高考語(yǔ)文沖刺定時(shí)訓(xùn)練

高考語(yǔ)文沖刺定時(shí)訓(xùn)練

基礎(chǔ)知識(shí)選擇（18分，每小題3分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

A.脖頸（g言ng）矜夸（jin）開(kāi)門揖盜（yi）色厲內(nèi)荏（rSn）

B.拎起（ling）癲癇（xian）呱呱墜地（gu）矯枉過(guò)正（jiao）

C.押解（ji?）剖析（p6u）安步當(dāng)車（dong）順蔓摸瓜（mdn）

D.投奔（b?n）血泊（po）悄然無(wú)聲（qiao）嚴(yán)懲不貸（cheng）

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.喝彩打圓場(chǎng)鞭辟人里八竿子打不著

B.募款黃粱夢(mèng)曾經(jīng)蒼海如墜五里霧中

C.鴻毛挖墻角難辭其咎事實(shí)勝于雄辯

D.樞紐唱雙簧神形畢效坐收魚(yú)人之利

3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是)

A.英錦賽一路走來(lái)，傅家俊總是能在落后情況下上演絕地反擊，體現(xiàn)了良好的

心理狀態(tài)和頑強(qiáng)斗志，丁俊暉也在近期的博客中祝愿“老傅”能夠如愿問(wèn)鼎冠

軍。

B.前來(lái)參觀的游客不僅親眼目睹了豆制品的生產(chǎn)流程，還津津有味地品嘗起豆

漿、鹵水豆腐、豆皮等特色食品，贊不絕口。

C.他們根據(jù)那位青年提供的線索，先找到張某，要他供出是從哪兒販來(lái)的，再

緣木求魚(yú)，終于把制造假冒名酒的窩點(diǎn)找出來(lái)了。

D.盡管洞明世事的易中天接受了余秋雨的教訓(xùn)，處事低調(diào)、出言謹(jǐn)慎、躲避媒

體、矮化自我，以避免無(wú)端挨棒；但這批評(píng)的棍棒還是不期而遇。

4.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.上海要建迪斯尼，已經(jīng)是箭在弦上，但即便如此，我還忍不住咸吃蘿卜淡操心

一回，為它算幾筆賬。

B.先鋒超薄等離子顯示器設(shè)在室內(nèi)、掛在商場(chǎng)或放在大堂，一定讓您的居室蓬草

生輝。

C.三峽人民安土重遷，一聽(tīng)到移民的消息，就高興地打點(diǎn)行李，準(zhǔn)備搬家。

D.鮑恩典女士親眼目睹了那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的南京大屠殺，她的日記在傾訴心事的同

時(shí)，也記錄了當(dāng)年的那場(chǎng)災(zāi)難。

5.依次填人下列序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）

他還透露，第一期講座將講一本名為《書(shū)法有法》的書(shū)①古時(shí)候，手勢(shì)和筆

法合在一起稱為‘書(shū)法②就像一種行為藝術(shù)③他說(shuō)④現(xiàn)在卻失掉了一半了⑤

①②③④⑤

Ao“'，

af，，a，，

B，，，：。

「“，，，a，，

L-o，，；o

na,”“，，

U，，，，o

6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.隨意編造一些“趣聞”來(lái)迎合部分讀者的口味，出版社是賺錢了，可是那些

書(shū)能起到什么樣的社會(huì)效果呢？

B.推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面

實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。

C.澳大利亞人麥?zhǔn)繑?shù)十年來(lái)在許多廁所的門上畫(huà)了彩畫(huà)，給人們?cè)鎏砹松钋?/p>

趣。他去世后，群眾雖然很懷念他，但藝術(shù)界卻不把他列為藝術(shù)家。

D.將GDP增幅降低作為宏觀調(diào)控的積極成果，預(yù)示著山東經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式將發(fā)生

重要改變，在保持較快增長(zhǎng)速度的同時(shí);更加強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的提高。

