河北省滄州市黃燁中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試語(yǔ)文題(無(wú)答案)

黃驊中學(xué)2024—2025年度第一學(xué)期高中二年級(jí)開(kāi)學(xué)摸底考試語(yǔ)文試卷命題人：劉文娟一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面1—5題。材料一：東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動(dòng)，那么你已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)神秘美好的世界：中國(guó)傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色，是中國(guó)人定義顏色的方式，更是中國(guó)人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后，是中國(guó)式審美的共情。傳統(tǒng)色是中國(guó)人世界觀的直觀闡釋。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五色就與五行相聯(lián)系，成為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的一部分，反映了中國(guó)古人對(duì)于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色，它象征著火熱的夏季，代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦，富麗堂皇；而江南民間粉墻黛瓦，素樸幽靜，各有韻味。中國(guó)色始終能在大俗大雅中順暢切換，達(dá)成了從廟堂到民間共同的審美觀。傳統(tǒng)色更是中國(guó)人感情、心理、性格特征的視覺(jué)表達(dá)。生活中常見(jiàn)的紅色、橙色、黃色為暖色；綠色、藍(lán)色、紫色為冷色。服飾以暖色為主，令人感到溫暖、親切，會(huì)給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中，又有冷色與之相調(diào)和，使冷、暖色達(dá)到平衡狀態(tài)，則會(huì)呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國(guó)傳統(tǒng)色中，青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場(chǎng)合必著吉服，古代百官朝服上百鳥禽獸無(wú)不錦繡成堆，均以青、黑、深紅背景設(shè)色，就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展的見(jiàn)證。無(wú)論繪畫、染織或者燒瓷，顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花，因其色彩深沉濃郁，圖案飽滿豐富，歷來(lái)備受收藏家推崇。中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，一直揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨(dú)特的審美感受，既符合我國(guó)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后，因絲綢之路中外交流頻繁，元青花釉料配方中加入來(lái)自西域的“蘇麻離青”，顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈，繪畫效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動(dòng)藝術(shù)感染力。一抹青色，從宋汝窯清新的“雨過(guò)天晴色”，再到濃烈的元青花，經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良，中外文化的交流融合，審美的更替變化，歷史映襯在中國(guó)色中，了無(wú)痕跡又千姿百態(tài)。傳統(tǒng)色，無(wú)論是矜持的單色，還是繽紛五色，都反映了我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的色譜，是一個(gè)民族對(duì)榮光、對(duì)恭謹(jǐn)、對(duì)幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色，也就多了一份對(duì)中國(guó)的了解與自信。（摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》）材料二：服飾審美是我們的精神反映和心理表達(dá)，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。近年來(lái)，關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問(wèn)題，許多領(lǐng)域的專家都進(jìn)行過(guò)深入研究。