浙江省寧波諾丁漢大學(xué)附中2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

浙江省寧波諾丁漢大學(xué)附中2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖中相關(guān)信息解讀準(zhǔn)確是A．①俄國亞歷山大二世改革已初見成效B．②列強設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營C．③日本推進明治維新與侵略鄰國同步D．④中國主權(quán)受損，社會性質(zhì)發(fā)生劇變2．如表為秦朝部分律法，這些選段內(nèi)容的現(xiàn)象主要反映了秦朝律法部分選段《倉律》隸臣每月發(fā)糧二石，隸妾一石半。小城旦或隸臣勞作的，每月發(fā)糧一石半，不能勞作的，每月發(fā)糧一石。小城旦、隸妾或舂勞作的，每月發(fā)糧一石二斗半，不能勞作的，每月發(fā)糧一石。沒有母親的嬰兒每人發(fā)糧半石.《廄苑律》在每年四月、七月、十月、正月評比耕牛，滿一年，在正月舉行大考核，成績優(yōu)秀的，賞賜。成績低劣的，申斥田嗇夫，罰飼牛者資勞兩個月，如果用牛耕田，牛的腰圍減瘦了，每減瘦一寸要笞打主事者十下《田律》有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲及其他蟲害等損傷了禾稼，要報告受災(zāi)頃數(shù)A．農(nóng)業(yè)上的精耕細作 B．法律體系十分完備C．經(jīng)濟管理的軍事化 D．農(nóng)戶制度規(guī)劃細致3．下表反映的是20世紀六七十年代西方主要發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國時期美國英國法國1963年～1973年1.9%3.8%4.6%1974年～1979年－0.1%0.8%2.7%A．加大力度干預(yù)經(jīng)濟 B．?dāng)U大工業(yè)生產(chǎn)以減少失業(yè)C．極力穩(wěn)定商品價格 D．重視市場機制的調(diào)節(jié)作用4．法國著名學(xué)者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫道“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時已有的中國的力量，由它一個最有生氣的成分聚合，集中起來，提高到權(quán)力的頂峰?！狈仙鲜鲇^點的說法是A．中央集權(quán)制度形成B．實現(xiàn)了國家統(tǒng)一C．君主專制制度進一步加強D．創(chuàng)立三公九卿制5．同文館、天津水師學(xué)堂等在招生時，報考者寥寥，在畢業(yè)后還需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試。此現(xiàn)象反映了A．新式學(xué)堂教學(xué)目標(biāo)虛高，不能滿足社會需要B．新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量不高，畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低C．中國社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢，對新式人才需求少D．科舉影響大，近代教育需依附傳統(tǒng)教育生存6．19世紀下半葉，英國產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過英國的法國人頗有感慨地說:“像英國這樣一個貴族的國家卻成功地為人民提供物品，而法國這樣一個民主國家，卻只會為貴族而生產(chǎn)。”造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．法國民主化進程艱難曲折B．英國最早完成工業(yè)革命C．1832年會議促進民主化進程改革D．英國議會傳統(tǒng)由來已久，法國君主專制根深蒂固7．漢代流行的“深衣"將人的身體掩蓋得嚴嚴實實（左圖）。東晉南朝，江南上層社會流行男裝寬袍大袖，女裝長裙曳地、大袖翩翩、飾帶層疊（右圖）。促成這種服飾式樣變化的主要因素是A．農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展 B．審美水平的提升C．政局的相對安定 D．社會思想的變動8．如表是20世紀世界局部戰(zhàn)爭與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，據(jù)此可以說明20世紀80年代29場國與國之間：19場，占66%國內(nèi)沖突：10場，占34%1990-1994年18場國與國之間：3場，占17%國內(nèi)沖突：15場，占83%A．世界整體發(fā)展形勢日趨緩和B．國際格局變動導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化C．兩極格局有效維護了世界和平D．軍事大國不再是武裝沖突的主角9．歷來的政治斗爭本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭，而政治制度則是實現(xiàn)和維護權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認識先秦時期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制10．下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥兒與草人》。該漫畫反映了A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系正發(fā)生重大變革B．農(nóng)業(yè)合作化提高了農(nóng)民生活水平C．國家集中力量進行工業(yè)化建設(shè)D．國民經(jīng)濟徹底恢復(fù)11．