，雙腳已經(jīng)落

在了對(duì)面。啊，我做到了，我戰(zhàn)勝了恐懼，也戰(zhàn)勝了自我。

所以，小帆，我想要告訴你，其實(shí)，恐懼并不可怕，只要你肯戰(zhàn)勝它，你就會(huì)戰(zhàn)勝它。

很多時(shí)候，戰(zhàn)勝恐懼，就在一念之間。

總之，人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。在生活中，人總會(huì)遇到一些困難，而面對(duì)這些困難，不能退

縮。要努力去克服心中的恐懼，迎難而上，不斷地挑戰(zhàn)自己。

最后，預(yù)祝你能早日克服恐懼，用勇氣和行動(dòng)去迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。

XXX

2023年7月8日

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書(shū)中寫(xiě)道，“如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，衡量

幸福的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是衡量尊嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開(kāi)，再多的購(gòu)買(mǎi)和

刺激的感覺(jué)，都不能喚回過(guò)去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來(lái)的滿足感；現(xiàn)在根本就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可言”。

②一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人，拒絕被欲望裹挾，遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀。

當(dāng)然，這不是葛朗臺(tái)式的吝嗇守財(cái)，而是更看重精神層面的滿足感，從“我想要”的面子消

費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開(kāi)支，把省下的錢(qián)投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上。

③據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，網(wǎng)友辣醬挑戰(zhàn)"10塊錢(qián)做一頓飯”。在視頻中，為計(jì)算食

材花費(fèi)，她記賬精確到小數(shù)點(diǎn)后一位。以第94頓為例，一餐豆腐粉絲煲，一共花了7.7元。

該系列視頻，引來(lái)了近10萬(wàn)粉絲的圍觀。不止如此，在豆瓣上，“低消費(fèi)研究所”已經(jīng)擁

有15萬(wàn)名成員。

以上材料對(duì)你有怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考范文：

消費(fèi)的三種境界

消費(fèi)這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“為了生產(chǎn)或生活需要而消耗物質(zhì)財(cái)富”。對(duì)

于我們每一個(gè)個(gè)體來(lái)講，通常講的消費(fèi)也就是花錢(qián)的意思。法國(guó)思想家盧梭把人生分為生存、

生活、生命三種境界，我覺(jué)得，消費(fèi)也存在這三種境界。

為了生存而消費(fèi)，這是第一種境界，也是每個(gè)人都需要經(jīng)歷的境界。我們每個(gè)人的生存

都需要最基本的衣、食、住、行的條件，都需要進(jìn)行消費(fèi)才能獲得。不能生存，沒(méi)有了生命，

一切都無(wú)從談起。所以生存層次的消費(fèi)，是人類所必須的，這也是消費(fèi)最基本的目的。

當(dāng)我們的生存得到滿足之后，大多數(shù)人會(huì)進(jìn)入第二個(gè)境界，為了生活而消費(fèi)。這時(shí)候,

消費(fèi)是為了讓自己享受生活。不僅要吃得飽，而且要吃得好，吃得精致；不僅要穿得暖，還

要穿得漂亮，穿出品位；住的房子不僅能遮風(fēng)擋雨，還要寬敞明亮，具有許多舒適的功能……

絕大多數(shù)人畢生的追求目標(biāo)，就是這一境界。很多所謂的成功人士，正是這一方面的代

表。但正如《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書(shū)中說(shuō)的那樣，如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，

那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開(kāi)，再多的購(gòu)買(mǎi)和刺激的感覺(jué)，都不能喚回過(guò)去‘達(dá)到標(biāo)

準(zhǔn)’帶來(lái)的滿足感。最終，成為金錢(qián)的奴隸。

與之相比，一些年輕人拒絕被欲望裹挾，遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀，從“我想要”的面

子消費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開(kāi)支，把省下的錢(qián)投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上，

這顯然更加高明。不過(guò)，把有限的錢(qián)省下來(lái)用到最關(guān)鍵的地方，本質(zhì)上還是屬于第二境界。

我更崇尚的，是消費(fèi)的第三種境界。達(dá)到這一境界的人，目光已經(jīng)超越個(gè)人的局限，關(guān)

