2021年4月高教自考《教育學(xué)（一）》試卷含解析

2021年4月高教自考《教育學(xué)（一）》試卷一、單項(xiàng)選擇題1、有人認(rèn)為，人們在一生中都需要和應(yīng)當(dāng)受到各種教育，而不僅僅是在兒童和青少年時(shí)期。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的教育理念是______。A．全民教育B．終身教育C．全納教育D．生命教育2、我國教師職業(yè)道德的靈魂是______。A．愛國守法B．愛崗敬業(yè)C．關(guān)愛學(xué)生D．教書育人3、教育法律關(guān)系中最為重要的兩大主體是______。A．教師和學(xué)生B．教師和校長C．學(xué)生和校長D．校長和學(xué)校4、以學(xué)為中心進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要理論依據(jù)是______。A．認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論B．行為主義學(xué)習(xí)理論C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．人本主義學(xué)習(xí)理論5、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歐洲實(shí)施的學(xué)制主要是______。A．單軌制B．雙軌制C．分支型學(xué)制D．單、雙軌制并存6、19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的,主張“以兒童為中心”組織教育教學(xué)活動(dòng)的教育學(xué)流派屬于______。A．文化教育學(xué)B．實(shí)用主義教育學(xué)C．批判教育學(xué)D．馬克思主義教育學(xué)7、學(xué)生課前根據(jù)教師事先準(zhǔn)備和提供的視頻以及在線輔導(dǎo),獨(dú)立完成知識的學(xué)習(xí),課上教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生圍繞所學(xué)知識展開討論,完成答疑和解惑。這種以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的教學(xué)方法是______。A．微課B．翻轉(zhuǎn)課堂C．慕課D．范例教學(xué)8、學(xué)校心理健康教育的主要目標(biāo)，除了發(fā)展指導(dǎo)、問題預(yù)防外，還包括______。A．危機(jī)干預(yù)B．行為矯正C．系統(tǒng)治療D．醫(yī)學(xué)治療9、按我國學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)，教育學(xué)與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科一樣，屬于______。A．一級學(xué)科B．二級學(xué)科C．三級學(xué)科D．四級學(xué)科10、通過對數(shù)據(jù)、檔案、文章、工作記錄等材料的分析和判斷面進(jìn)行的學(xué)?？冃гu估，屬于______。A．個(gè)別評估B．集體評估C．直接評估D．間接評估11、現(xiàn)代教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。這表明現(xiàn)代教育具有______。A．公共性B．生產(chǎn)性C．國際性D．未來性12、在人類發(fā)展史上,標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來的是______。A．學(xué)制的形成B．學(xué)校的產(chǎn)生C．教會教育的出現(xiàn)D．義務(wù)教育的實(shí)施13、在教育學(xué)史上,率先把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來的學(xué)者是______。A．亞里士多德B．夸美紐斯C．昆體良D．培根14、下列選項(xiàng)中,不屬于教育社會功能的是______。A．教育的經(jīng)濟(jì)功能B．教育的文化功能C．教育的本體功能D．教育的科技功能15、在我國的教育法律體系中,屬于教育基本法的是______。A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》B．《中華人民共和國高等教育法》C．《中華人民共和國教師法》D．《中華人民共和國教育法》二、辨析題16、教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象。17、教師通過寫日志與反思進(jìn)行的自我評價(jià)屬于形成性評價(jià)。18、兒童個(gè)體的發(fā)展過程就是其生理成熟的過程。19、教師行使教育懲戒權(quán)應(yīng)以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提。20、教育法律救濟(jì)的唯一目的是保障學(xué)生的合法權(quán)益。三、簡答題21、簡述教師運(yùn)用談話法的基本要求。22、簡述貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求。23、中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程應(yīng)遵循哪些主要原則?24、簡述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。四、論述題25、聯(lián)系實(shí)際闡述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。五、分析說明題26、背景材料：有學(xué)者對128名“健優(yōu)兒童”和128名一般兒童的家庭環(huán)境進(jìn)行了兩年的對照調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，文化程度高的父母所生孩子不一定優(yōu)于父母文化程度低的孩子?！敖?yōu)兒童”的父母中有三分之一沒有上過高中，但他們中的絕大多數(shù)人都重視對子女的教育，并能經(jīng)常閱讀有關(guān)兒童教養(yǎng)的書籍，從而為子女的健康成長創(chuàng)造了有利條件，而一般兒童的父母中有三分之一具有高中以上文化程度，但多數(shù)家長不知道應(yīng)該怎樣教育子女，因此，不管文化程度高低，父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的方法。問題：請結(jié)合材料,分析家庭在兒童身心發(fā)展中的作用。六、案例分析題27、題目:【案例】某小學(xué)五年級(3)班，打工子弟居多，學(xué)生知識基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)成績差異大，班風(fēng)很不好，曾幾易班主任。張老師接手這個(gè)班后，非常熱情地投入班級管理之中。在了解每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，張老師組織全班討論，制訂班級公約，并確立了“相互尊重、相互欣賞、共同成長”的班級愿景。同時(shí)，她還指導(dǎo)學(xué)生訂立了詳細(xì)的個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，用一顆溫暖之心關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生成長。對成績較差的王琳，她巧妙暗示“你是很有學(xué)習(xí)潛力的學(xué)生”；對經(jīng)常欺侮弱小同學(xué)的方明進(jìn)行單獨(dú)談話，要求他承諾“做一個(gè)文明的學(xué)生”；她還經(jīng)常將親人都不在身邊的李薇帶到自己家里吃飯...經(jīng)過一年努力，班風(fēng)發(fā)生了根本變化，該班被評為先進(jìn)班集體，張老師受到了學(xué)生家長、全校老師的一致好評。【問題】請用“班主任工作的基本要求”奇析該案例。