社科類文章閱讀

閱讀下面的文字，完成7—9題。（9分，每小題3分）

《百家講壇》拉開(kāi)了“文化奶媽”時(shí)代

“《于丹〈論語(yǔ)〉心得》簽售一日過(guò)萬(wàn)冊(cè)”，這個(gè)新聞近幾日一直在我的腦

海里盤旋，因?yàn)樗皇莻€(gè)枯燥的阿拉伯?dāng)?shù)字。簽售當(dāng)日，我路過(guò)中關(guān)村圖書(shū)大廈,

看見(jiàn)好多人繞著樓排隊(duì)，起先以為是商場(chǎng)要大優(yōu)惠，他們?cè)趽屬?gòu)什么東西，走近

才知道，原來(lái)是為了于丹女士講孔子的簽名售書(shū)。冬天的風(fēng)在他們身上肆意拍打

著，蛇樣的隊(duì)伍卻越來(lái)越寵大，從這樣的人群旁邊走過(guò)，心情頗為復(fù)雜。

央視《百家講壇》火爆后，文化傳承似乎找到了一條通向羅馬的捷徑。本來(lái)

是給閑人解悶的講壇，成了普及經(jīng)典文化的圣地。一批嘴皮厲害的講人次第登場(chǎng)，

于此揚(yáng)名立萬(wàn)，躋身學(xué)者兼暢銷書(shū)作家的行列，名利雙收。

自余秋雨開(kāi)始，文化找到了他的“傳教士”，“傳教士”也先后找到了文化。

人們買名著經(jīng)典，只是為了裝點(diǎn)門面，并不就去如饑似渴地閱讀，而要等待“傳

教士”的出現(xiàn)。比如，劉心武之于《紅樓夢(mèng)》，易中天之于《三國(guó)演義》，孔慶

東之于魯迅著作。從普及文化的角度看，這樣的現(xiàn)象令人欣喜。每一個(gè)講解者都

復(fù)活了一本書(shū)甚至一個(gè)領(lǐng)域，讀者也經(jīng)由他們的講解，激起強(qiáng)烈的閱讀經(jīng)典的興

趣。在…個(gè)精神無(wú)指向的時(shí)代，他們給出了一條文化傳承之路。

一大批文化“傳教士”的出現(xiàn)，改變了中國(guó)文化傳播的方式。我把講解者稱

為“文化奶媽”，把這種傳承方式命名為“文化奶媽”式一一就是得有奶媽吃了

文化之草，再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷嗷待哺的文化學(xué)童。

“文化奶媽”出現(xiàn)的原因很復(fù)雜，但大致可以找到這么兩條：一是長(zhǎng)期與文

化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下滑，已經(jīng)很難弄明白老祖宗的字意了。這就

需要人把文化通俗化，導(dǎo)入大眾之耳。二是缺乏耐心，渴求速成。效率主導(dǎo)了人

的生活，即使?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲的文化，也得服從這個(gè)硬道理。我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間體味

先哲的精神，我們要的是結(jié)論，能讓我們受用的東西。因此，文化方便面大行其

道。

在這樣的時(shí)代，我們要放聲贊美奶媽的功勞。他們盡管不是最有水準(zhǔn)的學(xué)者,

不能給我們提供學(xué)術(shù)標(biāo)桿，但他們以自己的方式，傳達(dá)出中國(guó)文化的魅力，使百

姓愿意親近文化。當(dāng)國(guó)民閱讀率持續(xù)走低的時(shí)候，有這樣安慰國(guó)人的二手經(jīng)典，

當(dāng)然不是壞事。

如果往深里思考，憂慮也不少。已經(jīng)出版的種種解釋，都是個(gè)人化的探究與心得,

毫無(wú)疑問(wèn)，都在放大或縮小原著的思想空間，甚至背離原著主旨，把讀者引向理

解的歧途。在讀者與經(jīng)典之間，他們可能是橋梁，也可能是阻燃劑。出版的一窩

蜂，使咀嚼式文化產(chǎn)品急速繁殖，讀者越來(lái)越懶了。由此造成的閱讀依賴心理，

將使名著遠(yuǎn)離人們，取梗還珠。

如果注意到《百家講壇》的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式，我們對(duì)其弊端就不能不加以警

