把握人文主題 落實(shí)志愿精神

2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，教師不能將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)全部都集中在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，導(dǎo)致課堂演變成為一場(chǎng)枯燥而機(jī)械的語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，而需要關(guān)注單元所設(shè)定的人文主題以及文本中所包含的豐富元素，鼓勵(lì)學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中，感受豐富的人文主題，更好地關(guān)注作者內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知意趣。縱觀統(tǒng)編版教材所涵蓋的人文主題，就不難發(fā)現(xiàn)“志愿精神”占據(jù)了重要的比重。所謂志愿精神，就是指在不奢求物質(zhì)經(jīng)歷和任何報(bào)酬的前提下，甘心情愿奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，為他人和社會(huì)提供服務(wù)的精神意愿。如何在語(yǔ)文教學(xué)中，將這種“志愿精神”融入學(xué)生的內(nèi)在精神體系中來(lái)呢？筆者以為，順應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律，積極凸顯志愿精神，才能更好地推動(dòng)學(xué)生精神的不斷發(fā)展。一、吸收，從課文的人文精神中了解志愿精神任何文本中所包含的人文精神和內(nèi)涵，都不是直接呈現(xiàn)出來(lái)的，都是蘊(yùn)藏在故事的情節(jié)和人物的言行感知中。為此，教師就需要鼓勵(lì)學(xué)生從文本的語(yǔ)言入手，進(jìn)行深入的品位和開(kāi)掘，洞察語(yǔ)言文字所展現(xiàn)出來(lái)的豐富內(nèi)涵，從而了解和吸收志愿精神。統(tǒng)編版《狼牙山五壯士》的故事驚天地泣鬼神，可謂是家喻戶曉。五位壯士為了掩護(hù)連隊(duì)和群眾的轉(zhuǎn)移，最后英勇地選擇了跳崖，這就是一種典型的志愿精神的選擇。教學(xué)這一內(nèi)容，教師首先從文本的細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其實(shí)在登上山頂之前，五位壯士就已經(jīng)完成了掩護(hù)的任務(wù)，但他們不滿足于此，在認(rèn)真考量之后，毅然決定將敵人引向峰頂，以確保連隊(duì)和群眾的安全，這是他們自愿的選擇，這就體現(xiàn)了志愿精神的內(nèi)涵；其次，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中的關(guān)鍵性字詞，如在峰頂殲敵時(shí)，一個(gè)“砸”字就體現(xiàn)了五位壯士?jī)?nèi)心的仇恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加體會(huì)，進(jìn)一步豐富對(duì)志愿精神的解讀；再次，緊扣最后跳崖時(shí)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生想象此時(shí)此刻，五位壯士可能會(huì)在想些什么、說(shuō)些什么……學(xué)生進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)移，站立在五位壯士的視角進(jìn)行揣摩，其本質(zhì)就是讓學(xué)生進(jìn)一步吸收他們內(nèi)在的精神品質(zhì)，深化對(duì)志愿精神的感知與理解。二、遷移，從生活的實(shí)際狀態(tài)中踐行志愿精神任何一種人文主題，我們不能僅僅作為考量學(xué)生是否精準(zhǔn)、深入、全面了解文本內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，所以語(yǔ)文教學(xué)也就不能止步于對(duì)志愿精神的吸收，而需要通過(guò)遷移和運(yùn)用，為學(xué)生人生的指路明燈。這就意味著教師要密切關(guān)注文本的內(nèi)在人文主題，積極探尋作者的內(nèi)生性價(jià)值，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用志愿精神，讓自己從此走上甘愿奉獻(xiàn)的人生之路。統(tǒng)編版《丁香結(jié)》就是一篇文字優(yōu)美、意蘊(yùn)豐富的經(jīng)典之作。作者宗璞為了激發(fā)患病的弟弟戰(zhàn)勝病魔的信心，鼓勵(lì)弟弟從丁香結(jié)中看到人生希望。其中，課文的最后一句話“結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的，不然，豈不太平淡無(wú)味了么”，就蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。我們不僅要讓學(xué)生了解這句話所包含的豐富價(jià)值，更要從中開(kāi)掘出豐富的志愿內(nèi)涵。此時(shí)，教師就可以搭建言語(yǔ)表達(dá)的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：閱讀了這句話，你覺(jué)得應(yīng)該度過(guò)一個(gè)怎樣的人生？很多學(xué)生認(rèn)為：如果遇到挫折和困難，不應(yīng)該自暴自棄，而要抱著良好樂(lè)觀的態(tài)度，積極處理和面對(duì)，充分發(fā)揮自己的人生價(jià)值，為他人、為社會(huì)做出屬于自己的貢獻(xiàn)。很顯然，人文主題也好，志愿精神也罷，都不能僅僅作為一種知識(shí)或者口號(hào)，而要能夠真正為學(xué)生的發(fā)展助力，成為學(xué)生在人生道路上排憂解難的雙槳，驅(qū)動(dòng)人生大船一帆風(fēng)順地朝著更美好的方向邁進(jìn)。三、合作，從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)實(shí)際中拓展志愿精神2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。對(duì)于志愿精神的感知，我們不僅需要從吸收和遷移的角度落實(shí)，同時(shí)也需要在課堂中進(jìn)行積極運(yùn)用，讓學(xué)生在身體力行的過(guò)程中，真正感受到志愿精神的內(nèi)涵。比如《爬山虎的腳》一文中描寫(xiě)了“腳”的外形，那“爬山虎的腳”究竟是怎樣的呢？教師則通過(guò)小組合作的方式，鼓勵(lì)學(xué)生依托語(yǔ)言文字繪制圖片，小組成員各有分工。在繪制過(guò)程中，有的學(xué)生負(fù)責(zé)解讀文本，圈畫(huà)生字詞；有的學(xué)生則負(fù)責(zé)繪畫(huà)，另外的學(xué)生則將文字和圖片進(jìn)行整合對(duì)照，發(fā)現(xiàn)有繪制得不對(duì)的地方，就指出來(lái)，力求使得繪制的圖片更加精準(zhǔn)。整個(gè)過(guò)程，小組成員都忙得不亦樂(lè)乎。在交流之后，教師則鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，每個(gè)小組為什么能夠如此快速而高效地完成任務(wù)？他們都認(rèn)識(shí)到這是團(tuán)結(jié)、協(xié)作的力量，每個(gè)人都承擔(dān)了不同的角色和任務(wù)，每個(gè)人都為整個(gè)小組做出了自己的貢獻(xiàn)，這就是志愿精神的完美體現(xiàn)。縱觀整個(gè)案例的教學(xué)，教師并沒(méi)有對(duì)志愿精神進(jìn)行所謂的講解和灌輸，而是讓學(xué)生從頭至尾都進(jìn)行直接的體驗(yàn)感受，在團(tuán)結(jié)協(xié)作的過(guò)程中，利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際過(guò)程，積極拓展了志愿性精神，更好地推動(dòng)了學(xué)生對(duì)志愿精神的總