2025年河北省語文高三上學(xué)期自測(cè)試題與參考答案

2025年河北省語文高三上學(xué)期自測(cè)試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）假設(shè)的現(xiàn)代文段落如下：【閱讀材料】《城市夜色下的守望者》在城市的夜色下，有這樣一群人，他們默默無聞地工作著，維護(hù)著這座城市的安寧與秩序。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，人們開始享受夜晚帶來的寧靜時(shí)，他們卻開始了他們的工作。他們是城市的守望者——夜間巡邏隊(duì)員。李明是一名有著十年經(jīng)驗(yàn)的夜間巡邏隊(duì)員。每天晚上十點(diǎn)到次日清晨六點(diǎn)，他和他的隊(duì)友們穿梭于大街小巷之間，用一雙雙警惕的眼睛掃視著每一個(gè)角落，確保市民的安全。這份工作并不輕松，有時(shí)甚至充滿危險(xiǎn)。但是，每當(dāng)看到城市在他們的守護(hù)下安然無恙，李明和他的隊(duì)友們都感到無比自豪。隨著科技的發(fā)展，巡邏的方式也在不斷變化。過去，他們主要依靠步行和自行車；而現(xiàn)在，除了這些傳統(tǒng)的巡邏方式外，還加入了無人機(jī)輔助巡邏，以及智能監(jiān)控系統(tǒng)。盡管如此，李明認(rèn)為，沒有什么可以替代人與人之間的直接接觸?！皺C(jī)器可以捕捉到很多我們?nèi)庋劭床坏降臇|西，但它無法像我們一樣去感受這座城市的心跳。”李明說，“只有真正走進(jìn)社區(qū)，才能了解到居民的真實(shí)需求?！眴栴}如下：1.這篇文章的主題是什么？A.科技在城市巡邏中的應(yīng)用B.夜間巡邏隊(duì)員的工作狀態(tài)C.城市夜景的魅力D.社區(qū)居民的生活狀況2.李明為什么感到自豪？A.因?yàn)樗麚碛辛耸甑墓ぷ鹘?jīng)驗(yàn)B.因?yàn)樗褂昧讼冗M(jìn)的巡邏設(shè)備C.因?yàn)樗軌虮Ｕ铣鞘械陌矊嶥.因?yàn)樗矚g夜晚的城市3.文章提到巡邏方式的變化，下列哪一項(xiàng)不是文中提及的傳統(tǒng)巡邏方式？A.步行B.自行車C.智能監(jiān)控系統(tǒng)D.無人機(jī)輔助巡邏4.李明對(duì)巡邏工作的看法是什么？A.認(rèn)為機(jī)器可以完全替代人力B.認(rèn)為人與人的接觸至關(guān)重要C.認(rèn)為科技的進(jìn)步讓工作變得輕松D.認(rèn)為夜間巡邏工作充滿危險(xiǎn)5.依據(jù)文章內(nèi)容推斷，夜間巡邏隊(duì)員最重視的是什么？A.設(shè)備的先進(jìn)程度B.居民的安全感C.夜間的寧靜氛圍D.個(gè)人的職業(yè)發(fā)展正確答案：1.B2.C3.C4.B5.B這道題旨在測(cè)試學(xué)生對(duì)文章主題的理解能力、細(xì)節(jié)捕捉能力以及推理判斷能力。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成16~19題。標(biāo)題：歲月的低語在歲月的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都是自己故事的書寫者，每一頁都鐫刻著生活的痕跡，或深或淺，或明或暗。今天，讓我們走進(jìn)一段關(guān)于時(shí)間、記憶與成長(zhǎng)的故事，聆聽那來自心底的，歲月的低語。正文：老宅的院子里，那棵老槐樹又開花了，潔白如雪，香氣襲人。李明站在樹下，望著滿樹的繁花，心中不禁涌起一股難以言喻的情感。這棵樹，見證了他從蹣跚學(xué)步到青春洋溢的每一個(gè)瞬間，仿佛每一朵花都承載著一段過往的記憶。記得小時(shí)候，他總愛爬上這棵樹，坐在粗壯的枝干上，眺望遠(yuǎn)方。那時(shí)的天空，總是那么藍(lán)，云朵也仿佛觸手可及。每當(dāng)夕陽西下，他總會(huì)拉著爺爺?shù)氖?，坐在樹下，聽爺爺講述那些古老而又神秘的故事。那些故事，如同老槐樹的根，深深地扎進(jìn)了他的心里，成為他成長(zhǎng)路上不可或缺的養(yǎng)分。隨著年歲的增長(zhǎng)，李明離開了老宅，去往了更廣闊的世界。城市的喧囂、學(xué)業(yè)的壓力、人際的復(fù)雜……一切都讓他感到前所未有的疲憊。每當(dāng)夜深人靜時(shí)，他總會(huì)想起那棵老槐樹，想起那些無憂無慮的日子，心中便涌起一股暖流，那是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的深深思念。如今，再次站在老槐樹下，李明已不再是那個(gè)青澀的少年。歲月在他的臉上刻下了痕跡，也讓他變得更加成熟穩(wěn)重。他望著那些隨風(fēng)搖曳的花朵，心中充滿了感慨。他意識(shí)到，正如這棵老槐樹一樣，無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨，都要堅(jiān)強(qiáng)地挺立，綻放出屬于自己的光彩。16.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以老槐樹為線索，串聯(lián)起主人公李明從童年到成年的生活片段，展現(xiàn)了時(shí)間的流逝與人的成長(zhǎng)。B.文中多次提到“老槐樹”，它不僅是一棵樹，更是李明情感的寄托，象征著他對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。C.文章語言平實(shí)自然，沒有華麗的辭藻，但字里行間流露出對(duì)過往歲月的懷念和對(duì)未來的憧憬。D.結(jié)尾處“他意識(shí)到……綻放出屬于自己的光彩”一句，表明李明已經(jīng)徹底擺脫了城市的喧囂與疲憊，回歸了內(nèi)心的寧靜。