2024秋季新版語文3.《論語》十二章（原卷版）

《論語》十二章重點(diǎn)字詞：《論語》：儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?？鬃?前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家。子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。慍(yùn)：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。日：每天。三省(xǐng)：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。傳(chuán)：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。耳順：對此有多種解釋，通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆(dài)：疑惑。好(hào)：喜愛，愛好。樂：以……為快樂。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。川上：河邊。川，河流。逝者如斯夫(fú)，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。三軍：指軍隊(duì)。奪：改變。篤(dǔ)志：堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁：仁德。重點(diǎn)句子：1．人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？理解：在孔子眼中，修身與別人的知不知沒有關(guān)系。別人不了解，并不影響一個(gè)有修養(yǎng)的人的心境。“人不知而不慍”，已經(jīng)進(jìn)入了消解名利的自在境界，這只有君子才能做到啊。2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？理解：此章強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)。自我反省就是把外在的道德約束化為內(nèi)在的自覺要求，不斷提高自己的道德品質(zhì)。3．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。譯文：一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。理解：表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。4．不義而富且貴，于我如浮云。譯文：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。理解：這則語錄是孔子的自我表白，講他在“富貴”和“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”。孔子并不絕對排斥富貴，并且他還認(rèn)為富貴是人們正常的欲求，但如果追求富貴要以損害道德(仁、義)為代價(jià)，那就不可取了，仁者、君子是不會(huì)這樣做的。5．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：一國軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的。理解：即使是一個(gè)普通人，也要有堅(jiān)定的志向。一個(gè)人的志向能否被改變，取決于他自己。所以越是危急的時(shí)候，越要捍衛(wèi)自己的人格，堅(jiān)守氣節(jié)。問題探究：1.這十二章《論語》分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。【交流點(diǎn)撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時(shí)間)(2)學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？②傳不習(xí)乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實(shí)守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會(huì)全面崩潰了。匹夫雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。4.在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你怎么看待“簞食瓢飲”？⑴顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。⑵我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會(huì)轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會(huì)迷失自我。⑶我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？1.下列句子都是關(guān)于修身的，參考課文注釋，理解其意思。⑴人不知而不慍，不亦君子乎？⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？⑶一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑷不義而富且貴，于我如浮云。⑸三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑴別人不了解我，卻不因此惱怒，不也是君子嗎？⑵我每天多次地反省自己：替別人辦事是否盡力了呢？跟朋友交往是否真誠呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？⑶一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。⑷用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一樣。⑸一國軍隊(duì)，可以改變其主帥，一個(gè)普通人的志向卻是不能改變的。2.孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。⑴學(xué)習(xí)態(tài)度上主張：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。⑵學(xué)習(xí)方法上的主張：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑶孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說明了學(xué)思結(jié)合是最有效的讀書方法。一味讀書而不去思考，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書則不如無書；一味空想而不去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，終究會(huì)一無所得。3.理解下列句中加線詞的含義。⑴人不知而不慍，不亦君子乎?⑵為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？⑶不義而富且貴，于我如浮云。⑷博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。⑴“君子”，與“小人”相對，有兩種意思：一是指有身份的人，即出身貴族的人；二是指有修養(yǎng)的人，即有才德的人。⑵“忠”，指盡心盡意，是與他人相處的道理，不僅臣對君而言，也包括其他人?！靶拧奔础罢\信”，對待一切人都應(yīng)如此。⑶“義”即“宜”，是行為的尺度。⑷“仁”是孔子思想的核心，是道德的本體。仁義相連，仁是發(fā)端，義是體現(xiàn)。4.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些？課外搜集一些，與同學(xué)分享。出自《論語》的成語：巧言令色——巧言令色，鮮矣仁！言而有信——事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。一言以蔽之——《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！币娏x勇為——見義不為，無勇也。朽木不可雕——朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？不恥下問——敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。三思而行——季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”舉一反三——舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。任重道遠(yuǎn)——士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。循循善誘——夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能——博我以文，約我以禮，欲罷不能。己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。一言既出，駟馬難追——惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。殺身成仁——志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。登堂入室——由也升堂矣，未入于室也。閱讀下文，回答問題?！丁凑撜Z〉十二章》（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?．《論語》是_________家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）與朋友交而不信乎()