惕。在我看來(lái)，“奶媽文化”商業(yè)化操作的后遺癥非常明顯：首先就是急功近利，

以市場(chǎng)定選題定人選，完全工業(yè)化操作，把精微的理解納入程式化的規(guī)范里，長(zhǎng)

此以往必將形成惡俗的風(fēng)氣。其次，為了標(biāo)新立異，對(duì)原著發(fā)揮離譜，靠過(guò)度解

釋吸引大眾耳目。三是庸俗化家?；?，以探究人性做幌子，把歷史拆解成逗樂(lè)子

的庸俗段子。

提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童，你們吃的東西畢竟不是原汁，而是替代品，如果

想弄明白中國(guó)文化的原味，一定要去啃原著??！

《論語(yǔ)》固然要看，但重在實(shí)行?？鬃铀茉炝酥袊?guó)人的特征和行為準(zhǔn)則，昭

示了禮樂(lè)調(diào)和的人生境界。人之為人的奧秘皆在于此。用心去讀，用力實(shí)踐，《論

語(yǔ)》才有價(jià)值，否則就只是滑稽的裝飾。我們?nèi)绻皇菦_著某人的簽名才會(huì)讀孔

子，孔子真的像藝術(shù)家金鋒塑造的那樣——要哭了。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》2006年12月4日，有刪改）

7.下面關(guān)于“文化奶媽”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“文化奶媽”是指那些講解中國(guó)文化的人，即文化“傳教士”，他們改變了

中國(guó)文化傳播的方式。

D.“文化奶媽”傳承文化的方式往往是他們吃了文化之草，再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷

嗷待哺的文化學(xué)童。

C.作者認(rèn)為要贊美“文化奶媽”的功勞，他們以自己的方式，傳達(dá)出中國(guó)文化

的魅力，使百姓愿意親近文化。

D.作者提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童們，一定要認(rèn)真去啃文化方便面，因?yàn)槠渲杏?/p>

“文化奶媽”大量的個(gè)人化的探究和心得。

8.下面不是“文化奶媽”出現(xiàn)的原因的一項(xiàng)是（）

A.大眾長(zhǎng)期與文化的隔離，大眾閱讀理解能力極度下降。

B.是《百家講壇》產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的結(jié)果，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的產(chǎn)物。

C.效率主導(dǎo)了人的生活，人們沒(méi)有耐心去閱讀，褐望速成。

D.普通人讀不明白傳統(tǒng)文化的字意了，需要“文化奶媽”將其通俗化，直接讓

大眾接受。

9.下面的表達(dá)與原文意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.“文化”與“傳教士”是一個(gè)雙向選擇，二者的結(jié)合，促進(jìn)了文化的普及。

B.“文化奶媽”的出現(xiàn)，復(fù)活了一本書(shū)或一個(gè)領(lǐng)域，激起了讀者強(qiáng)烈的閱讀經(jīng)

典的興趣。

C.作者認(rèn)為現(xiàn)代人沒(méi)有時(shí)間體味先哲的精神情感，但要知道其中的結(jié)論和能讓

我們受用的東西，因此作者提倡我們閱讀“文化奶媽”的二手經(jīng)典。

D.“文化奶媽”的商業(yè)化操作后遺癥十分明顯：形成惡俗化的風(fēng)氣、對(duì)原著的

過(guò)度解釋和把歷史拆解成逗樂(lè)子的庸俗段子。

文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成10—13題。（12分，每小題3分）

樊叔略，陳留人也。父歡，仕魏為南兗州刺史、阿陽(yáng)侯。屬高氏專權(quán)，將謀

興復(fù)之計(jì)，為高氏所誅。叔略時(shí)在髯魏①，遂被腐刑，給使殿省。身長(zhǎng)九尺，志

氣不凡，頗為高氏所忌。內(nèi)不自安，遂奔關(guān)西。

周太祖見(jiàn)而器之，引置左右。尋授都督，襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，引

為中尉。叔略多計(jì)數(shù)，曉習(xí)時(shí)事，護(hù)漸委信之，兼督內(nèi)外。累遷驟騎大將軍、開(kāi)

