2025屆甘肅省蘭州天慶中學(xué)初三下學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州天慶中學(xué)初三下學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州天慶中學(xué)初三下學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州天慶中學(xué)初三下學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州天慶中學(xué)初三下學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
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2025屆甘肅省蘭州天慶中學(xué)初三下學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.通過(guò)此次防暴演練活動(dòng),提高了幼兒的自我保護(hù)意識(shí),增強(qiáng)了教職員工的防暴意識(shí)與遇到突發(fā)事件的應(yīng)變能力。B.兒童在面對(duì)新的環(huán)境時(shí),作為父母,要盡快地讓孩子去適應(yīng)新的環(huán)境、新的事物。C.經(jīng)過(guò)激烈的角逐,小學(xué)語(yǔ)文隊(duì)在這次比賽活動(dòng)中表現(xiàn)出極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神,最終奪得第一名。D.90分鐘后,一篇篇構(gòu)思新穎、富有真情實(shí)感的文章便躍然紙上。2.下列各組加點(diǎn)生字讀音完全不同的一組是()A.棲息\修葺隕落\殞命恣睢\姿態(tài)聯(lián)袂出演\媚上欺下B.默契\器樂(lè)后悔\教誨汲取\級(jí)別不言而喻\瑕不掩瑜C.狡黠\詰責(zé)場(chǎng)院\廣場(chǎng)徇私\殉職生活奢靡\轍亂旗靡D.桑梓\辛苦中間\相間行列\(zhòng)道行罪惡累累\果實(shí)累累3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地,城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場(chǎng)。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市,難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。,,。,。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會(huì)③因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說(shuō)這個(gè)世界上還有令人一見(jiàn)傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長(zhǎng)在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A.④②⑤③① B.④②①③⑤ C.①③⑤④② D.①⑤③④②4.下列加點(diǎn)詞使用不正確的一項(xiàng)是()A.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲都銷聲匿跡,到處呈現(xiàn)出一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。B.樓房鱗次櫛比,公路平坦通暢,河流重現(xiàn)清澈,這些是我市推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)呈現(xiàn)出的新景象。C.他演講時(shí),貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典,獲得聽(tīng)眾陣陣掌聲。D.在"輝煌共和國(guó)"讀書活動(dòng)中,我市涌現(xiàn)了35個(gè)先進(jìn)集體和500多個(gè)先進(jìn)個(gè)人,可歌可泣的事跡不勝枚舉。5.古詩(shī)文默寫。曲徑通幽處,①____。(《題破山寺后禪院》常建)少壯不努力,②_______。(《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。月,是古詩(shī)中常描繪或歌吟的對(duì)象。李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中描繪江上的美景為:“③_____,④___”。蘇軾被貶黃州,攜友人夜游承天寺,所描繪的庭院之景是:“庭下如積水空明⑤____,⑥____”于中秋夜,懷念手足,蘇軾抒寫了“⑦_(dá)___,⑧___,此事古難全。”的曠達(dá)情懷和“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿。6.名著閱讀。保爾頓時(shí)驚喜得屏住了呼吸,他的內(nèi)心斗爭(zhēng)了片刻,但還是膽大包天地跳進(jìn)房間,抓住槍套,從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍,又匆忙回到花園。他警惕地看看四周,把手槍塞進(jìn)口袋,又穿過(guò)花園,爬上了櫻桃樹。保爾像猴子一樣靈活,飛快地爬上棚頂,又回頭張望一下,只見(jiàn)勤務(wù)兵正若無(wú)其事地與馬夫聊天,花園里靜悄悄的……這段文字選自小說(shuō)《》,主要運(yùn)用了描寫來(lái)刻畫主人公保爾。小說(shuō)緊接著寫了哪兩個(gè)與“槍”有關(guān)的情節(jié)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,每個(gè)情節(jié)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀7.閱讀下面兩段文字,完成后面小題嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂;然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①,王曰:“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰:“有。人不得,則非其上②矣。不得而非其上者,非也;為民上③而不與民同樂(lè)者,亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也?!雹傺m:齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。②其上:他們的君王。