陜西省咸陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第四次月考試題

PAGE10-陜西省咸陽市試驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期第四次月考試題本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題人進(jìn)入老年期，盡管他們已經(jīng)退出了社會政治和經(jīng)濟(jì)生活的主戰(zhàn)場，但相當(dāng)多的老年人自愿參與社會發(fā)展，他們希望發(fā)揮余熱為社會做力所能及的貢獻(xiàn)，他們也是社會發(fā)展的參與者和主動(dòng)貢獻(xiàn)者。對于大多數(shù)人來說，尤其是一般百姓，社區(qū)可以成為也必定成為老年人社會參與的落腳點(diǎn)。社區(qū)是老年人生活和社會參與的主要場所，社區(qū)的建設(shè)與治理須要老年人的主動(dòng)參與。社區(qū)作為老年人生活的主要場所，擔(dān)當(dāng)著應(yīng)對主動(dòng)老齡化的任務(wù)。在結(jié)束職業(yè)生涯后，老年人歸屬感的滿意便轉(zhuǎn)向家庭、社區(qū)等場所。老年人因其群體的特別性，社區(qū)生活不僅能滿意其生理和平安層面的需求，更有助于其精神、社交和個(gè)人實(shí)現(xiàn)等方面需求的滿意。老年人通過參與社區(qū)治理活動(dòng)，不斷和社區(qū)以及居民進(jìn)行互動(dòng)，從而和社區(qū)產(chǎn)生更多的情感交集，在社區(qū)中獲得歸屬感，而這種歸屬感和愛的需求在社區(qū)中獲得的滿意感又會成為其參與社區(qū)治理活動(dòng)的動(dòng)力。老年人可在參與社區(qū)治理活動(dòng)中最大限度地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，在服務(wù)社區(qū)的同時(shí)，也得到了社區(qū)居民的敬重。滿意老年人多方面的需求是“主動(dòng)老齡化”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。老年人對人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求不隨生理機(jī)能的老化而衰退，在為社會所認(rèn)可與接受中接著證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是主動(dòng)老齡化的要義。中國有老年人參與基層治理的文化根基與傳統(tǒng)，新時(shí)代的社區(qū)治理離不開老年人的參與和貢獻(xiàn)。中國鄉(xiāng)土社會中存在著長老政治。我國學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)中國社會治理的模式是：“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”。最具代表性的“鄉(xiāng)紳制度”是秦漢時(shí)期的“三老制”和明清的“里長制”。在這些制度下，傳統(tǒng)老人參與基層社會治理，在教化鄉(xiāng)民、約束鄉(xiāng)里和幫助維持基層社會秩序與穩(wěn)定等方面的確起到了重要作用，這是中國的鄉(xiāng)土特色。當(dāng)今社會不再是鄉(xiāng)土的社會，但把社區(qū)營造為生活共同體、要增加共同體的歸屬感的價(jià)值追求不變?，F(xiàn)在的老年人不再是傳統(tǒng)儒家文化熏陶成長的一代，新一代“老年人人口受教化程度越來越高，對互聯(lián)網(wǎng)的接受和運(yùn)用程度不斷提升”。讓德高望重的老人參與基層社會治理，給他們機(jī)會、給他們平臺使“老有所為”，讓老人所具備的閱歷、學(xué)問和受到的尊崇成為基層治理資源的不行或缺部分。當(dāng)前老年人參與社區(qū)治理在全國各地已經(jīng)有良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。他們不僅在后單位制社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)中，也在城市社區(qū)中發(fā)揮著越來越重要的作用。如蘇州市滄浪街道以21名老年人自發(fā)組成的“老娘舅志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)”在調(diào)整鄰里糾紛、化解居民沖突等方面成效顯著；北京市房山區(qū)“風(fēng)鈴志愿者隊(duì)”成員200余人，平均年齡超過60歲，老年人們通過志愿服務(wù)在社區(qū)安保維穩(wěn)、社區(qū)建設(shè)等方面接著實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新時(shí)期的老年人正在通過敏捷多樣的形式參與到社區(qū)治理的實(shí)踐中，很多的案例都值得總結(jié)閱歷。