府儀同三司。護(hù)誅后，齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進(jìn)

兵謀，憲甚奇之。建德五年，從武帝伐齊，叔略部率精銳，每戰(zhàn)身先士卒。以功

加上開(kāi)府，進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公，邑千四百戶。拜汴州刺史，號(hào)為明決。宣帝時(shí)，于洛

陽(yáng)營(yíng)建東京，以叔略有巧思，拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)，宮室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。

尉迥之亂，高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來(lái)寇，叔略擊走之。以功拜大將

軍，復(fù)為汴州刺史。高祖受禪，加位上大將軍，進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年，甚有

聲譽(yù)。鄴都俗薄，號(hào)曰難化，朝廷以叔略所在著稱，遷相州刺史，政為當(dāng)時(shí)第一。

上降璽書(shū)褒美之，賜物三百段，粟五百石，班示天下。百姓為之語(yǔ)曰：“智無(wú)窮，

清鄉(xiāng)公。上下正，樊安定?！闭靼菟巨r(nóng)卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政。

自為司農(nóng)，凡種植，叔略別為條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決者，

叔略輒為評(píng)理。雖無(wú)學(xué)術(shù)，有所依據(jù)，然師心獨(dú)見(jiàn)，暗與理合。甚為上所親委，

高潁、楊素亦禮遇之。性頗豪侈，每食必方丈，備水陸

十四年，從祠太山，行至洛陽(yáng)，上令錄囚徒。具狀將奏，晨起，至獄門，于

馬上暴卒，時(shí)年五十九。上悼惜久之，贈(zèng)亳州刺史，謚曰襄。（《隋書(shū)?循吏》）

［注］①髯魏（tiaochen）,兒童時(shí)期。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遂被腐刑，給使殿省被：遭受

B.以叔略有巧思，拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)拜：授予官職

C.鄴都俗薄，號(hào)曰難化化：造化

D.高顆、楊素亦禮遇之禮：用禮節(jié)來(lái)……

11.下列各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.周太祖見(jiàn)而器之功未就而帝崩

B.為高氏所誅拜汴州刺史，號(hào)為明決

C.上降璽書(shū)褒美之上悼惜久之

D.以叔略有巧思朝廷以叔略所在著稱

12.以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明樊叔略為官政績(jī)出色的一組是（）

①身長(zhǎng)九尺，志氣不凡②叔略部率精悅，每戰(zhàn)身先士卒

③拜汴州刺史，號(hào)為明決④宮室制度，皆叔略所定

⑤遷相州刺史，政為當(dāng)時(shí)第一⑥吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政

A.②③⑥B.③⑤⑥C.②④⑥D(zhuǎn).①③⑤

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.樊叔略在孩童時(shí)就因?yàn)楦赣H的案件被牽累，遭受殘酷的刑罰，后被派作官府

的雜役，就這樣還是被疑忌，只好逃走。

B.樊叔略為人多智，經(jīng)常為上級(jí)出謀劃策，從而得到他們的信任和賞識(shí)；而且

他作戰(zhàn)勇敢，多次獲得軍功，被封高官。

C.樊叔略為官清明果決，奉命營(yíng)建宮殿，規(guī)劃設(shè)計(jì)都出于他的精巧構(gòu)思，百姓

稱贊他智慧無(wú)窮，品行端正。

D.樊叔略雖然不擅長(zhǎng)書(shū)本學(xué)問(wèn)，不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，但是因?yàn)槟軌蛏钊胨伎?，所?/p>