③為民上:作為人民的統(tǒng)治者(君王)。1.翻譯畫線句子。2.從乙段文字中可以看出,孟子主張統(tǒng)治者應(yīng)_________;“樂(lè)以天下,憂以天下”在甲文中則被進(jìn)一步升華為_(kāi)_______________。8.文言文閱讀。曾子衣①弊衣②以耕,魯君使人往致邑③焉,曰:“請(qǐng)以此修衣④?!痹硬皇?。反⑤,復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚⑥為不受?”曾子曰:“臣聞之受人者畏人予人者驕人??v⑦子有賜,不我驕⑧也,我能不畏乎?”終不受??鬃勇勚唬骸皡⒅?,足以全⑨其節(jié)也。”——(節(jié)選自《說(shuō)苑·卷四》)(注釋)①衣(yì):穿。②敝衣:破舊衣服。③邑:原指縣,這里指封邑,封地。④修衣:添置衣物。⑤反:同“返”,返回。⑥奚:什么,疑問(wèn)詞。⑦縱:縱然。⑧不我驕:即“不驕我”,不對(duì)我顯露驕色。⑨全:保全,使……得以保全。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。①魯君使人往致邑焉______②人則獻(xiàn)之______2.下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.臣聞之/受人者畏人/予人者驕人B.臣/聞之受人者/畏人予人者驕人C.足/以全其節(jié)也D.足以全其/節(jié)也3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4.面對(duì)魯國(guó)國(guó)君豐厚的饋贈(zèng),曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子______的高貴品質(zhì)。5.選文中曾子的品性與《魚我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析兩者之間的聯(lián)系。9.諸葛瑾字子瑜,瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東,值孫策卒,孫權(quán)姊婿①見(jiàn)而異之,薦之于權(quán)。與魯肅等并見(jiàn)賓待,后為權(quán)長(zhǎng)史,轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年,權(quán)遣瑾使蜀通好劉備,與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn),退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度,于時(shí)服其弘雅,權(quán)亦重之,大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻,未嘗切愕,微見(jiàn)風(fēng)采,粗陳指歸,如有未合,舍而及他,徐復(fù)托事造端,以物類相求,于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治,權(quán)舉將也,素加敬。權(quán)曾因事望之,而難自詰讓,忿忿不解。瑾揣知其故,不敢顯陳,遂于權(quán)前為書,泛論物理,因以己心遙往忖度之。畢,以呈權(quán),權(quán)喜,笑曰:“孤意解矣。顏氏②之德,使人加親,豈謂此邪?”權(quán)又怪校尉殷模,罪至不測(cè)。群下多為之言,權(quán)怒益甚,與相反覆,惟瑾默然,權(quán)曰:“子瑜何獨(dú)不言?”瑾避席曰:“瑾與殷模等遭本州傾覆,生類殄盡。棄墳?zāi)?,攜老弱,披草萊,歸圣化。在流隸之中,蒙生成之福,不能躬相督厲,陳答萬(wàn)一,至令模孤負(fù)恩惠,自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇,不敢有言?!睓?quán)聞之愴然,乃曰:“特為君赦之?!雹冁⑿觯航惴?。②顏氏:指孔子的學(xué)生顏淵,以德行著稱。1.解釋加點(diǎn)的字①素加敬(________)②遂于權(quán)前為書(________)③權(quán)怒益甚(________)④不能躬相督厲(________)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒,孫權(quán)姊婿見(jiàn)而異之,薦之于權(quán)。②臣謝過(guò)不暇,不敢有言3.說(shuō)說(shuō)孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4.結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容,談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人?10.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表達(dá)匱乏的訪談(甲)跳出碎片化回歸深閱讀光明智庫(kù):現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀,主要讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或社交媒體分享推送的文章,內(nèi)容比較淺易,讀起來(lái)輕松。與此同時(shí),那些深刻嚴(yán)肅的文章、圖書卻少有人問(wèn)津。讀書為何有深淺之分?淺閱讀何以流行?溫儒敏:讀書是分類型的,起碼有四類,一是“學(xué)習(xí)型閱讀”,其目標(biāo)是促進(jìn)知識(shí)和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備,他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”,和前一類有交叉,但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進(jìn)行的閱讀,包括專業(yè)閱讀,其目的性很強(qiáng)。三是“消遣型閱讀”,目的性不強(qiáng),主要為了消遣,現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)閱讀和各種自媒體閱讀,大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”,是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類,各種閱讀的功能不一樣,彼此會(huì)有交叉融合。生活中多數(shù)人都會(huì)進(jìn)行這幾種類型的閱讀,只是因?yàn)槟挲g、職業(yè)、性格、愛(ài)好等不同,閱讀類型的選擇與偏重也不同。