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.人進(jìn)入老年期后，就會退出社會政治和經(jīng)濟(jì)生活，但仍是社會發(fā)展的參與者和主動(dòng)貢獻(xiàn)者。B.通過參與社區(qū)治理活動(dòng)，老年人獲得生理、平安、精神、社交和個(gè)人實(shí)現(xiàn)等方面需求的滿意。C.“鄉(xiāng)紳制度”是中國鄉(xiāng)土社會中的一種倫理自治制度，體現(xiàn)著國家權(quán)力對基層社會的治理。D.秦漢時(shí)期“三老制”和明清時(shí)期“里長制”推行的長老政治，是傳統(tǒng)中國的一大鄉(xiāng)土特色。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章在論證結(jié)構(gòu)上實(shí)行“總—分—總”的形式，首先提出中心觀點(diǎn)，再從兩個(gè)層面并列地進(jìn)行了充分的論證。B.文章圍繞“社區(qū)可以成為也必定成為老年人社會參與的落腳點(diǎn)”，論證了老年人社會參與落足社區(qū)的可行性。C.作者基于中國長老政治的文化根基與傳統(tǒng)，提出了“新時(shí)代的社區(qū)治理離不開老年人的參與和貢獻(xiàn)”的論斷。D.作者從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的長老政治到現(xiàn)代社會老年人參與社區(qū)治理的實(shí)踐案例，縱向深化地論證了自己的觀點(diǎn)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在社區(qū)生活中，老年人對社區(qū)事務(wù)的熱忱和愛好，對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感可能要高于青年人。B.社區(qū)擔(dān)當(dāng)著應(yīng)對主動(dòng)老齡化的任務(wù)，“主動(dòng)老齡化”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和要義都可在社區(qū)生活中實(shí)現(xiàn)。C.當(dāng)今社會不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會，讓老年人參與基層社會治理已經(jīng)不適合現(xiàn)代中國的農(nóng)村社會了。D.讓老年人參與社區(qū)治理，給他們機(jī)會、給他們平臺使“老有所為”，是實(shí)現(xiàn)主動(dòng)老齡化的重要途徑。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從乾陵到茂陵林非汽車開出了西安市區(qū)，就在一片望不到邊緣的丘陵地上，緩緩地攀登著。這黃土高原上，有多少數(shù)不清的方陣：火紅的，是辣椒；碧綠青翠的，是玉米；黃澄澄一片的，是剛收割后耙平的土地。這繽紛的色調(diào)，這幾何的圖形，真秀麗迷人。莊稼人的手真巧，心真靈，我覺得自己似乎是進(jìn)了藝術(shù)家們細(xì)心開墾的花園。在這些圖案的外面，卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地，層層地包圍著它，不由得使我從心底里感到伸展，想要伸出手掌，觸摸那離得多近的天空，扯幾朵白云下來。在這高原上，望著頭頂?shù)脑撇剩钏贾斓氐挠朴?，回憶著祖先的蹤跡，我的多少情絲，隨著起伏的丘陵，越過人生，越過歷史，在半空里翱翔，就這樣到達(dá)了乾陵底下的一片平灘上。我沿著夾道的石俑，穿過兩行碧綠的楓樹，往頂上攀去。這安葬著武則天和她丈夫唐高宗李治的乾陵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，或許只能說是一座矮矮的小丘。我心里想，走不了幾步路，就能站在頂上遠(yuǎn)眺了。不過真的走起來，卻還挺費(fèi)勁的。那一段陡峭的土路，爬得我氣喘吁吁，額頭冒汗，幸好路畔有叢叢的柏樹，遮住燥熱的陽光，陣陣的涼風(fēng)，習(xí)習(xí)吹來，給了我跋涉的興致，于是信步走了上去。我的心兒在胸口突突地跳，喉嚨里不住地喘著粗氣，原來我剛才過早地輕視它了。我將會功虧一簣，屈服于被自己輕視的小丘嗎?肯定不行，這不合我的脾氣，于是我在峻嶒的亂石中，尋找著平穩(wěn)的立腳點(diǎn)，左手按住石塊的邊緣，右手拉住石縫里的青草，連奔帶跑，終于走到了小丘的頂上。這里，是旁邊一大片平原的制高點(diǎn)。