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運作程序為A．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省12．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書‘夷’字?！边@表明當(dāng)時的中國A．平等的外交觀念已經(jīng)形成 B．“天朝上國”規(guī)制受到?jīng)_擊C．外交心態(tài)由自大轉(zhuǎn)為自卑 D．“師夷長技”已成外交共識13．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認同感14．有調(diào)查顯示，新中國成立后，農(nóng)村村干部的社會特性經(jīng)歷了一個歷史演變過程：即從解放初的家庭出身成份（貧下中農(nóng)）一人民公社時期的工作積極性（勞模、勞動積極分子）一改革開放初期的自身能力強（更多表現(xiàn)為基于個人魅力的宗族權(quán)威）一社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（社會關(guān)系權(quán)威）一經(jīng)濟實力（經(jīng)濟權(quán)威）。這表明A．權(quán)威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定B．農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r與農(nóng)村村干部的社會特性息息相關(guān)C．我國農(nóng)村歷史的復(fù)雜性決定了農(nóng)村建設(shè)的長期性艱巨性D．新中國成立以來，農(nóng)村民主政治建設(shè)日漸成熟15．羅馬法是古代世界最完備的法律體系，下列有關(guān)羅馬法的敘述不確切的是A．羅馬法成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)B．《十二銅表法》是羅馬法體系的起源C．羅馬法揭露和批判了私有制的罪惡D．羅馬法體現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識16．古希臘城邦不斷對外殖民活動，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進了希臘統(tǒng)一國家的建立C．推動希臘城邦思想文化的發(fā)展 D．突顯希臘城邦的集體責(zé)任感17．改革中廢除等級，強調(diào)“四民平等”、“自由擇業(yè)”的是A．彼得一世改革 B．俄國農(nóng)奴制改革 C．明治維新 D．清末新政18．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”，一路逐級而上，分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀的麥加 B．公元3世紀的印度C．公元13世紀的巴黎 D．公元19世紀的英國19．下表是近代上海外企變化統(tǒng)計表。據(jù)此判斷A．世界大戰(zhàn)削弱了西歐在上海經(jīng)濟地位 B．世界大戰(zhàn)也影響美蘇大國在滬的投資C．在滬外企變化反映列國在華勢力消長 D．從在滬外企變化中可看到民企的發(fā)展20．近代一位偉人曾經(jīng)這樣評價道：“一百五十年來沒有一個學(xué)說像她這樣徹底改變著人類社會發(fā)展的歷史進程，沒有一個學(xué)說像她這樣具有強大的生命力和時代感，沒有一個學(xué)說像她這樣敢于和善于吸取人類社會不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春?！边@里“她”指的是A．空想社會主義B.馬克思主義C.納粹主義D.毛澤東思想21．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋铮幸晃惶岢隽司V常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹22．考古發(fā)現(xiàn)西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。這表明當(dāng)時()A．異族貴族以禮樂制度維系貴族身份 B．異族地區(qū)分封制與宗法制相結(jié)合C．禮樂制度推動了西周文化的傳播 D．墓葬制度凸顯了各級貴族的特權(quán)23．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國范圍內(nèi)進行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進區(qū)域間經(jīng)濟交流 B．推動商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．滿足社會各階層的經(jīng)濟需求24．在1958年夏天，中國科學(xué)院生物化學(xué)研究所提出把蛋白質(zhì)人工合成作為重點研究項目，在上海和北京的幾次科技展覽會上，黨中央和上海市委希望他們加速實現(xiàn)該項目，在研究所內(nèi)部，青年同志也要求項目提前并確定具體合成對象（1965年最終合成）。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是A．冒進的風(fēng)氣助推了科技發(fā)展B．科學(xué)大躍進在全國掀起高潮C．新中國的科研力量主要是青年D．大躍進時政府加大了科研投入25．“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！边@旨在說明十月革命的意義是A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進了俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路26．