2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)練專(zhuān)題57寫(xiě)作-真題專(zhuān)練含解析

Page15專(zhuān)題57寫(xiě)作——真題專(zhuān)練1．（2024·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。北京：雙奧之城2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)2024年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)競(jìng)賽成果中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜其次；殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成果中國(guó)冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三，獎(jiǎng)牌榜第十一；冬殘奧代表團(tuán)名列金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成果群眾體育全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參加冰雪運(yùn)動(dòng)”成為現(xiàn)實(shí)科技亮點(diǎn)世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”；場(chǎng)館污水處理再生利用率達(dá)100%才智場(chǎng)館和才智服務(wù)；“分鐘級(jí)”“百米級(jí)”精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)交通支持全國(guó)第一條高鐵京津城際鐵路開(kāi)通，助力奧運(yùn)京張智能高鐵冬奧列車(chē)開(kāi)行；全國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程超4萬(wàn)公里，居世界第一國(guó)家經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬(wàn)億元（2008年）國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬(wàn)億元（2024年）雙奧之城，閃爍世界。兩次奧運(yùn)會(huì)，都顯示了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，展示了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展，也見(jiàn)證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛；將來(lái)前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無(wú)止境，跨越永不停留。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【參考例文】“跨越”，顯盛世榮華體育是媒介，奧運(yùn)是橋梁，“雙奧之城”北京以絕世的風(fēng)華閃爍世界，讓國(guó)人也讓世界感受到體育和奧運(yùn)的魅力，以及和平與發(fā)展的要義。兩次奧運(yùn)，兩度跨越，跨越，再跨越，這不僅是中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也是以經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的興盛態(tài)勢(shì)。體育興，則國(guó)興；體育強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。“東亞病夫”的世紀(jì)之辱猶在眼前，帝國(guó)主義列強(qiáng)的槍炮隆隆聲仍在耳畔。在上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地，中無(wú)顆粟果腹的年頭里，先不奢談體育事業(yè)的發(fā)展，就連國(guó)民的身體素養(yǎng)也無(wú)法得到保障。羸弱的軀體，怎能擔(dān)負(fù)起國(guó)家解放和民族獨(dú)立的重任？所以，我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決穿衣吃飯的問(wèn)題，還國(guó)民一個(gè)健康的體魄。在邁向中華民族復(fù)興的征程里，我們堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的基本國(guó)策，大力發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，并想方設(shè)法地進(jìn)行科研創(chuàng)新，努力提升科技水平；因?yàn)猷囆∑秸f(shuō)過(guò)“科技是第一生產(chǎn)力”，而且在當(dāng)今的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)提升為以科技實(shí)力為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而今，雙奧之城，雙星閃爍，兩度“跨越”的輝煌，今昔比照，正是我國(guó)綜合國(guó)力高速發(fā)展的明證。由“東亞病夫”到體育大國(guó)，這是了不得的跨越；同樣的，由“精英體育”到“群眾體育”更是一個(gè)了不得的跨越。我們?cè)?jīng)驗(yàn)過(guò)“唯金牌”的時(shí)代，我們?cè)殉蓴〉檬Э吹帽刃悦€重，但“雙奧會(huì)”讓我們，也讓世界相識(shí)到一個(gè)不一樣的中國(guó)。贏了，我們熱情歡呼；敗了，我們永不言棄。參賽了就是成功，拼搏了就是冠軍。成亦英雄，敗亦英雄。全部拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒們都是我們青年的偶像和榜樣，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)起先大眾化，就連以往小眾的冰雪運(yùn)動(dòng)也在民間蓬勃興起。這才是體育以及奧運(yùn)的真剛要義，這才是體育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)的真正標(biāo)記，也是我國(guó)由“體育大國(guó)”向“體育強(qiáng)國(guó)”的一個(gè)巨大的跨越。在“跨越”和“再跨越”中，我們見(jiàn)證了中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展之路，也見(jiàn)證了國(guó)家的發(fā)展興盛之路。當(dāng)然，我們也見(jiàn)證了自己由懵懂兒童到有為青年的成長(zhǎng)之路。我們是新時(shí)代的青年，將來(lái)前行，征途漫漫，前方尚有多數(shù)的關(guān)隘險(xiǎn)阻正等候著我們?nèi)タ缭?。?guó)家的跨越，須要以綜合實(shí)力作保障；個(gè)人的跨越，同樣須要個(gè)人實(shí)力來(lái)支撐。而且，我們須要明白的是，個(gè)人的跨越要與國(guó)家的跨越同頻共振，國(guó)家的跨越更須要我們多數(shù)有為青年共同努力。在跨越中，我們的人生走向光明；在跨越中，我們的國(guó)家走向輝煌?！