2024年湖北省武漢青山區(qū)中考四模語(yǔ)文試題（教師版 ）

2024年中考青山區(qū)四月適應(yīng)性模擬題

I閱讀

一、（10分）

閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。

你怎么了？網(wǎng)聊拋梗不斷，開(kāi)會(huì)張嘴詞窮

①“求助，該怎樣描述這張圖片的景色”“如何委婉地奪贄一個(gè)人”“表達(dá)驚嘆的詞句有哪些”……

如今，類似的“求助帖”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并不少見(jiàn)。在這些“求助帖”背后，不少年較人正在因詞不達(dá)意、語(yǔ)

言匱乏而感到困擾。

②日前，有媒體對(duì)1333名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超半數(shù)受訪青年感覺(jué)近幾年自己的語(yǔ)言文字表達(dá)

能力下降。對(duì)于“詞窮”產(chǎn)生的原因，閱讀量少、表達(dá)能力弱化排在首位，獲選率為54.0%；之后是過(guò)度

依賴網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和表情包，缺乏創(chuàng)造力（53.0%）：碎片化瀏覽信息，難以形成系統(tǒng)思維（52.1%）；還包括

線下面對(duì)面溝通交流變少、“短平快”表達(dá)方式盛行以及快節(jié)奏生活讓人難以沉下心思考而不想表達(dá)。

③年輕人“詞窮”嗎？“5G沖浪都跟不上年較人造梗的速度”，如今年輕人掌握的網(wǎng)絡(luò)詞匯量可不少！

看看讓受訪青年感到“詞窮”的具體情形：匯報(bào)工作發(fā)言時(shí)“腦子里有許多零碎的關(guān)鍵詞，但連不成完整

的句子”，想寫(xiě)點(diǎn)有“文化”的文字卻“不知道從哪兒寫(xiě)起“，走親訪友不知該說(shuō)什么等——當(dāng)言說(shuō)對(duì)象不

是與自己高度同頻的“沖浪達(dá)人”，或當(dāng)部分場(chǎng)合需要嚴(yán)肅、成體系、連貫性的表達(dá)，依靠流行語(yǔ)、表情包

淺白直接榆出的表達(dá)方式不再適用，方顯''詞窮'到什么山上唱什么歌，在什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，年輕人所

會(huì)的“歌”不多，走出了網(wǎng)絡(luò)社交的小圈子，表達(dá)方式與場(chǎng)景不搭，這是“詞窮”背后的深層次問(wèn)題。

④“詞窮”原因大多指向上述模板化、碎片化、“短平快”的東西，有一定道理。傳播學(xué)者麥克盧漢

把媒介視為人的感覺(jué)和感官的擴(kuò)展或延伸，表達(dá)工具、媒介形式會(huì)影響使用者的表達(dá)方式甚至思維方式，

“用進(jìn)度退”。同時(shí)也要看到，這些東西不是原罪。語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)涵與外延成反比，詞義越是模糊，使用范

圍越大?！叭f(wàn)物皆可使用”的流行語(yǔ)、表情包固然損失了語(yǔ)言的精準(zhǔn)性，卻勝在和不同場(chǎng)景適配度高。孰

優(yōu)孰劣，恐怕不能一概而論。而碎片化閱讀可以是被動(dòng)的“投喂”，也可以是主動(dòng)的學(xué)習(xí)。再說(shuō)如今短視順

所受的指責(zé)更多集中在內(nèi)容導(dǎo)向方面，這并非不可改善。導(dǎo)致年輕人表達(dá)方式、話語(yǔ)體系單一的，不是

“?！?、表情包、短視頻本身，而是對(duì)它們的過(guò)度使用。這就好比“偏食”，讓人“營(yíng)養(yǎng)不良”。

⑤無(wú)論是豆瓣“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”小組中，數(shù)十萬(wàn)組員通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)練習(xí)找回表達(dá)能力，還

是“反連接”“數(shù)字排毒”等矯正行為受關(guān)注度越來(lái)越高，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及工具的認(rèn)知、對(duì)不良欲望

的克制，是克服“詞窮”的關(guān)鍵。如“嗑瓜子效應(yīng)”揭示了即時(shí)反饋帶給人的愉悅，避免短視頻這盤“瓜

子”讓人上頭，得學(xué)會(huì)延遲滿足。

⑥在一種流行的、模糊的、“短平快”的表達(dá)方式之外，需要補(bǔ)充嚴(yán)肅的、精準(zhǔn)的、“長(zhǎng)深厚”等多

種方式表達(dá)，以此應(yīng)對(duì)多元場(chǎng)合。語(yǔ)言文字的境界可以達(dá)到“故其敘情怨，叫郁伊而易感：述禹居，則愴

怏而難懷；論山水，則循聲而得貌：言節(jié)候，則披文而見(jiàn)時(shí)“，當(dāng)然，這需要細(xì)微的洞察力、豐富的詞句儲(chǔ)

備、必要的思維和表達(dá)訓(xùn)練。事實(shí)上，很多詞不達(dá)意的年輕人都清楚該如何緩解“詞窮”，重要的是行動(dòng)起

來(lái)并且持之以恒。

（選自央視網(wǎng)公眾號(hào)2024年2月29日文）

1.讓當(dāng)下年輕人感到“詞窮”的具體情形，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.從年輕人運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)詞匯“造梗”的速度來(lái)看，并不算“詞窮”。

B.匯報(bào)工作時(shí)不會(huì)用完整的句子表達(dá)腦子里的許多零碎的關(guān)鍵詞。

C.走親訪友時(shí)碰到與自己不高度同頻的“沖浪達(dá)人”不知該說(shuō)什么。

D.嚴(yán)肅場(chǎng)合需要成體系、連貫性的表達(dá)時(shí)，只會(huì)用流行語(yǔ)、表情包。

2.對(duì)造成當(dāng)下年輕人“詞窮”的原因分析，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.超過(guò)一半的受訪者是因?yàn)殚喿x量少、過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、碎片化瀏覽信息。