注的是更廣闊的時(shí)間，他們追求的不再是自身物質(zhì)的享受，而是對(duì)世間人類的悲憫。對(duì)自己

儉省節(jié)約，對(duì)國(guó)家對(duì)群眾傾盡所有的許多老一輩革命家，是這樣的人；把所有的收入奉獻(xiàn)給

了學(xué)校，自己只是粗茶淡飯衣著樸素的張桂梅校長(zhǎng)，是這樣的人；靠蹬三輪掙下35萬(wàn)元捐

資助教，自己生活幾近乞丐的白芳禮老人，也是這樣的人。

自己花錢(qián)能做到“精致?lián)浮保且环N理性。能夠把掙來(lái)的錢(qián)服務(wù)于社會(huì)，是一種高尚。

對(duì)物欲過(guò)度追求，高堂華服可能仍然感到活得空虛，服務(wù)社會(huì)，更能讓人感受到生命的充實(shí)

和滿足。我們年輕人不但要學(xué)會(huì)掙錢(qián)，更要學(xué)會(huì)花錢(qián)，不但讓自己過(guò)得舒適，還要為社會(huì)做

出貢獻(xiàn)。

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)選秀活動(dòng)中，“飯圈”（粉絲圈子）雇人將所購(gòu)買(mǎi)的奶制品倒入水溝，只留

下印在瓶蓋內(nèi)側(cè)的投票二維碼來(lái)給偶像打榜投票，這種現(xiàn)象被稱為“倒奶式”追星。與此同

時(shí)，某劇組在南京大學(xué)取景，其中有三大頂流明星齊聚南大，南大學(xué)生反應(yīng)冷淡，并沒(méi)有出

現(xiàn)瘋狂追星的場(chǎng)面。有人認(rèn)為“飯圈”只是年輕人尋求人生榜樣、渴望社會(huì)身份認(rèn)同的一種

正常表現(xiàn)；有人擔(dān)心，“倒奶式”追星帶偏的不僅是青少年的消費(fèi)觀、金錢(qián)觀，也誤導(dǎo)了他

們的價(jià)值觀、道德觀；也有人說(shuō)，年輕人應(yīng)該像南大學(xué)子那樣，對(duì)娛樂(lè)偶像不沉迷、不失控，

做到理性成長(zhǎng)。

讀了上述材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，準(zhǔn)備在班內(nèi)發(fā)言。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考范文：

時(shí)代偶像展華光，理性追求共成長(zhǎng)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我發(fā)言的題目是“時(shí)代偶像展華光，理性追求共成長(zhǎng)”。

近日，一則“某劇組在南大校園取景，當(dāng)紅明星遭冷遇”的消息，引發(fā)輿論熱議。相比

于“倒奶式”追星，南大學(xué)子展現(xiàn)出了我們當(dāng)代青年該有的樣子?？炊嗔烁鞣N追星亂象的網(wǎng)

友們，紛紛為南大學(xué)子們的“反?！北憩F(xiàn)點(diǎn)贊。

那么，我們青年人該把什么樣的人作為自己的青春偶像？

縱觀古今，歷史上有雷鋒、黃繼光、焦裕祿等英雄模范，我們追而學(xué)之；光鮮亮麗的影

視明星，我們追而求之；而今的抗疫中醫(yī)護(hù)人員舍生忘死保國(guó)守家，我們追而贊之。同學(xué)們，

追求偶像本無(wú)錯(cuò)，但關(guān)鍵在于我們?cè)撟肥裁礃拥呐枷瘢吭鯓尤プ?？吾輩?yīng)以理性頭腦辨別偶

像之高下，追尋真正的時(shí)代偶像。

偶像是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，是時(shí)代精神文明的縮影，更是我們追隨的身影。但反觀當(dāng)下，多

少“流量主播”“人氣明星”以自身的人氣向粉絲宣傳甚至傳播一些負(fù)能量的事物。這不僅

沒(méi)有起到引領(lǐng)作用，同時(shí)也會(huì)帶壞很多未成年人?？梢?jiàn)，偶像應(yīng)發(fā)揮傳播正能量的作用，以

自身為模范影響教育他人。如不分晝夜挖掘油田，獻(xiàn)身祖國(guó)發(fā)展事業(yè)的王進(jìn)喜；舍生忘死,

抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)人員；感動(dòng)中國(guó)人物中平凡普通卻又不平凡的每一位英雄，他們都是真