緦?xiě)作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，明確了寫(xiě)作主題“跨越，再跨越”。（1）結(jié)合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作為“雙奧之城”，2008年和2024年兩次奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，代表著中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的新高度，兩次“跨越性”的發(fā)展成就，讓我們感受到“體育的榮耀和國(guó)家的強(qiáng)盛”，也讓我們懂得民族的宏大復(fù)興絕不是幻想。（2）審讀材料內(nèi)涵要把握其中暗含的因果邏輯，如“中國(guó)的體育事業(yè)為什么能實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展？”“為什么說(shuō)體育興則國(guó)興，體育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)？”“體育事業(yè)對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興有何重要意義？”據(jù)材料中的圖表可知，兩次奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)都取得了輝煌的成果；成果當(dāng)然重要，但更為重要的是中國(guó)的體育事業(yè)真正發(fā)展成為全民性質(zhì)的事業(yè)，而不是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)或是“貴族運(yùn)動(dòng)”。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與民族的強(qiáng)大，最根本的保障就是有著強(qiáng)健體魄的國(guó)民，而非“東亞病夫”，歷史已經(jīng)給我們留下過(guò)慘痛的閱歷教訓(xùn)，我們自然不能重蹈覆轍。而中國(guó)體育事業(yè)之所以能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，一是因?yàn)閲?guó)家政策的扶持和促進(jìn)，二是國(guó)民的覺(jué)醒和生活水平的改善，當(dāng)然，最根本的還是因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力，都已經(jīng)走在世界前列。這也證明白我們堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一基本國(guó)策的正確性。（3）當(dāng)然，我們更要明白，體育事業(yè)關(guān)乎我們每個(gè)國(guó)民，體育事業(yè)的發(fā)展要依靠我們?nèi)w國(guó)民的共同努力和支持，所以，“將來(lái)前行”，我們要把自己“融入民族復(fù)興的澎湃春潮”?？忌鷮?xiě)作，不宜就奧運(yùn)只談奧運(yùn)，就體育只談體育，思索要呈現(xiàn)出階梯式的高度，如由雙奧之城閃爍世界，體會(huì)到中國(guó)體育事業(yè)的跨越式發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)想到體育事業(yè)在中國(guó)的群眾化發(fā)展趨勢(shì)，而這恰恰是衡量一個(gè)國(guó)家體育實(shí)力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)一步思索體育事業(yè)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平之間的關(guān)系。文章要充分體現(xiàn)中華兒女的驕傲感、家國(guó)情懷和責(zé)隨意識(shí)，要相識(shí)到自己的利益與國(guó)家的命運(yùn)榮辱與共，休戚相關(guān)。寫(xiě)作思維還可以詳細(xì)化到個(gè)人的成長(zhǎng)以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面，思索針對(duì)新時(shí)代的青年個(gè)體，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我的“跨越，再跨越”，從而避開(kāi)作文陷入“唱高調(diào)”的怪圈。2．（2024·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中心廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮勉有為的人物。他們選擇了自己酷愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟將來(lái)的力氣。有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“須要新方法、新思維、新學(xué)問(wèn)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教化，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，通過(guò)照片增加年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主見(jiàn)，要變更“千城一面”的模式，必需給予建筑以志向和精神。他始終努力建立“再過(guò)幾代人仍舊感覺(jué)美妙”的建筑作品。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)建·將來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的相識(shí)與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹吭滞?，創(chuàng)建將來(lái)假如將社會(huì)比作一臺(tái)浩大困難的機(jī)器，你我就只是其中的一顆螺釘；假如將社會(huì)比作汪洋大海，你我就只是其中的一顆水滴；假如將社會(huì)比作廣袤原野，你我就只是其中的一顆砂礫。然而，若無(wú)螺釘?shù)膱?jiān)固堅(jiān)毅、水滴的奮力凝合、砂礫的靜默擁簇，何來(lái)機(jī)器的完備運(yùn)作、大海的波涌浪卷、原野的一望無(wú)際？作為新時(shí)代的青年，我們理應(yīng)扎根沃土，各盡所能，傾己之力，腳踏實(shí)地，創(chuàng)建將來(lái)。選擇了扎根沃土，即是選擇了最無(wú)華的生活，甘作深谷中的流泉，繁花下的灰泥。扎根者從事著毫不起眼的勞動(dòng)，重復(fù)著單調(diào)無(wú)味的工作，沒(méi)有可供炫耀的赫赫聲名和亮眼奪目的驕人成果，在一般的崗位上靜默無(wú)聞，在喧囂的人潮中難覓蹤跡。扎根的時(shí)候無(wú)人知曉，扎根的過(guò)程枯燥煎熬，扎根的聲音少力微弱，扎根的歲月難有收成。選擇扎根，正如張桂梅選擇了走遍大山、朱彥夫選擇了回鄉(xiāng)扶貧、江夢(mèng)南選擇了學(xué)習(xí)唇語(yǔ)、毛相林選擇了鑿路絕壁，即使時(shí)間漫長(zhǎng)，歷程艱辛，孤木獨(dú)支，乏人問(wèn)津，扎根者也能以這種沉靜的姿態(tài)、踏實(shí)的看法、恬淡的心境來(lái)對(duì)抗孤獨(dú)，奮力前行。根向下扎，枝葉卻是往上生長(zhǎng)。扎根者以難以撼動(dòng)的力氣在沃土中立足，以堅(jiān)忍不拔的意志在地面上昂首，以不問(wèn)歸途的姿態(tài)在陽(yáng)光中伸展。