B.部分人是因?yàn)榫€下面對(duì)面溝通交流少、生活節(jié)奏快導(dǎo)致缺少思考不想表達(dá)。

C.造成“詞窮”的根本原因是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的模板化、碎片化、“短平快”等。

D.對(duì)“?！薄⒈砬榘?、短視頻的過(guò)度使用導(dǎo)致年輕人表達(dá)方式、話語(yǔ)體系單一。

3.讀第⑤⑥段，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為年輕人該如何緩解“詞窮”？清簡(jiǎn)要概括。

【答案】1.A2.C

3.①節(jié)制使用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)工具；②進(jìn)行的必要的思維和表達(dá)訓(xùn)練。

【解析】

【1題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

A.文章第③段提到，“5G沖浪都跟不上年輕人造梗的速度”，并指出如今年輕人掌握的網(wǎng)絡(luò)詞匯量不少。

但這并不意味著他們?cè)谒星闆r下都能自如地表達(dá)，特別是當(dāng)需要嚴(yán)肅、成體系、連貫性的表達(dá)時(shí)，他們

可能會(huì)感到“詞窮”。所以，僅僅從他們?cè)旃５乃俣葋?lái)看，并不能斷定他們不“詞窮”；

故選Ao

【2題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.雖然文章第④段提到了模板化、碎片化、“短平快”等因素對(duì)年輕人表達(dá)方式的影響，但緊接著也指

出，這些東西不是原罪，而是對(duì)它們的過(guò)度使用導(dǎo)致了問(wèn)題。因此，說(shuō)這些因素是“詞窮”的“根本原

因”并不準(zhǔn)確：

故選C。

【3題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合⑤段中“無(wú)論是豆瓣‘文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟'小組中，數(shù)十萬(wàn)組員通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)練習(xí)找回表達(dá)能

力，還是‘反連接''數(shù)字排毒’等矯正行為受關(guān)注度越來(lái)越高，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及工具的認(rèn)知、對(duì)不

良欲望的克制，是克服'詞窮’的關(guān)鍵”可概括為：節(jié)制使用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)工具；

結(jié)合⑥段中“在一種流行的、模糊的、'短平快'的表達(dá)方式之外，需要補(bǔ)充嚴(yán)肅的、精準(zhǔn)的、'長(zhǎng)深

厚’等多種方式表達(dá)，以此應(yīng)對(duì)多元場(chǎng)合。語(yǔ)言文字的境界可以達(dá)到‘故其敘情怨，則郁伊而易感；述離

居，則愴怏而難懷；論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見(jiàn)時(shí)'，當(dāng)然，這需要細(xì)微的洞察力、豐

富的詞句儲(chǔ)備、必要的思維和表達(dá)訓(xùn)練。事實(shí)上，很多詞不達(dá)意的年輕人都清楚該如何緩解‘詞窮’，重

要的是行動(dòng)起來(lái)并且持之以恒”可概括為：進(jìn)行的必要的思維和表達(dá)訓(xùn)練。

二、（20分）

閱讀下面的文學(xué)類文本，完成小題。

不復(fù)存在的庭院

①深深庭院，每每落筆于古人的詩(shī)詞畫(huà)境里，其中，又以宋詞為最。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，

簾賽無(wú)重?cái)?shù)。”這是宋代大詞人歐陽(yáng)修《蝶戀花》中的名句，一排排楊柳堆起綠色的煙云，一重重簾索不

知有多少層，這個(gè)曲徑通幽的深深庭院，刻畫(huà)了令人魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)古典生活美學(xué)。那時(shí)的詞人，無(wú)論皇

帝、運(yùn)官貴人，還是僧人、平民百姓，大多居住在某一處庭院里。宋詞里的中國(guó)庭院，憑藉美妙的審美意

趣和人生情懷，一直影響著宋朝以來(lái)的中國(guó)文學(xué)乃至日常生活。

②如今，在灰蒙蒙的城市生活久了，舉目皆是鋼筋水泥、玻墻幕墻、高樓大廈，壁壘層層的圍堵在我

們的眼前，視野無(wú)法開(kāi)闊，呼吸不能舒暢。曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)次這樣的想象，尋找一處青山綠水環(huán)抱的地方，

住在傳統(tǒng)的舊式庭忱中，書(shū)房簡(jiǎn)單卻不簡(jiǎn)陋，閑時(shí)坐在舒適的木頭椅子上，手拿一本喜愛(ài)的書(shū)，的靜地讀

上一個(gè)下午，似乎日子就可以和心情一樣的悠閑。

③如果我有一個(gè)小庭院，我一定會(huì)日復(fù)一日苻花弄草。苻花弄草.是根植于國(guó)人心靈深處的雅致。百

花叢中，萎萋草木，如清泉般浸潤(rùn)眼界。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，苛花弄草總能讓人身心在不經(jīng)意間慢慢地靜