正的時(shí)代偶像，是中國(guó)的“領(lǐng)頭羊”。因此，時(shí)代偶像應(yīng)以榜樣之態(tài)，引領(lǐng)社會(huì)。

近年來(lái)，未成年的學(xué)生為“打賞”自己喜歡的主播花光家中全部積蓄的新聞，可謂層出

不窮。究其根本，是他們沒(méi)有用理性的思維去追尋偶像。生活在一個(gè)健康的社會(huì)，我們應(yīng)以

理性的態(tài)度去追隨偶像的腳步，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)其精神。如我們尊敬鐘南山

院士，就應(yīng)學(xué)習(xí)他投身醫(yī)療事業(yè)，不辭辛勞的精神，而不是因他的兒子有一塊名牌腰帶就諷

刺他奢侈浪費(fèi)。亦如在證實(shí)李文亮醫(yī)生所說(shuō)為實(shí)時(shí)，我們應(yīng)以惋惜、慚愧之意對(duì)逝者表達(dá)敬

意，而非對(duì)之前詆毀他的人群起而攻之。凡此種種，皆是我們正確、理性對(duì)待偶像的態(tài)度。

健康社會(huì)，理性對(duì)待偶像不可少。

正如某省為迎接支援武漢的抗疫戰(zhàn)士，以“水門(mén)”之禮贊賞他們；亦如習(xí)近平總書(shū)記親

自為鐘南山院士頒發(fā)榮譽(yù)勛章，國(guó)家應(yīng)給予時(shí)代偶像充分贊賞，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)英雄獻(xiàn)身

祖國(guó)、報(bào)效中華精神之氛圍。吾輩青年當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值追求，以吾輩青年之力量，助力中

華復(fù)興，助力中華騰飛！

時(shí)代偶像是社會(huì)精神之向?qū)?，亦是我們追隨之身影，吾輩應(yīng)以理性之態(tài)度，跟隨時(shí)代之

楷模偶像，續(xù)寫(xiě)中華民族之精神，鼎助中國(guó)之騰飛！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

你知道什么是“精致?lián)浮眴幔?/p>

最近，年輕人中一股“復(fù)古”的生活方式在回歸，流行起了“零拷”。咖啡愛(ài)好者每天

帶杯子去“拷咖啡”，每月支出減少上百塊；大學(xué)生自帶飯盒去食堂“拷飯”，省下飯盒費(fèi)

用；彩墨愛(ài)好者“拷墨水”，昂貴的一瓶進(jìn)口墨水可以讓好幾個(gè)人“分裝體驗(yàn)”……既要追

求生活品質(zhì)，也要盡量節(jié)約避免浪費(fèi)。這種“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀成為越來(lái)越多年輕人的選擇。

有人認(rèn)為既然這份“精致”用“摳”才能達(dá)成，不要也罷；有人認(rèn)為，精致是對(duì)生活品

質(zhì)的更高要求，雖然“摳”，但減輕了物質(zhì)浪費(fèi)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)疚；有人說(shuō)，這正符合當(dāng)今的環(huán)

保大環(huán)境，環(huán)保節(jié)約；也有人說(shuō)，這就是一種生活化、容易實(shí)現(xiàn)的小型“極簡(jiǎn)主義”。

對(duì)此，你怎么看？高二年級(jí)正在進(jìn)行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你就''精

致?lián)浮边@一現(xiàn)象在主題活動(dòng)中做一次發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考范文：

心有節(jié)儉，山河明媚

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

現(xiàn)今社會(huì)，物欲橫流。奢侈之風(fēng)席卷生活，鋪張之霧掩蓋美好。當(dāng)此之時(shí)，我認(rèn)為“精

致?lián)浮爆F(xiàn)象的出現(xiàn)，正是時(shí)代對(duì)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德的的召喚，是讓生活更明媚更健康的法

寶。所以，我今天發(fā)言的題目是：心有節(jié)儉，山河明媚。

縱觀史書(shū)三百卷，有節(jié)儉貫穿其中。朱元璋坐擁天下手握重權(quán)，卻堅(jiān)持四菜一湯宴請(qǐng)賓

客；季文子官運(yùn)亨達(dá)仕途順暢，依舊素衣簡(jiǎn)舍不改本色；鄧小平三起三落跌宕起伏，仍不變

樸素厲行節(jié)儉。正是因?yàn)樗麄儼盐镉糜谏硗?，從?jiǎn)節(jié)儉，才能把更多的精力放在更重要的

事情上，成就各自輝煌，迎來(lái)山河燦爛。歷史實(shí)踐告訴我們：節(jié)約，讓生活簡(jiǎn)單；勤儉，使

人生充盈。

立足國(guó)土九百里，察節(jié)儉從未泯滅?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”從小縈繞耳邊，慢慢