選擇扎根，即是選擇了將熱血澆灌熱土，將奉獻(xiàn)呈送世人，將幻想捧向?qū)?lái)，將白發(fā)留給回憶。選擇扎根，即是選擇了以拼搏測(cè)量極限，以開(kāi)拓追求佳境，以孤勇攀登巔峰，以創(chuàng)建叱咤風(fēng)云。七測(cè)珠峰，兩下南極，多人犧牲，國(guó)測(cè)一大隊(duì)以創(chuàng)建之力寫(xiě)就生命傳奇；以身犯險(xiǎn)，危難逆行，堅(jiān)守逆境，抗疫工作者以創(chuàng)建之志鑄就堅(jiān)實(shí)防線(xiàn)；嫦娥探月，神舟逐夢(mèng)，北斗環(huán)宇，航天追夢(mèng)人以創(chuàng)建之勇樹(shù)就不凡偉績(jī)；拼搏不息，低谷奮起，笑對(duì)強(qiáng)敵，中國(guó)女排以創(chuàng)建之行繪就民族縮影。扎根于堅(jiān)忍大地，創(chuàng)建于沃土萬(wàn)里，全部事業(yè)的突破，無(wú)不得益于扎根者積年累月的不懈奮斗；全部成果的取得，無(wú)不源于創(chuàng)建者點(diǎn)滴日常的艱苦努力。作為新時(shí)代青年，我們?cè)谥袊?guó)每一寸土地，創(chuàng)建于每一個(gè)崗位、每一種職業(yè)、每一處領(lǐng)域。我們的根脈牢牢地附著于厚土，我們用勤勞的雙手盡情描繪著屬于自己的幻想畫(huà)卷，熱情地傾訴著屬于將來(lái)的絢麗前景，不斷地彈奏出屬于時(shí)代的生命強(qiáng)音。無(wú)論是致力于科技攻關(guān)，還是要建立出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，都須要扎根創(chuàng)建，忘我奉獻(xiàn)。讓我們以扎根承載個(gè)人事業(yè)，以砥礪獻(xiàn)禮人生逆旅，以創(chuàng)建支撐民族偉業(yè)，以幻想致敬時(shí)代使命。【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。本題為情境任務(wù)型作文題。材料關(guān)鍵句：“他們選擇了自己酷愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟將來(lái)的力氣”，這句話(huà)提綱挈領(lǐng)，以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為動(dòng)身點(diǎn)，緊扣題目中的關(guān)鍵詞“選擇、創(chuàng)建、將來(lái)”，指明白文章寫(xiě)作的方向——圍繞個(gè)人選擇，立足奮斗創(chuàng)新，建設(shè)輝煌將來(lái)；并引導(dǎo)考生在實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上進(jìn)行關(guān)于對(duì)職業(yè)規(guī)劃、奮斗目標(biāo)、歷史使命的思索。材料由兩段話(huà)構(gòu)成。第一段整體介紹了微紀(jì)錄片中的一組在不同行業(yè)奮勉有為的人物，點(diǎn)明白他們的共同特點(diǎn)：都將自己酷愛(ài)的行業(yè)視作不二選擇，都將專(zhuān)注事業(yè)、力行創(chuàng)新作為奮斗方向，都展示出開(kāi)啟將來(lái)、創(chuàng)建輝煌的精神力氣。材料其次段分別列舉了三位科學(xué)家、攝影家、建筑家選擇的奮斗目標(biāo)以及各自不同的信念、志向?？茖W(xué)家致力于科技攻關(guān)和科普教化，攝影家致力于增加年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，建筑家致力于建立經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，雖然三者的職業(yè)目標(biāo)、踐行理念各不相同，但都共同指向了時(shí)代背景下的大國(guó)命運(yùn)，都將個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家前途緊密結(jié)合，都將個(gè)人志向和奮斗融入了中華民族的復(fù)興偉業(yè)。因此，題目中將征文活動(dòng)的主題定為“選擇·創(chuàng)建·將來(lái)”，即是引導(dǎo)考生思索個(gè)人志向與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，引導(dǎo)考生牢牢把握住個(gè)人選擇的高度與方向，深刻意識(shí)到強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出讓個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)同頻共振的時(shí)代主題。作文時(shí)，考生應(yīng)充分理解到，酷愛(ài)、使命、擔(dān)當(dāng)是個(gè)人選擇的標(biāo)尺，奉獻(xiàn)、奮斗、才智是創(chuàng)建輝煌的基石，初心、志向、信念是開(kāi)啟將來(lái)的前提，并聯(lián)系時(shí)代背景和生活實(shí)際，呈現(xiàn)出自己對(duì)職業(yè)選擇的認(rèn)知和對(duì)融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗的意愿，展望與時(shí)代共鳴、與國(guó)家共進(jìn)的將來(lái)美妙愿景。3．（2024·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主見(jiàn)從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主見(jiàn)從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或干脆移用，或借鑒化用，或依據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深化思索。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活閱歷，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹吭趥鞒兄袖J意創(chuàng)新在《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人干脆移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人依據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“干脆移用”，或“借鑒化用”，或“依據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，即創(chuàng)建性地傳承。假如說(shuō)中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨(dú)創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時(shí)代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類(lèi)簡(jiǎn)潔干脆的文化傳承，也要有“獨(dú)創(chuàng)”這類(lèi)創(chuàng)建性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時(shí)代的步伐。文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路?！