下來(lái)。除了廣植梅花、牡丹、幽蘭、菩薇等花卉，我還要讓庭院里爬上滿壁的紫藤，蜿蜒生長(zhǎng)的藤本植物

綠意蔥蘢，使室內(nèi)綠蔭滿窗。我還要筑臺(tái)蓄池，在小小的池塘邊上，種上依依楊柳，池中則種上睡蓮，如

此便有了東方式的閑逸情趣。垂柳波瀾，天光云影，而朵朵漂浮在水面上的.是如同幻覺(jué)般的睡蓮。盛夏

時(shí)節(jié)，睡蓮葉子大片大片地在水中平攤開(kāi)來(lái)，粉色花朵半沉半浮，每一瓣都帶著雨的氣息。庭院中還要種

上高大的中國(guó)梧桐，梧桐樹(shù)下梧桐雨，這庭院里絲絲縷縷的愁緒飄散開(kāi)來(lái)。到了秋天，在庭院中徘徊踱步，

迎著落葉紛飛。留著層層落葉不掃，讓根葉像金色的潮水涌過(guò)小徑路面，腳步踏在枯干落葉上發(fā)出瑟瑟聲。

此時(shí)，最宜領(lǐng)悟一棵樹(shù)的生老病死，讀懂一片落葉的禪意。

④當(dāng)然，除了梧桐，我還想種下更多不同品種的樹(shù)木。樹(shù)木生長(zhǎng)緩慢，但沒(méi)有關(guān)系，我想這庭院不僅

耐得住時(shí)光，還因?yàn)檫@時(shí)光而愈發(fā)醇厚。一個(gè)動(dòng)人的庭院需要花上十幾年或者更久長(zhǎng)滿苔葬、枝繁葉茂。

一個(gè)有悠長(zhǎng)韻味的庭院，它不介意氧化、殘缺、雨痕，反倒以歲月的痕跡來(lái)枳淀歲月本身。所謂庭院深深

深幾許？這個(gè)深，可以不用理解為是一種景觀感覺(jué)，它更多的是內(nèi)心的情感,當(dāng)人對(duì)植物用情很深的時(shí)候，

植物也會(huì)以一種微妙的方式，通過(guò)各種感官把深情反饋給人。植物的靜謐和豐饒，對(duì)應(yīng)著人的豐饒和靜謐,

這中間有一種同質(zhì)的氣息交流和能量互換。在這種交流和互換中，有一種很深的東西在滋長(zhǎng)，庭院的悠長(zhǎng)

韻味就是這樣養(yǎng)成的。

⑤但現(xiàn)在的我們已基本沒(méi)有庭院生活的經(jīng)臉了。我們?cè)诔鞘袠欠恐校瑳](méi)有足夠的空間可以擺入庭院的

一江水、一座橋、一間舍、一棵樹(shù)，我們只能擁有一個(gè)小小的陽(yáng)臺(tái)，在各種日常雜物的擁擠中，勉強(qiáng)直入

一葉草、一粒石、一朵花、一片苔，奮力辟出一方天地給自己，靜享植物帶洽自己的治愈與安寧。以前的

庭院，春秋冬夏，四季更迭，庭院里總有悉數(shù)不同的小動(dòng)物們?cè)阱已瞾?lái)往，各種聲音交織如斯，好不熱鬧。

如今我們已難覓一只鳥(niǎo)，一條魚(yú)，一朵蝴蝶，一只瓢蟲(chóng)。

⑥瀏覽網(wǎng)站，看到在“百度知道”的詞條中“苻花弄草”是個(gè)貶義詞，弊釋為：在現(xiàn)代社會(huì)中，通常

用來(lái)形容某些人過(guò)于閑散，沒(méi)有實(shí)除的工作或事業(yè)，只是無(wú)所事事地打發(fā)時(shí)間。我想，提供這個(gè)詞條的人,

也許從小沒(méi)有被“深院薛，小庭空”、“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”、“無(wú)可奈何花

落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘花”這樣的詩(shī)詞情韻滋養(yǎng)過(guò)，否則他的心靈或不至于那么麻木、冷

漠。工業(yè)文明之后的人類，心靈大大地沙化了，已萌發(fā)不出綿密的春意。生活在狂躁、擁堵世界里的我們，

已難以專注和細(xì)膩地觀看世界以讓自己的生活更有意義了。

⑦可以說(shuō)，我們生活在一個(gè)沒(méi)有庭院的時(shí)代。因?yàn)?，欲使庭院在空間充分可見(jiàn)，需賦予它一種我們這

個(gè)時(shí)代越來(lái)越不允許的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的時(shí)間。時(shí)間，是讓院中百花緩緩綻放的無(wú)杉環(huán)境。等待草木榮華，觀者

得花很長(zhǎng)時(shí)間才能真正看見(jiàn)花園。大多數(shù)人早已失去了這么做所需的功夫和意愿，更不用說(shuō)心神的專注。

有什么東西已經(jīng)失去了，在被遺棄的郊外，在某個(gè)不復(fù)存在的庭院里。

（文/黎荔，根據(jù)命題需要，原文有刪改）

4.讀第①段，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為中國(guó)古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)“庭院”這一意象的原因。

5.第③段作者說(shuō)“如果我有一個(gè)小庭院，我一定會(huì)日復(fù)一日前花弄草”。作者為什么如此希望能夠“日復(fù)

一日的花弄草”？

6.第⑥段中，作者認(rèn)為在“百度知道”提供“前花弄草”詞條的人是怎樣的人？

7.第⑦段作者說(shuō)“我們生活在一個(gè)沒(méi)有庭院的時(shí)代。”綜觀全文，說(shuō)說(shuō)怎樣才能使“庭院在空間充分可

見(jiàn)”？

【答案】4.可以承載詩(shī)人的審美意趣和人生情懷。

5.①可以放松身心，享受閑情雅致。②感受人生況味，領(lǐng)悟生命真諦。③讓人內(nèi)心豐盈。

6.未受詩(shī)詞情韻的滋養(yǎng)，心靈麻木冷漠的人。

7.社會(huì)：放慢節(jié)奏，允許耗時(shí)長(zhǎng)但有價(jià)值的事物存在。個(gè)人：關(guān)注精神世界的豐盈。

【解析】

【4題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合第①段“深深庭院，每每落筆于古人的詩(shī)詞畫(huà)境里，其中，又以宋詞為最。'庭院深深深幾許，楊柳

堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。'這是宋代大詞人歐陽(yáng)修《蝶戀花》中的名句，一排排楊柳堆起綠色的煙云，一重重

簾幕不知有多少層，這個(gè)曲徑通幽的深深庭院，刻畫(huà)了令人魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)百典生活美學(xué)。那時(shí)的詞人，

無(wú)論皇帝、達(dá)官貴人，還是僧人、平民百姓，大多居住在某一處庭院里。宋詞里的中國(guó)庭院，憑藉美妙的

審美意趣和人生情懷，一直影響著宋朝以來(lái)的中國(guó)文學(xué)乃至日常生活”的內(nèi)容可知，庭院在中國(guó)古代文化

中占據(jù)了重要地位，它不僅是人們生活的場(chǎng)所，更是文化、藝術(shù)和審美的載體。因此，庭院常常成為文人

墨客表達(dá)情感、寄托思緒的重要元素，頻繁出現(xiàn)在詩(shī)詞中。同時(shí)，庭院作為一種獨(dú)特的空間形態(tài)，具有曲

徑通幽、含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)，能夠引發(fā)人們無(wú)盡的想象和審美體驗(yàn)。這種審美意趣和人生情懷深深地影響了

中國(guó)古代文學(xué)，使得庭院成為詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象。通過(guò)描繪庭院，作者能夠營(yíng)造出一種寧?kù)o、幽雅、深沉

的氛圍，從而表達(dá)內(nèi)心的情感和思考。據(jù)此可概括為：能夠承載詩(shī)人的審美意趣和人生情懷。

【5題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合③段中“前花弄草，是根植于國(guó)人心靈深處的雅致。百花叢中，萋萋草木，如清泉般浸潤(rùn)眼界。不論

過(guò)去還是現(xiàn)在，前花弄草總能讓人身心在不經(jīng)意間慢慢地靜下來(lái)”可知，菊花弄草能夠讓人在忙碌的生活

中找到一片寧?kù)o，放松身心，享受閑情雅致。在庭院中荷花弄草，可以讓人暫時(shí)遠(yuǎn)離城市的喧囂和壓力，

沉浸在花草的世界中，享受一種寧?kù)o和安逸。

結(jié)合③段中“盛夏時(shí)節(jié)，睡蓮葉子大片大片地在水中平攤開(kāi)來(lái)，粉色花朵半沉半浮，每一瓣都帶著雨的氣

息。庭院中還要種上高大的中國(guó)梧桐，梧桐樹(shù)下梧桐雨，這庭院里絲絲縷縷的愁緒飄散開(kāi)來(lái)。到了秋天，

在庭院中徘徊踱步，迎著落葉紛飛。留著層層落葉不掃，讓桐葉像金色的潮水涌過(guò)小徑路面，腳步踏在枯

干落葉上發(fā)出瑟瑟聲。此時(shí)，最宜領(lǐng)悟一棵樹(shù)的生老病死，讀懂一片落葉的禪意”可知，通過(guò)前花弄草，

作者能夠感受人生況味，領(lǐng)悟生命真諦。在植物的生長(zhǎng)和凋謝中，作者能夠感受到生命的短暫和珍貴，從

而更加珍惜和感恩生命中的每一個(gè)瞬間。在與花草的親密接觸中，人們可以感受到自然的魅力和生命的活

力，這種感受能夠讓人內(nèi)心變得更加充實(shí)和滿足。同時(shí)，荷花弄草也需要耐心和細(xì)心，這種過(guò)程也能夠鍛

煉人的性格和品質(zhì)，讓人變得更加堅(jiān)韌和成熟。

【6題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合⑥段中“我想，提供這個(gè)詞條的人，也許從小沒(méi)有被'深院靜，小庭空'、'無(wú)言獨(dú)上西樓，月如

鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋'、’無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊'這樣的詩(shī)詞情韻

滋養(yǎng)過(guò)，否則他的心靈或不至于那么麻木、冷漠”可知，作者認(rèn)為在“百度知道”提供“荷花弄草”詞條

的人他們沒(méi)有生活在庭院過(guò)，對(duì)庭院的種種無(wú)法深有體會(huì)，故他們是未受詩(shī)詞情韻的滋養(yǎng)，心靈麻木冷漠

的人。

【7題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合⑥段中“工業(yè)文明之后的人類，心靈大大地沙化了，已萌發(fā)不出綿密的春意。生活在狂躁、擁堵世界

里的我們，已難以專注和細(xì)膩地觀看世界以讓自己的生活更有意義了”，⑦段中“可以說(shuō)，我們生活在一

個(gè)沒(méi)有庭院的時(shí)代。因?yàn)?，欲使庭院在空間充分可見(jiàn)，需賦予它一種我們這人時(shí)代越來(lái)越不允許的悠遠(yuǎn)綿

長(zhǎng)的時(shí)間。時(shí)間，是讓院中百花緩緩綻放的無(wú)形環(huán)境。等待草木榮華，觀者得花很長(zhǎng)時(shí)間才能真正看見(jiàn)花

園。大多數(shù)人早已失去了這么做所需的功夫和意愿，更不用說(shuō)心神的專注。有什么東西已經(jīng)失去了，在被

遺棄的郊外，在某個(gè)不復(fù)存在的庭院里”的內(nèi)容可知，社會(huì)層面：要放慢生活節(jié)奏，社會(huì)應(yīng)減少功利性和

快節(jié)奏的追求，給予人們更多閑暇時(shí)間和心靈空間，讓人們能夠慢下來(lái)品味生活，感受庭院帶來(lái)的寧?kù)o和

美好。個(gè)人層面：要關(guān)注精神世界的豐盈，個(gè)人應(yīng)重視精神世界的追求和豐富，通過(guò)蔚花弄草、讀書(shū)品茗

等方式來(lái)豐富自己的生活，感受庭院帶來(lái)的寧?kù)o和美好。

三、（7分）

閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的節(jié)選部分，完成下面小題。

我問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：哪一個(gè)好？向誘惑屈服，任激情支配，不做痛若的努力——不做掙扎——乖乖地