得出的獨(dú)到的見(jiàn)解往往與道理相契合。

14.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）叔略多計(jì)數(shù)，曉習(xí)時(shí)事，護(hù)漸委信之，兼督內(nèi)外。（4分）

譯

文：

（2）時(shí)憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀，憲甚奇之。

（4分）

譯

文：

（3）迥將宇文威來(lái)寇，叔略擊走之。（2分）

譯

文：

古代詩(shī)詞鑒賞

閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

古劍

清?高鸚

一條秋水萬(wàn)黃金，千載誰(shuí)明烈士心。

夜半虛堂雷雨入，壁間驚起老龍吟。

（1）詠古劍，但詩(shī)中卻并未出現(xiàn)“劍”字，試問(wèn)作者是怎樣詠出古劍的意象的?

（4分）

答：

（2）結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容，分析作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情。（4分）

答：

參考答案：

基礎(chǔ)知識(shí)選擇：

1.C（A項(xiàng)“揖”讀yi；B項(xiàng)“拎”讀Hn；D項(xiàng)“奔”讀b3n）

2.A（B.蒼一滄，墜一墮；C.角一腳；D.效一肖，魚(yú)一漁）

3.A（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“目睹”的解釋是“親眼看到”。既然目睹中已包含

了親眼的意思，那么，在“目睹”前面再加上“親眼”二字，語(yǔ)義重復(fù)。緣木求

魚(yú)，語(yǔ)見(jiàn)《孟子?梁惠王》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！本墸?/p>

攀援。緣木求魚(yú)，即爬到樹(shù)上去找魚(yú)。比喻方法、方向不對(duì)，結(jié)果徒勞無(wú)功，達(dá)

不到目的。將緣木求魚(yú)當(dāng)“順藤摸瓜”講，是錯(cuò)誤的。不期而遇：沒(méi)有約定而意

外地相遇。此處應(yīng)改為“如期而至”）

4.D（驚心動(dòng)魄：使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震

動(dòng)極大。）

5.A

6.D（A項(xiàng)，"起到……效果”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，“站在”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)

在“小康”后加“的高度”；C項(xiàng)，應(yīng)改為“雖然群眾很懷念他，但藝術(shù)界卻不

把他列為藝術(shù)家”）

社科類文章閱讀：

7.D（作者提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童們，一定要認(rèn)真去啃原著）

8.B（講的是結(jié)果，而不是原因）

9.C（“因此作者提倡我們閱讀‘文化奶媽’的二手經(jīng)典”錯(cuò)誤）

文言文閱讀：

10.C（化：教化，通過(guò)教育使之改變）

11.D（而：表顧承|表轉(zhuǎn)折；為：介詞，表被動(dòng)|表判斷，可譯為“是”；之：

代詞I音節(jié)助詞；以：都是連詞，“因?yàn)椤保?/p>

12.B（①是外表②是作戰(zhàn)勇敢④說(shuō)明其巧思，并不等同于政績(jī)出色）

13.C（“百姓稱贊”并不是因?yàn)椤盃I(yíng)建宮殿”的事）

14.文言翻譯：

（1）樊叔略很有謀略，通曉熱悉當(dāng)時(shí)的事務(wù)，宇文護(hù)慢慢委以重任，很信任他,

讓他同時(shí)督察朝廷內(nèi)外政務(wù)。

（“計(jì)數(shù)"、“曉習(xí)"、“委”、“信”，每錯(cuò)譯、漏譯一處扣1分）

（2）那時(shí)齊王憲向來(lái)就有吞并關(guān)東的意圖，樊叔略借著別的事多次進(jìn)獻(xiàn)用兵之

策，齊王認(rèn)為他很有奇才。

（“素”、“因”、“進(jìn)”、“奇”，每錯(cuò)譯、漏譯一處扣1分）

（3）尉迥的部將宇文威進(jìn)犯，樊叔略擊退了他。

（“寇”、“擊走”，每錯(cuò)譯、漏譯一處扣1分）

【文言文譯文】

樊叔略是陳留人。父親樊歡，出仕東魏做南兗州刺史、東陽(yáng)侯。適逢高氏專權(quán)，

樊歡密謀振興恢復(fù)朝廷綱常，被高氏殺害。樊叔略當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子，就遭受了腐