耙朴谩睘榛?，“化用”為翼，中華文化堅(jiān)如磐石。德·斯賓格勒說(shuō)：“一個(gè)失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族。”文化是民族之基礎(chǔ)，國(guó)家之根本。假如一個(gè)國(guó)家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無(wú)所依托，便會(huì)漸漸走向虛無(wú)。正是因?yàn)樽咧幕瘋鞒兄?，我們才能在《?shī)經(jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會(huì)屈原的愛(ài)國(guó)情懷，才能在《史記》中了解上至傳聞中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無(wú)傳承，《醉翁亭記》便無(wú)人知曉；若無(wú)傳承，文化大廈便不復(fù)存在。文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能?！蔼?dú)創(chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的持續(xù)，創(chuàng)新是時(shí)代的呼喊。上海戲劇學(xué)院學(xué)生邊靖婷，與同學(xué)一起通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)向大家展示宣揚(yáng)傳統(tǒng)京劇戲腔，讓?xiě)蚯蛔叱鰟≡?，走上網(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，主動(dòng)呈現(xiàn)自身的文化魅力?，F(xiàn)在故宮已向騰訊平臺(tái)開(kāi)放了許多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯(cuò)圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了多數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使多數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說(shuō)：“古老傳統(tǒng)文化假如不走向現(xiàn)代生活，那它就恒久只是停留在故紙堆中的一堆符號(hào)而已?！蔽覀兗纫獋鞒袀鹘y(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，多數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號(hào)到十四號(hào)，從“嫦娥”奔月到“天問(wèn)”探火，從“北斗”造福人類(lèi)到空間站開(kāi)門(mén)納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”技術(shù)密不行分……在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常膽怯 寫(xiě)作，總是覺(jué)得難以下筆，究其根本，不過(guò)是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賯鞒校瑯O少去閱讀經(jīng)典，難以“移用”“化用”一些語(yǔ)言，更不要提“獨(dú)創(chuàng)”言語(yǔ)。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將學(xué)問(wèn)融會(huì)貫穿，“獨(dú)創(chuàng)”屬于自己的表達(dá)。沒(méi)有傳承，再新的“獨(dú)創(chuàng)”也不過(guò)是無(wú)源之水；沒(méi)有“獨(dú)創(chuàng)”，再好的傳承也不過(guò)是一潭死水。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中踏實(shí)傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力氣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力前行?！緦?xiě)作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)力。本題為記敘性材料作文題。材料的核心事務(wù)是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個(gè)題名的由來(lái)，各有其法，各呈其妙。“翼然”是干脆移用歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是依據(jù)亭子四周的環(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒(méi)有對(duì)三個(gè)名字進(jìn)行褒貶。考生審題立意要把思索的重心放在三個(gè)亭子的的命名之法上，即“干脆移用”“借鑒化用”和“依據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動(dòng)。通過(guò)不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)重要緣由就是多變的藝術(shù)手法?！耙朴谩薄盎谩焙汀皠?chuàng)建”，既是相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級(jí)”“中級(jí)”到“高級(jí)”的進(jìn)階層級(jí)，當(dāng)然，這三者之間更是一個(gè)密不行分的整體?？忌鷮忣}立意，不要在《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要留意題目引導(dǎo)語(yǔ)的示意，“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提示考生把思維從《紅樓夢(mèng)》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延長(zhǎng)到文化以外的廣袤天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教化領(lǐng)域……無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不行。材料僅是個(gè)思索的“引子”，主動(dòng)聯(lián)想、拓展思維、深化思索才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒(méi)有“結(jié)合時(shí)代背景”之類(lèi)的思維示意，但考生也應(yīng)當(dāng)給予其以新時(shí)代的意義。比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)建”與科技發(fā)展結(jié)合起來(lái)思索。