2023-2024屆高考作文模擬寫作現(xiàn)代詩歌顧城《憂天》導(dǎo)寫及范文

2023-2024屆高考作文模擬寫作現(xiàn)代詩歌顧城《憂天》導(dǎo)寫及范文高考作文模擬復(fù)習(xí)寫作：現(xiàn)代詩歌顧城《憂天》導(dǎo)寫及范文

文題

閱讀下面一首詩,根據(jù)要求作文。

我仰望著夜空，

感到一陣驚恐;

如果地球失去引力，

我就會(huì)變成流星，

無依無附在天宇飄行。

哦,不能!

為了拒絕這種“自由”，

我愿變成一段樹根，

深深地扎進(jìn)地層。

上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求:(1)必須符合文體要求;(2)立意自定;(3)標(biāo)題自擬;(4)不得抄襲,不得套作。

[寫作指導(dǎo)]

該文題是以不常見的當(dāng)代新詩(顧城的《憂天》)作為材料內(nèi)容。命題者從一個(gè)較為新穎的角度來引領(lǐng)擴(kuò)展考生的人，生境界,著力凸顯人文色彩和思辨性。對(duì)于詩歌類材料作文的審題，我們常常從詩歌的意象人手，但這首詩歌語言跳躍性不大，前后語義連貫，且因果邏輯關(guān)系清晰,因而，我們可直接抓住關(guān)鍵詞句，用“由果溯因、順藤摸瓜”法來審讀此題。此材料的關(guān)鍵語句是從“哦,不能"到結(jié)尾,此句直抒胸臆道明了詩人的觀點(diǎn)傾向:拒絕這種“自由”(為什么)-→失去引力，成為流星,無依無附(怎么辦)→愿變成樹根,深深地扎進(jìn)地層。寫作中要把握前后因果關(guān)系，重點(diǎn)在“愿變成樹根，扎進(jìn)地層”，而不在“流星式的夢(mèng)想”,即從“自由"和“扎根”兩個(gè)方面寫,注意正反結(jié)合,也就是說要注意凸顯文章的思辨性。

詩歌以“自由"一詞作為中心樞紐，其它的詞與之關(guān)聯(lián)并生發(fā)出特定意義?！傲餍恰笔亲杂傻南笳鳎耙?有“規(guī)約、限制、束縛”之類的含義，“樹根"則是受到束縛，受到限制的比喻，它顯然是不自由的。從文段來看，顧城寧愿成為“深深扎進(jìn)地層”的“一段樹根”，深受束縛，也不愿選擇自由。因?yàn)闆]有限制的自由只能給自己帶來“無依無附”的不安定和不確定之感，看起來很絢麗和很自在，實(shí)際上很容易毀滅?！霸M(jìn)地層的樹根"固然無法獲得絕對(duì)自由，但也因此有了歸屬感，并從中找到自己的價(jià)值和意義所在。發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)也想努力掙脫各種“引力”的束縛而成為一顆無依無附的流星，心里感到“一陣驚恐"。

因而，“拒絕自由”是文段的本義所在。由此可以引申出相關(guān)的立意，比如“人不能只為自己而活"、“若為人生故，約束不可拋”、“有所限才能有所為"等等。

范文展示

帶著鐐銬舞蹈

福建一考生

“如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無依無附在天宇飄行?！碧热敉耆チ耸`,縱使遠(yuǎn)走高飛,靈魂也將因覓不得歸宿而深深地嘆息。何妨帶著鐐銬舞蹈讓心靈有所依,有所屬。

誠如盧梭所言:“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。"諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主一莫言將文學(xué)創(chuàng)作的根基牢牢地系在高密鄉(xiāng)的沃土中，對(duì)于大地的皈依,使他收獲了腳踏鄉(xiāng)土的厚重感。

“接地氣”的莫言成了“大器"。在這個(gè)浮躁的年代，多少人背井離鄉(xiāng),接受都市文明的洗禮。而他,始終帶著鐐銬舞蹈，他的心始終為故鄉(xiāng)的一切所牽絆。正是那份濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，使他的作品始終扎根在人類精神生活的深厚土壤中，伴其在故鄉(xiāng)的土地.上聆聽思想的足音,尋找精神的出口。

當(dāng)下,我們正遭遇著“漠視傳統(tǒng)文化”的精神尷尬,洋節(jié)受熱捧。民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。倘若完全阻斷了民族文化的牽連,掙脫傳統(tǒng)文化的束縛,我們便成了斷線的風(fēng)箏,隨風(fēng)漂泊,何以覓得心靈的歸宿價(jià)值潰散的今天，多少人深陷信仰危機(jī),而我們更應(yīng)帶著鐐銬舞蹈,懷著民族敬畏感,用心守護(hù)我們的精神家園。