在心中生根發(fā)芽，伴隨著我們一步步成長(zhǎng)為新時(shí)代的青蔥少年?？纯粗車?！隨處可見(jiàn)的回收

箱子，俯拾即是的節(jié)約標(biāo)語(yǔ)，大力推行的消費(fèi)原則等等。這些都是活生生的勤儉符號(hào)，無(wú)聲

地訴說(shuō)著節(jié)儉是流淌在華夏民族骨子里的基因，即使時(shí)代更迭，永不變異。

然而，總有些歪風(fēng)毒霧遮掩節(jié)儉的溫潤(rùn)光輝，總有些亂花野草迷亂世人的眼眸。我們開(kāi)

始追求名牌趕時(shí)髦，沉迷于所謂的精致主義，瘋狂于那瀟灑的一勾。我們忘了適合的才是最

好的，忘了流傳千年的勤儉美德，頭腦空空如也，徒留一片空虛淺表的浮華。也總有人打著

社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富裕的幌子，行鋪張浪費(fèi)之實(shí)。誠(chéng)然，七十載風(fēng)雨兼程，國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，

但這并不是不節(jié)儉的理由。相反，口袋富了，精神也要富起來(lái)。在新的社會(huì)命題下，我們迫

切需要大多數(shù)人秉承節(jié)儉之傳統(tǒng)，庚續(xù)中華之夢(mèng)，如此，方能迎來(lái)山河明媚，星河燦爛。

所以，同學(xué)們！請(qǐng)點(diǎn)燃你們的勤儉火種，驅(qū)散世俗霧氣，照亮大好河山！勤儉離我們并

不遙遠(yuǎn)，點(diǎn)餐適度飯菜食盡是節(jié)儉，合理消費(fèi)理性購(gòu)買(mǎi)是節(jié)儉，垃圾分類紙張回收是節(jié)儉，

只要稍微對(duì)生活留點(diǎn)心，處處都可節(jié)儉。當(dāng)然，節(jié)儉也并不是讓我們倒回到千年前，一簞食

一瓢飲過(guò)一生，而是要做到“斷舍離”，將頭腦里的繁雜以節(jié)儉取之。這樣，我們才不至于

淪落到“行存于世悲哀度日而全然不知”的境地。勤儉節(jié)約，簡(jiǎn)單度日，方能驅(qū)風(fēng)撥霧顯明

媚河山。

涓流雖寡，浸成江河。我希望加入“精致?lián)浮毙辛械娜嗽絹?lái)越多，你我雖力微夢(mèng)小，但

倘若我們都奉行勤儉美德，心承節(jié)約嘉行，一步一行久久為功，那亦可成就祖國(guó)河山的波瀾

壯闊！同學(xué)們！時(shí)代在召喚，節(jié)儉在呼喊，行動(dòng)起來(lái)，功成必有你我！

謝謝大家！

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：

“儉，德之共也；侈，惡之大也”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”……源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

的中華文化一直在告訴我們：勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是敬畏萬(wàn)物、與自然

的相處之道。

材料二：

物質(zhì)豐富的時(shí)代、消費(fèi)文化的誤導(dǎo)、勤儉教育的缺失，使青少年一代不易形成“浪費(fèi)可

恥”的心態(tài)，很多中學(xué)生也形成了貪圖享受、鋪張浪費(fèi)的不良消費(fèi)觀，校園里浪費(fèi)資源現(xiàn)象

非常嚴(yán)重……

材料三：

習(xí)近平主席不止一次地強(qiáng)調(diào)，要厲行勤儉節(jié)約，營(yíng)造一種浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的社會(huì)氛

圍。

如何幫助青少年建立勤儉節(jié)約的行動(dòng)自覺(jué)？請(qǐng)結(jié)合材料,寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在“崇尚節(jié)約，

反對(duì)浪費(fèi)”的主題班會(huì)上發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)

人信息，不少于800字。

參考范文：

弦歌不輟，節(jié)儉不息

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我發(fā)言的題目是“弦歌不輟，節(jié)儉不息”。節(jié)儉自古乃中華民族之美德，正所謂：