往四周極目遠(yuǎn)眺，蒼茫的大地，盡收眼底。連同武則天在內(nèi)的多少帝王，或者是不用帝王稱號的那些獨(dú)裁者，當(dāng)他們活在世上時(shí)，都想牢牢地統(tǒng)治這幽谷里的子民；一旦死去，還要將他們的尸骨，恒久高踞在群氓的頂巔，這是多么傲慢和愚蠢的念頭。對于不甘做奴隸的人們，對于具有自尊心的人們來說，是多大的不公，多大的羞辱?？墒撬麄冊谏盎蛟S不會想到，千百年后竟有很多平凡的人們，站在他們的頭頂，緬懷往昔和瞻望將來。讓他們的幽靈在地下哭泣吧，多少平凡的人們，終將撥開專制的迷霧，走向自由和同等的坦途?？赐炅饲?，背著一身歷史的重?fù)?dān)，又乘上車，趕往南邊百里以外的茂陵去。在陰沉沉的暮靄中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那座安葬漢武帝劉徹的墳?zāi)?，覺得很晦暗和凄涼。比起陡峭的乾陵來，自然要矮小得多了。不過它的形態(tài)也規(guī)則得多了，簡直是立體幾何中最為標(biāo)準(zhǔn)的鏟型圖案。有幾個(gè)操著南方腔調(diào)的老人，冒著零零落落的雨絲，在路旁遠(yuǎn)眺著這座土丘，不知道在想些什么?不知道是充溢感情的膜拜，還是理性的否定?當(dāng)我在暮色蒼茫中，匆忙趕往霍去病墓的時(shí)候，已經(jīng)來不及在他的墓前憑吊一番，對這個(gè)年輕有為的大將軍，作歷史的遐想了，雖然他那句“匈奴未滅，何以家為”的豪言壯語，曾在我的青年時(shí)代，鼓舞過我踏上人生的途程。我迎著一陣陣潮濕的霧氣，迎著從天頂上垂下的夜幕，大步流星地走去，最終尋找到了墓側(cè)兩廡的石雕。這十多件藝術(shù)品都凝聚了那些無名藝術(shù)家構(gòu)思的才智，天真的心情，這無趣和笨拙，卻透出一股晶瑩的靈氣。瞧瞧那個(gè)石俑吧，只是就著一塊橢圓形的巨石，稍加鑿磨，便活脫脫是個(gè)焦躁擔(dān)心的人，睜大了眼睛，緊緊閉住了闊嘴，在詛咒著天道的不公，瞧他那碩大的手，還伸開粗糙的指頭，壓住自己凸起的肚子，憋著滿腹的怒氣，實(shí)在太難以忍受了。我分明像是看到了他在不住地抽噎?？赐炅耸?，我還想細(xì)致揣摩人與熊搏斗的那座石雕，可是天色愈益昏暗了下來，我只好邁開腳步，閱讀了精神飽滿的臥牛，英姿雄勃發(fā)的躍馬，眈眈疾視的伏虎。而當(dāng)我站在那座馬踏匈奴的石雕前，分辨著威猛的馬頭下面，在那石像揚(yáng)起的臉頰上，眼睛和鼻梁都被壓扁了似的，可是他拉住馬腹的手指，卻鏤刻的太清楚了，顯出一種蠕動(dòng)和掙扎的力氣。這無名的藝術(shù)家，用模糊的影子強(qiáng)調(diào)那石像兇惡的神情，卻又用分明的筆法強(qiáng)調(diào)他抗拒的力氣，審美的情趣實(shí)在豐富多彩，像這樣來刻畫力度的藝術(shù)似乎還不多見，它忽然使我想起貝多芬《命運(yùn)交響曲》那樣磅礴的氣概。我深深慶幸著今日這后半段的旅程，能在無意間親炙不少稀世的藝術(shù)珍品。從黎明到黃昏，我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫?，我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的。(有刪改)4．下列對文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．文中先寫自己認(rèn)為乾陵只是矮矮的小丘，后又寫攀登時(shí)氣喘吁吁，但最終也不放棄，意在突出自己倔強(qiáng)堅(jiān)韌的性格。B．文中寫到漢武帝墓前幾位老人的遠(yuǎn)眺，并對他們的心理進(jìn)行想象和推理，實(shí)則表現(xiàn)作者對歷史人物的思索。C．在寫到霍去病墓時(shí)，作者只引用了他的“匈奴未滅，何以家為”這句話，卻足以表現(xiàn)出他對霍去病的無限敬重。D．作者在寫石俑和馬踏匈奴的石人時(shí)，并未簡潔地停留于外在形態(tài)的描摹，而是擅長抓住其中神韻，形象而有靈性。5．下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．這是一篇記游散文，作者以景點(diǎn)、行蹤來支配材料，接受移步換景的手法，記錄自己的所見所聞，表達(dá)自己的所思所感。B．其次段運(yùn)用排比的修辭手法，寫出了黃土高原色調(diào)絢爛、蒼茫雄渾的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對這片土地的酷愛。C．有別于游乾陵的感慨，作者在游茂陵時(shí)將重點(diǎn)放在了墓旁的石雕上，在對石雕作品的細(xì)致刻畫中，帶領(lǐng)讀者游弋于永恒的藝術(shù)空間。D．文章主要放在對歷史的“遺作”——陵墓的夾敘夾議上，以敘襯底，以議調(diào)色，并融注史實(shí)，行文伸展，可謂耐人尋味。6．畫線句子在文中有何作用?請簡要分析。