安徽省銅陵市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

安徽省銅陵市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表為1958~1963年中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)情況，其中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)變化表明當(dāng)時(shí)A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)“八字”調(diào)整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導(dǎo)思想得以貫徹D．中蘇關(guān)系破裂導(dǎo)致中國(guó)工業(yè)發(fā)展停滯2．南朝蕭統(tǒng)所編《文選》收有李陵《答蘇武書》，其中有云：“涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代劉知幾指出：“觀其文體，不類西漢人，殆后來所為，假稱陵作也?！鼻宕聦W(xué)誠(chéng)也指出：“偽者何所取乎？當(dāng)是南北朝時(shí)有南人羈北，而事類李陵，不忍明言者，擬此書以見志耳。”今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料。這可以說明A．文史雖不分家，但文學(xué)終究不是歷史B．歷史研究要去偽存真，須擯棄偽作C．偽作未必毫無用處，也有價(jià)值可以挖掘D．書寫歷史應(yīng)避免臆斷，需有理有據(jù)3．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)4．1981年4月，在一份以中共中央書記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的態(tài)度，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃分為四類：第一類是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第三類是贊成商品經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第四類則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的。這表明當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為時(shí)人共識(shí)C．國(guó)營(yíng)企業(yè)的股份制改革正式啟動(dòng)D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立5．關(guān)于雅典民主制，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下?duì)雅典民主制的敘述，能證明上述觀點(diǎn)的是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D．婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾6．王家范在《中國(guó)歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，……很像“摻沙子”。這種“插隊(duì)”的做法帶來的客觀效果是A．削弱了周天子的權(quán)威 B．加強(qiáng)了對(duì)地方的管理C．促進(jìn)了不同族群的融合 D．激化了不同邦國(guó)的矛盾7．明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶籍，不得擅自流動(dòng)，外出百里之外時(shí)必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技＿@一變化反映了A．科舉取士范圍的擴(kuò)大B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．君主專制的空前強(qiáng)化D．等級(jí)制度的解體8．1873年的一天，侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn)，天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A．革除封建禮儀 B．廢除封建身份制度C．帶動(dòng)文明開化 D．進(jìn)行政治制度改革9．某生分析下表得出了四項(xiàng)結(jié)論，其中錯(cuò)誤的是中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前民族資本力量相對(duì)弱小B．一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展10．某歷史研究性學(xué)習(xí)小組在探究“影視材料中的歷史”時(shí)發(fā)現(xiàn)，電視劇《潛伏》中多次出現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期國(guó)民黨將領(lǐng)搶購(gòu)黃金和美金的情節(jié)。當(dāng)時(shí)美金像黃金一樣被搶購(gòu)的主要原因是A．《聯(lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表B．《布雷頓森林協(xié)定》的影響C．《聯(lián)合國(guó)家憲章》的要求D．《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》刺激11．明代陶瓷大規(guī)模外銷始于明中期，自成化、弘治起，大量中國(guó)瓷器被運(yùn)往東亞、東南亞一帶，通過轉(zhuǎn)運(yùn)銷往南亞、中東地區(qū)。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)A．朝貢貿(mào)易獲得迅猛發(fā)展 B．殖民擴(kuò)張帶動(dòng)瓷器外銷C．瓷器設(shè)計(jì)符合西方審美 D．海上私人貿(mào)易日益興盛12．“（辛亥）革命的不徹底，遷就妥協(xié)，使大盜竊國(guó)，軍閥攘權(quán)……革命無統(tǒng)治之威，人民乏制裁之力，再看那舊染污俗，絲毫未能觸及。”為此，20世紀(jì)前期先進(jìn)的中國(guó)人主張A．進(jìn)行二次革命 B．實(shí)行“實(shí)業(yè)救國(guó)”C．改造文化心理 D．實(shí)施預(yù)備立憲13．作為實(shí)物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典14．某同學(xué)想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A．《荷馬史詩》 B．《歷史》 C．《摩訶婆羅多》 D．《吉爾伽美什》15．圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D．受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)16．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨17．近代史專家陳旭麓先生在其《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中：革命過后的社會(huì)民眾心理“呼喚一個(gè)能迅速結(jié)束動(dòng)亂、穩(wěn)定政局的人物……”他還說：“袁世凱是選舉出來的，于法有據(jù)?！标愋衤吹恼撌鲋荚趶?qiáng)調(diào)的是A．袁世凱上臺(tái)具有必然性 B．袁世凱上臺(tái)符合法律程序C．社會(huì)動(dòng)蕩需要強(qiáng)勢(shì)人物 D．改良更加有利于社會(huì)穩(wěn)定18．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的名家講求辨別名實(shí)異同，注重文字的意義和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧。由此可見，名家與雅典智者學(xué)派的相同點(diǎn)在于A．忽視評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) B．有統(tǒng)一的政治追求C．普遍忽視民眾的政治需求 D．僅契合貴族的需要19．毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！蓖瑫r(shí)，也催生了促進(jìn)革命成功最為關(guān)鍵的組織力量——A．工人農(nóng)民聯(lián)盟的蘇維埃民主政權(quán)B．打破教條走農(nóng)村道路的工農(nóng)紅軍C．國(guó)共兩黨合作下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．馬列主義武裝的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)20．古羅馬普通公民所穿的托加長(zhǎng)袍是簡(jiǎn)樸而沒有裝飾的，是天然毛料的顏色；平民的服色多為深灰、淺灰或褐色；參加選舉的候選人穿著純白色的托加袍，以引人注目；貴族、執(zhí)政官、皇帝、將軍等人所穿的托加喜愛以紫色作為服色。這表明古羅馬A．法律體系健全 B．奢靡之風(fēng)盛行 C．等級(jí)制度森嚴(yán) D．人文氛圍濃厚21．“所有公私款項(xiàng)收付、契約票據(jù)及一切交易、一律改用銀幣，不得再用銀兩……持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國(guó)、交通3銀行兌換銀幣?！痹摲钪荚贏．廢兩改元 B．協(xié)定關(guān)稅 C．改訂新約 D．法幣改革22．南京臨時(shí)政府頒布條例規(guī)定，以前的人口買賣契約全部廢除，不得再有主奴名分，只準(zhǔn)視為雇主和雇傭人之關(guān)系。該條例A．保護(hù)了工商業(yè)的發(fā)展 B．力圖建立平等的社會(huì)關(guān)系C．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系變革 D．