心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個(gè)人的性別、民族、年齡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、個(gè)性、愛(ài)好和價(jià)值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達(dá)到某種特定的交際目的的作用，可以體現(xiàn)人們對(duì)自己的社會(huì)角色和周圍世界的不同態(tài)度”。由此可見(jiàn)，服飾審美與心理密切相關(guān)，服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一個(gè)服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭，且自幼飽讀詩(shī)書，知識(shí)廣博，這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣，《紅樓夢(mèng)》全書涉及服飾描寫的內(nèi)容共51回。書中大量的服飾描寫對(duì)表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)起著重要作用，具有豐富的文化意蘊(yùn)。《紅樓夢(mèng)》從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來(lái)說(shuō)，就有“窄裉襖”“比肩褂”“花綾褲”“綾綿裙”等50余種。其中“比肩褂”是清代女子常備的款式之一，俗稱“背褡”。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，“為追求服飾的美麗，清人對(duì)于配飾也是從不掉以輕心的，十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補(bǔ)身形之不足。譬如‘背褡’，其作用在于使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣”。另外，服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》描述各種服裝色彩的分類中，紅色是被提到數(shù)量最多的顏色，大約有30處，包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等；明確提到綠色的地方有10余處，有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外，還有多種黃色，如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書中的大量出現(xiàn)，無(wú)疑從側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)染色及印花工藝的飛速發(fā)展。（摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的，反映了中國(guó)古人對(duì)宇宙本體的哲學(xué)思考。B.為適應(yīng)肅穆隆重的場(chǎng)合，表達(dá)謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。C.在中國(guó)傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情洋溢，因象征火熱的夏季，而被人們視為吉慶之色。D.心理學(xué)認(rèn)為，服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映，能直接反映人的情緒動(dòng)向和性格特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一通過(guò)元青花釉料配方隨著時(shí)代不斷改良的例子，表明傳統(tǒng)色見(jiàn)證著生產(chǎn)實(shí)踐和科技發(fā)展。B.材料一使用的論據(jù)十分豐富，涉及多個(gè)領(lǐng)域，作者主要從建筑、服飾、瓷器三個(gè)領(lǐng)域選擇材料。C.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用，這一說(shuō)法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。D.傳統(tǒng)色承載著我們對(duì)民族的理解，因此，只有讀懂傳統(tǒng)色，才能增加我們對(duì)中國(guó)的了解和自信。3.下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項(xiàng)是（3分）（）A.青青子衿，悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）B.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（《漁歌子》）C.箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。