(6分)7．文章最終作者寫道“我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫?，我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的”，你認(rèn)為作者都收獲了什么?請結(jié)合原文分析。(6分)二、古詩文閱讀（43分）（一）閱讀下面的文言文，完成8~11題，（共19分）。白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對制策乙等，調(diào)盩厔尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗接受。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹６戎в星粝甸忇l(xiāng)獄，更三赦不得原。又奏言：“父死，縶其子，夫久系，妻嫁，債無償期，禁無休日，請一切免之?！弊喾彩嗌?，益知名。后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進(jìn)忠不見聽乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易于文章精切，然最工詩。至數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭傳。（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.居易雖進(jìn)忠/不見聽乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其汲/B.居易雖進(jìn)忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃/復(fù)浚李泌六井/民賴其汲C.居易雖進(jìn)忠/不見聽乃丐/外遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其汲/D.居易雖進(jìn)忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井/民賴其汲/9.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.未冠，不滿二十歲，還未行冠禮。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因體格未壯，故稱弱冠。B.制策，皇帝有事情寫在竹簡上以詢問臣子，后為科舉考試所接受，成為國家取士的科目之一。C.宰相，對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，并非詳細(xì)的官名，一君之下僅設(shè)一人。D.薄葬，古代喪葬文化之一，指人去世后安葬時(shí)運(yùn)用的葬具和隨葬品節(jié)儉，喪葬儀式簡潔。10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.白居易極富才華，受到人們贊揚(yáng)。顧況倚仗才華很少推重贊揚(yáng)別人，但見到白居易的文章卻大加贊揚(yáng)，白居易的數(shù)千篇文章在當(dāng)時(shí)被士人爭相傳誦。B.白居易見解深遠(yuǎn)，維護(hù)皇帝聲譽(yù)。白居易反對李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢為魏征的孫子贖回舊宅，主見大臣不當(dāng)掠君之美，應(yīng)當(dāng)由皇上做這件事，受到皇帝認(rèn)可。C.白居易心系百姓，上奏赦免囚犯。有囚犯拘禁在獄中，經(jīng)三次大赦沒有得到寬免，白居易上奏說父死子囚妻改嫁，債務(wù)無償還日，懇求赦免該囚犯。D.白居易剛正耿直，獲得同僚支持。白居易在殿中辯論時(shí)剛正鯁直，觸怒皇帝；大臣李絳認(rèn)為這有利于開啟言路，此勸諫稍稍緩和了驚慌的君臣關(guān)系。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。（5分）（2）若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（12—13小題共9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈(zèng)述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年(1074)七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄(字述古)離任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應(yīng)陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。