答案：D解析：D項(xiàng)中“已經(jīng)徹底擺脫了城市的喧囂與疲憊，回歸了內(nèi)心的寧靜”表述過于絕對(duì)，文中并未明確說明李明已“徹底擺脫”城市的喧囂與疲憊，只是說他在這棵老槐樹下獲得了某種心靈的慰藉和力量。17.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析老槐樹在文中的作用。（4分）答案：①老槐樹是文章的線索，貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；②老槐樹是情感的寄托，見證了主人公的成長(zhǎng)與變化，寄托了他對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念；③老槐樹象征著堅(jiān)韌不拔的精神，啟示主人公無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨，都要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，綻放出屬于自己的光彩。18.文章中的“歲月的低語”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：①指時(shí)間的流逝，歲月無聲地改變著一切，包括人的成長(zhǎng)與變化；②指記憶的回響，那些關(guān)于過去的美好時(shí)光和情感體驗(yàn)，在歲月的長(zhǎng)河中依然清晰可辨；③指成長(zhǎng)的啟示，歲月教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活的風(fēng)雨，如何堅(jiān)強(qiáng)地綻放自己的光彩。19.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“歲月的低語”的理解及感悟。（5分）答案：“歲月的低語”這一標(biāo)題富有詩意和哲理，它既是對(duì)時(shí)間流逝的描繪，也是對(duì)人生經(jīng)歷的深刻反思。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成1-5題。師說（節(jié)選）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：A.古之學(xué)者必有師學(xué)者：求學(xué)的人B.所以傳道受業(yè)解惑也所以：用來……的C.其聞道也固先乎吾固：本來D.夫庸知其年之先后生于吾乎庸：豈，難道2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是：A.吾從而師之師：老師B.吾師道也師：學(xué)習(xí)C.惑而不從師師：以……為師D.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少無：沒有3.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是：A.人非生而知之者，孰能無惑？——人不是生下來就什么都知道的，誰能沒有疑惑呢？B.生乎吾前，其聞道也固先乎吾——出生在我之前的人，他懂得道理自然比我早。C.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——我學(xué)習(xí)的是道理，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？D.道之所存，師之所存也——道理存在的地方，就是老師存在的地方。4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.文章開頭強(qiáng)調(diào)了古代學(xué)者必有師。B.作者認(rèn)為無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。C.作者主張擇師的標(biāo)準(zhǔn)在于年齡大小，年長(zhǎng)者即為師。D.作者認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)向比自己先懂得道理的人學(xué)習(xí)，不論對(duì)方年齡如何。5.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是：A.文章提倡向他人學(xué)習(xí)，以達(dá)到解惑的目的。B.文章強(qiáng)調(diào)了老師在傳授知識(shí)和解除疑惑方面的重要性。C.文章認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該只向那些比自己年長(zhǎng)且地位更高的人學(xué)習(xí)。D.文章表達(dá)了對(duì)于學(xué)問和老師的尊敬態(tài)度。答案1.C2.C3.B4.C5.C解釋：選項(xiàng)C在第2題中錯(cuò)誤地將“師”解釋為“老師”，實(shí)際在此處“師之”意為“以……為師”。選項(xiàng)C在第4題和第5題中誤解了原文的意思，作者并未主張擇師標(biāo)準(zhǔn)在于年齡大小，而是強(qiáng)調(diào)了無論年齡，只要能夠傳授道理即可為師。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雨過山村唐·王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。【注】浴蠶：古時(shí)候?qū)⑿Q種浸在鹽水中，用來選出優(yōu)良的蠶種，稱為浴蠶。1.詩中前兩句描繪了一幅怎樣的圖景？（4分）答案：詩中前兩句描繪了一幅優(yōu)美恬靜的山村風(fēng)景圖。彎彎的小溪邊是一片蔥郁滴翠的竹林，沿著竹林旁的小路走過橫在溪流上的木板橋，聽到幾聲雞啼，只見稀疏的籬笆旁，有幾間農(nóng)舍。