（《孔雀東南飛》）D.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）4.有人評(píng)價(jià)：“中國(guó)的元青花，是我們依據(jù)自己民族審美特色，并與世界溝通交流、融合發(fā)展出的曠世杰作?！闭?qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面5—8題。落雪之夜巴金我從王主任的房里出來(lái)，雪早已住了。山坡上一片白色，石頭砌的山路一級(jí)一級(jí)蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住處在山下。我在這個(gè)軍的政治部作客已經(jīng)一個(gè)多星期了，晚飯后我常常同王主任散步到山溝口；有時(shí)我也到他的房里坐坐，聽(tīng)他談些戰(zhàn)斗故事。王主任才四十出頭，比我年輕，可是他知道的事情很多。他喜歡講話，要是興奮起來(lái)一口氣講兩個(gè)鐘頭，也不讓人插嘴。我同他可以說(shuō)是“一見(jiàn)如故”。我拿著兵團(tuán)政治部的介紹信到這里來(lái)找他，我們頭一次見(jiàn)面，談不上十句，他就稱我“老李同志”。等到他陪我走進(jìn)我臨時(shí)的住室、跟我告別的時(shí)候，他索性簡(jiǎn)單地叫我“老李”了。我同他在一起一點(diǎn)兒也不感到拘束，我有什么話就老實(shí)地講出來(lái)，講錯(cuò)了，他馬上給我糾正。我向他請(qǐng)教，他總是有求必應(yīng)。倘使他抽不出時(shí)間，他會(huì)不客氣地告訴我，他沒(méi)有空。我剛住下來(lái)，他就派了一個(gè)小通訊員照應(yīng)我?？墒撬踩挝乙粋€(gè)人隨意地到處走走。因此這個(gè)落過(guò)雪的晚上，我從他的房里出來(lái)，并沒(méi)有人送我回去。他本來(lái)叫他的通訊員送我下山，我說(shuō)我喜歡一個(gè)人慢慢地在雪地上走，謝絕了他這番好意。他也就不堅(jiān)持了。雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲。我在這些相距不算很近的石級(jí)上留下了一對(duì)一對(duì)的腳印。我左彎右拐，走得渾身發(fā)熱，一面在回想剛才聽(tīng)到的志愿軍的英雄故事，越想越高興，就不再注意眼前的東西。我正走得起勁，忽然撞到一棵松樹上，其實(shí)也不能說(shuō)是撞，只是我的右胳膊挨了挨樹干，壓在枝上的雪落下了一點(diǎn)兒，有一片貼在我的臉上。我抬起頭往上看，腳還在朝下移動(dòng)。我沒(méi)有料到腳踏在墊了雪的土坡上，身子會(huì)站不穩(wěn)，要不是我連忙抓住旁邊矮樹的樹枝，我一定滾到下面去了。我站定以后，正在因?yàn)檫@場(chǎng)虛驚暗暗責(zé)備自己的粗心，一邊掏出手帕揩去臉上的汗珠，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)清脆的聲音：“同志，怎么啦？摔傷沒(méi)有？”原來(lái)有一位女同志在我背后講話。我不曾回頭，馬上答道：“不要緊，我踩滑了，沒(méi)有摔倒?！焙竺娴穆曇粲终f(shuō)：“李林同志，原來(lái)是你！小劉沒(méi)有來(lái)？”王主任派給我的小通訊員叫小劉。我知道這位女同志叫王芳。就在前兩天下午她到王主任房里談工作，我正在那里，王主任便向我介紹，說(shuō)是在報(bào)社工作，寫些通訊報(bào)導(dǎo)還不錯(cuò)。她現(xiàn)在既然認(rèn)出我來(lái)，我只好轉(zhuǎn)過(guò)臉去向她答話：“小劉在下面等我，我現(xiàn)在就回去。”她向我招了招手，親切地說(shuō)：“李林同志，你到我們這里來(lái)歇一會(huì)兒罷?！蔽疫@時(shí)才看出她站在一個(gè)住室的門前，這間黑陰陰的屋子一大半藏在山里面，房里的燈光遮得嚴(yán)嚴(yán)的。這個(gè)山坡上有不少這樣的屋子，白天我一眼就看見(jiàn)，夜里卻不大容易分辨出來(lái)?！巴醴纪荆x謝你，我回去了，下回來(lái)看你?！蔽?guī)Φ卮鸬?，便不再理她，我的腳往下移動(dòng)了。“請(qǐng)你等一等，我送你回去?！彼f(shuō)著，就跑下坡來(lái)。我的眼睛正在望那些積了雪的白石塊，可是我聽(tīng)得見(jiàn)她的腳步聲。我不要她送我，卻又丕能阻止她。她已經(jīng)走到我背后來(lái)了。“李林同志，你上了年紀(jì)了，以后夜里出來(lái)要帶通訊員啊，”她關(guān)心地說(shuō)。我不愿意她送我走到住室，也不喜歡她這種口氣，可是想到她那張少女的瓜子臉上兩顆好像剛剛油漆過(guò)的透亮的黑珠子一樣的眼睛，和棉軍帽下面兩根又黑又粗的辮子，又覺(jué)得她小小年紀(jì)對(duì)我講這種話有點(diǎn)可笑。我只說(shuō)：“你不要送罷，就只有一點(diǎn)點(diǎn)路了?！辈](méi)有講別的話。的確山路只剩了十幾級(jí)，不過(guò)我還要順著山腳走一段路才到得了我那個(gè)住室。我把腳步加快了些。我打算趕快走下山坡，轉(zhuǎn)身對(duì)她一揮手，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，省得她為我多走那么一段路?？