2024年道德演講稿樣本（四篇）

第2頁共2頁2024年道德演講稿樣本常言道，道德如同敲擊希望的石頭，敲出希望的火花；如同火花，點燃指引人生的明燈；如同明燈，照亮前行的道路；如同道路，引領人們步入輝煌的未來。要成為有道德的人，首要原則是“勿忽視微小的善行，亦不可縱容微小的惡行”。我們應從日常生活的小事做起，嚴格要求自己，那么每次的行動都將提升我們的道德境界。一步步前行，終將跨越千里；一滴滴匯集，終將形成江海。我們要懂得從大處著眼，從小處做起，切勿因事情微不足道而輕視，也不應因細小而不以為然?；貞浧饚兹涨?，我乘坐公交車去探望外婆。途中，車內(nèi)座位已滿。這時，一位懷抱嬰兒的中年女士上了車?？拷囬T的一位年輕人立即起身讓座，而那位女士卻直接坐下，隨即開始與孩子嬉笑交談。我對年輕人的禮貌行為表示贊賞，但內(nèi)心也產(chǎn)生了一絲疑惑。雖然年輕人主動讓座是應該的，但我認為她在接受幫助時，似乎缺少了一種必要的表達——對小伙子的感謝。每一個付出的行為，都期待得到認可，無論是社會的還是個人的。如果那位女士能向小伙子說聲謝謝，相信他定會感受到付出帶來的喜悅。世上的每一個人，都應時刻懷揣感恩之心：在獲得他人幫助時，別忘記表達感激；在得到他人尊重時，也要學會尊重他人，因為尊重他人同樣是道德的體現(xiàn)。實際上，道德體現(xiàn)在當他人需要時，伸出你的援手。這可以是為疲憊的父母遞上一杯熱茶，幫助學習困難的同學解答問題，在公交車上為老弱者讓座，扶正被風吹斜的小樹，或是撿起地上的紙屑。只要我們在日常生活中多為他人做一些力所能及的事情，我們就能成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自我做起，自覺地成為道德建設的倡導者、實踐者和守護者，真正成為一個有道德的人。2024年道德演講稿樣本（二）中國的一句古諺語闡述了“百善孝為先”的道理，意味著孝順父母在所有美德中居于首位。一個人對父母的敬愛若有所缺失，其對祖國和人民的熱愛也難以令人信服。古人進一步提出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。這不僅是對親生父母的孝敬，還應擴展到尊重其他的長者，以及關愛年幼的孩童，以營造一個全社會尊老愛幼的優(yōu)良風氣，這是當代學生應有的責任。子路，春秋末期的魯國人士，以處理政務的才能和非凡的勇氣聞名。然而，他在幼年時期，家境貧寒，常以粗劣的食物度日。有一次，他的雙親希望能吃上米飯，但家中并無余糧。于是，子路決定翻越幾座山，去親戚家借米，以滿足父母的愿望。經(jīng)過長途跋涉，他成功帶回了一小袋米，讓父母得以享用香甜的米飯。盡管疲憊不堪，但看到父母的滿足，子路的疲勞瞬間消散。鄰居們都稱贊他是勇敢且孝順的孩子。2024年道德演講稿樣本（三）尊敬的教師們，同學們，大家好！我深感榮幸能代表____班在此進行演講，我將要探討的主題是：道德的基石。意大利杰出的詩人但丁曾有這樣的論述：“一個知識缺陷的人可以通過道德來彌補，而一個道德缺陷的人卻難以用知識來填補?！痹诋斀裰袊?，教育發(fā)展已成為國家工作的核心，學習成為了家長和學生日常的主旋律。當然，教育的重要性不言而喻，然而，我們似乎忽視了，自古以來，中國的先賢們就倡導道德，孔子的“仁”思想至今仍影響著中國人的價值觀。我們年輕一代需要教育，但我們追求的是全面教育，而“道德”這一課，既需要教師的教導，更需要我們自身的理解和實踐。道德品質(zhì)是民族文明程度的反映。一個人如若喪失了道德，如何能成為社會的中堅力量？