（2）三軍可奪帥也()3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4．請仿照示例，寫出所給名字出自《論語》中的哪句話？姓名出處陳省身吾日三省吾身蘇有朋①姚樂之②5．有人說：“孔子不愿意讓人們追求富貴?！蹦阃膺@一觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合文中劃線句和下列鏈接材料說說孔子對“富貴”的態(tài)度。子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保ǚg：孔子說：“財(cái)富如果可以合理求得的話，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我還是做自己所愛好的事。）閱讀《論語》選段，根據(jù)要求回答問題。①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》②子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎发圩釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎发茏釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病发拮釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发咦釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆发嘧釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！薄蹲雍薄发嶙釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄发庾酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?．下列句中加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．溫故而知新

人不知而不慍B．學(xué)而時(shí)習(xí)之

三十而立C．樂亦在其中矣

好之者不如樂之者D．三人行

三軍可奪帥也7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中8．下面對選文理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．出自《論語》十二章中的成語有溫故知新、三人行，必有我?guī)?，一日三省，三十而立，而立之年，簞食瓢飲，飲水曲肱等。B．《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”，都是儒家經(jīng)典著作。C．“擇其善者而從之，其不善者而改之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些都是孔子在學(xué)習(xí)方法方面的主張。D．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“孔子指出了學(xué)習(xí)的三重境界：知，好，樂。9．用原文回答。（1）孔子講道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡“安貧樂道”的句子是：，。（2）別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：，。（3）對別人的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于學(xué)習(xí)；對別人的缺點(diǎn)，我們應(yīng)引以為戒。正如孔子的話：，。10．文言文閱讀?！墩撜Z》十二章（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?1)解釋下面的加點(diǎn)詞。①不亦說乎：②人不知而不慍：③傳不習(xí)乎：④必有我?guī)熝桑?2)下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知/而不慍B．傳/不習(xí)乎C．可以為/師矣D．擇其善者/而從之。(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①溫故而知新，可以為師矣。②學(xué)而不思則罔，思不學(xué)則殆。(4)根據(jù)以下的句子，請你選擇其中一句作為自己的座右銘。把序號(hào)填在空格中，并說明你的理由。①吾日三省吾身②學(xué)而時(shí)習(xí)之③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我選理由：閱讀《論語》，回答問題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?1．指出下列句中的通假字，并做解釋。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。通，釋義：（2）吾十有五而志于學(xué)。

通，釋義：。12．孔子是我國古代著名教育家，本文講述了許多學(xué)習(xí)的道理，請任選一則，淺談對你的啟示。原句：。啟示：。13．2016年11月20日上午，在“云南省自行車馬龍?zhí)魬?zhàn)賽”比賽開賽儀式上，主持人說：“孔子說過：‘_______________________’面對著遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的馬龍?！?4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（2）不義而富且貴，于我如浮云。15．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”與“溫故而知新，可以為師矣”都提到溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)這一問題，兩則語錄強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是否相同？請分析說明。閱讀下文，回答問題?！墩撜Z》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬喝诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。子曰：三軍可奪帥也匹夫不可奪志也

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?6．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的體散文，是家經(jīng)典著作之一。17．下列對文中談學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度分類正確的一項(xiàng)是（

）①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

④三人行，必有我?guī)熝伞．①②③/④ B．①②/③④ C．②③/①④ D．①③/②④18．人們經(jīng)常引用“有那自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句話，從中我們可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？19．“新”與“故”看似矛盾的一對事物，通過學(xué)習(xí)，我們能判斷在《論語》中“溫故”和“知新”哪件事是關(guān)鍵嗎？如何通過“溫故”實(shí)現(xiàn)“知新”？20．中國歷來是一個(gè)尊師重教的文化古國，文中孔子是怎樣論說為師之道和從師之道的？閱讀選文，完成問題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?1．下面句子中加點(diǎn)詞語的含義理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．人不知而不慍。

“慍”理解為生氣，惱怒。B．為人謀而不忠乎？

“忠”是竭盡自己的心力的意思。C．不義而富且貴。

“義”即“宜”，是行為的尺度。D．與朋友交而不信乎？

“信”是相信的意思。22．下面句子中加點(diǎn)詞語的用法表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．逝者如斯夫。