哲學(xué)家維特根斯坦曾言:“我站在地面步行,不在云端舞蹈。"拒絕于云端跳舞的輕佻,我們尚可選擇帶著鐐銬于地面舞蹈。

功利之風(fēng)盛行,物欲膨脹的今天，唯有懷著孩子般的單純與執(zhí)著，方可增加自身的定力，為心靈尋覓歸屬。這樣的人不與世風(fēng)同流，不追名,不逐利,以寧靜的心態(tài),帶著鐐銬舞蹈。他們重塑新時(shí)代知識(shí)分子的尊嚴(yán),執(zhí)著地踐行自己的理想，而后“消磨絢爛歸平淡”。

里爾克說:“靈魂沒有廟宇,雨水就會(huì)滴在心上。"誠然,一旦完全失去束縛,靈魂將無處安妥。何妨帶著鐐銬舞蹈沒有束縛即沒有歸屬。如將生命融入鄉(xiāng)土的莫言，“變成一段樹根,深深扎進(jìn)地層”,心懷敬畏,守護(hù)我們的精神家園。何妨帶著鐐銬舞蹈，讓心靈有所依,有所屬。

點(diǎn)評(píng):

本文標(biāo)題先聲奪人,不僅能準(zhǔn)確切中作文材料的最佳立意“自由"與“約束”，而且能夠體現(xiàn)考生以深邃和獨(dú)到的視角來審視我們?nèi)绾螌?duì)待中國民族文化和傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出考生對(duì)文化的深刻認(rèn)識(shí)。行文能夠辯證地就提出的問題層層深入論述，立意深遠(yuǎn),且具有-一定的啟發(fā)作用?？忌芫o扣文題材料展開論述，并以莫言“接地氣"而成“大器”與當(dāng)下“漠視傳統(tǒng)文化"對(duì)比論證，反復(fù)強(qiáng)化文章的中心.論點(diǎn):懷著民族敬畏感,用心守護(hù)我們的精神家園。帶著鐐銬舞蹈,有效增強(qiáng)了文章議論的氣勢(shì)。同時(shí)，全文雖為考場(chǎng)作文,但整篇文句大氣磅礴,且不失深刻意蘊(yùn),引用恰如其分,文采斐然,不能不給閱卷老師留下深刻印象。

真正的自由

福建考生

我是一朵云，在天空中自在地飄著，陽光總是從我的身體里穿過，格外的溫暖。我去過很多地方，有人說我像棉花糖，也有人說我是一張雪白的簾幕，我喜歡別人這樣說，我接受著所有人的贊美。我總在別人的照片中定格、哪怕是給別人帶去一瞬間的美好。我想我是自由的，無邊無際的天空任我翱翔，世間萬物盡收眼底，廣袤大地都有我的身影。我無時(shí)無刻不在享受著這一切，這或許就是我所想要的生活。

可是，突然有一天，上帝右手一揮，頓時(shí)風(fēng)起云涌，一陣大風(fēng)直撲我而來，我躲閃不及，瞬間煙消云散。就這樣，我從這個(gè)世界消失了。我見到了上帝，一個(gè)慈祥的老人，可是現(xiàn)在這一切在我眼中都變得異常的丑惡。我哭著對(duì)他咆哮:“你憑什么拿走我的生命我還這么年輕!你憑什么毀掉我的生活對(duì)!你是上帝，可是你根本就不懂愛!"

他依然很慈祥地看著我，走過來輕撫我的臉龐、說:“孩子，你還太年輕.很多挫折都沒有經(jīng)歷，這個(gè)結(jié)果也許對(duì)你來說是最好的?！?/p>

“可是這不是我想要的結(jié)果.我原來的生活是多么自由，多么快樂!你根本就不懂!"

他淡淡地一笑:“孩子，這樣吧，我再給你一次機(jī)會(huì)，讓你再活一次，你想變成什么”

“云。"我斬釘截鐵道。我又變成了一朵云，可是皮膚沒以前白了，體重比以前重了，陽光再也沒給我?guī)頊嘏Ｔ僖矝]有人喜歡我，因?yàn)槲易兂闪艘欢錇踉?。我不再開心，整天悶悶不樂.總覺得上帝那老頭兒在耍我，我每天拖著疲憊的身體慢悠悠地在天空中徘徊，體內(nèi)的東西一點(diǎn)點(diǎn)的在聚集，我知道我快支撐不住了，我索性閉上眼睛，一股勁、體內(nèi)的東西噴涌而出。就這樣，我變成了一滴滴的雨水，滴落在了這片我每天俯瞰的土地上，我在它的身體里流動(dòng)著，滋潤著它每一寸肌膚，我能感受到它的興奮與愉悅。我看到它懷抱著一顆種子、我走過去，將它干枯的身體擁入懷中，它貪婪地吮吸著我，我很開心，我要緊緊地抱住它，直到永遠(yuǎn)我要看著它發(fā)芽、開花，雖然我不知道它是樹的種子還是花的種子。