有利于重建社會(huì)契約精神23．下表反映了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)1980-1991年蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國(guó)的估算值A(chǔ)．經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有所好轉(zhuǎn) B．改革未能取得成效C．頻繁調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策 D．生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡24．美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》一書中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力。”費(fèi)正清的上述觀點(diǎn)A．解釋了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)C．肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)25．有史學(xué)家指出：“如果用短近的眼光來看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)似乎只是一場(chǎng)備受屈辱的悲劇，但以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看，卻又是一個(gè)新的起點(diǎn)。屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁?！彼庠趶?qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)A．使中國(guó)蒙受屈辱 B．成為中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．激發(fā)了救亡意識(shí) D．引發(fā)瓜分中國(guó)的狂潮26．如圖是1948年以來世界貿(mào)易組織（其前身為關(guān)貿(mào)總協(xié)定）成員國(guó)數(shù)量。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知A．60年代經(jīng)濟(jì)全球化加速導(dǎo)致成員國(guó)數(shù)量迅速增加B．世貿(mào)組織發(fā)展使世界各國(guó)之間貿(mào)易爭(zhēng)端日益減少C．90年代美蘇兩極格局解體推動(dòng)了世貿(mào)組織的發(fā)展D．世貿(mào)組織主導(dǎo)權(quán)已由發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國(guó)家27．中國(guó)人自行修建的第一條鐵路位于今天的A．河北省 B．省 C．浙江省 D．四川省28．“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國(guó)實(shí)踐中的新發(fā)展。”這一評(píng)價(jià)針對(duì)的是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．土地改革運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制29．歷來的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng)，而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制30．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國(guó)王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料揚(yáng)雄，西漢末年人，他對(duì)先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認(rèn)為當(dāng)今主流的今文經(jīng)學(xué)家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚(yáng)雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長(zhǎng)等層面，對(duì)天地人共通的關(guān)系進(jìn)行深度探究。在對(duì)“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當(dāng)時(shí)流行的以孔子為“圣王”不同，揚(yáng)雄認(rèn)為孟子與孔子無異，并想以孟子為榜樣，恢復(fù)圣人之道的真面目。他還針對(duì)流行的誠(chéng)緯之說動(dòng)輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認(rèn)知之心，誠(chéng)緯的存在是沒有必要的。揚(yáng)雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過后天的“學(xué)”對(duì)人性進(jìn)行修正，達(dá)到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國(guó)儒學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括揚(yáng)雄思想的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析揚(yáng)雄思想形成的歷史背景。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數(shù)民族地區(qū)，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對(duì)土司制度作了進(jìn)一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變?yōu)槭谟栉渎毜耐了韭毞Q外，又在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官，形成衛(wèi)所土司職稱。同時(shí)，還將唐宋以來封授少數(shù)民族頭目為府州縣土官的做法變?yōu)槎ㄖ疲趦?nèi)民族地區(qū)設(shè)置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級(jí)，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關(guān)系。洪武三十年，規(guī)定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機(jī)構(gòu)納入國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴(yán)格手續(xù)，“務(wù)要（吏部）驗(yàn)封司委官體勘，別無爭(zhēng)襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結(jié)狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負(fù)起“附輯諸蠻，謹(jǐn)守疆土，修職貢，供征調(diào)”的職責(zé)，朝廷則對(duì)他們的進(jìn)貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級(jí)虛銜。土司犯法，則改變?cè)傲P而不廢”的做法，嚴(yán)加懲處。第四，在偏遠(yuǎn)和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區(qū)和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監(jiān)控土官。——陳梧桐、彭勇《明史十講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的管理特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)管理措施的影響33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料：中國(guó)是最早使用天花接種術(shù)的國(guó)家，最初英國(guó)皇家學(xué)會(huì)引入中國(guó)的人痘接種法，但此法的破相率與死亡率較高。在政府的支持下，1798年，英國(guó)醫(yī)生琴納發(fā)明副作用小的牛痘接種法。1808年英國(guó)政府設(shè)立負(fù)責(zé)接種的專制機(jī)構(gòu)，在各地開設(shè)防疫站。1853年再度完善《接種法》，要求所有嬰兒出生3個(gè)月后必須進(jìn)行接種，面向全民的強(qiáng)制接種制度確立。強(qiáng)制接種法激起了部分社會(huì)民眾的強(qiáng)烈反抗。反對(duì)者認(rèn)為政府過分重視醫(yī)學(xué)科學(xué)而忽視了普通公民的訴求查爾斯醫(yī)生提出，天花爆發(fā)的主要根源在于生活環(huán)境的惡劣，這一醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)被反對(duì)者廣泛接受。隨著政治民主化和工業(yè)革命后生活水平的提高，英國(guó)民眾的參政熱情空前高漲，反對(duì)者提出“政府侵犯了公民身體的隱私，使公民失去了在自由國(guó)家中原本享受的公民權(quán)利”。面對(duì)強(qiáng)烈的社會(huì)輿論，1898年，英國(guó)政府將強(qiáng)制接種改為自愿接種?！鯊V坤《十九世紀(jì)英國(guó)天花疫苗接種及其爭(zhēng)端》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府解決天花問題的主要措施。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)反對(duì)強(qiáng)制接種制度的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