落進(jìn)溫柔的羅網(wǎng)。在覆蓋著羅網(wǎng)的鮮花叢中入唾，在南國(guó)的溫馨中醒來(lái)。置身于歡樂(lè)別壁的奢華享受之中。

可是，我這是想到哪兒去了？我在說(shuō)些什么呀？尤其是，我這是什么感情?。课覇?wèn)的是哪一個(gè)好，是在馬

賽一個(gè)傻瓜的天堂里當(dāng)個(gè)奴隸——眼下因?yàn)樘撏男腋Ｅd奮得發(fā)狂，過(guò)后因悔恨和羞慚痛哭流涕到窒息好

呢，還是在這有益身心的英格蘭中部一個(gè)微風(fēng)輕拂的小口坳里，當(dāng)一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師好？我盡

自己的全力積極忠實(shí)地繼續(xù)做著鄉(xiāng)村教師的工作。開(kāi)始時(shí)，工作確實(shí)困難重重。過(guò)了一段時(shí)間之后，才對(duì)

我的那些學(xué)生和她們的性情有所了解。她們?nèi)紱](méi)有受過(guò)教育，官能十分遲飩，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直笨得不可

救藥。但是很快我就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。就像受過(guò)教育的人一樣，她們之間也是有差別的，這些一臉森相、張

口結(jié)舌的鄉(xiāng)下人經(jīng)過(guò)教育成了相當(dāng)機(jī)靈的女孩，有許多人還都親切可愛(ài)。我還發(fā)現(xiàn)，她們中間有不少人生

性懂禮貌，自尊自愛(ài)，而且能力出眾，不但贏得了我的好感，也嬴得了我的稱贊……我的學(xué)生中還有一些

農(nóng)民的女兒，幾乎已經(jīng)長(zhǎng)大成人了。她們能夠閱讀、書(shū)寫(xiě)和做縫紉活，我就教她們語(yǔ)法、地理、歷史的基

本知識(shí)和比較精細(xì)的針線活。我覺(jué)得自己已經(jīng)成了這一帶鄉(xiāng)親們所喜愛(ài)的人。不管我什么時(shí)候出門去，會(huì)

聽(tīng)到四處傳來(lái)的熱情問(wèn)候，看到友好相迎的笑臉。生活在大家的關(guān)懷之中，盡管關(guān)懷我的只是些普通的勞

苦人民，也使我感到像“坐在寧?kù)o而可愛(ài)的陽(yáng)光下”，恬靜的心情在陽(yáng)光照耀下發(fā)芽、開(kāi)花。在這段時(shí)間的

生活里，我的心中常常洋溢著的感激之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于沮喪消沉。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括選段的主要內(nèi)容。

9.請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容概括簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性特點(diǎn)，兩點(diǎn)即可。

【答案】8.簡(jiǎn)愛(ài)選擇做了鄉(xiāng)村教師，盡全力工作后她感到很幸福。

9.獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)。

【解析】

【8題詳解】

本題考查內(nèi)容理解概括。

閱讀文段可知，選文主要描述了簡(jiǎn)愛(ài)在面對(duì)誘惑和激情時(shí)，她內(nèi)心的掙扎和最終的選擇。她拒絕了誘惑，

選擇了留在英國(guó)中部的小山坳里當(dāng)一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力工作，她與學(xué)生之

間建立了良好的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)她們都有著各自的潛力和美好，使她感受到了滿足和幸福。

人物是：簡(jiǎn)愛(ài)。

結(jié)合“我問(wèn)的是哪一個(gè)好，是在馬賽一個(gè)傻瓜的天堂里當(dāng)個(gè)奴隸——眼下因?yàn)樘撏男腋Ｅd奮得發(fā)狂，過(guò)

后因悔恨和羞慚痛哭流涕到窒息好呢，還是在這有益身心的英格蘭中部一個(gè)微風(fēng)輕拂的小山坳里，當(dāng)一名

自由而正直的鄉(xiāng)村女教師好？”可知，語(yǔ)段先寫(xiě)簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心的掙扎、徘徊，和最終的選擇，做一名鄉(xiāng)村教

師。

結(jié)合“她們能夠閱讀、書(shū)寫(xiě)和做縫紉活，我就教她們語(yǔ)法、地理、歷史的基本知識(shí)和比較精細(xì)的針線

活”“在這段時(shí)間的生活里，我的心中常常洋溢著的感激之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于沮喪消沉"可知，簡(jiǎn)愛(ài)盡全力工作

后她感到很幸福。

據(jù)此整合即可。

【9題詳解】

本題考查人物形象分析。

結(jié)合“我問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：哪一個(gè)好？向誘惑屈服，任激情支配，不做痛若的努力一不做掙扎——乖乖

地落進(jìn)溫柔的羅網(wǎng)。在覆蓋著羅網(wǎng)的鮮花叢中入睡，在南國(guó)的溫馨中醒來(lái)。置身于歡樂(lè)別墅的奢華享受之

中。可是，我這是想到哪兒去了？我在說(shuō)些什么呀？尤其是，我這是什么感情??？我問(wèn)的是哪一個(gè)好，是

在馬賽一個(gè)傻瓜的天堂里當(dāng)個(gè)奴隸一眼下因?yàn)樘撏男腋Ｅd奮得發(fā)狂，過(guò)后因悔恨和羞慚痛哭流涕到窒

息好呢，還是在這有益身心的英格蘭中部一個(gè)微風(fēng)輕拂的小山坳里，當(dāng)一名自由而正直的鄉(xiāng)村女教師好？

我盡自己的全力積極忠實(shí)地繼續(xù)做著鄉(xiāng)村教師的工作”可知，在面對(duì)誘惑和激情時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有選擇屈服于