刑，發(fā)派到宮殿衙門做仆役。叔略身高九尺，精神氣度不同一般，很是被高氏疑

忌。樊叔略內(nèi)心惶恐不安，于是就逃到關(guān)西（北周）。

周太祖一見(jiàn)就認(rèn)為他有才干，招用他在身邊辦事。不久之后，就授予他都督的官

職，讓他襲父爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政時(shí)，招用他為中尉。叔略很有謀略，通

曉熟悉當(dāng)時(shí)的事務(wù)，宇文護(hù)慢慢委以重任，很信任他，讓他同時(shí)督察朝廷內(nèi)外政

務(wù)。幾次升遷至騾騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。宇文護(hù)被誅殺后，齊王宇文憲用他

做園苑監(jiān)。那時(shí)齊王憲向來(lái)就有吞并關(guān)東的意圖，樊叔略借著別的事多次進(jìn)獻(xiàn)用

兵之策，齊王認(rèn)為他很有奇才。建德五年，跟隨周武帝討伐北齊，叔略率領(lǐng)精銳

部隊(duì)，每次作戰(zhàn)都身先士卒。因?yàn)閼?zhàn)功被賜加上開(kāi)府，進(jìn)而封為清鄉(xiāng)縣公，食邑

一千四百戶。朝廷任命他為汴州刺史，為政號(hào)稱清明果決。周宣帝時(shí).，在洛陽(yáng)營(yíng)

建東京，因?yàn)槭迓杂星伤迹皇谟锠I(yíng)構(gòu)監(jiān)，宮室規(guī)劃，都是他確定的。工程還未

完成而宣帝就駕崩了。

尉迥叛亂時(shí)，高祖命令叔略鎮(zhèn)守大梁。尉迥的部將宇文威來(lái)進(jìn)犯，樊叔略擊退了

他。因功被授予大將軍，不久又做汴州刺史。高祖接受禪讓稱帝，叔略位次升遷

為上大將軍，提升爵位為安定郡公。在汴州多早，為官很有聲譽(yù)。鄴（北齊的都

城）都民風(fēng)不淳，號(hào)稱是最難教化的，朝廷因?yàn)榻?jīng)叔略所治理的地方都很出名，

調(diào)任他為相州刺史，他的政績(jī)是當(dāng)時(shí)的第一?；实垲C下詔書(shū)嘉獎(jiǎng)他，賜給他綢緞

三百匹，粟米五百石，并且告示天下。百姓因此稱贊說(shuō)：“智無(wú)窮，清鄉(xiāng)公。上

下正，樊安定?！狈迓员徽髡僮鏊巨r(nóng)卿，官員們沒(méi)有不流淚的，一起立碑頌揚(yáng)