互聯(lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲(chǔ)功能、獨(dú)特的鏈接方式,以及信息傳播的即時(shí)性與便利化,極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò),很多人已不再花較長(zhǎng)時(shí)間集中精力去看一本書,寫一篇文章。通常都是不斷地打開(kāi)電腦或手機(jī),看看有沒(méi)有新的信息。大家很容易變得心不在焉,注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng),那記憶就可能技術(shù)化,生物記憶變成物理記憶,這對(duì)人類的情感、性格、思維都會(huì)產(chǎn)生影響。光明智庫(kù):碎片化閱讀、淺閱讀在所難免,那么,我們?nèi)绾卫盟槠瘯r(shí)間進(jìn)行有深度、高質(zhì)量的閱讀?溫儒敏:淺閱讀對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者,也不會(huì)整天都進(jìn)行職業(yè)型閱讀,或者深度閱讀,也要有一些淺閱讀,或者消遣型閱讀。如果一個(gè)人出于生存或者發(fā)展需要,必須有職業(yè)型閱讀,很自然他們就會(huì)找相關(guān)的書進(jìn)行深度閱讀。當(dāng)然,文化素質(zhì)比較高的人,可能會(huì)把較多精力用于深度閱讀,而且會(huì)把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣,需要毅力。消閑文化,包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化,以及各種流行讀物,往往都比較吸引人,帶給人娛樂(lè)和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實(shí),也沒(méi)必要,好的流行文化有利于青年人了解社會(huì),融入社會(huì)。但這種接觸必須適度,要讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)把持自己,不是被動(dòng)地卷進(jìn)流行文化,盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣,保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智庫(kù):對(duì)于大眾來(lái)說(shuō),深度閱讀的意義是什么?如何引導(dǎo)大眾自覺(jué)進(jìn)行深閱讀?溫儒敏:對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),閱讀本來(lái)是個(gè)人的、私密的事情。社會(huì)可以提倡讀書,但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過(guò)多干預(yù),但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀,主要體現(xiàn)在他們的功課上,尤其是語(yǔ)文課,對(duì)閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的,也有目的性,比如為了中考和高考。但如果目的性太強(qiáng),讀書只是瞄準(zhǔn)考試,甚至連課外閱讀也全都納入考試體系,那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”,我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間,可以讀點(diǎn)“閑書”,讓他們的愛(ài)好與潛力在相對(duì)寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時(shí)代如果有讀書的興趣,又形成習(xí)慣,成年以后就會(huì)有喜愛(ài)閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀,最重要的是鼓勵(lì)中小學(xué)生閱讀,這是為他們的人生打底子,也是改進(jìn)社會(huì)閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。(乙)缺乏靜氣和定力淺閱讀似成趨勢(shì)淺閱讀在當(dāng)今似乎成了不可逆轉(zhuǎn)的越勢(shì)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心觀察,五成網(wǎng)友稱“讀書越來(lái)越少,越來(lái)越習(xí)慣淺閱讀”較多網(wǎng)友表示日常更多的是用于機(jī)閱讀代替了需要靜氣和定力的深閱讀。一是稱讀書越來(lái)越少,越來(lái)越習(xí)慣淺閱讀。網(wǎng)友“劉春”說(shuō)“遛彎的時(shí)候想:自從進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我的生活發(fā)生了什么變化?最大的變化是讀書越來(lái)越少,喜歡把時(shí)間讓給碎片花、淺表化的內(nèi)容消費(fèi)與社交,甚至寫作也碎片化了,超過(guò)140個(gè)字就有點(diǎn)不習(xí)慣了?!倍峭虏蹨\閱讀導(dǎo)致自身文化底蘊(yùn)不足。網(wǎng)友“藍(lán)色的秋日”稱:“看書,要成系統(tǒng)。讀書,要有深度。喜歡淺閱讀,是現(xiàn)代人有學(xué)歷沒(méi)文化的原因?!比钦J(rèn)為淺閱讀削弱思維能力,心態(tài)趨于浮躁。網(wǎng)友“趙不胖”稱:“淺閱讀導(dǎo)致思想蒼白虛弱,低頭族擠掉了閱讀時(shí)間,游戲迷幾乎放棄閱讀?!彼氖欠此既狈ι铋喿x所需的靜氣和定力。網(wǎng)友“舞月軒風(fēng)起”稱:“去年年底,我開(kāi)始斷網(wǎng)看書,沒(méi)事的時(shí)候總?cè)???磿臅r(shí)間多了一點(diǎn),感覺(jué)內(nèi)心平靜很多?!保ㄟx自《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月10日,有改動(dòng))1.閱讀形式有哪幾種類型?2.選出下列表述與材料不符的一項(xiàng)()A.網(wǎng)絡(luò)閱讀主要為了消遣,這是導(dǎo)致人們不愿花時(shí)間集中精力去看書本的原因。B.現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式,使得人們心態(tài)趨于浮躁,難以靜心讀書。C.閱讀是個(gè)人私密的事情,有自由閱讀的空間,對(duì)大家閱讀方式選擇不必過(guò)多干預(yù)。D.從消遣文化中培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,正確把持自己也可培養(yǎng)高尚的精神追求。3.人們追求碎片化閱讀的原因有哪些?