（描繪畫面，2分）雨后的山村，空氣清新，景色更加秀美，恬靜，平和安詳。（概括特點(diǎn)，2分）2.簡(jiǎn)要分析“閑”字的妙處。（5分）答案：①“閑”字，不僅烘托出庭院中一片幽靜氣氛，而且寫出了農(nóng)人閑適的心境。（手法，2分）②詩人借梔子花的“閑”，反襯人們都十分忙碌的情景，突出了山村農(nóng)事的繁忙緊張。（內(nèi)容，2分）全詩處處扣住山村景象，從景到人，從人到景，寫出了山村優(yōu)美的自然風(fēng)光和農(nóng)人忙碌的景象，富有詩情畫意，又充滿勞動(dòng)生活氣息。（效果，1分）五、名句名篇默寫（6分）題目：默寫《師說》中的經(jīng)典段落：“古之學(xué)者必有師?！贝鸢福赫?qǐng)默寫出韓愈《師說》中的以下部分：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！苯馕觯捍硕纬鲎蕴拼膶W(xué)家韓愈的散文名篇《師說》，文中強(qiáng)調(diào)了教師在傳授知識(shí)、解答疑惑方面的重要作用。這段文字開篇即點(diǎn)明古代求學(xué)者必定要有老師指導(dǎo)，并進(jìn)一步闡述了為何需要老師的理由——人并非生而知之，都有不明白的地方，如果不向老師請(qǐng)教，則這些疑問將無法得到解決。這一段文字不僅體現(xiàn)了尊師重教的傳統(tǒng)美德，也反映了教育的本質(zhì)與目的。學(xué)生在默寫時(shí)應(yīng)注意字詞準(zhǔn)確無誤，特別是古文特有的表達(dá)方式和句式結(jié)構(gòu)。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。走進(jìn)徽派建筑徽派建筑，源于古徽州，是江南建筑的典型代表。它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色?；张山ㄖ顬槿朔Q道的，便是其“粉墻黛瓦馬頭墻”。粉墻，即徽派建筑的外墻是青色的磚墻，工匠們使用白色的石灰粉刷墻面，不摻其他顏料，白得坦然，白得純凈。時(shí)間一久，墻面因氧化而呈現(xiàn)斑駁的灰色，這種灰色調(diào)，又讓徽派建筑顯得更加古樸。黛瓦，是指青黑色的瓦片，其質(zhì)地堅(jiān)硬，歷久彌新。馬頭墻，則是徽派建筑的標(biāo)志性符號(hào)，其造型獨(dú)特，形似馬頭，故而得名。馬頭墻不僅具有防火的功能，還因其錯(cuò)落有致、層層遞進(jìn)的形態(tài)，使得整個(gè)建筑群體在視覺上更富有韻律感和動(dòng)態(tài)美。走進(jìn)古徽州，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的每一座建筑都仿佛是一幅精美的水墨畫?；张山ㄖv究“天人合一”的哲學(xué)思想，注重人與自然的和諧共生。在布局上，徽派建筑往往依山傍水，順勢(shì)而為，既體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重，也展現(xiàn)了人類的智慧與創(chuàng)造力。在建筑內(nèi)部，木雕、磚雕、石雕等裝飾藝術(shù)更是達(dá)到了爐火純青的地步。這些雕刻作品，無論是人物、山水還是花鳥魚蟲，都栩栩如生，寓意深遠(yuǎn)，讓人在欣賞之余，也能感受到深厚的文化底蘊(yùn)。徽派建筑，是歷史的見證，是文化的傳承。它以其獨(dú)特的魅力，吸引著無數(shù)游客的目光，也讓我們?cè)诟袊@古人智慧的同時(shí)，更加珍惜和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.江南，是一個(gè)地域概念，廣義上指長(zhǎng)江以南地區(qū)，與“江北”相對(duì)應(yīng)。文中“江南建筑”指的是長(zhǎng)江以南地區(qū)的建筑風(fēng)格。B.風(fēng)水，是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地理概念，涉及住宅基地、墳地等的形勢(shì)，如方向、位置、布局等?；张山ㄖv究“天人合一”，與風(fēng)水學(xué)有一定關(guān)聯(lián)。C.徽派建筑中的“馬頭墻”造型獨(dú)特，形似馬頭，具有防火功能，同時(shí)也是徽派建筑的重要特征之一，展現(xiàn)了徽州人的審美追求和實(shí)用智慧。D.徽派建筑中的“粉墻黛瓦”指的是青色的磚墻和青黑色的瓦片，這種色彩搭配既體現(xiàn)了徽派建筑的古樸風(fēng)格，也反映了徽州人內(nèi)斂、低調(diào)的性格特點(diǎn)。答案：D解析：“也反映了徽州人內(nèi)斂、低調(diào)的性格特點(diǎn)”于文無據(jù)，文中并未提及徽派建筑的色彩搭配與徽州人性格特點(diǎn)的關(guān)系。19.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答案：文中畫波浪線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法。將徽派建筑比作“一幅精美的水墨畫”，形象地描繪了徽派建筑獨(dú)特的韻味和美感；而“白得坦然，白得純凈”則運(yùn)用了擬人的手法，賦予白色以人的情感，突出了粉墻的純潔無瑕。20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)狻Ｔ洌夯张山ㄖ?，是歷史的見證，是文化的傳承。修改后：徽派建筑，是歷史的見證者，承載著文化的傳承。解析：原句存在主賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，“徽派建筑”不能同時(shí)作為“歷史的見證”和“文化的傳承”的主語，因此應(yīng)改為“徽派建筑，是歷史的見證者，承載著文化的傳承”。