外在的舒適和奢華，而是堅(jiān)守自己內(nèi)心的獨(dú)立和自由，選擇成為鄉(xiāng)村女教師，展現(xiàn)了她強(qiáng)烈的自主意識(shí)和

獨(dú)立精神。

結(jié)合“我盡自己的全力積極忠實(shí)地繼續(xù)做著鄉(xiāng)村教師的工作。開(kāi)始時(shí)，工作確實(shí)困難重重。過(guò)了一段時(shí)間

之后，才對(duì)我的那些學(xué)生和她們的性情有所了解”可知，盡管在開(kāi)始時(shí)面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)

有放棄，而是積極努力地去適應(yīng)和克服，這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神體現(xiàn)了她頑強(qiáng)的意志力和對(duì)生活的熱愛(ài)。

結(jié)合“她們?nèi)紱](méi)有受過(guò)教育，官能十分遲鈍，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直笨得不可救藥。但是很快我就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)

了。就像受過(guò)教育的人一樣，她們之間也是有差別的，這些一臉蠢相、張口結(jié)舌的鄉(xiāng)下人經(jīng)過(guò)教育成了相

當(dāng)機(jī)靈的女孩，有許多人還都親切可愛(ài)。我還發(fā)現(xiàn)，她們中間有不少人生性懂禮貌，自尊自愛(ài)，而且能力

出眾，不但贏得了我的好感，也贏得了我的稱贊……我的學(xué)生中還有一些農(nóng)艮的女兒，幾乎已經(jīng)長(zhǎng)大成人

了。她們能夠閱讀、書(shū)寫(xiě)和做縫紉活，我就教她們語(yǔ)法、地理、歷史的基本知識(shí)和比較精細(xì)的針線活”可

知，在與學(xué)生相處的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)樗齻兊某錾砗捅尘岸兴?jiàn)，而是公正客觀地評(píng)價(jià)她們的

潛力和美好，這種公正客觀的態(tài)度體現(xiàn)了她高尚的品德和修養(yǎng)。

結(jié)合“恬靜的心情在陽(yáng)光照耀下發(fā)芽、開(kāi)花。在這段時(shí)間的生活里，我的心中常常洋溢著的感激之情遠(yuǎn)遠(yuǎn)

多于沮喪消沉"可知，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自己的工作充滿熱情，她與學(xué)生之間建立了深厚的感情，享受與她們相處的

時(shí)光，這種對(duì)生活的熱愛(ài)和積極的態(tài)度也讓她感到幸福和滿足。

據(jù)此可概括為：獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)不屈、公正客觀，熱愛(ài)生活。

四、（3分）

10.閱讀下面的古詩(shī)，下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

送人赴安西

［唐］岑參

上馬帶關(guān)鉤，翩翩度隴頭。小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。

萬(wàn)里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。早須清黠虜，無(wú)事莫經(jīng)秋。

A.首聯(lián)“帶吳鉤”“翩翩”勾勒出友人的勃勃英姿。

B.頷聯(lián)中“不是”二字，寫(xiě)出友人報(bào)國(guó)之志的純粹。

C.頸聯(lián)“夢(mèng)”和“愁”體現(xiàn)友人對(duì)家國(guó)的一往情深。

D.尾聯(lián)詩(shī)人希望友人趁早建功立業(yè)，切莫惦念家鄉(xiāng)。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查詩(shī)文鑒賞。

D.創(chuàng)作背景：岑參第二次前往北疆之前在長(zhǎng)安寫(xiě)作的送行篇章；尾聯(lián)“早須清黠虜，無(wú)事莫經(jīng)秋”意思

是：你此去應(yīng)該早日消滅那些胡族侵略者，不要優(yōu)柔寡斷將戰(zhàn)事一拖經(jīng)年。表現(xiàn)了詩(shī)人希望友人趁早建功

立業(yè)，又有對(duì)友人早歸的期盼：

故選D。

五、（15分）

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

李沆，字太初，洛州肥鄉(xiāng)人。太平興國(guó)五年，舉進(jìn)士甲科，后入翰林為學(xué)士。會(huì)契丹犯邊，真宗北

幸，命沆留守，京師肅然。

沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至阡食①。沆日：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝

廷未必?zé)o事?！焙笃醯ず陀H，旦問(wèn)何如，沆曰：“善則善矣.然邊患既息,恐人主漸生侈心耳?！钡┪匆?/p>

為然。沆又日取四方水旱盜賊奏之，且以為細(xì)事不足煩上聽(tīng)。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。丕然

血?dú)夥絼t不留意聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事作矣?！焙笳孀谝云醯ぜ群停飨募{款，遂封岱祠汾②，大

營(yíng)宮觀，搜講墜典③，靡有暇日。旦乃以沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也?！?/p>

景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕而往，臨哭之慟。廢朝五日，贈(zèng)太尉、中

書(shū)令，謚文靖。

［注］①阡食：晚食。指事務(wù)繁忙不能按時(shí)吃飯。②封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。③墜典：指已廢亡的典章