一個民族，如若失去了基本的道德規(guī)范，又如何能在世界民族之林中屹立不倒？實際上，這都是習慣問題。正如西塞羅，古羅馬的智者所說：“習慣是第二天性?！比缤覀冊绯啃褋頃匀幌氲剿⒀?，這些基本的道德習慣應成為我們的本能，然而，令人遺憾的是，現(xiàn)代中學生甚至無法做到這些基本的禮儀。而在當今社會，我們時常能看到這樣的場景：公交車上的乘客對站立的老人視而不見，游客將垃圾隨意丟棄，路邊的花草被肆意踐踏，而這些都被大多數(shù)人漠然接受。當然，我們必須承認，我們每個人也都見證了這樣的畫面：在雅安地震的救援現(xiàn)場，醫(yī)生、軍人、志愿者不顧個人安危，全力以赴地挽救生命，他們無暇顧及的困難和危險。在他們身上，我們看到了閃爍的光芒，照亮了每一個角落，溫暖了每一陣春風——那就是道德。無疑，大災之后顯大愛，但我們是否應該深入思考，是否只有面臨災難，人類才會重燃內(nèi)心的道德之火？這是一個值得每個人深思的問題。我們的道德底線不應隨著社會的進步而逐漸淡化，相反，我們更應堅守道德底線，讓它在實踐中不斷鞏固。教師們，同學們，讓我們從自身做起，讓道德成為我們內(nèi)心深處的一道璀璨風景線吧！我的演講到此結束，感謝大家的聆聽。2024年道德演講稿樣本（四）尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：大家好！今天，我演講的題目是《培養(yǎng)文明禮貌習慣，勇當社會小標兵》。我們或許曾目睹，身強體壯的青年公然占據(jù)公交車的老弱病殘專座，置他人需求于不顧；或許曾耳聞，時尚女性高談闊論間，不經(jīng)意間吐出粗俗之語；又或許，曾遭遇他人無心碰撞，卻連一句歉意都未聞，便匆匆離去。這些場景，無疑與我們?nèi)找姘l(fā)展的物質(zhì)文明極不相稱。然而，社會上仍有人對此類不文明行為不以為恥，反以為常，甚至以“小事一樁”為由，為其開脫。在此，我要鄭重聲明：這絕非小事！任由此類行為蔓延，文明何在？禮貌何存？我國素以“禮儀之邦”享譽世界，中華民族自古以來便高度重視文明禮貌。在歷史的長河中，無數(shù)先賢以禮待人的佳話流傳至今，“孔融讓梨”的故事更是深入人心，成為千古美談。____，作為上個世紀的杰出人物，自幼便展現(xiàn)出對長輩的尊重與禮貌，即便后來身居高位，仍能保持謙遜有禮的作風。他回韶山時，邀請親友老人共餐，親自敬酒，面對老人的謙辭，他誠懇回應：“敬老尊賢，應當應當！”這充分證明了文明禮貌的重要性?？梢哉f，文明禮貌是生活中不可或缺的一部分，其價值遠超智慧與學識。在社會主義大家庭中，我們每位青少年都應將文明禮貌視為成長的必修課。因此，培養(yǎng)文明禮貌的習慣至關重要。那么，作為社會小標兵，我們應如何培養(yǎng)這些習慣呢？在公交車上，若不慎踩到他人，應及時致歉；受到他人幫助時，應真誠道謝；遇見師長，應熱情問好；用餐時，應將舒適座位讓給長輩。這些看似微不足道的舉動，實則是文明禮貌的基本要求，也是成為文明人的基石。而這些習慣并非與生俱來，需要我們通過不斷學習與實踐來逐漸養(yǎng)成。為了培養(yǎng)文明禮貌的習慣，我們首先要加強道德修養(yǎng)。道德是衡量個人思想與行為是否正當?shù)臉顺摺６Y貌與道德相輔相成，禮貌是道德的外在表現(xiàn)，道德則是禮貌的內(nèi)在支撐。因此，我們應明確哪些行為是應當做的，哪些是不應做的，以此規(guī)范自身行為。此外，我們還應采取有效措施來培養(yǎng)習慣。例如，在公園、綠化帶等公共場所設置警示牌提醒