(寫出三點(diǎn)即可)4.就如何進(jìn)行深層次閱讀,請(qǐng)?zhí)岢鋈c(diǎn)建議。11.非文學(xué)作品閱讀校服能否好看些?(材料一)統(tǒng)一的校服有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)、規(guī)范學(xué)生言行,還能有效杜絕學(xué)生間的攀比。但是,有人坦言,校服式樣往往會(huì)引來(lái)學(xué)生抱怨,“沒(méi)有型”“款式太土”?!豆饷魅?qǐng)?bào)》微博發(fā)起的調(diào)查顯示,“不喜歡”的原因中,82.3%的人選擇了“款式設(shè)計(jì)”,81.3%的人認(rèn)為“校服并不能體現(xiàn)學(xué)校特色”。每次在街上看到孩子們穿著并不很得體的校服時(shí),全國(guó)中小學(xué)學(xué)生裝(校服)研究中心、北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心主任潘波總會(huì)感慨,社會(huì)發(fā)展起來(lái)了,但校服還沒(méi)跟上:“有不少校服配色特別‘怯’,無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的蓬勃朝氣;面料也不輕薄、吸汗;款式肥大、不符合青少年人體特點(diǎn),甚至做工也很粗糙?!币惶酌烙^、適合學(xué)生的校服,需要具備哪些要素?從服裝專業(yè)的角度,潘波給出了答案:面料、色彩、款式、工藝都是評(píng)價(jià)校服優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。(材料二)盡管一直被質(zhì)疑,但為什么看起來(lái)一無(wú)是處的“面口袋”校服沒(méi)有被淘汰?其主要原因是,一些能力強(qiáng)、資質(zhì)優(yōu)的生產(chǎn)商和面料商并未進(jìn)入校服制作領(lǐng)域。記者曾在浙江某小型服裝加工廠,看到七八個(gè)工人正在制作印有昆明某學(xué)校字樣的校服。這批訂單共有千余件,包括了運(yùn)動(dòng)短袖和襯衫套裝。該廠的負(fù)責(zé)人告訴記者:“校服制作的利潤(rùn)很低,只能以銷定產(chǎn),有訂單來(lái)了才能做。所以,小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)?!逼恋男7殡S著高價(jià)。英國(guó)倫敦、日本東京一些小學(xué)生的置裝費(fèi)折成人民幣要1000元左右。但記者發(fā)現(xiàn),我國(guó)多省市校服限價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不足百元。比如,2017年,南昌市中小學(xué)夏裝每套最高不得超過(guò)60元、春秋裝每套最高不得超過(guò)80元,學(xué)校只有獲家長(zhǎng)委員會(huì)許可自主采購(gòu)時(shí)才可突破限價(jià)?!跋迌r(jià)令”遵循了均衡原則,照顧到不同家庭的經(jīng)濟(jì)條件差異,但也在一定程度上抑制了優(yōu)質(zhì)企業(yè)的進(jìn)入意愿。以一套定價(jià)80元的夏季校服計(jì)算,廠家會(huì)把成本控制在50元左右。因?yàn)檫€涉及量體、調(diào)換等服務(wù),這50元就要分?jǐn)傇诿媪?、加工、服?wù)三個(gè)環(huán)節(jié),其售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。(材料三)6月2日,雄安新區(qū)向全球征集校服設(shè)計(jì)方案,要求設(shè)計(jì)元素有創(chuàng)意,款式色彩體現(xiàn)新時(shí)代青少年形象氣質(zhì)。既要充分考慮體現(xiàn)地域特色,又要兼顧不同校園文化背景?!胺闲蜗髿赓|(zhì)”“考慮地域特色”“體現(xiàn)校園文化”,這些要求可視為對(duì)校服標(biāo)準(zhǔn)的解讀。然而,很多人認(rèn)為校服的功能僅僅是用于統(tǒng)一識(shí)別,而校服本應(yīng)承載的禮儀熏陶、喚起審美意識(shí)等功能往往被忽視。北京市中小學(xué)校服研發(fā)中心設(shè)計(jì)師周游感覺(jué)到,已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)校、家長(zhǎng)意識(shí)到校服的美育功能,開(kāi)始向他們這樣的第三方機(jī)構(gòu)尋求幫助,“每接觸到一所學(xué)校的設(shè)計(jì)要求,我們會(huì)提前了解學(xué)校的歷史沿革、文化特色,凝煉出有學(xué)校特色的校服設(shè)計(jì)?!敝挥形覀儚睦砟钌习研7ㄎ粸楦淖儗W(xué)生氣質(zhì)、影響學(xué)生行為習(xí)慣、改變學(xué)校視覺(jué)識(shí)別效果的服裝,甚至從推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)的高度,來(lái)主動(dòng)選擇適合學(xué)校教育文化特色的校園服飾,中國(guó)校服才能真正美起來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展,校服必須從“穿得起”向“穿得安全、舒適、美觀”過(guò)渡。(以上三則材料摘自2018年7月9日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.根據(jù)語(yǔ)境,(材料一)劃線句中的“怯”字含義為()A.膽小,沒(méi)勇氣。 B.不大方,俗氣。 C.見(jiàn)識(shí)淺薄,不合時(shí)宜。2.小武訂購(gòu)的校服褲子,快一個(gè)月了還沒(méi)收到。根據(jù)(材料二)推測(cè)原因有哪些。3.某小組正在開(kāi)展一項(xiàng)有關(guān)校服的調(diào)查。調(diào)查情況如下圖:(1)根據(jù)上圖,你得出的調(diào)查結(jié)論為:________________。(2)小靜同學(xué)經(jīng)常把校服褲挽成八分褲,大冷天也要露出腳踝。作為朋友,你該如何勸說(shuō)她?4.下列圖片為民國(guó)校服式樣。很多網(wǎng)友認(rèn)為這才是最美的校服,強(qiáng)烈要求校服還原“民國(guó)風(fēng)”,你贊同嗎?結(jié)合上述材料和生活經(jīng)驗(yàn)闡述理由。三、應(yīng)用12.綜合學(xué)習(xí)某校九年級(jí)(1)班圍繞傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,開(kāi)展以“走近對(duì)聯(lián),學(xué)會(huì)感恩”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?;顒?dòng)中有一些問(wèn)題。