他的德政。從開(kāi)始做司農(nóng)，舉凡農(nóng)業(yè)耕作，叔略另外進(jìn)行整治規(guī)劃，都出人意料。

朝廷中有猶豫拖延、公卿不能決斷的事務(wù)，叔略總是為他們?cè)u(píng)議處理。叔略雖然

沒(méi)有學(xué)問(wèn)，說(shuō)話做事能有所依照，但是他深思后的獨(dú)列見(jiàn)解，暗里與事理吻合。

樊叔略很被皇帝親信，高潁、楊素也以禮相待。叔略個(gè)性很喜歡鋪排奢華，每次

施齋供養(yǎng)，一定開(kāi)方丈，準(zhǔn)備水陸法會(huì)。

開(kāi)皇十四年，跟隨皇帝到泰山祭祀，走到洛陽(yáng)，皇帝命令他審查記錄罪犯的罪狀。

他寫(xiě)好奏章要上奏，早上起來(lái)，行到獄門口，在馬上突然去世，時(shí)年五十九歲。

皇帝哀痛惋惜了很長(zhǎng)時(shí)間，追贈(zèng)他為亳州刺史，謚號(hào)為襄。

古代詩(shī)詞鑒賞：

（1）作者運(yùn)用比喻修辭格，將古劍比作“秋水”和“老龍”，分別寫(xiě)出了古劍

出鞘時(shí)如秋水般明凈的光芒，有如龍吟般躍躍欲試的劍聲。（4分，“秋水”、

“老龍”各2分）

（2）詩(shī)人以劍自喻，表明心跡，前兩句中的“誰(shuí)明”二字則表明“烈士心”無(wú)

人理解，古劍不能為世所用（2分）；后兩句則從被閑置不用的處境展開(kāi)進(jìn)一步

的描寫(xiě)，以“龍吟”寫(xiě)劍聲，寫(xiě)出詩(shī)人躍躍欲試、急于建功立業(yè)的急迫心情（1

分）。（4分）

定時(shí)訓(xùn)練命題教師：董磊

夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力

姓名:座號(hào):得

分：

基礎(chǔ)知識(shí)選擇（18分，每小題3分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是（）

A.瞋目(chen)踝骨（huai）箴言（jian）叱咤風(fēng)云（zhG）

B.雋永(juan)桎梏（gu）捐客（qidn）乳臭未干（xiii）

C.剽掠(piao)橫禍（heng）停泊（bo）裝模作樣（mo）

D.摒棄(bing)雀躍（ydo）鞭笞（chi）甘之如飴（yi）

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

輻射

銷

賬皇天后土鶯歌燕舞

遐

想

隔

A.漠

B.紛至沓來(lái)統(tǒng)籌兼顧

耽

誤

涅

C槃

眉清目秀曲指可數(shù)

坐

落

耗

費(fèi)

D.洗耳躬聽(tīng)沸反盈天

3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.國(guó)務(wù)院為抵制國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)我國(guó)的不利影響，出臺(tái)了擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

增長(zhǎng)的十項(xiàng)措施，這顯示了我國(guó)對(duì)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的信心和決心。

B.11月17日，“華南虎照”造假者周正龍涉嫌詐騙罪和非法持有彈藥罪案終

于水落石出：兩罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑兩年六個(gè)月，并處罰金兩千元人民幣。

C.對(duì)于美國(guó)由次貸危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)衰退，一開(kāi)始?xì)W洲各國(guó)都采取隔岸觀火的旁

觀態(tài)度冷眼相看，直到現(xiàn)在，這些國(guó)家才發(fā)現(xiàn)原來(lái)火已經(jīng)燒到了自己的家門口。

D.被法國(guó)人稱為“小拿破侖”的現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇，面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷，

他能否重新創(chuàng)造法蘭西昔日的輝煌，也許人們還要刮目相看。

4.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

從古至今，情感與職責(zé)都是如影隨形的。兩者間彼此融合，就可以達(dá)到無(wú)私、

無(wú)畏、無(wú)悔、無(wú)怨的人生境界。想那蘇武，在北國(guó)的徹骨寒風(fēng)中堅(jiān)守了十九載,

吞氈飲雪而無(wú)怨無(wú)悔，不就是因?yàn)閷€(gè)人情感與出使使命牢記心田，才堅(jiān)韌執(zhí)著、

身先士卒嗎？一代名臣諸葛亮，“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，不也就

是既要報(bào)答劉備的舍生忘死，又要為天下蒼生謀取利益嗎？至于以直言敢諫而聞

名天下的魏征，則更要憑借一顆赤誠(chéng)之心，將個(gè)人情感與諫官職責(zé)發(fā)揮到了極致。

情感與職責(zé)，在他們看來(lái)，似乎本為一體，無(wú)法分割。

A.如影隨形B.無(wú)怨無(wú)悔C.身先士卒D.舍生忘死

5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

A.翠翠儼然極認(rèn)真地想了一下，就說(shuō)：“爺爺，我一定不走，可是，你會(huì)不會(huì)