能夠從別處干脆移用過(guò)來(lái)的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來(lái)”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對(duì)于不能干脆搬過(guò)來(lái)的東西，我們則“借鑒化用”：對(duì)外來(lái)的東西或是繼承下來(lái)的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡(jiǎn)潔，也考量著我們的志氣和才智；當(dāng)然，我們要想在科技上取得獨(dú)立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強(qiáng)國(guó)，我們就必需超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，依據(jù)我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情和經(jīng)濟(jì)實(shí)力走科技創(chuàng)新之路。中國(guó)的航空航天科技，中國(guó)的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國(guó)的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨(dú)創(chuàng)”為主終至成功的明證。“移用”“化用”到“獨(dú)創(chuàng)”，可謂中國(guó)科技的發(fā)展壯大之路。詳細(xì)行文，爭(zhēng)論說(shuō)理要體現(xiàn)出思辨性色調(diào)，要能全面地看待“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來(lái)思索我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡(jiǎn)潔化思維?！敖Y(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活閱歷”，其實(shí)就是提示考生不要泛泛地爭(zhēng)論，要有真實(shí)的有特性的見(jiàn)解，無(wú)論是爭(zhēng)論，還是敘事，都應(yīng)是有“我”之文。4．（2024·浙江·高考真題）閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。 近年來(lái)，浙江省著力強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，深化實(shí)施人才強(qiáng)省、創(chuàng)新強(qiáng)省首位戰(zhàn)略，深化實(shí)施“鯤鵬行動(dòng)”“高層次人才特別支持安排”等人才工程，全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。 新時(shí)代浙江青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新。如95后姑娘徐楓燦，在空軍航空高校刻苦訓(xùn)練、滿(mǎn)分通過(guò)考核，成為我國(guó)陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從一名一般的學(xué)徒工成長(zhǎng)為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)；之江試驗(yàn)室智能超算探討中心團(tuán)隊(duì)，35歲以下成員占比近九成，勇闖國(guó)內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無(wú)人區(qū)”，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)——戈登貝爾獎(jiǎng)……以上材料對(duì)你將來(lái)發(fā)展有什么啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。【留意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【參考例文】我輩豈是池中物，不拘一格成人才憶往昔，浙江以一方鐘靈毓秀，哺育浙江英才，熏陶文人情思，譜寫(xiě)浙商傳奇?？唇癯?，浙江舉全省之力實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，以“鯤鵬行動(dòng)”等人才工程，為新時(shí)代青年人才搭建大好平臺(tái)。平臺(tái)是撬動(dòng)人生價(jià)值的最佳杠桿，平臺(tái)不同，人生不同。如今，浙江省政府正以自己的努力，為浙江人才供應(yīng)大好平臺(tái)，讓我們有機(jī)會(huì)魚(yú)龍潛躍，大展身手。然而，我輩想要成為人才，僅靠平臺(tái)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。即使深陷塵埃，也要有仰視星空的憧憬。爭(zhēng)當(dāng)浙江人才，我輩當(dāng)力求創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)。且不說(shuō)往昔浙江人才魯迅，為醫(yī)國(guó)人思想，棄醫(yī)從文，以筆為刃，挽救多數(shù)麻木靈魂，豎起座座中國(guó)脊梁。就說(shuō)今日95后姑娘徐楓燦，若沒(méi)有她從小憧憬藍(lán)天的航天夢(mèng)，我們又如何有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這個(gè)美貌與實(shí)力齊飛的飛行員姑娘呢？不甘為繭，才能化繭成蝶，翩躚起舞；不甘細(xì)流，才能涓滴匯流，奔騰入海。身為青年的我們，理當(dāng)樹(shù)高遠(yuǎn)志向，勇攀高峰。爭(zhēng)當(dāng)浙江人才，也要有突破自我、挑戰(zhàn)自我的志氣。“我唯一能信任的，是我獅子般的志氣和不行戰(zhàn)勝的從事勞動(dòng)的精力”。巴爾扎克對(duì)志氣的闡釋便是對(duì)此最好的注腳。是志氣，讓義烏人才敢于從“雞毛換糖”起先，做一個(gè)更大的夢(mèng)，讓義烏變身為國(guó)際小商品之都；是志氣，讓溫州人才敢于焚燒偽劣皮鞋，破釜沉舟點(diǎn)燃“誠(chéng)信之火”，終讓溫州走向海外。今日我輩欲成浙江人才，更須要有打破自我惰性、努力提升自我的志氣。這志氣，足以令天公震顫，上帝膽寒，驚灑天地、雷動(dòng)六神！爭(zhēng)當(dāng)浙江人才，也要我們低下頭去，以勤耕不輟的積累努力增長(zhǎng)、靜靜綻放。就如斬獲戈登貝爾獎(jiǎng)的“之江試驗(yàn)室智能超算探討中心”科研團(tuán)隊(duì)，我們只艷羨他們年少成才，可以盡情地用才智頭腦和創(chuàng)新意識(shí)走向那未知的領(lǐng)域，卻不知這一路上他們做了多少試驗(yàn)、熬了多少夜，拔禿了多少頭發(fā)?？墒牵萍碱I(lǐng)域的創(chuàng)新當(dāng)然好，一般領(lǐng)域的浙江青年能夠主動(dòng)面對(duì)，努力積累，更值得我們學(xué)習(xí)。“浙江工匠”“浙江省勞動(dòng)模范”，一系列榮譽(yù)是對(duì)從基層一般學(xué)徒成長(zhǎng)起來(lái)的90后能工巧匠楊杰最好的褒獎(jiǎng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵不在于是否上高校，而在于他的實(shí)際本事。社會(huì)本身就是一個(gè)高校校，留心到處皆學(xué)問(wèn)。只要你肯學(xué)習(xí)、能吃苦，沒(méi)有讀過(guò)高校，照樣能成才。如今，浙江以一系列人才強(qiáng)省戰(zhàn)略主動(dòng)筑巢引鳳，不拘一格地為我們供應(yīng)大好平臺(tái)。我輩浙江青年也早已遇風(fēng)化龍，直上九霄，將要在社會(huì)各行各業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。