12．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．上片前兩句極寫有美堂漂亮壯麗的勝景，大處落墨，境界闊大，氣概不凡。B．上片后兩句以設(shè)問詢問友人，期盼與摯友有朝一日能再次會面，把酒痛飲。C．有美堂前的沙河塘里華燈初上，水調(diào)歌曲美麗好聽，作者新穎 ，想一探原委。D．這首詞意象美麗，上片以樂景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，含蓄蘊(yùn)藉。13．詞的最終兩句如何理解？請結(jié)合詞句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）①、《擬行路難》（其四）中勸慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是____________，____________。②、《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句：____________，____________。③、《書憤》用今昔對比的手法，抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是：____________，____________。（四）課內(nèi)學(xué)問鞏固（共3小題，9分）15．對下列加點(diǎn)詞的說明有誤的一項(xiàng)是()（3分）A．海上明月共潮生 生：誕生，涌起月照花林皆似霰 霰：雪珠B．青楓浦上不勝愁 浦上：水邊應(yīng)照離人妝鏡臺 離人：指離家在外的游子C．但見長江送流水 但：只魚龍潛躍水成文 文：通“紋”，水紋D．青楓浦上不勝愁 勝：承受不知乘月幾人歸 乘月：趁著月光16.下面對《李憑箜篌引》分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.本詩結(jié)尾戛然而止，似乎完曲未完，具有意味深長、余音繞梁的藝術(shù)效果。B.詩人的想象、比方和夸張大膽奇妙，出人意表，有肯定的怪誕色調(diào)。C.本詩運(yùn)用了很多典故，并給予了新的意義，老魚、瘦蛟更給人以新穎 陰森之感。D.本詩意境清麗自然，思路清楚明快，意象完整和諧。17．下列對文學(xué)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是()（3分）A．白居易是唐代中期聞名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的提倡者。B．《夢游天姥吟留別》《琵琶行》《李憑箜篌引》中的“吟”“行”“引”都是古文體名。C．詞是盛行于宋代的詩體，又叫“長短句”。詞牌是詞的曲調(diào)名，如“永遇樂”等；題目要依照詞的內(nèi)容而定，如《赤壁懷古》等。D．詞分婉約和豪放兩派，溫庭筠、李煜、柳永、秦觀、李清照、姜夔、周邦彥等是聞名的婉約派詞人，蘇軾、辛棄疾則為豪放派的代表。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。11月4日晚，形如“四葉草”的上海國家會展中心再次盛裝綻放。在新冠肺炎疫情_______全球，世界經(jīng)濟(jì)邁入寒秋，多國暫停或取消國際大型展會的特別時(shí)刻，中國勝利舉辦了一屆平安、精彩、富有成效的進(jìn)博會，_______。中國如期舉辦進(jìn)博會，目的就是要同大家攜手努力、_______，共同促進(jìn)全球貿(mào)易發(fā)展旺盛。為了進(jìn)博會不缺席、不爽約，中國付出了巨大努力，也克服了諸多困難，世界有目共睹。依據(jù)多家國際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)料顯示，中國今年將是全球唯一主要經(jīng)濟(jì)體中可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的國家。（）。第三屆進(jìn)博會的勝利舉辦，給逆境中的全球經(jīng)濟(jì)了巨大的信念和能量，讓處于逆境中的外國企業(yè)有了展示的機(jī)會和空間，體現(xiàn)了中國同世界共享市場機(jī)遇、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的真誠愿望。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.擴(kuò)散有目共睹共克時(shí)艱注入B.漫延有目共睹共紓國難灌入C.漫延舉世矚目共紓國難灌入D.