“斯”，語氣詞，用于句末，表示感嘆。B．知之者不如好之者。

“之”，指學(xué)問和事業(yè)。C．好之者不如樂之者。

“樂”，用作“以……為快樂”。D．必有我?guī)熝伞?/p>

“焉”，于此，意思是其中。23．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。24．請依據(jù)選文填空?！墩撜Z》第一章“學(xué)而時(shí)習(xí)之”從A到B，學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)將C結(jié)合起來，這是孔子提倡的一種學(xué)習(xí)方法?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”這句話在流傳中形成了一個(gè)成語叫做D。閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）【乙】業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢①相逢，治具畢張②，拔去兇邪，登崇畯良③。占小善④者率以錄，名一藝者無不庸⑤。爬羅剔抉⑥，刮垢磨光⑦。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)⑧。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。（選自韓愈《進(jìn)學(xué)解》，有刪改）【注釋】①圣賢：圣君和賢臣。②治具畢張：治國的措施都得以實(shí)施。治具，治國的措施。③登崇畯（jùn）良：重用賢能之士。④占小善：這里指具有一點(diǎn)點(diǎn)長處。⑤庸：同“用”，任用。⑥爬羅剔抉：認(rèn)真鑒別篩選人才。⑦刮垢磨光：指精心培養(yǎng)人才。⑧不揚(yáng)：不被任用。25．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之()

（2）人不知而不慍()（3）蓋有幸而獲選()

（4）諸生業(yè)患不能精()26．下列句子中加點(diǎn)的“而”，與“博學(xué)而篤志”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．孰云多而不揚(yáng) C．后狼止而前狼又至 D．溪深而魚肥27．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸。28．【甲】【乙】兩文均涉及我們的學(xué)習(xí)與成長。小秦準(zhǔn)備以兩文的相同之處為論據(jù)來擬寫一篇演講稿。你認(rèn)為小秦演講稿的論題是什么？請寫下來。【甲】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚ü?jié)選《論語》十二章）【乙】大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽①取舍于其間。（選自朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）【丙】太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來②四海安靜，身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云：‘不學(xué)，墻面③，蒞事惟煩?！煌窖砸病s思少小時(shí)行事，大覺非也?！保ㄟx自吳兢《貞觀政要》）[注]①遽：匆忙，倉促。②比來：近來。③墻面：言以面向墻，目無所見。比喻不學(xué)無術(shù)。29．請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）思而不學(xué)則殆

殆

（2）然后可以有得爾

得（3）不能自執(zhí)書卷

執(zhí)

（4）不徒言也

徒30．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之31．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）躬親戎事，不暇讀書。32．請結(jié)合【甲】【乙】【丙】三個(gè)語段，分別闡釋文段對“學(xué)”與“思”的看法閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）（選自《<論語>十二章》）【乙】初，公①未顯②時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”夫憂人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（選自王直《重修范文正公忠烈廟記》，有刪改）【注釋】①公：指范仲淹，北宋時(shí)期的思想家、政治家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。②顯：顯揚(yáng)。33．下列對兩個(gè)文段中加點(diǎn)字詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“子曰”中的“子”是古代對男子的尊稱，這里指孔子。B．“賢哉，回也”中的“賢”是“高尚、賢德”的意思，這里是孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂道的君子品質(zhì)。C．“樂亦在其中矣”中的“樂”指樂趣、快樂，說明孔子認(rèn)為貪圖享樂也不失為一種樂趣。D．“已欲任天下之重”中的“之”是助詞，作“的”講，與“下車引之”中的“之”用法不一樣。34．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。35．怎樣理解孔子說的“人不知而不慍，不亦君子乎”？36．兩個(gè)文段都提到了儒家的核心思想“仁”，但其闡釋的側(cè)重點(diǎn)卻不盡相同：【甲】文段中的“仁”強(qiáng)調(diào)面對富貴時(shí)的態(tài)度是①，【乙】文段中的“仁”強(qiáng)調(diào)濟(jì)世的情懷是②。（用自己的語言概括）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