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、B2、C3、A4、C5、B[解析]現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展史依照兩條路線進(jìn)行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，另一條是自下而上的發(fā)展路線。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。6、B[解析]實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，對20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。代表人物是美國的杜威、克伯屈等人。其基本觀點(diǎn)之一則是主張師生關(guān)系中以兒童為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。7、B[解析]翻轉(zhuǎn)課堂是指由學(xué)生在家或自習(xí)課上根據(jù)教師事先準(zhǔn)備和提供的視頻以及在線輔導(dǎo)，獨(dú)立完成知識的學(xué)習(xí)，此后，在課堂上教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生圍繞所學(xué)知識展開討論，完成答疑、解惑、運(yùn)用等。8、A9、A10、D11、B12、B[解析]在人類社會發(fā)展的早期，教育還沒有從社會生產(chǎn)和社會生活中分化出來，后來人們逐漸認(rèn)識到，傳授知識的活動(dòng)有必要從社會的生產(chǎn)和生活過程中分離出來，形成專門的活動(dòng)領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)，即學(xué)校。因此，學(xué)校始于人類知識及其傳播的專門化要求，是教育者有計(jì)劃、有組織地對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。13、D[解析]1623年，培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文的科學(xué)分類中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來，與其他學(xué)科并列。14、C[解析]按作用對象劃分，教育功能可劃分為個(gè)體功能與社會功能。教育的社會功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對社會各子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。而教育的個(gè)體功能也稱為教育的本體功能，即教育對個(gè)體發(fā)展的影響和作用。15、D[解析]教育基本法，即《中華人民共和國教育法》，主要規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等。該法是全部教育法規(guī)的“母法”。二、辨析題16、錯(cuò)誤。教育學(xué)研究的對象是教育問題。而不是一般意義上的“教育”“教育現(xiàn)象”等。教育現(xiàn)象是對教育活動(dòng)最廣泛的概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)。教育現(xiàn)象中包含著教育問題，但只有當(dāng)教育現(xiàn)象中的某些矛盾引起了人們的注意，并具有研究價(jià)值的時(shí)候，才能構(gòu)成教育問題，成為教育學(xué)研究的對象。17、這種說法正確。寫日志與反思的過程就是教師對工作進(jìn)行自我反思的過程。通過教師的自我反思和內(nèi)部評價(jià)，達(dá)到了改進(jìn)工作質(zhì)量的目的，這屬于形成性評價(jià)。18、這種說法不正確。兒童個(gè)體的發(fā)展過程是其生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程，而不是一個(gè)單純的生理成熟過程。19、這種說法正確。教師要依法行使教育懲戒權(quán)。但實(shí)施懲戒權(quán)應(yīng)尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，這是教師行使懲戒權(quán)的前提與保證，也是避免侵犯學(xué)生權(quán)益的一道重要防線。20、這種說法不正確。教育法律救濟(jì)不僅要保障學(xué)生的合法權(quán)益，也要保障教師、學(xué)校的合法權(quán)益，監(jiān)督政府依法治教。三、簡答題21、(1)做好充分的準(zhǔn)備；(2)談話要面向全體學(xué)生；(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。22、鞏固性原則是指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）保證鞏固的科學(xué)性。（3）鞏固的具體方式要多樣化。（4）保證學(xué)生的身心健康。23、(1)以技能和態(tài)度形成為導(dǎo)向；(2)以活動(dòng)和體驗(yàn)為課程的主要形式；(3)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際；(4)調(diào)動(dòng)學(xué)生全體參與。24、（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)。（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)。（4）我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。四、論述題25、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是指教師對職業(yè)行為的自覺要求，是教師道德人格不斷發(fā)展完善和做好教育工作的需要。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)主要包括：（可結(jié)合生活舉例）（1）愛國守法。這是教師職業(yè)的基本要求。作為教師，應(yīng)熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。（2）愛崗敬業(yè)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。教師應(yīng)忠于人民的教育事業(yè)，勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。（3）關(guān)愛學(xué)生。這是師德的靈魂。作為教師，應(yīng)做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生利益。（4）教書育人。這是教師承擔(dān)的歷史使命。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，對學(xué)生循循善誘，因材施教。（5）為人師表。這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。作為教師，應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。（6）終身學(xué)習(xí)。這是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為教師，應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。五、分析說明題26、（1）家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會基本單位，是影響少年兒童發(fā)展的最初的也是最重要的因素。（2）家庭的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、家庭的穩(wěn)定性、父母的思想意識、文化素養(yǎng)、言行舉止、家庭成員之間的關(guān)系，特別是父母與子女之間關(guān)系的親密程度、父母的威信、參與子女教育的自覺性及其教育方式、生活資料和發(fā)展資料的數(shù)量和質(zhì)量等都會對子女的身心