擴(kuò)散舉世矚目共克時(shí)艱注入19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.多家國際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)料顯示，今年中國將是全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的國家。B.依據(jù)多家國際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)料顯示，今年中國將是全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的國家。C.依據(jù)多家國際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)料，今年中國將是全球唯一主要經(jīng)濟(jì)體中可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的國家。D.多家國際經(jīng)濟(jì)組織預(yù)料顯示，中國今年將是全球唯一主要經(jīng)濟(jì)體中可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的國家。20.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)原、穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)的主要力氣必定是中國。B.中國已成為穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)原的主要力氣。C.穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)原的主要力氣必定是中國。D.中國已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)原、穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)的主要力氣。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）假如沒有節(jié)俗帶來的儀式感，春節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日便會與一般的假期無異。儀式感猶如生活的調(diào)味劑、文化的倍增器，它讓一般的日子增加意義，①__________，讓平凡的生命懂得莊重。儀式感是元宵觀燈的喜樂祥和，②_______，是中秋賞月的千里相思，是重陽登高的健康企盼。因?yàn)殛H家團(tuán)聚、守歲祈福、拜年賀歲等的儀式感的存在，春節(jié)成為我們復(fù)蘇文化記憶、確認(rèn)精神歸屬的重要時(shí)刻。我們重視過年，正是為了③__________，觸發(fā)文化意義上的深層感念。22.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。（5分）2024年11月15日，區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定（RCEP）正式簽署。RCEP協(xié)定貨物貿(mào)易自由化成果豐碩。各成員之間關(guān)稅減讓以馬上降至零關(guān)稅、十年內(nèi)降至零關(guān)稅的承諾為主，自貿(mào)區(qū)有望在較短時(shí)間內(nèi)取得重大階段性建設(shè)成果。中國和日本首次達(dá)成了雙邊關(guān)稅減讓支配，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。協(xié)定有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)高水平的貿(mào)易自由化。貿(mào)易自由化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，將為區(qū)域經(jīng)貿(mào)旺盛帶來更大促進(jìn)。協(xié)定的實(shí)惠成果干脆惠及消費(fèi)者和行業(yè)企業(yè)，將為豐富消費(fèi)市場選擇、降低企業(yè)貿(mào)易成本發(fā)揮重要作用。四、寫作（共60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說，“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的華蜜和我們自身的完備……人類的天性原來就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完備、為他們的華蜜而工作，才能使自己也達(dá)到完備”。