墒撬布涌炷_步跟著走下來(lái)。她還著急地說(shuō)：“李林同志，你慢慢走，看摔倒。”她看見(jiàn)我不停步，似乎猜到了我的心思，又說(shuō)：“我一定要送你回去?！彼f(shuō)了這一句，自己發(fā)出一聲輕微的笑，馬上加一句解釋：“你是我們軍的客人啊。”我到了山下，她也下來(lái)了。我含笑對(duì)她說(shuō)：“王芳同志，謝謝你，請(qǐng)回去罷?！彼倚α诵?，說(shuō)道：“我送你到家?！蔽抑缓门阒白吡宋覀?cè)谶@條看不見(jiàn)燈光的積雪的小路上走著。我因?yàn)樗龍?jiān)持送我感到抱歉，沒(méi)有講話。她卻帶笑地說(shuō)：“你太客氣了，雪凍起來(lái)，路上不好走。我們走慣了有時(shí)還要摔倒。我們是不要緊的。你上了年紀(jì)，不能過(guò)于大意啊?！蔽腋兄x她的好意，便對(duì)她老老實(shí)實(shí)地解釋我的習(xí)慣，我們就這樣地談起來(lái)，一邊談一邊走，不知不覺(jué)地到了我的住室門口。通訊員小劉燒暖了炕等我回去，聽(tīng)見(jiàn)我們的腳步聲，便出來(lái)迎接。我邀請(qǐng)王芳到我的屋里坐坐，她不肯進(jìn)去，我要小劉送她上山，她也謝絕了，她還笑著說(shuō)：“李林同志，你別看這里很靜，這里滿山都是我們的人，我還怕什么呢？明天見(jiàn)！”她舉起手向我敬個(gè)禮，又對(duì)小劉說(shuō)一句：“小鬼，你好好照應(yīng)李林同志啊！”轉(zhuǎn)身便走，她的腳步是那么輕快，半新的棉軍服穿在她的身上并不顯得臃腫。（節(jié)選自巴金小說(shuō)《團(tuán)圓》，題目為編者加）[注]1952年冬天，以巴金為組長(zhǎng)的全國(guó)文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員，踏上了滿目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他深入志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下深厚友誼，回國(guó)創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.王主任與我“一見(jiàn)如故”，會(huì)毫不客氣地糾正我的錯(cuò)話，也會(huì)直接拒絕我的請(qǐng)教，體現(xiàn)了其熱情干脆、固執(zhí)己見(jiàn)的性格。B.“我”在回住室的途中，“走得渾身發(fā)熱”，這其中既有走路過(guò)程中產(chǎn)生的熱量，也有回想到志愿軍英雄故事時(shí)的熱血沸騰。C.王芳是一位負(fù)責(zé)宣傳報(bào)道的志愿軍女戰(zhàn)士，她美麗、熱情、善良，從她的言行舉止我們看到了志愿軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)友愛(ài)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神面貌。D.王芳在和我交談時(shí)，稱呼我的通訊員為“小劉”，而在和通訊員交流時(shí)，卻直接稱呼他為“小鬼”，這主要是因?yàn)槲覄倎?lái)駐地，和他們有距離感。6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.雪作為小說(shuō)的自然環(huán)境，在文中有多種作用，為人物活動(dòng)提供了背景，烘托了人物形象，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。B.寫“我”喜歡一個(gè)人在雪地上走，拒絕了王主任派人送“我”下山的提議，這為故事的發(fā)展設(shè)置了懸念。C.小說(shuō)在順敘中運(yùn)用插敘，交代了“我”與王主任和王芳二人認(rèn)識(shí)的過(guò)程，使情節(jié)更完整，敘事時(shí)空富于變化。D.小說(shuō)共寫到四位人物：王主任、我、王芳和小劉，作者對(duì)這四位人物的描寫各有側(cè)重，主次分明，特點(diǎn)突出。7.在“我”回住室的過(guò)程中，王芳三次表達(dá)了要送“我”回去的意愿，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析這期間“我”的心理經(jīng)歷了哪些變化？（6分）8.小說(shuō)通常是虛構(gòu)的，但本文卻處處透露著真實(shí)感，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文的“真實(shí)感”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10—14題。楚莊王伐鄭，克之。鄭伯肉袒，左執(zhí)茅旌，右執(zhí)鸞刀，以迎莊王。曰：“寡人無(wú)良邊陲之臣，以干天下之禍。是以使君王沛焉，辱到弊邑，君如憐此喪人，錫之不毛之地，唯君王之命?！鼻f王曰：“君之不令臣交易為言，是以使寡人得見(jiàn)君王之玉面也?！鼻f王親自手旌，左右麾軍，還舍七里。將軍子重進(jìn)諫曰：“夫南郢之與鄭相去數(shù)千里，諸大夫死者數(shù)人，斯役死者數(shù)百人，今克而不有，無(wú)乃失民力乎？”