“儉，德之共也；侈，惡之大也。”想必從小就背著《憫農(nóng)》長(zhǎng)大的我們，應(yīng)該對(duì)“節(jié)儉”

二字有更深刻的體會(huì)。作為新時(shí)代的新青年，我們有幸能生活在一個(gè)富裕的新時(shí)代，但這并

不意味著我們就可以將節(jié)儉的美德拋之腦后，貪圖享受，奢侈浪費(fèi)。在新時(shí)代，我們?nèi)砸?jié)

儉。

每當(dāng)有人提倡在生活中應(yīng)當(dāng)節(jié)儉時(shí)，總會(huì)有人認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)富裕了，不必節(jié)儉。而我想

說(shuō)：節(jié)儉不論富裕與否。20世紀(jì)的中國(guó)一窮二白，物資不足，使得人們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的

良好習(xí)慣。本世紀(jì)的中國(guó)正努力建成全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而我們更應(yīng)

養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，讓國(guó)家集中物資力量辦大事。馬旭是中國(guó)第一代女空降兵，她和丈夫迄今

為止已向家鄉(xiāng)學(xué)校捐贈(zèng)超過(guò)一千萬(wàn)元，這些錢(qián)都是她發(fā)明的專利所得。老兩口省吃儉用，能

縫縫補(bǔ)補(bǔ)再用的東西絕對(duì)不扔，家中只有四件像樣的家具。她擁有千萬(wàn)資產(chǎn)，生活顯然可以

十分富裕，但她仍然選擇節(jié)儉，將財(cái)富用在更有需要的地方。她用行動(dòng)告訴我們，不論富裕

與否，都應(yīng)當(dāng)節(jié)儉。

有人認(rèn)為：我花自己家的錢(qián)，關(guān)別人什么事？的確，花自己家的錢(qián)無(wú)可非議，但物資是

屬于大家的?，F(xiàn)在，偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)還有許多人吃不飽穿不暖，因交通不便，扶貧政策還未

有效實(shí)施，物質(zhì)生活還得不到基本保障。若我們心中有天下，又怎能心安理得地過(guò)著奢侈浪

費(fèi)的生活呢？與其將錢(qián)財(cái)無(wú)端揮霍，不如用在更有意義的地方。

有人認(rèn)為，提倡節(jié)儉會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，相反，我認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的

消費(fèi)習(xí)慣會(huì)使物盡其用，這樣才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)從身邊小事

做起。隨手關(guān)燈，及時(shí)關(guān)閉水龍頭，主動(dòng)踐行“光盤(pán)行動(dòng)”，適度消費(fèi)……從自身做起，弘

揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。讓以己之力促節(jié)儉在全社會(huì)蔚然成風(fēng)；以己之力，讓我們離中國(guó)夢(mèng)更近一

步！

謝謝大家！我的發(fā)言完畢。

八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“人對(duì)自己一定要有信心的回顧，信心對(duì)于從小狗變?yōu)榇?/p>

狗至關(guān)重要”引人深思。擁有信心是發(fā)展自我的最好手段，也必然能適應(yīng)社會(huì)的“自然選擇”

并勇立潮頭。青少年在學(xué)習(xí)、生活中都一定程度擁有信心，但需要時(shí)刻審視自己的信心，更

需要實(shí)際行動(dòng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考范文：

擁有信心不迷惘

“如果你對(duì)自己都沒(méi)有信心的話，很少有人會(huì)對(duì)你有信心。勝利終將屬于那些相信自己

能夠成功的人?！崩聿榈?巴赫的這句名言，以直白通俗的言說(shuō)形式告訴人們，擁有信心對(duì)

一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展所具有的重要意義。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，要很好地生活、演繹人生的

精彩，信心是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。

擁有信心是人之為人存在與生活的底色。行走于世，除了過(guò)去的我們可以回望，現(xiàn)實(shí)的

可以看到，未來(lái)的卻充滿太多的未知。這里的“未知”不可避免地會(huì)有很多困難和挫折。如

果它們真的在前方虎視眈眈，我們?nèi)绻鴧s步、繳械投降，只能用“懦夫”書(shū)寫(xiě)自己的人

生。如果懷著“沒(méi)有征服不了的高山，沒(méi)有橫渡不過(guò)的江河”的信心逢山開(kāi)道，遇水架橋，

就能夠欣賞到更多美麗的風(fēng)景。在這個(gè)過(guò)程中，我們才能真正體味到人之為人的真正興味。

信心是跋涉的生命個(gè)體不迷失方向的航標(biāo)?？旃?jié)奏發(fā)展的時(shí)代，為我們提供了很多的機(jī)