2015版的《國家職業(yè)分類大典》中，有大家熟識的老師、醫(yī)生、警察、律師等傳統(tǒng)職業(yè)。近日發(fā)布的《關(guān)于擬發(fā)布新職業(yè)信息公示的通告》，新增智能制造工程技術(shù)人員、連鎖經(jīng)營管理師、網(wǎng)約配送員、健康照護(hù)師、呼吸治療師、康復(fù)協(xié)助技術(shù)詢問師、無人機(jī)裝調(diào)工等共16個(gè)新職業(yè)。在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，作為中學(xué)生的你，對于將來的職業(yè)生涯有著怎樣的思索和選擇？請結(jié)合上述材料，寫一篇以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題的演講稿，表達(dá)你的思索和選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。高二語文第四次月考答案1.【答案】DA項(xiàng)，“就會退出社會政治和經(jīng)濟(jì)生活”錯(cuò)，原文是“盡管他們已經(jīng)退出了社會政治和經(jīng)濟(jì)生活的主戰(zhàn)場”。B項(xiàng)，“通過參與社區(qū)治理活動(dòng)”錯(cuò)，原文是“社區(qū)生活不僅能滿意其生理和平安層面的需求，更有助于其精神、社交和個(gè)人實(shí)現(xiàn)等方面需求的滿意?！薄皡⑴c社區(qū)治理活動(dòng)”與“社區(qū)生活”概念不一樣。C項(xiàng)，“體現(xiàn)著國家權(quán)力對基層社會的治理”錯(cuò)。從原文“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”可以看出，“鄉(xiāng)紳制度”只是“倫理自治制度”，不能“體現(xiàn)著國家權(quán)力對基層社會的治理”。2.【答案】AA項(xiàng)，“實(shí)行“總—分—總”的形式”錯(cuò)，結(jié)合文本內(nèi)容分析，先明確觀點(diǎn)“社區(qū)可以成為也必定成為老年人社會參與的落腳點(diǎn)”，然后從不同角度分析，社區(qū)是老年人生活和社會參與的主要場所，社區(qū)的建設(shè)與治理須要老年人的主動(dòng)參與；中國有老年人參與基層治理的文化根基與傳統(tǒng)，新時(shí)代的社區(qū)治理離不開老年人的參與和貢獻(xiàn)。文本實(shí)行的是“總—分”結(jié)構(gòu)形式。3.【答案】CC項(xiàng)，“讓老年人參與基層社會治理已經(jīng)不適合現(xiàn)代中國的農(nóng)村社會了”錯(cuò)。從原文“他們不僅在后單位制社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)中，也在城市社區(qū)中發(fā)揮著越來越重要的作用”可以看出，現(xiàn)代社會老年人同樣參與了農(nóng)村社會的基層治理。4．【答案】A“意在突出自己倔強(qiáng)堅(jiān)韌的性格?！卞e(cuò)5．【答案】B“寫出了黃土高原色調(diào)絢爛、蒼茫雄渾的特點(diǎn)”錯(cuò)，作者寫的是莊稼的色調(diào)。6．①在內(nèi)容上，此句寫作者遠(yuǎn)望所看到的乾陵，從前帝王武則天和李治的陵墓在作者的眼中成了矮矮的小丘，表達(dá)了作者的歷史觀，即在歷史的長河中，曾經(jīng)的帝王與帝王陵墓也是渺小的。（或者說曾經(jīng)的帝王如今也不過是一丘黃土，沒有永恒）②在結(jié)構(gòu)上，為后文作者對封建帝王與人民百姓的爭論張本（作鋪墊）。7．①封建獨(dú)裁歷史的可笑。登上乾陵，追憶武則天等歷代封建帝王的獨(dú)裁歷史，不過是一場虛空。②人民的力氣是宏大的，自由同等恒久屬于人民；歷史的獨(dú)裁最終被不甘奴役的人們推翻，人民對自由同等的追求是歷史進(jìn)步的永恒動(dòng)力。③無名藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)珍品是人類的珍寶。歲月悠悠，滄桑變遷，人類文明的創(chuàng)建會歷久彌新。8.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“不見聽乃丐”斷句后句意不通；C項(xiàng)，D項(xiàng)，“鐘泄其水溉田/千頃復(fù)浚/李泌六井”斷句錯(cuò)誤，“鐘泄其水”是完整的句子，“復(fù)浚李泌六井”才是正確的動(dòng)賓關(guān)系。原句標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：“居易雖進(jìn)忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)浚李泌六井，民賴其汲。”