1494年，西班牙和葡萄牙在教皇的仲裁下，劃定了一條如圖所示的分界線（白色區(qū)域?qū)倨咸蜒?，灰色區(qū)域?qū)傥靼嘌溃?。這意味著A．大西洋區(qū)域是兩國爭奪的焦點B．開辟新航路主要目的是為了傳播基督教C．兩國當(dāng)時的航海成果得到承認D．其他國家被永久排斥在殖民地爭奪之外27．“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭中不出怨言。”毛澤東的這段話最有可能出自于A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》B．《井岡山的斗爭》C．《論人民民主專政》D．《新民主主義論》28．20世紀30年代前后，美蘇兩國分別進行了經(jīng)濟政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟發(fā)展模式29．如圖是19世紀末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，你認為最合適的主題當(dāng)是A．可憐的東方人B．落后就要挨打C．工業(yè)化的威力D．野蠻人的下場30．日本明治維新通常被視為一場改革，但也有人說它是一次革命。說它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運動，事實上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟發(fā)展，成為亞洲首個走上工業(yè)化道路的國家C．推動了社會進步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國家體制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機與道德、信仰危機先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體?！幾栽S紀霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國提出“人類命運共同體”思想的原因及意義。32．材料一整個50年代，中國對尼赫魯?shù)牟唤Y(jié)盟政策持批評態(tài)度，認為“中立是一種幌子?！敝钡?0年代，中國才關(guān)注不結(jié)盟的成功經(jīng)驗并采用尼赫魯所倡導(dǎo)的不結(jié)盟這種比較務(wù)實的外交環(huán)境?！幾浴蛾P(guān)于不結(jié)盟外交戰(zhàn)略問題研究》材料二兩極格局打破后，由于蘇聯(lián)為首的東方集團的瓦解，西方大國強權(quán)政治和霸權(quán)主義變本加厲，它們可以肆無忌憚地對第三世界施加壓力，發(fā)達國家也不再需要利用過去的中間地帶，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟援助減少。有些第三世界國家為了盡快加入西方發(fā)達國家的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織，或是為了贏得發(fā)達國家的經(jīng)濟技術(shù)援助和減免債務(wù)的優(yōu)惠，甚至宣布退出不結(jié)盟運動?！幾浴独鋺?zhàn)后不結(jié)盟運動與第三世界問題研究綜述》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國對不結(jié)盟運動的態(tài)度有何變化，并分析變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述冷戰(zhàn)后不結(jié)盟運動的命運有何變化，說明變化的原因。33．材料趙充國（公元前137年一公元前52年），西漢隴西上邦人，善騎射，為人“沈勇有大略，少好將帥之節(jié)，而學(xué)兵法，通知四夷事”；羌族叛亂，七十多歲的趙充國為掌握敵情，親臨邊境。到邊境后，趙充國認為對羌族各部應(yīng)當(dāng)根據(jù)主謀與脅從的不同情況區(qū)別對待，嚴懲主謀者，寬恕脅從者。但大臣多有反對，趙充國反復(fù)陳述用兵利害，并建議“先誅先零（羌）”，宣帝采納了趙充國之策。趙充國領(lǐng)兵打敗先零羌，又到罕、開羌地區(qū)，趙充國命令不得燒毀住所損害農(nóng)牧，罕、開羌競不煩兵而平定。為徹底解決羌患，趙充國上奏：一、羌患“易以計破，難以兵碎”，我以為“擊之不便”；二、罷騎兵，招募民眾，“繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠”，進行屯田，只以少數(shù)騎兵衛(wèi)護屯田者，“益積蓄，省大費”。由于皇帝大臣反對，趙充國反復(fù)報告說：先零羌所剩精兵不多，漢軍屯田，“內(nèi)有無費之勞，外有守御之備”，敵勝利在望。宣帝詔令辛武賢等出擊，只取得小利，而趙充國不出兵，“所降復(fù)者得五千人”，于是詔令罷兵，留趙充國負責(zé)屯田。神爵二年秋，羌族不少部落首領(lǐng)率眾來降。漢朝予以安撫，“初置金城屬國以處降羌”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，簡析趙充國平定羌亂的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明趙充國治理羌患的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1868年日本民治維新走上了資本主義道路，并對外殖民擴張，1874年侵略就是例證，C正確；據(jù)所學(xué)可知，俄國亞歷山大二世改革是1861年，與①無關(guān)，A錯誤；列強設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷，而②是山東地區(qū)，與材料無關(guān)，B錯誤；④是甲午戰(zhàn)后日本割占，中國主權(quán)受損，但社會性質(zhì)未發(fā)生劇變，D錯誤。2、C【解析】