莊王曰：“吾聞之古者盂不穿皮不蠧不出四方，以是君子重禮而賤利也，要其人不要其土，人告從而不赦，不祥也，吾以不祥立乎天下，菑之及吾身，何日之有矣?！奔榷鴷x人之救鄭者至，請(qǐng)戰(zhàn)，莊王許之，將軍子重進(jìn)諫曰：“晉，強(qiáng)國(guó)也，道近力新，楚師疲勞，君請(qǐng)勿許?！鼻f王曰：“不可。強(qiáng)者我避之，弱者我威之，是寡人無(wú)以立乎天下也。”遂還師以逆晉寇，莊王援枹而鼓之，晉師大敗。晉人來(lái)渡河而南，及敗，奔走欲渡而北，卒爭(zhēng)舟，而以刃擊引，舟中之指可掬也。莊王曰：“嘻，吾兩君之不相能也，百姓何罪？”乃退師，以軼晉寇?！对?shī)》曰：“柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御。”莊王之謂也。晉人伐楚，三舍不止。大夫曰：“請(qǐng)擊之?！鼻f王曰；“先君之時(shí)，晉不伐楚，及孤之身，而晉伐楚，是寡人之過(guò)也。如何其辱諸大夫也？”大夫曰：“先君之時(shí)，晉不伐楚，及臣之身，而晉伐楚，是臣之罪也。請(qǐng)擊之。”莊王俯泣而起，拜諸大夫。晉人聞之，曰：“君臣爭(zhēng)以過(guò)為在己，且君下其臣猶如此，所謂上下一心，三軍同力，未可攻也?！蹦艘惯€師。孔子聞之曰：“楚莊王霸其有方矣。下士以一言而敵還，以安社稷，其霸不亦宜乎？”《詩(shī)》曰：“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！贝酥^也。（節(jié)選自《新序·雜事第四》）9.文中劃波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)把答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）吾A聞B之C古者D盂E不F穿G皮H不I蠧J不K出L四方10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.克，打敗的意思，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思相同。B.肉袒，脫去上衣，裸露肢體，古人祭祀或謝罪時(shí)以此表示恭敬或惶恐。C.過(guò)，過(guò)錯(cuò)，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過(guò)之”的“過(guò)”意思不同。D.舍，古代行軍三十里為一舍，與成語(yǔ)“退避三舍”的“舍”意思相同。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.楚莊王打敗了鄭國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君親自去見(jiàn)楚莊王，承認(rèn)自己的罪過(guò)；楚莊王表示，是一些鄭國(guó)大臣說(shuō)了壞話，才致使自己出兵討伐鄭國(guó)。B.將軍子重認(rèn)為楚鄭之戰(zhàn)，損失重大，如果不占領(lǐng)鄭國(guó)，會(huì)白費(fèi)民力；楚莊王則認(rèn)為，禮義重于利益，而且征服百姓比占有國(guó)土更重要。C.雖然晉國(guó)是強(qiáng)國(guó)，而且距離鄭國(guó)路途近，力量沒(méi)有消耗，而楚國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)疲勞，但楚莊王仍然決定與之交戰(zhàn)，最終楚軍打敗了晉軍。D.晉國(guó)討伐楚國(guó)，楚莊王和大夫們都將自身與先君對(duì)比，爭(zhēng)著承擔(dān)犯錯(cuò)責(zé)任；晉國(guó)人認(rèn)為楚國(guó)上下同心，三軍協(xié)力，難以戰(zhàn)勝，于是撤兵。12.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）強(qiáng)者我避之，弱者我威之，是寡人無(wú)以立乎天下也。（2）下士以一言而敵還，以安社稷，其霸不亦宜乎？13.“柔亦不茹，剛亦不吐”意為“柔軟的他也不吞下去，剛硬的他也不吐出來(lái)”，文中楚莊王的“柔亦不茹”與“剛亦不吐”分別體現(xiàn)在哪里？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，3分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面15—16題。戲題贈(zèng)二小男劉長(zhǎng)卿①異鄉(xiāng)流落頻生子，幾許悲歡并在身。欲并②老容羞白發(fā)，每看兒戲憶青春。未知門戶誰(shuí)堪主，且免琴書別與人。何幸暮年方有后，舉家相對(duì)卻沾巾?！咀①劉長(zhǎng)卿：唐代詩(shī)人，一生仕途不順，屢遭貶謫。②并：通“屏”，屏除。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.從詩(shī)題來(lái)看，詩(shī)歌帶有戲謔的意味，但是詩(shī)人表達(dá)的情感卻是深沉的。B.“悲歡”二字點(diǎn)明詩(shī)人面對(duì)兩個(gè)兒子的出生，既有歡樂(lè)，又有傷感。