（3分）9.【答案】C【解析】“一君之下僅設(shè)一人”錯(cuò)誤。宰相可以是一個(gè)人（如漢朝的丞相），也可以是一群人，例如唐代的三省長官，甚至參與政事堂會議的官員都算宰相。（3分）10.【答案】D【解析】“稍稍緩和了驚慌的君臣關(guān)系”錯(cuò)誤，原文說“帝悟，待之如初”，說明皇帝完全諒解了白居易，應(yīng)當(dāng)是沖突完全得到化解。（3分）11.（1）白居易見詔文細(xì)微環(huán)節(jié)不夠詳細(xì)詳備，便建議乞請全部免除江、淮兩賦，以救助逃荒的饑民，并多放出一些宮里人。（“乞”“流瘠”“出”各1分，句意2分。）（2）假如貶黜他們，這是封?。ǘ氯┧麄兊目?，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法。（“箝”“自為”“盛德”各1分，句意2分。）【參考譯文】白居易，字樂天，他的祖先是太原人。居易聰敏超人，擅長作文章。未成年時(shí)，謁見顧況。顧況，是吳人，倚仗才華很少推重贊揚(yáng)別人，見了白居易的文章，脫口而出說：“我以為文人已經(jīng)滅亡了，如今又得到了你！”貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年，對制策為乙等，調(diào)任盩厔尉，任集賢校理，在這個(gè)月中，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱情嚴(yán)峻，下詔適當(dāng)減免借貸，賑濟(jì)、解除災(zāi)難。白居易見詔文細(xì)微環(huán)節(jié)不夠詳細(xì)詳備，便建議乞請全部免除江、淮兩賦，以救助逃荒的饑民，并多放出一些宮里人。憲宗細(xì)致接受。李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢六百萬，為魏徵的孫子贖回舊宅，白居易說：“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也應(yīng)當(dāng)因他是賢者的子孫贖回并賜還給他。李師道作為臣下，不應(yīng)當(dāng)掠取美名。”皇帝同意。度支司有囚犯拘禁在閺鄉(xiāng)獄中，經(jīng)過三次大赦沒有得到寬免。白居易又上奏說：“父親死去，拘禁他的兒子，丈夫許久拘禁，妻子改嫁，債務(wù)沒有償還的日期，囚禁沒有休止的日子，懇求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后來白居易在殿中答對時(shí)，辯論剛正鯁直，帝不理解，就進(jìn)言說：“陛下錯(cuò)了?！被实鄄慌d奮，答對結(jié)束后，皇帝對李絳說：“這個(gè)人是我親自提拔的，卻敢這樣，我不堪忍受他這樣做，肯定趕走他（貶逐）！”李絳說：“陛下開啟進(jìn)言之路，所以群臣敢于爭論得失。假如貶黜他們，這是封?。ǘ氯┧麄兊目冢顾麄?yōu)樽陨碇\劃，這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法?！被实垲I(lǐng)悟，對待白居易猶如當(dāng)時(shí)。白居易任職期滿應(yīng)當(dāng)升官，皇帝認(rèn)為他資格淺，而且家庭一向貧困，允許他自己選擇官職。白居易懇求猶如姜公輔以學(xué)士兼任京兆戶曹參軍，以便奉養(yǎng)（家人），下詔許可。其次年，白居易因母親去世解官，守喪期滿還朝，授任左贊善大夫。河朔再次出現(xiàn)叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕糧道。在這時(shí)候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當(dāng)，坐視賊兵，無能為力。白居易雖然進(jìn)諫忠言，卻不被皇帝聽取，就乞請調(diào)任外官。白居易任杭州刺史，起先修筑堤壩愛護(hù)錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，澆灌千頃農(nóng)田。又治理疏通李泌六井，民眾依靠它飲用。又授任蘇州刺史，因病官。六年，去世，終年七十五歲，追贈(zèng)尚書右仆射，宣宗寫詩悼念他。白居易留下遺言要求薄葬，不懇求謚號。白居易寫文章精細(xì)準(zhǔn)確，但最擅長作詩。達(dá)到數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭相傳誦。12．【答案】C。C項(xiàng)，“作者新穎 ，想一探原委”錯(cuò)。“沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱”，看，沙塘里華燈初放。聽，是誰把動(dòng)人心