根據(jù)題干可知，秦朝時期通過法律形式將糧食配給、耕作績效考核及災(zāi)情上報制度化，體現(xiàn)了秦朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的軍事化色彩，故C項正確；題干未強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細作特征，排除A項；單從題干中的法律不能看出秦朝法律完備，排除B項；材料不涉及農(nóng)戶制度規(guī)劃問題，排除D項。故選C。3、D【解析】

相比20世紀60年代，20世紀70年代西方主要發(fā)達國家經(jīng)濟增長變得緩慢，甚至出現(xiàn)負增長，結(jié)合所學(xué)知識可知，這促使各國采取減少干預(yù)、重視市場調(diào)節(jié)的政策，D項正確；1970年代西方各國經(jīng)濟的滯脹表明，擴大工業(yè)生產(chǎn)會出現(xiàn)嚴重的通貨膨脹，需要國家減少對經(jīng)濟的干預(yù)，AB兩項錯誤；單純穩(wěn)定商品價格并不能解決滯脹問題，C項錯誤。4、A【解析】試題分析：從材料“由它一個最有生氣的成分聚合、集中起來，提高到權(quán)力的頂峰”可以看出，秦時期相對于西周來說，實現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項與材料無關(guān)；CD屬于專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項均錯?？键c：專制主義中央集權(quán)制度點評：此題實際上考的是專制主義中央集權(quán)制度。此知識點是考試的重點。秦朝創(chuàng)立，以后歷朝無不沿用。與此相關(guān)的知識點如專制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭以及所采取的措施也需要掌握：中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。總的趨勢是中央集權(quán)和皇權(quán)不斷地加強。5、D【解析】

根據(jù)“需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”等關(guān)鍵信息可知，科舉影響大，故選D；題干中不能看出新式學(xué)堂教育目標(biāo)虛高，而且新式學(xué)堂較注重實用，不能滿足社會需要的說法有誤，排除A；新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)高低，題干沒有涉及，排除B；“對新式人才需求少”不符合當(dāng)時中國社會事實，排除C。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“需要給予科甲出身……不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”分析解答。6、B【解析】

根據(jù)題干時間19世紀下半葉可知，這一時期英國工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國只能為貴族提供產(chǎn)品，說明當(dāng)時法國工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。7、D【解析】

漢代注重遮掩身體的“深衣"被魏晉時期流行的寬袍、大袖、長裙、博帶所取代的主要原因是，社會思想變動導(dǎo)致的審美觀變遷，D項正確；魏晉時期上層服飾變化與農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，A項錯誤；社會上層流行服飾的變化，不能說明魏晉的審美水平較漢代水平有所提高，B項錯誤；魏晉時期社會分裂動蕩，C項錯誤。8、B【解析】