C.詩(shī)人對(duì)兒子寄寓厚望，看著他們嬉戲玩耍不由得想到他們成年的樣子。D.詩(shī)人雖不能確定誰(shuí)來(lái)主持門戶，但至少琴書有人繼承，也可聊以自慰。（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《無(wú)衣》中“______________，______________”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器，奔赴前線共同殺敵的狀態(tài)。（2）《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的句子：“______________，______________”（3）《將進(jìn)酒》中“______________，______________”這兩句詩(shī)運(yùn)用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花。（4）《江城子》一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見(jiàn)時(shí)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝煙”情形的兩句“______________，______________”。三、課內(nèi)文言文預(yù)習(xí)檢測(cè)（共4小題，12分）16.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.克己復(fù)禮為仁 克：約束B.君子喻于義 喻：知曉，明白C.譬如為山，未成一簣簣 簣：盛土的竹筺D.敏于事而慎于言 敏：敏捷17.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（）A.物格而后知至 知：知道B.定而后能靜，靜而后能安 安：平安C.大學(xué)之道，在明明德 明：美好的D.在親民，在止于至善 止：停止18.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（）A.治天下可運(yùn)之掌上 運(yùn)：運(yùn)動(dòng)B.惻隱之心，仁之端也 端：萌芽，發(fā)端C.今人乍見(jiàn)孺子將入于井 乍：剛剛D.若火之始然，泉之始達(dá) 達(dá)：到達(dá)19.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.埏埴以為器 埴：黏土B.自勝者強(qiáng) 強(qiáng)：勉強(qiáng)C.當(dāng)其無(wú)，有車之用 無(wú)：指車榖的中空處D.自是者不彰 彰：彰顯20.下列句子中，加粗詞的含義完全相同的一項(xiàng)是（）A.知者不惑 溫故而知新B.任重而道遠(yuǎn) 得道者多助C.邇之事父 不足以事父母D.敏于事而慎于言 回雖不敏21.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.質(zhì)勝文則野 于其身，則恥師焉B.見(jiàn)賢思齊焉 盤盤焉，困困焉C.古之欲明明德于天下者 有是四端而自謂不能者D.大學(xué)之道，在明明德 哀吾生之須臾四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。東漢許慎《說(shuō)文解字》認(rèn)為，玉有五德，“潤(rùn)澤以溫，仁之方也；腮理自外，可認(rèn)知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也”。仁、義、智、勇、潔是古人努力追求并大力稱道的品德，玉集這五種品德于一體，成為人間美德的化身，深受古人的珍愛(ài)。玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭①，如何成為眾所喜歡的美玉？堅(jiān)固細(xì)密的玉石，必得經(jīng)過(guò)一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會(huì)露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色?！坝癫蛔?，不成器”，器與人皆通此理。只要?dú)v經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，就能成為一個(gè)受益于國(guó)家和人民的人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人入都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！泵繅K玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能②，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無(wú)形，方能獲得③的效果。廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，讓青春之花在人民最需要的地