把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)融入校園文化建設(shè)研究

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)融入校園文化建設(shè)研究鄧華鋒馬家鄉(xiāng)中心校青少年學(xué)生的生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開(kāi)發(fā)；只注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化而忽視間接情景的暗示。這些現(xiàn)狀要求我們必須加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次就培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述、提出明確要求。習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！睂W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到堅(jiān)定不移地把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入到中小學(xué)校園文化建設(shè)中，融入到中小學(xué)教育全過(guò)程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到中小學(xué)校園文化建設(shè)中，為校園文化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是一個(gè)內(nèi)容豐富、層次分明的完整體系。它對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)、引領(lǐng)和整合作用，主要表現(xiàn)在：馬克思主義的思想是引導(dǎo)校園文化建設(shè)總的指導(dǎo)思想；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是凝聚校園文化建設(shè)的一面旗幟；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是開(kāi)展校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容；社會(huì)主義榮辱觀是衡量校園文化建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，校園文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為根本，不能簡(jiǎn)單地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系取代校園文化建設(shè)，而應(yīng)努力構(gòu)建一套以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為指導(dǎo)的、符合實(shí)際的校園文化。夯實(shí)思想基礎(chǔ)為建設(shè)校園文化提供思想指引，堅(jiān)定共同理想為建設(shè)校園文化提供目標(biāo)指引，弘揚(yáng)時(shí)代旋律，為建設(shè)校園文化提供動(dòng)力指引，弘揚(yáng)知行榮辱觀，為建設(shè)校園文化提供行為指引。如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)，一是構(gòu)建中小學(xué)校園建設(shè)的基本模式；二是促成學(xué)校為孩子的生命成長(zhǎng)提供最適宜的土壤，學(xué)校充滿人文關(guān)懷，心靈溝通，生命互動(dòng)，精神感召；三是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

校園文化的內(nèi)涵可分為四個(gè)層次:第一層是物質(zhì)文化，主要是指：校園物質(zhì)環(huán)境，這是精神文化結(jié)晶方式的實(shí)體存在；第二層是制度文化，主要是指：各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則、人際交往活動(dòng)的方式；第三層次是行為文化，主要指師生員工的行為習(xí)慣、生活方式、各類群體、社團(tuán)的活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等；第四層次是精神文化，這里主要是指師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要建設(shè)好校園文化這座大廈，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循著以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升校園文化品位，增添校園學(xué)術(shù)氣息，豐富校園文化生活，逐步形成文化層次多樣的校園文化體系。

一、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合。

學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境、設(shè)施、設(shè)備等，屬于校園文化的硬件，也叫校園顯性文化。這些看得見(jiàn)摸的著的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。校園的一草一木一磚一石等等都應(yīng)該成為歷史沿革、文化積淀、傳統(tǒng)承遞、辦學(xué)特色的顯性標(biāo)志。

完善的校園設(shè)施將為師生員工開(kāi)展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂(lè)的教育活動(dòng)提供重要的條件保障，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂(lè)有其所，在求知、求美、求樂(lè)中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，使人心曠神怡、賞心悅目，有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開(kāi)拓進(jìn)取精神，約束人的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。

如在教學(xué)樓內(nèi)開(kāi)辟作品欄、精品屋、特長(zhǎng)展示等，張掛學(xué)生的美術(shù)作品、書(shū)法作品、電腦作品，展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明，讓學(xué)生在特長(zhǎng)展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)要相對(duì)獨(dú)立，各有特色，相互輝映。如在教學(xué)樓和教室布置著名科學(xué)家和學(xué)者畫(huà)像，著名的治學(xué)和教育的名言警語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)，如校訓(xùn)、校風(fēng)等內(nèi)容，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題，在體育活動(dòng)場(chǎng)所，塑造以體育運(yùn)動(dòng)為主題的雕像、標(biāo)語(yǔ)等，這樣使人身處不同的功能區(qū)便有著不同的感受。要做好校園的凈化、美化和綠化，時(shí)時(shí)保持校園環(huán)境的整潔。

二、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園制度文化建設(shè)相結(jié)合。

教師群體作為制度建設(shè)的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者、作為校園文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，其素質(zhì)的高低及工作作風(fēng)的好壞，將直接影響到校園文化的建設(shè)和發(fā)展水平。因此，在校園制度建設(shè)中，要重視提高教師的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)。同時(shí)，要發(fā)揮教師群體在學(xué)校制度文化建設(shè)中的主體作用，讓教師擁有關(guān)乎學(xué)校發(fā)展決策制訂的參與權(quán)和對(duì)重大事件的質(zhì)詢權(quán)。

加強(qiáng)學(xué)生管理是制度文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生自我管理與學(xué)校文化制度建設(shè)緊密聯(lián)系。學(xué)生是被管理者，同時(shí)又是自我管理者。一方面，學(xué)生自我管理的內(nèi)容受學(xué)校各項(xiàng)管理制度的影響，另一方面學(xué)校制度的科學(xué)性與可操作性直接影響學(xué)生自我管理的執(zhí)行水平。學(xué)校制度應(yīng)為學(xué)生自我管理提供一定的空間，教師尤其是班主任的民主性則給學(xué)生的自我管理提供了可能。因此，學(xué)校制度文化建設(shè)中的管理制度必須是學(xué)生能夠接受的制度文化，能夠滲透到各科教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)之中。

只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。

三、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園行為文化建設(shè)相結(jié)合。

（一）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)全過(guò)程。學(xué)校教育的主陣地是課堂，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革、課堂教學(xué)改革。要按照國(guó)家課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)全開(kāi)足各類課程，以課程、課堂、課本為載體，堅(jiān)持將課堂德育納入教育教學(xué)計(jì)劃，將各學(xué)科課程社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化，引導(dǎo)教師充分挖掘核心價(jià)值觀教育素材，有機(jī)滲透到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制。要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化青少年核心價(jià)值觀建設(shè)，讓學(xué)生更加真切地感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，只要有了核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的教育意識(shí)，就可以更多地找到教學(xué)過(guò)程中的思想道德教育結(jié)合點(diǎn)，讓“仁德”、“仁義”、“仁愛(ài)”、“明辨是非”、“自強(qiáng)不息”等道德元素，滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程，就可以使當(dāng)代青少年不迷失方向。如：語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)名篇、詞賦經(jīng)典等；歷史學(xué)科中所蘊(yùn)藏著的民族文化的發(fā)展歷程等等。這些都體現(xiàn)了教育就是“導(dǎo)人向善”。（二）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程。要以學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范為載體，組織學(xué)生在學(xué)校參與“敬師長(zhǎng)、讀好書(shū)、做好人”的道德實(shí)踐，在家庭參與“孝父母、知感恩、會(huì)節(jié)儉”道德實(shí)踐，在社會(huì)參與“愛(ài)家園、講文明、懂禮儀”道德實(shí)踐，引導(dǎo)青少年學(xué)生“在家庭做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民”。要加強(qiáng)青少年活