請(qǐng)你參與解決。(1)根據(jù)下面的調(diào)查表,請(qǐng)你用一句簡(jiǎn)潔的話表述所讀到的信息(不得出現(xiàn)數(shù)字)。年齡段12-25歲(100人)30-45歲(100人)45歲以上(100人)喜愛(ài)對(duì)聯(lián)的人數(shù)比18%40%65%感恩父母的人數(shù)比20%45%70%__________________________(2)活動(dòng)中有個(gè)“擬對(duì)聯(lián),謝師恩”環(huán)節(jié),已經(jīng)有同學(xué)擬好了上聯(lián),請(qǐng)你填寫出下聯(lián)。上聯(lián):三尺講臺(tái)育桃李下聯(lián):__________________________(3)下面是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中的發(fā)言片段,請(qǐng)你完成下面的要求。學(xué)生A說(shuō):感恩父母,給予我們生命,撫養(yǎng)我們成人。學(xué)生B說(shuō):感恩同學(xué),帶給我們快樂(lè),傳給我們溫暖。學(xué)生C說(shuō):感恩挫折,_______________,__________________。班長(zhǎng)總結(jié)說(shuō):“只要擁有一顆感恩的心,才會(huì)對(duì)人生充滿信心,才能帶來(lái)他人對(duì)自己的尊重和感激。”①據(jù)語(yǔ)境要求,在橫線處填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?。②線句子有語(yǔ)病,應(yīng)該把“__________”改為“___________”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.寫作很多時(shí)候,我們都覺(jué)得天不遂人愿,不能心想事成。這個(gè)時(shí)候你不如問(wèn)問(wèn)自己:你有能力改變命運(yùn)嗎?如果沒(méi)有,那就想辦法改變自己吧。改變自己的懶惰,改掉自己的壞習(xí)慣,慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的改變讓生活都變得順利多了。請(qǐng)以“改變”為話題,寫一篇文章。要求:①文體自選(詩(shī)歌除外);②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名;③不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.缺主語(yǔ),去掉“通過(guò)”;B.詞語(yǔ)順序顛倒,改為:在兒童面對(duì)新的環(huán)境時(shí);C.搭配不當(dāng),將“表現(xiàn)”改為“發(fā)揚(yáng)”。2、D【解析】

A.qī/qì,yǔn/yǔn,zì/zī,mèi/mèi;有三組不同;B.qì/qì,huǐ/huì,jí/jí,yù/yú;有兩組不同;C.xiá/jié,cháng/chǎng,xùn/xùn,mí/mǐ;有三組不同;D.zǐ/xīn,jiān/jiàn,háng/heng,lěi/léi;有四組不同;故選D。3、A【解析】

五句話分為兩層:④②⑤為一個(gè)組合,承接上文的“難覓”,表示一種假設(shè)的情況,應(yīng)在前;③①為一個(gè)組合,解釋其原因,應(yīng)在后。在④②⑤這個(gè)組合中,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……”,可以推知④在前,②在后;再根據(jù)從“逃離了都會(huì)”到“偷偷生長(zhǎng)在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序,可以推知②在前,⑤在后。在③①這個(gè)組合中,根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序,可以推知在③前,①在后。故選A。4、D【解析】

可歌可泣:用于形容英勇悲壯的感人事跡,與后邊的“事跡”重復(fù)使用;故選D。5、①禪房花木深②老大徒傷悲③月下飛天鏡④云生結(jié)海樓⑤其中藻荇交橫⑥蓋竹柏影也⑦人有悲歡離合⑧月有陰晴圓缺【解析】

默寫古詩(shī)文。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫要重點(diǎn)注意“禪、藻、荇”這些字詞不要寫錯(cuò)。6、(1)鋼鐵是怎樣煉成的動(dòng)作(2)①保爾在磚瓦廠藏槍;②中尉找槍。【解析】

(1)本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。根據(jù)文段所給的內(nèi)容,結(jié)合自己的閱讀積累,即可判斷出作品名稱及其作者。本文段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》,作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們,一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?!疤M(jìn)房間,抓住槍套,從里面拔出那只嶄新烏亮的手槍”“把手槍塞進(jìn)口袋,又穿過(guò)花園,爬上了櫻桃樹。保爾像猴子一樣靈活,飛快地爬上棚頂”表明是對(duì)保爾偷槍時(shí)的動(dòng)作描寫。(2)保爾很喜歡槍,在這次偷槍之前,因德國(guó)軍隊(duì)的搜查令,保爾搶來(lái)的槍被哥哥阿爾焦姆砸碎后扔掉了。保爾的這把槍是偷來(lái)的,接下來(lái)的情節(jié)應(yīng)該是保爾藏槍,丟槍的人找槍,結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容,接下來(lái)的情節(jié)可以公開(kāi)為:保爾在磚瓦廠藏槍(埋槍);中尉(勤務(wù)兵)找槍(尋槍、搜槍)。注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)8個(gè)字。二、閱讀7、1.(1)不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?)作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。2.與民同樂(lè)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“物”“為民上”“非”等字詞的翻譯。注意“不以物喜,不以己悲”互文見(jiàn)義句的翻譯。2.考查對(duì)文章重要信息的提取。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段中孟子的主張可提取“與民同樂(lè)”作為答案。