我們唯有以幻想為向?qū)?，以志氣為基座，以積累為道路，反哺社會(huì)，助推我們的浙江朝向高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升?！緦?xiě)作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。這是一道記敘性材料作文題。今年的浙江高考作文題，與2024年“浙江精神”較為相像，都是圍圍著浙江特色綻開(kāi)命題。有所不同的是，今年的作文題，雖同樣置于浙江這一環(huán)境下，聚焦的卻是“人才”話(huà)題。從浙江精神到個(gè)人在社會(huì)中的定位，從得與失的價(jià)值考量到今年浙江卷作文中的就業(yè)觀，無(wú)不是用較為宏大的詞語(yǔ)、觀點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合自身來(lái)談感受，借著高考這個(gè)考場(chǎng)讓數(shù)十萬(wàn)考生真正思索一些有深度的問(wèn)題。材料共兩段，第一段從浙江省執(zhí)政角度動(dòng)身，展示了浙江省實(shí)施的一系列人才戰(zhàn)略政策以及相關(guān)工程。這說(shuō)明，浙江，為身處其中的諸多人才，供應(yīng)了無(wú)比廣袤的發(fā)展空間。若說(shuō)第一段講解并描述的是浙江人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的客觀條件，其次段則探討了浙江人才的主觀能動(dòng)性。材料其次段圍繞關(guān)鍵詞“開(kāi)拓創(chuàng)新”，列舉了新時(shí)期一個(gè)個(gè)年輕的浙江人才在各自賽道上奮力前行、努力開(kāi)拓、力求創(chuàng)新的事例。其中，從女飛行員徐楓燦、“浙江工匠”楊杰的身上，我們能看到他們銳意突破自身或是性別、或是學(xué)歷的限制，努力成長(zhǎng)為行業(yè)領(lǐng)軍人才的進(jìn)取精神。從之江試驗(yàn)室智能超算探討中心團(tuán)隊(duì)以青年團(tuán)隊(duì)斬獲國(guó)際最高獎(jiǎng)項(xiàng)的身上，我們更能看到他們?cè)诳萍碱I(lǐng)域力求創(chuàng)新的精神?？赐瓴牧纤v解并描述的“人才條件”與“人才先例”后，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)重點(diǎn)針對(duì)寫(xiě)作導(dǎo)語(yǔ)中“你將來(lái)發(fā)展”這一方向進(jìn)行思索。這意味著，作文不能緊緊圍繞“人才”本身進(jìn)行考慮，展示過(guò)往歲月中自己看到的浙江人才，而是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探討“成才”之話(huà)題。即，身處這樣一個(gè)供應(yīng)優(yōu)厚人才服務(wù)的時(shí)代和地方，我們應(yīng)當(dāng)怎么去充分利用這些條件“成才”；被其他浙江人才的精神和才智感染，我們又該以怎樣的昂揚(yáng)斗志和付出去“成才”。5．（2024·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，須要珍惜和守護(hù)，也須要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話(huà)有怎樣的思索和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！緟⒖祭摹渴刈o(hù)煙火氣，你我共擔(dān)當(dāng)柴米油鹽，至淡至濃；人間煙火，最撫心田。煙火氣，是當(dāng)下中國(guó)最平凡一般的漂亮風(fēng)景。而守護(hù)這煙火氣，則須要當(dāng)下的你我攜手努力，共同擔(dān)當(dāng)。煙火氣，就藏在那些便民菜市場(chǎng)里，沾滿(mǎn)露水的青菜，散發(fā)著田園氣息，靜靜躺進(jìn)大媽們的菜籃里；跳動(dòng)歡蹦的魚(yú)蝦，一呼一吸間散發(fā)著海洋特有的氣息，在大爺們手中接受挑揀。煙火氣，也藏在樓下街邊的豆?jié){油條中，熱氣騰騰的包子米粥里，香氣隨著晚風(fēng)鉆入鼻尖，歡樂(lè)聲伴著蟬鳴飄入耳中。燈火絢爛，人聲嘈雜，煙火氣是最真實(shí)又可愛(ài)的人間；柴米油鹽、瓜果蔬菜，華蜜在衣食住行的波光間蕩漾流轉(zhuǎn)。無(wú)處不是人間煙火，無(wú)處不是值得留戀的風(fēng)景。汪曾祺說(shuō)：“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火?！比碎g煙火最可親，人生情味是最真。一碗人間煙火，里面藏著中國(guó)人華蜜的味道，有踏實(shí)和充溢，有華蜜和勸慰，有希望和憧憬……2024年以來(lái)，疫情席卷整個(gè)地球，但我們大中國(guó)的人間煙火氣卻并未消散。在人間煙火之下，城市的“守護(hù)者”堅(jiān)守職責(zé)，不悔初心。你看，“大白”們不顧天氣燥熱，穿著防護(hù)服堅(jiān)守抗疫一線(xiàn)檢測(cè)核酸，汗水濕透了衣背；保安、保潔每天堅(jiān)守在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市門(mén)口，為前來(lái)買(mǎi)菜的居民筑起了一道堅(jiān)實(shí)的疫情防線(xiàn)；社區(qū)工作人員每天依據(jù)隔離居民的要求買(mǎi)好日常用品，多數(shù)次上樓下樓，保證居民的正常生活不受影響……是他們的守護(hù)讓這“人間煙火氣”更加升騰起來(lái)。他門(mén)守護(hù)了一方平安，守護(hù)了國(guó)泰民安，守護(hù)了我們渴求的人間煙火氣。守護(hù)人間煙火氣，少不了政府的加持。為了這人間煙火最美的風(fēng)景，天津?qū)⒋蛟炀W(wǎng)紅夜市，構(gòu)建人間煙火新氣象。2024年為構(gòu)建消費(fèi)中心城市，推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)，天津?qū)⒋蛟臁耙菇虺恰逼放疲攸c(diǎn)培育夜生活文化，同時(shí)打造四張夜間經(jīng)濟(jì)靚麗名片，包括“夜游海河”“夜購(gòu)津貨”“夜品津味”“夜賞津曲”。海河、津貨、津味、津曲四大名片正對(duì)應(yīng)文旅產(chǎn)業(yè)的游、購(gòu)、吃、娛四大系列，同時(shí)和夜間經(jīng)濟(jì)相融合，實(shí)現(xiàn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。最美不過(guò)柴米油鹽醬醋茶，而人間煙火氣，就藏在人民政府的城市規(guī)劃中，藏在人民公仆的熱心關(guān)懷里。煙火氣，不是一觸即燃的熱情，而是細(xì)水長(zhǎng)流的安穩(wěn)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事?！标P(guān)注百姓的日常小事，也就守住了這最美的人間煙火。在實(shí)現(xiàn)了扶貧攻堅(jiān)的階段性成功之后，國(guó)家起先著手醫(yī)保改革，出臺(tái)新政策，下調(diào)幾十種藥品價(jià)格，部分藥品價(jià)格降幅高達(dá)97%，真正做到了讓百姓治得起病，吃得起藥。世事蒼茫，人生顛簸，唯有一縷煙火氣可抵抗寒冷。與正在發(fā)生局部斗爭(zhēng)而百姓平安得不到保障的地區(qū)相比，與消極對(duì)待疫情而致百姓生命于不顧的國(guó)家相比，與缺吃少穿、生存艱難的人們相比，生在中國(guó)，享受這祥和暖和的煙火氣，我們何其有幸！人間煙火味，最撫凡人心。