小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合途徑探究

小學(xué)語文課程具有較強(qiáng)的人文性和綜合性特點(diǎn)。在小學(xué)語文課程的教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化，在重視學(xué)生語文基礎(chǔ)知識(shí)提升的同時(shí)，能夠促使傳統(tǒng)文化知識(shí)得到更好的傳承，有效增強(qiáng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。本文通過具體論述小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合途徑，讓小學(xué)語文課堂教學(xué)效率得到有效提升。一、誦讀教材中的優(yōu)秀古詩文，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂的教學(xué)過程中，誦讀是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。尤其是在古詩文的教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生深入感受到古詩文所描寫的意境，真正領(lǐng)悟到詩文描繪的精髓，教師便需要合理設(shè)置古詩文朗誦的教學(xué)任務(wù)。通常小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)的興趣較高，所以教師可要求學(xué)生在朗讀古詩文時(shí)準(zhǔn)確把握詩歌的節(jié)奏、語調(diào)和意境等特點(diǎn)，并根據(jù)古詩文的內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法。其中，以生為本和因材施教的教學(xué)方法在實(shí)施的過程中應(yīng)該嚴(yán)格遵循學(xué)生的心理發(fā)展特征，這樣才能夠讓學(xué)生在理解古詩文內(nèi)容的過程中深入感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，最大限度提升小學(xué)語文課堂的教學(xué)水平。例如，在《游子吟》這首古詩的教學(xué)過程中，教師可先讓學(xué)生朗讀一遍，再讓學(xué)生將這首古詩唱出來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性和主動(dòng)性。然后，教師再緊密結(jié)合《游子吟》的主題思想，引導(dǎo)學(xué)生去理解這首古詩所表達(dá)的濃厚母愛，深入感受古詩的思想意蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。《游子吟》中的精髓就是“兒行千里母擔(dān)憂”，重點(diǎn)向?qū)W生介紹“母愛”，以便讓學(xué)生對(duì)母親的情感有更加深入的感受，促使學(xué)生在日常生活中能夠?qū)W會(huì)尊重母親和愛護(hù)母親，讓我們尊敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。再例如《靜夜思》這首詩具有較高的文學(xué)價(jià)值，所以教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌誦讀，讓學(xué)生在誦讀中去感受詩歌所表達(dá)的思鄉(xiāng)情感。首先，在學(xué)生誦讀前，教師應(yīng)該先對(duì)詩文的內(nèi)容進(jìn)行分析和解讀，讓學(xué)生能夠?qū)⑽谋局械那楦兄苯觾?nèi)化，深入去理解語言文字的內(nèi)涵和作者表達(dá)的情感。其次，注重詩歌語篇結(jié)構(gòu)的分析和朗讀節(jié)奏的把控，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文的主題采取不同的朗讀語氣。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在誦讀過程中的表現(xiàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，再將不同的看法滲透到詩歌的教學(xué)中，這樣便能夠讓學(xué)生形成獨(dú)特的認(rèn)知，以便更好地傳承熱愛家鄉(xiāng)這種傳統(tǒng)文化。二、深入挖掘教材內(nèi)容中的情感，合理融入傳統(tǒng)文化為了保證小學(xué)語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的實(shí)效性，首先教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容找到傳統(tǒng)文化融入的切入點(diǎn)，這樣才能夠讓文化內(nèi)容真正“站得住”“鋪得開”。通過結(jié)合不同階段語文課程的教學(xué)內(nèi)容，再緊密結(jié)合教材中所收錄的文學(xué)作品來拓展教學(xué)，讓文本知識(shí)與情感教育更好地融合起來，這樣便能夠讓整個(gè)小學(xué)語文課堂充滿濃厚的文化氛圍。然后，為了讓學(xué)生能夠更加深入地體驗(yàn)文本情感，便可以以文章中的“文字”作為重要的觸發(fā)點(diǎn)，以此來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。這時(shí)教師再順勢(shì)融入傳統(tǒng)文化，讓語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)充滿較強(qiáng)的人文性色彩，從而讓小學(xué)語文課堂的情感教育功能更好地凸顯出來。