遇，也帶來(lái)許多無(wú)法預(yù)知的挑戰(zhàn)。既然機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，那么在行走的過(guò)程中就應(yīng)該氣定神

閑。只有抱定“人生自信三百年”的磅礴之氣，積極應(yīng)戰(zhàn)，才不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的淫雨霏霏而止

步不前。中國(guó)的航天人正是心懷“西方能夠做的事情，我們中國(guó)人也一定能夠做好，而且比

他們做得更好”的信心，在航天領(lǐng)域精耕細(xì)作，終于結(jié)出了嫦娥奔月、神舟問(wèn)天、祝融探火

等累累碩果。試想，如果不是以信心為照亮前行路的明燈，航天事業(yè)要取得舉世矚目、驚艷

世界的輝煌成就可能要走更長(zhǎng)的路。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，時(shí)代的河流浩浩湯湯、奔流不息，不論是個(gè)體，還是國(guó)家，謀求發(fā)展

是存在的必然趨勢(shì)。而要達(dá)成所愿，除了對(duì)未來(lái)充滿美好的憧憬，還要對(duì)可能出現(xiàn)的苦難做

好準(zhǔn)備，并篤定一定能夠翻越高山、橫絕江河。只有這樣，我們才能真正迎來(lái)面朝大海、春

暖花開(kāi)的美好生活。

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感帶有戲謔的成分。但是，當(dāng)我們心中有夢(mèng)想時(shí)，我們的人生就

不會(huì)變成一葉浮萍；而要把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，必須抱定“我能、我行”的信念，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷

暑。這樣，理想與現(xiàn)實(shí)之間鴻溝的距離就不會(huì)太深。

最后謹(jǐn)記拿破侖的諄諄告誡：“‘不可能'這三個(gè)字在愚人的字典里才可以翻出。”

九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：

想要永恒的人會(huì)看天空，想要瞬間的人會(huì)看云朵。一一米亞?科托

材料二：

中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園研究員、化學(xué)生態(tài)研究組組長(zhǎng)譚墾幾十年如一日地進(jìn)行

科學(xué)研究。他這樣勉勵(lì)自己的學(xué)生：“你對(duì)什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情

做了什么，這才重要。”

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考范文：

興趣與理想齊飛，奮斗與成功一色

興趣是最好的老師，奮斗是最短的捷徑；理想是最初的目標(biāo)，成功是最后的追求。生逢

盛世，我們倍感欣慰。作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們勇敢追夢(mèng)。興趣與理想齊飛，奮斗與成功

一色！

法國(guó)著名思想家、文學(xué)家盧梭說(shuō)：“任何職業(yè)都帶有苦味，而興趣則是最好的調(diào)料?！?/p>

這正如同我們?cè)诟咧袑W(xué)習(xí)中面臨的困境一樣，學(xué)科知識(shí)豐富且綜合性強(qiáng)，如果沒(méi)有興趣作為

引導(dǎo)，我們將難以跨越這座大山。只有興趣，才能引領(lǐng)我們真正走進(jìn)知識(shí)的海洋，發(fā)現(xiàn)那些

隱藏在困難和壓力之后的獨(dú)特樂(lè)趣。有了興趣，我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力，有了戰(zhàn)勝挫折與困

難的勇氣。

然而，僅有興趣就足夠了嗎？

中國(guó)有句古話“行百里者半九十”，其含義是，即使我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，但如果不能堅(jiān)

持下去，我們也只能收獲一半的成功。這正是在說(shuō)，要想真正成功，我們必須有腳踏實(shí)地的

奮斗和堅(jiān)韌不拔的毅力。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗

水?！敝挥型ㄟ^(guò)不懈的努力和堅(jiān)持，我們才能收獲成功的果實(shí)。

牛頓被樹(shù)上掉下的蘋(píng)果砸了腦袋，他對(duì)這一現(xiàn)象充滿好奇，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的研究，最終

發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；開(kāi)普勒的老師第谷非常喜歡觀測(cè)太空，卻厭煩于計(jì)算。于是他只觀測(cè)，