制度。

11.下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)契丹犯邊會(huì)：適逢

B.大營(yíng)宮觀營(yíng)：建造

C.靡有暇日靡：沒(méi)有

D.趣駕而往趣：興趣

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

不然血?dú)夥絼偛涣粢饴暽R則土木甲兵禱祠之事作矣

A.不然/血?dú)夥絼?不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣

B,不然血?dú)夥絼?不留意/聲色犬馬則土木甲兵禱祠之事/作矣

C.不燃血?dú)夥絼?不留意聲色/犬馬則土木甲兵禱祠之事/作矣

D.不然/血?dú)夥絼偛涣粢饴暽?犬馬則土木甲兵禱祠之/事作矣

13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李沆具有憂患意識(shí)，他認(rèn)為即便是天下太平了，朝廷也可能會(huì)出狀況。

B.李沆為讓皇帝知道治國(guó)艱難，每天上奏各地水旱災(zāi)害和盜賊叛亂情況。

C.王旦認(rèn)為李沆向皇帝上奏的事情不夠細(xì)致，以至于皇帝沒(méi)有耐心地聽(tīng)。

D.王旦看到皇帝因天下太平而沉迷封禪、土木等事，認(rèn)為李沆很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

14.請(qǐng)將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳。

【答案】11.D12.A13.C

14.好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的想法。

【解析】

[11題詳解】

本題考查文言實(shí)詞。

D.句意為：催促御駕前往。趣：通”促二催促，督促。

故選D。

【12題詳解】

本題考查文言文斷句。

句意為：否則，他血?dú)夥絼?，就算不關(guān)心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀的事情也會(huì)不斷興起。

“不然”是連詞，表示如果不這樣做，相當(dāng)于否則，表示領(lǐng)起另一種情況，應(yīng)和后文斷開(kāi)；“血?dú)夥?/p>

剛”“不留意聲色犬馬”是對(duì)皇帝性情的描述，二者之間是并列關(guān)系，彼此應(yīng)斷開(kāi)；“土木甲兵禱祠之

事”是偏正短語(yǔ)做主語(yǔ)，“作矣”作謂語(yǔ)，“則土木甲兵禱祠之事作矣”是一個(gè)表意完整的句子，應(yīng)和前

文斷開(kāi)；故斷句為：不然/血?dú)夥絼?不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣；

故選A。

【13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解。

C.根據(jù)原文“旦以為細(xì)事不足煩上聽(tīng)"（王旦認(rèn)為小事不足以麻煩皇帝知道）可知，王旦覺(jué)得事情太小沒(méi)

必要麻煩皇帝知道，而不是事情不夠細(xì)致；

故選C。

【14題詳解】

本題考查文言文句子翻譯。

重點(diǎn)字詞：善：好；既：己經(jīng)；息：平息，消除；恐：擔(dān)心，恐怕；心：想法。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

李沆，字太初，是洛州肥鄉(xiāng)（今河北邯鄲肥鄉(xiāng)縣）人。太平興國(guó)（宋太宗年號(hào)）五年，李沆考中甲科進(jìn)

士。后來(lái)?yè)?dān)任翰林學(xué)士。適逢契丹人侵犯邊境，宋真宗到北部巡幸，命李沆留守京城，京城被他治理的井

井有條。

李沆擔(dān)任宰相，王旦參知政事，因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)打仗，有時(shí)李沆半夜才吃飯。至沆說(shuō)：“心中稍微憂慮國(guó)

事，就能起到警戒的作用。將來(lái)某一天天下安寧了，朝廷也未必不會(huì)發(fā)生事情。”后來(lái)契丹要求和親，王

旦問(wèn)怎么辦，李沆說(shuō)：“好倒是好，但是如果邊境.上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的做法?！?/p>

王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災(zāi)害、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認(rèn)為小事不足以麻煩皇帝知

道。李沆說(shuō)：“皇上還年輕，應(yīng)當(dāng)讓他知道治理國(guó)家的艱難。否則，他血?dú)夥絼?，就算不關(guān)心聲色犬馬，

土木、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀的事情也會(huì)不斷興起?！焙髞?lái)宋真宗認(rèn)為已經(jīng)和契丹議和7,西夏也向宋朝進(jìn)貢，于是

封禪泰山、祭祀汾水，大力營(yíng)造宮殿，搜尋一些已廢亡的典章制度，沒(méi)有一天空閑過(guò)。王旦才覺(jué)得李沆預(yù)

見(jiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)，感嘆說(shuō)：“李文靖真是圣人啊?！?/p>

景德：宋真宗年號(hào)）元年七月，李沆突然疾病發(fā)作就去世了，終年五十八歲?；实勐?tīng)到后非常震驚，催促

御駕前往，對(duì)著遺體痛哭，停朝五天，追贈(zèng)李沆為太尉、中書(shū)令，謚號(hào)文靖。

II表達(dá)（共65分）

六、（15分）

閱讀下面的材料，完成題。

①一座古建筑往往是某一地域歷史和文化的縮影，其一木、一瓦、一柱均記錄著歷史的更迭，蕊含著

古老的智慧。中國(guó)古建筑是中華文明的活化石，—了中國(guó)人文思想的精髓，從古建筑中可以當(dāng)時(shí)的

社會(huì)思想、文化精神。保護(hù)利用古建筑不僅是對(duì)建筑本身的,更是對(duì)歷史和文脈的0過(guò)去，我

們對(duì)古建筑的保護(hù)經(jīng)常采用的方式是“修個(gè)圍欄攔起來(lái)”“搭個(gè)棚子遮起來(lái)”，或者對(duì)古建筑塊損的部位