同時(shí)，在語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，這樣才能夠讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容所描寫的情感直接聯(lián)想到自己，再引導(dǎo)學(xué)生透過文本內(nèi)容去感受文字所蘊(yùn)藏的情感內(nèi)涵，逐步在內(nèi)心深處形成情感共鳴。將先賢哲人的哲學(xué)思想和情感內(nèi)涵更好地與文本內(nèi)容整合起來，便能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)知，最大限度提升小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合水平。例如，語文教材中《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》主要講述了“詩人李白送別孟浩然”的情景，教師可以以“送別”這條主線來融入傳統(tǒng)文化，并通過講解不同“離別”情節(jié)的文學(xué)作品，促使學(xué)生深入去感受作者在描寫離別之苦時(shí)的浪漫感情。其中，有《贈(zèng)汪倫》中作者所描寫的與友人之間的一種離別愁緒；《芙蓉樓送辛漸》這首詩歌也渲染了濃郁的“離別愁緒”。這樣通過以教材內(nèi)容為載體，促使學(xué)生深入感受詩人對(duì)友人的思念之情。但是，由于小學(xué)生們對(duì)“離別”的感受不會(huì)很深，所以教師可合理地引入一些生活中的片段，如與好朋友分別等，讓學(xué)生在良好的情境中去感受一些離別時(shí)的心情。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將自己化身為作者，設(shè)身處地去領(lǐng)略文字的內(nèi)涵和詩歌的情感，這樣便能夠引發(fā)學(xué)生與作者之間的共鳴，以此增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)情結(jié)。通常傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透是淡化語文課程工具性特點(diǎn)的一種表現(xiàn)，更是凸顯情感教學(xué)的重要途徑。因此，通過緊密結(jié)合小學(xué)生的語文認(rèn)知水平來對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行二次解讀，這樣便能夠有效增強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的吸引力，促使學(xué)生在文本內(nèi)容的引導(dǎo)下深化自身的情感。三、鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外經(jīng)典文化名著，深入挖掘傳統(tǒng)文化課外文化經(jīng)典閱讀是小學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容的重要延伸，更是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。因此，為了讓小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化更好地融合起來，教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外經(jīng)典文化名著，合理引入當(dāng)代教育理念，注重對(duì)經(jīng)典文化的挖掘和整理，以便為后續(xù)小學(xué)語文課程教學(xué)提供更加豐富的素材，讓小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到最大限度提升。通過引導(dǎo)學(xué)生積極參加語文閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中去深入感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如《論語》中與“勸學(xué)”相關(guān)的觀點(diǎn)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等都是古人智慧的結(jié)晶，更是展現(xiàn)人們善于思考和具有創(chuàng)新精神的重要內(nèi)容。當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備去搜集與傳統(tǒng)文化相關(guān)的網(wǎng)文，鼓勵(lì)學(xué)生課外積極去閱讀承載傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的經(jīng)典名著。其中，可向?qū)W生推薦閱讀一些名家的作品，如《史記》《資治通鑒》《大學(xué)》等，讓這些經(jīng)典作品所蘊(yùn)藏的豐富人生哲理來陶冶學(xué)生的思想情操，從而促使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到有效提升。尤其是在新課改不斷深化推進(jìn)的背景下，教師要緊密結(jié)合學(xué)生的心理特征、知識(shí)接受能力、學(xué)習(xí)興趣、文學(xué)素養(yǎng)、口語表達(dá)能力等來向?qū)W生推薦適宜的課外讀物，借助課外讀物的正能量和文學(xué)傳播價(jià)值逐漸培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。同時(shí)，讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典著作的過程中來陶冶自己的情感，以此來豐富學(xué)生的思想認(rèn)知?？傊?，語文這門課程蘊(yùn)藏著悠久的歷史性。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，而傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，具有“文以載