作為中國(guó)的青年，如何珍惜這煙火氣，如何守護(hù)這煙火氣，是我們每個(gè)人都須要仔細(xì)思索的問(wèn)題。唯有擔(dān)當(dāng)起時(shí)代給予我們的責(zé)任，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，才對(duì)得起我們享受的人間煙火，才無(wú)愧于做中華的子孫！《傅雷家書(shū)》中說(shuō)：長(zhǎng)大后，你會(huì)發(fā)覺(jué)所謂的歲月靜好，不過(guò)是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。珍惜每個(gè)和平的日子，把握好眼前的華蜜，追逐著更好的明天，守護(hù)煙火氣，你我共擔(dān)當(dāng)。惟愿中國(guó)盛世安泰，我輩定當(dāng)錦上添花！【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。何為“煙火氣”？“煙火氣”是出門(mén)歸家聞到的食物香氣，是家人團(tuán)聚笑語(yǔ)喧嘩的喧鬧，是鄉(xiāng)村集市的蘿卜白菜，是城市夜景的燈火輝煌，是整個(gè)國(guó)家的國(guó)泰民豐，歲月安好，是安定祥和、人人華蜜……總之，“煙火氣”是市井生活味道，是百?zèng)r人生形態(tài)，也是“民生為大”的志向，更是良政善治的境界。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。但僅止于對(duì)“煙火氣”的歌頌還不夠，我們要思索這“煙火氣”因何而來(lái)，要如何珍惜和守護(hù)這來(lái)之不易的“煙火氣”?！盁熁饸狻笔菍こ０傩招撵`的暖和，是國(guó)家、民族發(fā)展的目標(biāo)?！盁熁饸狻眮?lái)源于國(guó)家的富強(qiáng)和穩(wěn)定，來(lái)源于人民的團(tuán)結(jié)和奮斗，來(lái)源于邊防戰(zhàn)士、消防戰(zhàn)士、白衣天使的守護(hù)，來(lái)源于我們每個(gè)平凡人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。珍惜和守護(hù)這“煙火氣”，我們要懂得酷愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，青少年要努力增長(zhǎng)本事，擔(dān)起時(shí)代重任，守護(hù)好這最美的風(fēng)景。寫(xiě)作時(shí)可先聯(lián)系自己的生活，通過(guò)平常的視察勾畫(huà)自己心中最美的“煙火氣”風(fēng)景，呈現(xiàn)天津這座富有煙火氣的城市的精神風(fēng)貌；然后結(jié)合詳細(xì)事務(wù)或事例論述“煙火氣”的來(lái)之不易，是誰(shuí)在守護(hù)著我們城市、國(guó)家的“煙火氣”；還可以與某些國(guó)家對(duì)比，表達(dá)家國(guó)情懷，對(duì)我們國(guó)家的百姓能夠享受這平凡而美妙的“煙火氣”的感動(dòng)與祝愿；最終思索作為青少年，如何珍惜并守護(hù)這“煙火氣”，可用排比句詳細(xì)寫(xiě)應(yīng)當(dāng)怎么做。6．（2024·江蘇·高考真題）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)當(dāng)從本手起先，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)建。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義、請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖祭摹勘臼诌^(guò)硬，方可妙手繪春在下圍棋的三種手法中，本手雖簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木，沒(méi)有過(guò)硬的本手技能，妙手幾無(wú)可能，便只能以俗手入局，落得滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)果。其實(shí)，人生、世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學(xué)也道出了人世間一個(gè)普遍的真理，那就是唯有本手過(guò)硬，方可妙手繪勝景。從個(gè)人層面來(lái)講，唯本手過(guò)硬，妙手才可期。放眼天下，治學(xué)者誰(shuí)不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過(guò)硬的基本功，達(dá)滿(mǎn)腹經(jīng)綸之境，在術(shù)業(yè)專(zhuān)攻的領(lǐng)域里自由馳騁？朱熹曾言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@活水便是根基，這澄澈便是妙境。做學(xué)問(wèn)亦如此。只有經(jīng)驗(yàn)了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將全部技能爛熟于心，才能具有扎實(shí)的功底，敏捷地組合運(yùn)用各種手法，從而躋身游刃有余、目無(wú)全牛的妙手之林。君不見(jiàn)，古有蘇秦，以刺股之痛，習(xí)縱橫之術(shù)，終掛六國(guó)相印，捭闔天下；君不見(jiàn)，今有江夢(mèng)南，以無(wú)聲之苦，學(xué)唇語(yǔ)之技，終至溝通無(wú)礙，問(wèn)鼎名校；君不見(jiàn)，外有達(dá)·芬奇，以乏味之煩，練畫(huà)蛋之法，終成繪畫(huà)大師，名滿(mǎn)全球……正因?yàn)榫毦土诉^(guò)硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)建輝煌。否則，便只能如揠苗者，以俗手造敗局，白費(fèi)勁氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)人生，欲速則不達(dá)。從國(guó)家層面來(lái)講，唯本手過(guò)硬，妙手才可得?？v觀古今，治國(guó)者孰不是腳踏實(shí)地，勵(lì)精圖治，終以堅(jiān)固的根基，至國(guó)富民強(qiáng)之盛，于世界困難的形勢(shì)下銳意進(jìn)?。棵献釉f(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂?duì)一個(gè)國(guó)家而言，最重要的根基不是權(quán)力和江山，而是民心和民生。只有腳踏實(shí)地為百姓做實(shí)事，解決最基本的民生問(wèn)題，才能用民心托起國(guó)家這艘大船，去劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。反觀民族歷史，我們可以看到，古有唐太宗，以載舟覆舟的本手理論和實(shí)踐，終用妙手開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。今有黨和國(guó)家，為國(guó)為民，不遺余力，從“三農(nóng)”政策，到醫(yī)療教化改革，從精準(zhǔn)扶貧，到宏大復(fù)興夢(mèng)，無(wú)一不是以民生為主，以民心為念。正是得益于這種夯實(shí)根基、踔厲奮進(jìn)的本手理念，我們的黨和國(guó)家才具有了堅(jiān)不行摧的群眾基礎(chǔ)，從而在至今仍未結(jié)束的抗疫斗爭(zhēng)中步調(diào)一樣，萬(wàn)眾一心，以妙手之法為世界抗疫積累了豐富閱歷，創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)神話(huà)。