“樂(lè)以天下,憂以天下”在甲文中被進(jìn)一步升華的一句可提取“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為答案。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(二)譯文:齊宣王在別墅雪宮里接見(jiàn)孟子。宣王說(shuō):“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂(lè)嗎?”孟子回答說(shuō):“有。人們要是得不到這種快樂(lè),就會(huì)埋怨他們的國(guó)君。得不到這種快樂(lè)就埋怨國(guó)君是不對(duì)的;可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂(lè)也是不對(duì)的。國(guó)君以老百姓的憂愁為憂愁,老百姓也會(huì)以國(guó)君的有愁為憂愁;以天下人的快樂(lè)為快樂(lè),以天下人的憂愁為憂愁,這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服,是沒(méi)有過(guò)的。8、1.①派遣②代詞,指封地2.A3.曾子穿著很破舊的衣服在耕田。4.廉潔自律(意對(duì)即可)5.與之對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!”,聯(lián)系:曾子即使自身生活貧困,也不為榮華富貴所動(dòng),也不肯為權(quán)貴操控。這種堅(jiān)持原則,不會(huì)見(jiàn)利忘義的正直品格,正與《魚我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致?!窘馕觥?.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來(lái)?!棒斁谷送乱匮伞狈g為“魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城”,“使”意思是“派”。“人則獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”,“之”是代詞指“城池”。2.此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓;根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。B:臣聞之/受人者畏人/予人者驕人。C和D:足以/全其節(jié)也。故選A。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?!霸右卤忠乱愿本渲小耙隆币馑际恰按?,“敝衣”意思是“破衣服”。語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。面對(duì)魯君贈(zèng)送的城池,曾子“不受”“復(fù)往,又不受”“終不受”,可以看出他廉潔自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。5.此題考查的是遷移理解。此文中曾子對(duì)于不合禮義的饋贈(zèng)不接受,這與孟子的“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”對(duì)應(yīng)。文中曾子“衣①弊衣②以耕”,可見(jiàn)他生活窘迫,但對(duì)于別人的贈(zèng)送“不受”“復(fù)往,又不受”“終不受”,可見(jiàn)他堅(jiān)守自己的本心。據(jù)此理解作答。譯文:曾子穿著很破舊的衣服在耕田,魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城,說(shuō):“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買一些好衣服吧。”曾子堅(jiān)決不受。那人回去,又再送來(lái),曾子還是不接受。使者說(shuō):“這又不是先生你向人要求的,是別人獻(xiàn)給你的,你為什么不接受?”曾子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者;給了人家東西的人,就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色??v使國(guó)君賞賜了我土地,也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色,(但)我能不因此害怕(得罪他)嗎?”曾子最終還是沒(méi)有接受??鬃又懒诉@件事,就說(shuō):“曾參的好品德是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的?!?、1.9.①一向②于是③更④親自2.①正碰上孫策去世,孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人,將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來(lái)不及,不敢說(shuō)什么。3.諸葛瑾回顧往事,既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來(lái)歸順,跟著您征戰(zhàn)是有功,又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰,暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說(shuō)反而引起孫權(quán)的傷感,念起了舊日舊情。4.思慮有度、善于勸諫【解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“素”:一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“值”:適逢?!白洹保核?,去世?!爱悺保阂鈩?dòng)用法,以……為異。“謝過(guò)”:認(rèn)罪。“不暇”,沒(méi)時(shí)間,來(lái)不及。3.文言文信息篩選。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說(shuō)的“瑾與殷模等遭本州傾覆,生類殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱,披草萊,歸圣化。在流隸之中,蒙生成之福,不能躬相督厲,陳答萬(wàn)一,至令模孤負(fù)恩惠,自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇,不敢有言”等句,即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫,因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故,不敢顯陳,遂于權(quán)前為書,泛論物理,因以己心遙往忖度之。