本題以20世紀(jì)60年代國(guó)民經(jīng)濟(jì)“八字”調(diào)整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。表中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)顯示第一產(chǎn)業(yè)比重迅速增加，而第二產(chǎn)業(yè)比重相對(duì)下降。這是由于落實(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整“八字”方針，解決“大躍進(jìn)”以來工、農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)問題，A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代中國(guó)工業(yè)化轉(zhuǎn)型并沒有完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代第二產(chǎn)業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”表明偽作未必毫無用處，也有價(jià)值可以挖掘，故C正確，排除B；材料未體現(xiàn)擯棄偽作、避免臆斷，排除AD?！军c(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”。3、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會(huì)對(duì)教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。4、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃為四類，說明當(dāng)時(shí)決策層尚未正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于計(jì)劃與市場(chǎng)存在不同看法，說明照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并未成為共識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開于1984年，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。5、B【解析】試題分析：古代雅典的民主政治采用抽簽選舉，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用，最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性6、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背最，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)“、”進(jìn)去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)，其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進(jìn)了不同族群的融合，C正確；據(jù)材料可知，是在“在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”，不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，分封制下的諸侯國(guó)內(nèi)的諸侯都有相對(duì)大的獨(dú)立性，故“加強(qiáng)了對(duì)地方的管理”表述不準(zhǔn)確，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)，材料沒有涉及“激化了不同邦國(guó)的矛盾”，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中“明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技！笨芍鞔鷳艏淖兓沁m應(yīng)明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯(cuò)。君主專制的空前強(qiáng)化與材料表達(dá)不符，故C錯(cuò)。D項(xiàng)史實(shí)明顯錯(cuò)誤，故錯(cuò)。8、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時(shí)間是1873年，說明是日本明治維新期間，天皇將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉說明其破除封建習(xí)俗，用資本主義的文化改造日本封建文化，推行“文明開化”政策。因此，正確答案為C9、D【解析】