卻把一切計(jì)算工作都交給開(kāi)普勒。而開(kāi)普勒經(jīng)過(guò)復(fù)雜的計(jì)算與不懈的驗(yàn)證，竟然發(fā)現(xiàn)了開(kāi)普

勒一二、三定律。我想，第谷知道后，一定會(huì)后悔自己當(dāng)時(shí)的懶惰吧！袁隆平為解決新中國(guó)

人口多、糧食少的吃飯問(wèn)題，潛心研究，不懈奮斗，終于不負(fù)眾望，研究出了雜交水稻，解

決了國(guó)人的吃飯問(wèn)題?？梢?jiàn)，做出實(shí)際行動(dòng)是如此重要。要成就一番事業(yè)，就必須采取行動(dòng)，

并為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗。

陳涉在田間耕作時(shí)，發(fā)表了自己的鴻鵠之志，卻被眾人取笑。但他卻不因此作罷，而是

付諸實(shí)踐，最終與“山東六國(guó)，遂并起而族秦矣”。北斗總設(shè)計(jì)師謝軍，幾十年如一日，專

心研究，刻苦攻關(guān)，終于讓“神舟”系列成功發(fā)射。這些成就，非遙想之思可就，非一日之

功可成，而必須靠日積月累的堅(jiān)持，靠認(rèn)準(zhǔn)方向就不放棄的堅(jiān)持不懈。

有興趣，有理想，肯奮斗，定成功！我相信，只要我們努力奮斗，勇往直前，理想一定

會(huì)在成功彼岸向我們招手！就讓興趣與理想齊飛，助我們看到奮斗與成功一色吧！

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“井底之蛙”歷來(lái)被用以諷刺那些見(jiàn)識(shí)短淺卻盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙

雖然見(jiàn)識(shí)淺薄，卻因?yàn)樽约耗軌颉敖y(tǒng)轄”全井，所以生發(fā)出快樂(lè)與自豪來(lái)；可當(dāng)它爬出洞口，

發(fā)現(xiàn)天地的廣闊、自我的渺小，它的內(nèi)心也愈加惶惑，且不得不開(kāi)始懼怕天敵的摧殘了。

閱讀了這段材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考范文：

心懷天地，步往井口

韓愈有言：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！彼坪跻恢币詠?lái)，人們都將井底之蛙

視為見(jiàn)識(shí)短淺卻盲目自大之人的象征，認(rèn)為人應(yīng)該看到天的廣闊。不過(guò)，井底之蛙真的盲目

自大嗎？身處天地就能謙遜博識(shí)嗎？未可知也。

依余之見(jiàn)，做井底之蛙無(wú)可厚非，但我們更應(yīng)當(dāng)瓦解其對(duì)天的賦魅，心懷天地，步往井

□o

所謂“井底”，或只是環(huán)境的阻礙，現(xiàn)實(shí)的壁障，最壞不過(guò)那“絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀”

的鐵屋子。誠(chéng)然，若身處井底，我們只能與青蛙一樣看到無(wú)垠天空的一個(gè)側(cè)面，也難以生發(fā)

觀瀾天地的理想。但我們往往不會(huì)怨天尤人，而是欣喜于一片被自己完全統(tǒng)轄的天地，快樂(lè)