修修補(bǔ)補(bǔ)。

②音樂(lè)與古建筑的結(jié)合,不僅讓古建筑在音樂(lè)作品的演絳中被更多人“看見(jiàn)”，也讓古建筑承載的文

化以音樂(lè)為載體得到更廣泛的傳播。民族管弦樂(lè)組曲《中軸》，把建筑上的磚、瓦、石、木化為音符，讓建

筑及建筑背后的歷史和文化得以乘著音樂(lè)的翅膀進(jìn)行跨時(shí)空傳播，并在這種跨時(shí)空傳播中獲得恒久的生命

力。

③更為重要的是,音樂(lè)與古建筑的結(jié)合還為年輕人走進(jìn)古建筑背后的傳統(tǒng)文化搭建起便捷之橋。比如

[A]上海民族樂(lè)團(tuán)推出的民族音樂(lè)會(huì)《紫禁城》【B】就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來(lái)的

[C]他們用多媒體舞臺(tái)影像營(yíng)造變幻莫測(cè)【D】妙趣橫生的不同景致，讓?shí)槕B(tài)的建筑與動(dòng)態(tài)的吉樂(lè)有機(jī)

融合，成功實(shí)現(xiàn)對(duì)紫禁城從帝王宮殿到精神象征再到建筑瑰寶的文化解讀。在《紫禁城》的助力下,紫禁

城600年的厚重歷史，以年輕化的語(yǔ)態(tài)、濟(jì)新靈動(dòng)的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了破圈傳播。年輕人由此對(duì)很多紫禁城背后

的歷史和文化萌生共鳴，產(chǎn)生出傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的關(guān)切和思考。

15.文中加點(diǎn)的字的注音或字形，不正確的一項(xiàng)是（）

A.記錄B.更迭dieC.蘊(yùn)含D.精髓sui

16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

中國(guó)古建筑是中華文明的活化石，____了中國(guó)人文思想的精髓，從古建筑中可以當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想、

文化精神。保護(hù)利用古建筑不僅是對(duì)建筑本身的,更是對(duì)歷史和文脈的O

A.匯聚看見(jiàn)保護(hù)傳承B.凝聚看見(jiàn)傳承保護(hù)

C.凝聚窺見(jiàn)保護(hù)傳承D.匯聚窺見(jiàn)傳承保護(hù)

17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）

比如【A】上海民族樂(lè)團(tuán)推出的民族音樂(lè)會(huì)《紫禁城》【B】就是一群90后從年較人的視角出發(fā)創(chuàng)作出

來(lái)的【C】他們用多媒體舞臺(tái)影像營(yíng)造變幻莫測(cè)【D】妙趣橫生的不同景致，讓靜態(tài)的建筑與動(dòng)態(tài)的音樂(lè)有

機(jī)融合，成功實(shí)現(xiàn)對(duì)紫禁城從帝王宮殿到精神象征再到建筑瑰寶的文化解讀。

A.,B.,C.,D.、

18.下列所引的文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.音樂(lè)與古建筑的結(jié)合，不僅讓古建筑在音樂(lè)作品的演繹中被更多人“看見(jiàn)”，也讓古建筑承載的文化以

音樂(lè)為載體得到更廣泛的傳播。

B.更為重要的是，音樂(lè)與古建筑的結(jié)合還為年輕人走進(jìn)古建筑背后的傳統(tǒng)文化搭建起便捷之橋。

C.在《紫禁城》的助力下，紫禁城600年的厚重歷史，以年輕化的語(yǔ)態(tài)、清新靈動(dòng)的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了破圈傳

播。

D.年輕人由此對(duì)很多紫禁城背后的歷史和文化萌生共鳴，產(chǎn)生出傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的關(guān)切和思考。

19.將“對(duì)文化遺產(chǎn)而言，最好的傳承是利用，最好的保護(hù)是發(fā)展。”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?/p>

（）

A.第①段開(kāi)頭B.第①段結(jié)尾C.第②段開(kāi)頭D.第③段開(kāi)頭

【答案】15.D16.C17.C18.D19.C

【解析】

【15題詳解】

本題考查字音字形。

D.精髓sui-----sul；

故選D

O

【16題詳解】

本題考查近義詞辨析。

一空，“匯聚”意思是會(huì)在一處，沒(méi)有分開(kāi)?！澳邸敝肝镔|(zhì)由氣體變?yōu)橐后w的過(guò)程，意思是聚集。支配

“中國(guó)人思想的精髓”選用“凝聚”，以突出其提煉的過(guò)程：

二空，“看見(jiàn)”指用眼看到。“窺見(jiàn)”指暗中看出或覺(jué)察到，看破，覺(jué)察。結(jié)合“從古建筑中”“當(dāng)時(shí)的

社會(huì)思想、文化精神”提供的語(yǔ)境可知，突出其看到一部分，二空選擇“窺見(jiàn)”；

三、四空，“保護(hù)”意思是保衛(wèi)照管，使不受傷害?！皞鞒小狈褐笇?duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)

展的過(guò)程。支配“建筑本身”選用“保護(hù)”；支配“歷史和文脈”選用“傳承”;

故選c。

【17題詳解】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

C.有誤，”……就是一群90后從年輕人的視角出發(fā)創(chuàng)作出來(lái)的“句意完整，與后文“他們用多媒體舞臺(tái)

影像營(yíng)造變幻莫測(cè)……”講述的是不同方面內(nèi)容，因此用句號(hào)；

故選C。

【18題詳解】

本題考查病句辨析。

D.“年輕人由此對(duì)很多紫禁城背后的歷史和文化萌生共鳴”限定詞使用錯(cuò)誤、動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“很多”修

飾“年輕人”，不能修飾“紫禁城”；把“萌生”改為“產(chǎn)生”；“產(chǎn)生出傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的關(guān)切和思

考”動(dòng)賓搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂，把“產(chǎn)生”改為“萌生”；在“傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題”前加介詞“對(duì)R

故選D。

【19題詳解】

本題考查句子的銜接。

“對(duì)文化遺產(chǎn)而言，最好的傳承是利用，最好的保護(hù)是發(fā)展?！背?/p>