D項(xiàng)無法從材料中直接體現(xiàn)，符合題意，故選D；從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出，民族資本力量相對(duì)弱小，從資本增長(zhǎng)的比例可以看出，官辦的比例在所有企業(yè)中最小，從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加，可以看出民族資本發(fā)展迅速，ABC不符合題意，排除。10、B【解析】

根據(jù)《布雷頓森林協(xié)定》的規(guī)定，美元同黃金掛鉤，美元等同于黃金，因此美金像黃金一樣被搶購(gòu)，故答案為B項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)家宣言》主張共同戰(zhàn)敗德、意、日法西斯侵略，決不和敵國(guó)單獨(dú)議和，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)家憲章》確立了聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，規(guī)定了成員國(guó)的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù),以及處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法，排除C項(xiàng)；《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》致力于推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定：美元同黃金掛鉤、其他各國(guó)貨幣同美元掛鉤。按照這種規(guī)定，美元等同于黃金，從而美元有了“美金”的說法。根據(jù)這種制度，與美元比起來，其他國(guó)家的貨幣處于從屬地位，確立了美元在國(guó)際貨幣體系中的中心地位。11、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)明代史實(shí)可知，明代海禁政策推行后，官方貿(mào)易受阻，大量中國(guó)瓷經(jīng)由私人貿(mào)易銷往國(guó)外，材料體現(xiàn)了海上私人貿(mào)易日益興盛的現(xiàn)象，故D正確；“朝貢貿(mào)易”輸出海外陶瓷數(shù)量有限且明中后期后貿(mào)易受阻，故A錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張與明朝陶瓷銷往海外無直接關(guān)系，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“西方”與材料中“東亞，東南亞一帶”不符，故C錯(cuò)誤。12、C【解析】試題分析：辛亥革命并沒有在思想上對(duì)舊文化造成打擊，它失敗后，中國(guó)很快就開展了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)辛亥革命進(jìn)行補(bǔ)課。所以近代先進(jìn)的中國(guó)從學(xué)制度改變成學(xué)習(xí)西方文化，通過學(xué)習(xí)西方文化來達(dá)到改造文化心理的作用。故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)·中國(guó)思想的近代化13、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。14、B【解析】

希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，符合題意，故選B；《荷馬史詩》記載的是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的史實(shí)，排除A；《摩訶婆羅多》是印度史詩，不符合題意，排除C；《吉爾伽美什》是兩河流域的史實(shí)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權(quán)力和財(cái)富，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù)，“社會(huì)各階層的反對(duì)”的表述太過絕對(duì)也不符合史實(shí)，排除。16、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無關(guān)；材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。17、A【解析】試題分析：本題考查史料閱讀、理解分析的能力。由材料可以看出社會(huì)民眾心理、法律兩方面說明袁世凱上臺(tái)的原因，表明袁世凱當(dāng)時(shí)出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要，具有必然性，因此A符合題意。而B不合題干主旨，C、D與題意無關(guān)。故選A。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·袁世凱出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)18、A【解析】