我又被帶到了上帝的身旁，看著這個(gè)慈祥的老人，我對(duì)他咧嘴一笑。我想我已經(jīng)明白了。前世的自由都是我臆想出來的，每天漫無目的地飄在空中，接受別人轉(zhuǎn)身就忘的贊美:每天俯瞰大地卻不曾給它留下痕跡。這并不是真正的自由.而是虛度光陰。

如果還要選擇，我選擇做一朵烏云，滋潤每一寸大地.撫平烈日的吻痕。游走于大地的身體，給萬物帶來生機(jī)，感受他們的暢快淋漓。我愿深深扎根在土地中，看著沙漠變綠洲。這才是上帝要給我的真正自由。（選自《讀寫天地》2014.08）

適度自由,扎根前行

福建一考生

有人說，自由的天空是遼闊的,有雄鷹可以振翅;有人說，自由的大海是無邊的,有鯨鯊可以穿梭;有人說，自由的大地是廣袤的,有獵豹可以馳騁。而我說,自由的人們，在過度自由時(shí)便會(huì)失去自由，應(yīng)適度自由,扎根前行。

適度自由,保持平衡。

美國亞利桑那的體態(tài)優(yōu)雅的白尾鹿長期以來與當(dāng)?shù)氐牟菰捌涮鞌趁乐蕺{、狼處于一種平衡狀態(tài)，鹿群數(shù)量維持在4000頭左右。1906年,為了“保護(hù)”鹿群，當(dāng)?shù)卣_始執(zhí)行一項(xiàng)捕殺其天敵的計(jì)劃。鹿群則以每年20%的速度增殖，到1925年時(shí)鹿達(dá)到了25萬頭,是自然狀態(tài)數(shù)量的60倍。這時(shí)，“自由繁殖"所帶來的意想不到的結(jié)果出現(xiàn)了:許多鹿被餓死，另一些鹿長得很小或不健康。在尋找食物的過程中,饑餓的鹿越來越靠近人類的居地。它們吃農(nóng)作物、菜園里的蔬菜、灌木等,直接影響依靠這些植物生存的鳥類和小動(dòng)物，生物的鏈條開始紊亂，生物群的平衡被打破。

人們很喜歡這些體形優(yōu)美、漂亮敏捷的鹿,多數(shù)人不希望看到這些鹿遭受饑餓或疾病的折磨?？墒侨藗儼?不是你們給予鹿過度自由的繁殖,從而使得鹿群失去了平衡,導(dǎo)致鹿群自身和生物群之間的生存危機(jī)嗎看來,適度的自由建立在自由和束縛的相對(duì)平衡的基礎(chǔ)上。

適度自由,保持心態(tài)。

風(fēng)箏很自由，可以翱翔于天地之間，它飛得穩(wěn)穩(wěn)的，它可以停在空中。風(fēng)箏身上連著一條線,風(fēng)箏線使得風(fēng)箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔,不至于飛走?？墒牵?dāng)這根線拉得太緊的時(shí)候,風(fēng)箏便會(huì)像無頭蒼蠅一樣，亂無目的地左沖一下,右滑一下。完全沒有了線的牽引,失去平衡的風(fēng)箏會(huì)很快從天.上掉下來。風(fēng)箏的自由,建立在線的束縛和牽引上。所謂“適度的自由”是讓事情保持在一個(gè)平衡點(diǎn)上,不至于太多或者太少。線放多了,風(fēng)箏由于風(fēng)力不夠飛不起來,而線少了呢,風(fēng)箏又無法在風(fēng)的作用下飛_上天。沒有線的風(fēng)箏更不行。以此來比喻我們對(duì)生活自由的態(tài)度,那就是既不要過度束縛自己,也不能過度地放縱自己，更不能認(rèn)為束縛是自由的天敵,而徹底舍棄它。在生活中，面對(duì)任何事情，都需要有一顆善于平衡的心，一種健康的心態(tài),這樣才能夠獲得真正自由。

適度自由,獲得最大的自由。

生活中的人們,總是累個(gè)不停,從這件事累到那件事。其實(shí),太累了,就該休整休整,調(diào)整狀態(tài)。休息是為了更好地工作,保證休息就保證了健康。也有一些人,碌碌無為,荒廢光陰，整天打著哈欠睡覺,他們的螺絲太松了,這時(shí)候該緊一緊了,不然,生活的螺絲就報(bào)廢了。適度自由,這是工作的一大準(zhǔn)則,張弛有度,生活才有滋有味。適當(dāng)?shù)丶s束自己,才能獲得真正的生活質(zhì)量和生活方式,也就是我們渴望的最