畢,以呈權(quán)”等句分析,可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說(shuō)話的內(nèi)容分析,可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人。譯文:諸葛瑾字子瑜,瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來(lái)到江東,正碰上孫策去世,孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人,將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待,后來(lái)任孫權(quán)的長(zhǎng)史,(又)改任中司馬。建安二十年,孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好,(他)和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)(時(shí)才)見(jiàn)面,結(jié)束后(他們)從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度,當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅,孫權(quán)也很器重他,重大事情(都向他)征詢。(他)和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻,未曾(有過(guò))激烈直露(的言辭),(只是)略微顯示風(fēng)度神采,大體講明意見(jiàn)要義,如果有不合(孫權(quán)心意的),就放棄(它)而去談其他事情,慢慢地再借其他事情來(lái)引起先前的話題,用類似的事情來(lái)求得孫權(quán)理解,因此孫權(quán)的意見(jiàn)往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治,是孫權(quán)提拔的將領(lǐng),(孫權(quán)對(duì)他)一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨,卻很難親自詰難斥責(zé),懷恨在心不能釋懷。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故,但不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái),于是在孫權(quán)面前寫信,廣泛地論說(shuō)事物道理,借此用自己的想法來(lái)迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫完后,把信交給孫權(quán),孫權(quán)很高興,笑著說(shuō):“我的思想解開(kāi)了。顏淵的德行,使人更加親近,難道(不是)說(shuō)的這樣的事情嗎?”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模,給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說(shuō)情,孫權(quán)的憤怒更盛,和(眾人)反復(fù)爭(zhēng)辯,只有諸葛瑾默不作聲,孫權(quán)說(shuō):“子瑜為什么獨(dú)自不說(shuō)話?”諸葛瑾離開(kāi)坐席說(shuō):“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂,百姓幾乎死光了。(我們)放棄祖墳,扶老攜幼,撥開(kāi)野草,(前來(lái))歸依圣明的教化。在流亡的仆役中,蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福,(卻)不能相互自我督促激勵(lì),(來(lái))報(bào)答萬(wàn)分之一(的恩德),以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德,自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來(lái)不及,實(shí)在不敢說(shuō)什么?!睂O權(quán)聽(tīng)了這些話很傷感,就說(shuō):“(我)特地為您赦免他。”10、1.一是“學(xué)習(xí)型閱讀”;二是“職業(yè)型閱讀”;三是“消遣型閱讀”;四是“檢索型閱讀”。2.C3.(1)零碎時(shí)間,淺度閱讀,不經(jīng)思考;(2)不帶目的性,為了消遣而讀;(3)心態(tài)浮躁,靜不下心。4.(1)給自己定個(gè)目標(biāo),認(rèn)真地、完整地讀幾本書;(2)先選中自己感興趣的書籍進(jìn)行閱讀,從“讀趣盎然”開(kāi)始,逐漸提升養(yǎng)成深層次閱讀習(xí)慣;(3)可通過(guò)技術(shù)改進(jìn)和社會(huì)各界倡導(dǎo),引領(lǐng)更多的人通過(guò)手機(jī)閱讀嚴(yán)肅的書籍?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)文章第2段溫儒敏對(duì)讀書類型的介紹可知,讀書有“學(xué)習(xí)型閱讀”“職業(yè)型閱讀”“消遣型閱讀”“檢索型閱讀”四種類型。2.試題分析:考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“成年人的閱讀不必過(guò)多干預(yù),但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的”可知,C項(xiàng)“閱讀是個(gè)人私密的事情,有自由閱讀的空間,對(duì)大家閱讀方式選擇不必過(guò)多干預(yù)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為C。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。根據(jù)題目要求,篩選符合題意的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)概括作答。本題可依據(jù)“現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機(jī)閱讀,主要讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或社交媒體分享推送的文章,內(nèi)容比較淺易,讀起來(lái)輕松”“‘消遣型閱讀’,目的性不強(qiáng),主要為了消遣”“大家很容易變得心不在焉,注意力不集中”“缺乏深閱讀所需的靜氣和定力”“心態(tài)趨于浮躁”等內(nèi)容來(lái)概括作答。