據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名家注重文字和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧，善于語言分析。這與智者學(xué)派注重實(shí)利，以邏輯方法作為辯論的工具，辯論方式傾向于相對(duì)主義和主觀主義有共同之處，都忽視“評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)”，故A正確；材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求，BC錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。19、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)革命成功的重要組織力量。D正確；中國(guó)“工蘇維埃民主政權(quán)”是在國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，時(shí)間不符，A排除；農(nóng)村道路不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，B排除；在半殖民地半封建社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)革命政黨與資產(chǎn)階級(jí)革命政黨聯(lián)合，也不是蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，C排除。故選D。20、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)古代羅馬社會(huì)制度的理解和認(rèn)識(shí)。題中的材料反映了古代羅馬不同身份的人在服飾上有明顯的不同，說明彼此之間是嚴(yán)格區(qū)分的，等級(jí)制度森嚴(yán)，故C項(xiàng)說法正確；材料沒有涉及羅馬的法律建設(shè)問題，故A項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料也沒有反映出奢靡的生活風(fēng)氣，故B項(xiàng)不合題意，排除；材料反映的是嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，而不是人文主義的氛圍，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。21、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是國(guó)民政府1933年采取廢兩改元的幣制政策，有利于防止白銀外流，故答案為A；BC是與外國(guó)列強(qiáng)簽訂的條約，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；法幣政策是實(shí)行紙幣，D錯(cuò)誤。22、B【解析】

依據(jù)材料“以前的人口買賣契約全部廢除，不得再有主奴名分，只準(zhǔn)視為雇主和雇傭人之關(guān)系”并結(jié)合辛亥革命的史實(shí)可知，南京臨時(shí)政府規(guī)定人與人之間是平等的，表明其力圖建立平等的社會(huì)關(guān)系。B正確；材料未涉及對(duì)工商業(yè)的保護(hù)的措施，A排除；材料措施只有人與人之間的關(guān)系，不涉及對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，C排除；材料中的措施不能證明南京臨時(shí)政府重建社會(huì)契約精神的想法，D排除。故選B。23、B【解析】

表格信息表明蘇聯(lián)1989年之前經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng)，但幅度不大，1990年之后經(jīng)濟(jì)卻呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革未取得成效。B正確；經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，C排除；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重，不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論，D排除。故選B。24、B【解析】

由材料信息“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)構(gòu)導(dǎo)致英國(guó)使用武力”可知，費(fèi)正清認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)拒絕平等貿(mào)易的結(jié)果，這忽視了英國(guó)打開中國(guó)市場(chǎng)的真實(shí)目的，故B正確，D錯(cuò)誤；這一觀點(diǎn)沒有看到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性，故C錯(cuò)誤。25、C【解析】

根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺醒，激發(fā)了國(guó)人的救亡意識(shí)，故選C；根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺醒，激發(fā)了國(guó)人的救亡意識(shí)，AB不符合材料主旨，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國(guó)近代歷史上新的一頁”，聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。26、C【解析】

從關(guān)貿(mào)總協(xié)定到世界貿(mào)易組織，特別是1990年代以來，成員國(guó)顯著增加，體現(xiàn)出兩極格局的解體推動(dòng)了世貿(mào)組織的發(fā)展，C項(xiàng)正確；1960年代受美蘇兩極格局的制約，兩大市場(chǎng)對(duì)峙，世貿(mào)組織第三世界成員國(guó)增多不是經(jīng)濟(jì)全球化加速所導(dǎo)致的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明世貿(mào)組織成立減少了貿(mào)易爭(zhēng)端，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世貿(mào)組織成員國(guó)增多不能說明其主導(dǎo)權(quán)的變化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

中國(guó)第一條自建鐵路是1881年建設(shè)的由唐山到胥各莊的唐胥鐵路，位于河北省，因此A正確，BCD排除。故選A。28、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織，后由國(guó)家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國(guó)家主導(dǎo)，不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作，排除A、B和C。故選D。29、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂制度是維護(hù)等級(jí)權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。30、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來的，說明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項(xiàng)；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；印度的國(guó)王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令，排除B項(xiàng)；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：融合道家、陰陽家等各家思想；有樸素唯物主義傾向；提高孟子的地位；理性看待流行的讖緯之學(xué)；主張善惡相混的人性論；重視學(xué)習(xí)與教化。（2）背景：漢武帝之后儒家