自足。不過(guò)，這種人為的賦魅難免因淺薄的認(rèn)知而近于自欺欺人，不該異化為驕傲自大，更

不能讓其無(wú)形中消解了自己的主觀能動(dòng)性，于無(wú)知無(wú)能中淪為時(shí)代的棄子?？墒钱吘埂熬?/p>

不可語(yǔ)?！保诃h(huán)境背景、階級(jí)圈層等深井中追求廣闊的社會(huì)天地既然無(wú)稽，且為之奈何？

其實(shí)，雖被井口障了目，我們至少還有井壁可供攀援。井不是封閉的，相對(duì)青蛙也談不

上逼仄。身處“井底”的我們并沒(méi)有囿于井底，至少尚有上升的空間，自然當(dāng)不拘于時(shí)，不

泥于物。而私以為向上攀登的開(kāi)拓相比于無(wú)動(dòng)于衷的躺平，不失為人生困境的更優(yōu)解。當(dāng)其

到達(dá)了井口，突破了舊境，一個(gè)全新的世界便在眼前。然而，就此欣然投入新世界的懷抱,

變得謙遜而博識(shí)則又顯得太過(guò)理想，新的機(jī)遇亦表明危機(jī)四伏，認(rèn)識(shí)到自我的渺小與無(wú)知又

難免讓人惶惑錯(cuò)愕。眼見(jiàn)著諸多“小鎮(zhèn)做題家”式的茫然失措，“娜拉走后如何”又成了新

的問(wèn)題，我們似乎終將在重回井底或開(kāi)拓天地的兩難境地中進(jìn)退維谷。

當(dāng)然，立于風(fēng)云變幻的時(shí)代浪潮，人們更容易高舉開(kāi)拓之命途，與時(shí)代同頻共振的同時(shí)

成全個(gè)體價(jià)值。畢竟開(kāi)拓的鎮(zhèn)痛雖無(wú)可避免，卻不應(yīng)成為我們固步自封的借口，鎮(zhèn)痛中的體

悟恰使開(kāi)拓之果彌足珍貴。但這也不構(gòu)成對(duì)海德格爾“詩(shī)意地棲居在大地上”的否定，我們

應(yīng)該對(duì)那些選擇了“井底”，在社會(huì)傾軋下堅(jiān)守自我之人表示理解與尊重。見(jiàn)識(shí)了天地后更

應(yīng)心懷天地以祛魅，由是方可使鎮(zhèn)痛煙消云散，給新的開(kāi)拓以底氣，化井底為歸宿，實(shí)現(xiàn)個(gè)

體與世界的和解。

然而，心懷天地，步向井口，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！井底之外有天地，天地之后還有宇宙，

更遑論宇宙之外的未知……而相比于后者，前者永遠(yuǎn)只是“井底”，何其渺小?！耙杂醒碾S

無(wú)涯，殆矣！”莊子曾懷此喟嘆。不過(guò)，我們?nèi)匀豢梢砸闳蛔咴陂_(kāi)拓的命途上，不斷拓寬井

口的同時(shí)無(wú)限接近永恒的真理。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到人類難以觸及虛無(wú)、理解永恒，但更應(yīng)當(dāng)承

認(rèn)“我最大的知道就是我不知道”，知其不可而勇毅為之。

“只要不失去你的崇高，整個(gè)世界都會(huì)向你敞開(kāi)?！毙膽烟斓?，步向井口，于是乎無(wú)盡

深淵亦是萬(wàn)里前程！

十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們

會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科

技創(chuàng)新乃至生活中的問(wèn)題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。

請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考范文：

交錯(cuò)變化促發(fā)展把握時(shí)機(jī)創(chuàng)未來(lái)

農(nóng)牧交錯(cuò)帶中，人們面對(duì)氣候變化，迎難直上發(fā)展出獨(dú)立于原始農(nóng)業(yè)的蓄牧業(yè)推動(dòng)了社

會(huì)發(fā)展，掩卷沉思，社會(huì)變遷、科技創(chuàng)新以及生活中各個(gè)方面都存在交錯(cuò)帶，對(duì)此我要說(shuō):

“在交錯(cuò)變化中把握時(shí)機(jī)，共創(chuàng)美好未來(lái)。

適應(yīng)交錯(cuò)帶，是面對(duì)波動(dòng)挑戰(zhàn)的解決方法，唯此吾輩方可迎頭趕上。

交錯(cuò)帶即錯(cuò)綜復(fù)雜的條帶，它敏感于變化又在變化中不斷進(jìn)步發(fā)展，中華民族五千年歷

史發(fā)展以來(lái)從未卻少交錯(cuò)帶的發(fā)展變化，如思想學(xué)術(shù)上從春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴到漢朝的獨(dú)儒

術(shù)又到后來(lái)的儒釋道三者的融合，在學(xué)術(shù)交錯(cuò)中，社會(huì)動(dòng)蕩，朝代更替的波動(dòng)影響著思想學(xué)

術(shù)的發(fā)展，正是對(duì)在這些變化的適應(yīng)，學(xué)術(shù)不斷進(jìn)步，甚至相互交融。由此可見(jiàn)社會(huì)發(fā)展、

歷史變化中正是對(duì)環(huán)境的應(yīng)才不斷向前進(jìn)步。

在交錯(cuò)變化中適應(yīng)，需要我們把握時(shí)機(jī)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，以己之力帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步