概括出三點(diǎn)即可。4.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合生活實(shí)際,依據(jù)題目要求,提煉出自己的觀點(diǎn)作答。關(guān)于如何進(jìn)行深層次閱讀,可以從閱讀目標(biāo)的設(shè)定、培養(yǎng)自己深入閱讀的毅力、培養(yǎng)自己的閱讀興趣、完整地閱讀書籍等方面來(lái)提建議,沒(méi)有固定答案,言之成理即可。11、1.B2.小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng);廠家售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。(意對(duì)即可)3.(1)大多數(shù)(近八成)同學(xué)不贊同(在校服上寫字畫畫)(意對(duì)即可)。(2)①小靜,你好?。虎趶膫€(gè)人來(lái)說(shuō),大冷天露出腳踝,不利于身體健康;③校服是一所學(xué)校精神面貌的體現(xiàn),學(xué)生穿統(tǒng)一的校服,有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,強(qiáng)化學(xué)校的整體形象,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感,意對(duì)即可);④規(guī)范著裝,也能體現(xiàn)學(xué)生的形象氣質(zhì)。所以,咱們還是應(yīng)該規(guī)范著裝。(①必須有,②③④中寫兩點(diǎn)即可)4.示例:贊同??钍胶?jiǎn)約大氣,體現(xiàn)學(xué)生的蓬勃朝氣,展示學(xué)生端莊儒雅的氣質(zhì);色彩素樸、協(xié)調(diào),體現(xiàn)青少年莊重素雅;設(shè)計(jì)元素能夠彰顯中國(guó)文化特色,形成校園文化;對(duì)中國(guó)經(jīng)典元素的傳承能夠體現(xiàn)中華文化自信;整體能夠承載禮儀熏陶、喚起審美意識(shí)等功能。(答對(duì)三點(diǎn)即可)【解析】

1.“怯”的意思有①膽小,沒(méi)勇氣;②俗氣,見(jiàn)識(shí)不廣,不合時(shí)宜。明顯不能?、俚囊馑?,②的意思適合語(yǔ)境。指校服俗氣。2.考查對(duì)材料的分析理解。仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容,梳理與題目有關(guān)的句子,“校服制作的利潤(rùn)很低,只能以銷定產(chǎn),有訂單來(lái)了才能做。所以,小訂單制作時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)?!薄斑€涉及量體、調(diào)換等服務(wù),這50元就要分?jǐn)傇诿媪?、加工、服?wù)三個(gè)環(huán)節(jié),其售后質(zhì)量及服務(wù)水平體驗(yàn)感較差。”提取概括即可。3.(1)考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè),一是用好表格中的文字提示;二是將表格中的數(shù)字虛化,抽象為文字。可從表格的橫向或縱向角度,尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律,并用文字表達(dá)出來(lái),此題找出最明顯突出的方面,據(jù)此答案為:大多數(shù)同學(xué)不贊同在校服上寫字畫畫。(2)本題考查勸說(shuō)詞的擬寫能力。勸說(shuō),指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議,其基本要求是講明道理,消除顧慮,語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象,語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)小靜;其次針對(duì)情況,小靜同學(xué)經(jīng)常把校服褲挽成八分褲,大冷天也要露出腳踝,然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ),說(shuō)話得體有禮貌。4.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如:不贊同。不能與國(guó)際化校服流行色系的藏青、酒紅、純白、高級(jí)灰等接軌;服裝的版型不方便運(yùn)動(dòng);設(shè)計(jì)元素缺少創(chuàng)新。三、應(yīng)用12、(1)喜愛(ài)對(duì)聯(lián)人數(shù)和感恩父母的人數(shù)占總比例隨著年齡增加而增加。(2)示例:“兩袖清風(fēng)鑄師魂”、“一腔熱血顯精神”;“一生心血哺新人”“一片丹心付杏壇”。(3)①示例:給予我們勇氣,促使我們進(jìn)取。②“只要”改為“只有”【解析】

(1)要求學(xué)生分析圖表內(nèi)的分類和各自的百分比。其中最顯著的特點(diǎn)是:人數(shù)占總比例隨著年齡增加而增加。據(jù)此寫出你的發(fā)現(xiàn)即可。(2)要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮,一是字?jǐn)?shù)要相等;二是詞性相當(dāng);三是結(jié)構(gòu)相稱;四是節(jié)奏相應(yīng);五是平仄相諧;六是內(nèi)容相關(guān)。主題是“謝師恩”。例句為:三尺講臺(tái)育桃李,其結(jié)構(gòu)為:數(shù)量詞+名詞+動(dòng)詞+名詞,補(bǔ)寫的句子也應(yīng)符合這個(gè)格式。(3)①仿寫句的類型看,大致可分為三種:以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫,應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。我們仿寫時(shí),也應(yīng)這個(gè)結(jié)構(gòu):帶給我們XX,傳給我們XX。②只有和才是常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),只要和就是常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),所以此處為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。應(yīng)該把“只要”改為“只有”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、改變

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