從表中可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國之間戰(zhàn)爭大幅減少，國內(nèi)沖突加劇，說明在冷戰(zhàn)掩蓋下國內(nèi)矛盾暴露出來，故B正確；從數(shù)據(jù)上看，冷戰(zhàn)后短短的四五年時間，就有18場局部戰(zhàn)爭與武裝沖突，不能說明世界形勢在緩和，故A錯誤；C、D材料均未體現(xiàn)，排除。【點睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是看懂表的內(nèi)容?？疾槭穼W(xué)研究的基本方法，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。9、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂制度是維護等級權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。10、A【解析】

根據(jù)漫畫，一只鳥兒落在田間衣帽破爛的草人身上，路上正行走著幾位衣著光鮮、笑逐顏開的農(nóng)民，他們推著白行車，牽著牲口，手里提著新買來的東西。鳥兒對草人說：“我過去一直以為你是農(nóng)民，現(xiàn)在農(nóng)民可不像你這個樣兒了?！边@幅漫畫反映了土地改革后農(nóng)民生活水平得到了提高，故A項正確；農(nóng)業(yè)合作化運動、工業(yè)化建設(shè)始于1953年，排除B、C兩項；國民經(jīng)濟徹底恢復(fù)的時間是1952年底，排除D項。11、B【解析】

唐朝實行三省六部制，中書省負責(zé)政令草擬，門下省負責(zé)審核，尚書省負責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯誤，排除。故選B。12、B【解析】

不得提書‘夷’字，是對傳統(tǒng)華夷觀的沖擊，即對“天朝上國”觀念的沖擊，故B正確；此時的外交并不平等，排除A項；自卑的說法不準(zhǔn)確，不能體現(xiàn)，排除C項；“共識”說法錯誤，排除D項。13、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認可，也就是對于當(dāng)時雅典城邦的缺少認同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。14、A【解析】試題分析：依據(jù)材料可知我國農(nóng)村村干部的社會特性在不同的歷史階段，隨著社會的需求和變化不斷的發(fā)展變化，所以可以得出權(quán)威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定的結(jié)論，所以答案選擇A項?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折·民主政治的發(fā)展15、C【解析】本題屬于逆向選擇題。羅馬法對后世影響深遠，成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)，故A正確，不符合題意；《十二銅表法》是成文法誕生的標(biāo)志，是羅馬法體系的起源，故B正確，不符合題意；羅馬法保護私有財產(chǎn)，并未揭露和批判私有制的罪惡，故C錯誤，符合題意；羅馬法的平等、公平至上的法律理念具有超越時間和空間的永恒價值，一定程度上體現(xiàn)了法治精神和法律意識，故D正確，不符合題意。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握羅馬法相關(guān)知識，學(xué)生應(yīng)該從羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點、性質(zhì)作用、歷史影響出發(fā)，即可得出正確選項，再以逆向思維排除。16、A【解析】

古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神，共同的語言和商業(yè)聯(lián)系，從而有助于希臘共同體的形成，故選A；材料沒有顯示希臘是一個分裂的國家，B錯誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。17、C【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，明治維新中實行了廢除等級，強調(diào)“四民平等”和“自由擇業(yè)”，故選C項；彼得一世改革、俄國農(nóng)奴制改革和清末新政都與“四民平等”無關(guān)，排除ABD項。故選C。18、C【解析】

中世紀,基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀指的是476年到1453年,故C正確;A項伊斯蘭教創(chuàng)立時間為公元622年,因此前2世紀的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項印度神學(xué)的論述在課本的知識點中未涉及,故排除。D項19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,神學(xué)失去獨霸地位,故排除。19、D【解析】