同時(shí)，我們的黨和國(guó)家秉持著天下大同、美美與共的大胸懷，小國(guó)不欺，大國(guó)不媚，友愛(ài)互助，贏得了良好的睦鄰關(guān)系和國(guó)際口碑。令人驕傲的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，始終老醇厚實(shí)踐行本手之法，從無(wú)俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，小陣地，大棋局皆可操可控！反觀如今的國(guó)際局勢(shì)，有些國(guó)家為了達(dá)到一方獨(dú)大或幾方共榮的目的，刻意制造貿(mào)易摩擦，甚至不惜挑起爭(zhēng)端，借此耗費(fèi)他國(guó)精力，減弱他國(guó)實(shí)力。眼前好像一時(shí)得意，殊不知這種一味投機(jī)取巧、自私狹隘的俗手之法，只是緣木求魚(yú)，只會(huì)讓世界看清其真實(shí)意圖和面目，令世人心冷和膽寒，失去良好的友情根基，與妙手之境南轅北轍罷了，又如何能有精妙的方法下好世界這盤(pán)大棋？所以，無(wú)論怎樣的奇思妙想，無(wú)論怎樣的巧計(jì)絕技，都須要過(guò)硬的基礎(chǔ)為大廈奠基，方能創(chuàng)建奇跡。否則便只能是機(jī)關(guān)算盡、異想天開(kāi)、癡夢(mèng)捷徑的俗手之輩，只會(huì)弄巧成拙。下棋如此，治學(xué)如此，治國(guó)更是如此。讓我們靠著這腔融入了民族本分做人、踏實(shí)做事的基因的熱血，練就過(guò)硬的本手之技，匯成亮眼的妙手之招，去點(diǎn)染別樣的春色吧！【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)力。這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料首先介紹了圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，然后分別對(duì)三個(gè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明，接著指出初學(xué)者入門(mén)的途徑和常見(jiàn)的錯(cuò)誤做法，最終簡(jiǎn)潔闡釋本手、妙手和俗手的關(guān)系。可見(jiàn)材料意在讓考生闡釋本手、妙手和俗手之間的關(guān)系，具有哲理意味，考查的是學(xué)生的思辨實(shí)力。在圍棋中，本手是最基本的下法，雖簡(jiǎn)潔，卻是必不行少的學(xué)習(xí)內(nèi)容和入門(mén)途徑，是起步，是基礎(chǔ)，是前提，是根源。妙手是在本手的基礎(chǔ)上的巧思妙想、敏捷運(yùn)用和高瞻遠(yuǎn)矚，是創(chuàng)建，是探究，是提升，更是才智。只有對(duì)本手駕馭全面，理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手。俗手是沒(méi)有本手做根基的無(wú)所適從，沒(méi)有妙手做依托的盲目迷茫，既無(wú)技術(shù)含量，也無(wú)妙思可言，只會(huì)滿(mǎn)盤(pán)皆輸，是既無(wú)本手，也無(wú)妙手的結(jié)果，是沒(méi)有勝算可言的，是最不行取的。據(jù)此考生可以引申到學(xué)習(xí)，工作、做事甚至治國(guó)，可以由個(gè)人、國(guó)家延長(zhǎng)到社會(huì)層面。只有扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好基本功，做好充分的打算，埋頭做實(shí)事，干好基層的民生工作，奠定堅(jiān)固的基礎(chǔ)，不投機(jī)取巧，不偷工減料，不敷衍潦草，才能搞好學(xué)習(xí)，干好工作，做好事情，治好國(guó)家。只有在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，才能漸入佳境，敏捷變通，妙手繪藍(lán)圖，巧手筑高樓。否則，便只能以俗手將一手好牌打爛，以敗局收?qǐng)?。從“感悟和思索”可知，文體是爭(zhēng)論文。考生可以從學(xué)習(xí)、工作、做事、治國(guó)中選擇一個(gè)方面闡釋其中兩者或三者的關(guān)系，也可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從個(gè)人到國(guó)家層面談如何用好本手，避開(kāi)俗手，達(dá)到妙手境界。留意觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清楚。7.（2024·北京·高考真題）按要求作答。不少于700字。古人說(shuō)，“學(xué)不行以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思索。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充溢，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清楚。【參考例文】學(xué)習(xí)今說(shuō)“學(xué)不行以已?！边@是荀子在兩千多年前對(duì)學(xué)習(xí)的概括。自古以來(lái)，中華民族始終重視學(xué)習(xí)，也總結(jié)出許多學(xué)習(xí)的閱歷。到了今日，這些閱歷仍舊具有很大的好用價(jià)值，不過(guò)，隨著學(xué)習(xí)環(huán)境、方式等變更，人們?cè)趯W(xué)習(xí)方面也表現(xiàn)出更具現(xiàn)代性的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)的重要性，不言而喻。攬古：披星戴月、寒窗苦讀、懸梁刺股、螢?zāi)矣逞?、鑿壁偷光……表現(xiàn)學(xué)習(xí)刻苦的成語(yǔ)和典故也是數(shù)不勝數(shù)。且看，那一年，皇帝來(lái)到應(yīng)天府，同學(xué)們都跑出書(shū)院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功學(xué)習(xí)。因?yàn)樗?，看一眼皇帝不?huì)有什么價(jià)值和意義；假如駕馭了本事就能每天守護(hù)在皇帝身邊。最終，他成為皇帝身邊每天陪侍的大臣。他堅(jiān)決了人生目標(biāo)，一路高歌遠(yuǎn)航，隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)代，我們看到了他讀書(shū)的樣子——很美。這種學(xué)習(xí)精神，至今流傳。觀今：“不苦不累，高三無(wú)味”“不做懶漢,不留缺憾,不忘責(zé)任,不落埋怨”……一句句奮勉學(xué)習(xí)的口號(hào)震撼心靈。與古人一樣，重視學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，仍舊激蕩著多數(shù)學(xué)子內(nèi)心的求知欲望。且看，失聰女孩江夢(mèng)南憑借堅(jiān)韌的毅力，從讀懂唇語(yǔ)起先，戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)中一個(gè)又一個(gè)困難，讓生命在無(wú)聲的世界里盛開(kāi)。她的努力，展示出新時(shí)代青年的陽(yáng)光風(fēng)采；她的精神，感動(dòng)了全部中國(guó)青年。當(dāng)然，時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)是進(jìn)步的，學(xué)習(xí)自