這樣的表述既保留了原句的意思，又修正了語法上的錯(cuò)誤。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。文章：《當(dāng)傳統(tǒng)遇見未來：文化與科技的交響》在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)不僅改變了我們的交流方式，還深刻影響著社會(huì)文化的傳承與發(fā)展。面對(duì)這樣的趨勢(shì)，有人擔(dān)憂傳統(tǒng)文化會(huì)被邊緣化甚至消失；然而，也有人看到了機(jī)遇——利用現(xiàn)代科技手段，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。近年來，“數(shù)字故宮”項(xiàng)目就是一個(gè)很好的例證。通過三維掃描技術(shù)，故宮博物院將館藏文物數(shù)字化，使得更多的人能夠不受時(shí)空限制地欣賞到這些珍貴的文化遺產(chǎn)。此外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，更是讓觀眾仿佛置身于歷史場(chǎng)景之中，親身體驗(yàn)古人的生活。這不僅僅是技術(shù)上的突破，更是文化傳承方式的一次革新。當(dāng)然，技術(shù)并非萬能，如何在保留文化精髓的前提下，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科技手段是一個(gè)值得深思的問題。這就要求我們?cè)谕苿?dòng)文化與科技融合的過程中，既要注重創(chuàng)新也要尊重傳統(tǒng)，找到兩者之間的平衡點(diǎn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化與科技的和諧共生，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。題目：1.文章提到“數(shù)字故宮”項(xiàng)目，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及你的理解，談?wù)勗擁?xiàng)目對(duì)于傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳播的意義。（不超過200字）2.結(jié)合文章最后一段，談一談在新時(shí)代背景下，如何處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的關(guān)系，使其相得益彰。（不超過250字）現(xiàn)在，讓我們先來嘗試作答這兩個(gè)主觀題。下面是根據(jù)上述文章提供的參考答案：1.參考答案：“’數(shù)字故宮’項(xiàng)目通過將故宮的文物數(shù)字化，極大地增強(qiáng)了文化遺產(chǎn)的可訪問性。不僅使得全球各地的人們能夠在線上觀賞這些藝術(shù)珍品，而且通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，還提供了更為沉浸式的體驗(yàn)，讓人們可以更好地理解和欣賞中國(guó)悠久的歷史文化。這種做法有助于傳統(tǒng)文化的保護(hù)，因?yàn)樗鼫p少了對(duì)文物實(shí)體的直接接觸所帶來的損害風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也促進(jìn)了文化的傳播，激發(fā)了公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛?！?.參考答案：“要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的關(guān)系，關(guān)鍵在于找到兩者之間的平衡點(diǎn)，即在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。一方面，我們應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)代科技的力量，如互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等，為傳統(tǒng)文化開辟新的傳播途徑，讓其更加貼近現(xiàn)代人的生活方式；另一方面，也要注意保持傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值和獨(dú)特魅力，防止過度商業(yè)化和技術(shù)化導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失。通過有選擇性地引入科技元素，可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力，使其在新時(shí)代背景下依然充滿生命力并得以延續(xù)?！边@些答案僅供參考，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解展開論述。八、寫作題（60分）【題目】在當(dāng)今社會(huì)，科技日新月異，人們的生活方式也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。請(qǐng)以《科技改變生活》為主題，寫一篇不少于800字的文章。你可以從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，也可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行闡述。要求觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢。【