戰(zhàn)爭局勢導(dǎo)致上海外企不斷減少，由此可以推斷出民企的發(fā)展，D正確；二戰(zhàn)期間在上海的企業(yè)，只有瑞士和蘇聯(lián)設(shè)廠，而瑞士屬于西歐，排除A；一戰(zhàn)期間蘇聯(lián)并未在上海投資，這并不是因為世界大戰(zhàn)，而是因為蘇聯(lián)解決國內(nèi)問題，排除B；二戰(zhàn)后蘇聯(lián)在華投資超過美國，但是并不能證明蘇聯(lián)在華勢力超越美國，排除C。20、B【解析】略21、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。22、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周時期異族貴族在墓葬制度上與西周貴族墓葬制度有很多相似之處,而墓葬制度是西周禮制的重要內(nèi)容。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),表明異族貴族接受了西周的禮制,也反映了西周文化的傳播，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)禮樂制度對貴族身份的維系；B選項錯誤，材料并未涉及分封制和宗法制的內(nèi)容；D選項錯誤，材料并未強調(diào)各級貴族特權(quán)的凸顯，而是禮樂制度文化的傳播。故正確答案為C選項。23、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進區(qū)域間經(jīng)濟交流，故選A；而B項“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項錯在“主導(dǎo)”，排除；D項說法絕對化，排除24、A【解析】解題時需要緊扣“1958年”“加速實現(xiàn)該項目”“青年同志也要求項目提前并確定具體合成對象”科學(xué)領(lǐng)域存在大躍進的風(fēng)氣，再“結(jié)合1965年最終合成”說明了推動了科技的發(fā)展，故A項正確；材料中僅是涉及到上海、北京，無法說明在全國掀起高潮，故B項排除；材料中僅是闡釋青年的要求，并不能說明其是主要的科研力量，故C項排除；材料中無“政府加大投入”的表述，故D項排除。25、D【解析】據(jù)材料“俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”并結(jié)合所學(xué)知識可知，十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，開創(chuàng)了人類文明的新道路，故被稱為“世界歷史的引領(lǐng)者”，故D項正確；西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定，也是人類文明的構(gòu)成部分，故A項錯誤；材料主旨不是說明俄國社會轉(zhuǎn)型的迅速完成，故B項錯誤；十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，沒有借鑒資本主義的民主制，故C項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”，學(xué)生應(yīng)該從世界的角度分析，結(jié)合所學(xué)知識可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。26、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，圖中所示的分界線是“教皇子午線”，這是西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線，也是對西班牙和葡萄牙航?；顒拥某姓J，故C正確；“教皇子午線”是對兩國爭奪仲裁，故A錯誤；材料信息主旨不是傳播基督教，故B錯誤；其他國家后來參與了殖民地爭奪，故D說法錯誤。27、B【解析】“紅軍士兵都有了階級覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國共十年對峙時期，《井岡山的斗爭》屬于該時期著作，B正確；A屬于國民大革命時期；C屬于解放戰(zhàn)爭時期；D是抗日戰(zhàn)爭時期。28、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計劃經(jīng)濟，此后這一經(jīng)濟發(fā)展模式得到進一步的推廣；美國則是實施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟模式，使資本主義社會進入國家干預(yù)經(jīng)濟的時代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟發(fā)展的模式，故D項正確。A項，美蘇兩國的經(jīng)濟調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟危機，而非完成工業(yè)化，排除。C項，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。29、D【解析】

漫畫反映19世紀末八國聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，西方人把侵華看作是對野蠻人的懲罰，故D符合題意；由漫畫可知，鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人，故A不符合題意；B是站在受到欺凌對象的國家得出結(jié)論，故B不符合題意；材料中列強使用的依然是冷兵器，沒有代表工業(yè)化成就的先進武器，故C不符合題意。30、A【解析】

說明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運動，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則；儒家禮教秩序成為最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價值；缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：以民族獨立為核心；以民族平等觀念為準(zhǔn)則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開放以來，中國綜合國力不斷提升，國際影響力逐漸擴大；實行對外開放，中國與世界各國聯(lián)系不斷加強；全球化進入新時代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應(yīng)了經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的時代潮流；尊重國家主權(quán)，有利于公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；有利于維護世界和平與發(fā)展，貢獻中國智慧?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料一“一個以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的禮教秩序…….成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值”可歸納出以中國為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則及儒家禮教秩序為評判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價值及缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：根據(jù)材料一“以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體”結(jié)合所學(xué)知識從以民族獨立、民族平等觀念、民主自由追求及發(fā)展資本主義