走，你會(huì)不會(huì)被一個(gè)人抓到別處去？”

B.京劇進(jìn)校園、電影《梅蘭芳》上映、話劇《梅蘭芳》熱演，這些使得更多的

人，特別是年輕人認(rèn)識(shí)和了解了京劇。

C.“有沒(méi)有實(shí)踐就是不一樣”，志愿者楊斌說(shuō)；“我們會(huì)把這次學(xué)習(xí)到的東西

帶回去，做北京奧運(yùn)會(huì)志愿者的種子，向更多人播撒開(kāi)?！?/p>

D.尼采說(shuō)藝術(shù)世界的構(gòu)成由于兩種精神：-是“夢(mèng)”，夢(mèng)的境界是無(wú)數(shù)的形象

（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是無(wú)比的豪情（如音樂(lè)）。

6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）

A.在體檢中，多數(shù)老師和學(xué)生的一半都查出問(wèn)題，所以我們要讓“陽(yáng)光體育”

系列活動(dòng)真正成為師生強(qiáng)身健體的舞臺(tái)。

B.“中星九號(hào)”雖然采取不加密方式傳輸節(jié)目，居民只要安裝衛(wèi)星地面接收設(shè)

施就可收看，但在目前的情況下，只有偏遠(yuǎn)地區(qū)受益。

C.在實(shí)體經(jīng)濟(jì)層面，兩岸直航不只讓兩岸間的往來(lái)截彎取直，更打通了臺(tái)灣經(jīng)

濟(jì)的血路，打開(kāi)了臺(tái)灣與世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)聯(lián)結(jié)的關(guān)卡。

D.我國(guó)的醫(yī)療體制改革，將強(qiáng)化政府的現(xiàn)任和投入，為群眾提供安全、有效、

方便、價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療，使人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

社科類文章閱讀

閱讀下面的文字，完成7—9題。（9分，每小題3分）

眼下，“山寨”是個(gè)熱得發(fā)燙的詞匯。

“山寨”一詞源于廣東話，主要特征為仿造性、快速化、平民化，主要表現(xiàn)

形式是從小作坊起步，通過(guò)模仿知名品牌迅速占領(lǐng)市場(chǎng)。也許是因?yàn)闈M足了消費(fèi)

者的需求，“山寨產(chǎn)品”從手機(jī)起步，逐漸蔓延到其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，又幾經(jīng)演化，

從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)文化領(lǐng)域，成為一種廣受關(guān)注的文化現(xiàn)象。一時(shí)間，“山

寨鳥(niǎo)巢”、“山寨熊貓”、“山寨網(wǎng)站”、“山寨春晚”、“山寨明星”甚至“山

寨紅樓夢(mèng)”紛紛出爐，大有席卷之勢(shì)。

有專家認(rèn)為，“山寨產(chǎn)品”并不是完全的盜版和剽竊，其中包含著大量創(chuàng)造

和創(chuàng)意的成分，只要沒(méi)有明顯侵權(quán)和惡意毀謗，對(duì)于這種創(chuàng)造性應(yīng)該給予一定的

空間。山寨文化自有其流行規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律進(jìn)行疏導(dǎo)，比強(qiáng)行壓制更有益于今天

的和諧文化建設(shè)?！吧秸睆哪撤N意義上講是對(duì)原產(chǎn)品的一種戲仿，它對(duì)主流文

化既有一種迷戀，同時(shí)又帶有嘲諷?！吧秸幕斌w現(xiàn)了文化的多樣性以一種戲

仿方式反諷主流文化現(xiàn)象的同時(shí)一，“山寨文化”往往能發(fā)出民間的聲音，并照鑒

主流文化的不足。

然而，也有一部分人對(duì)這種新興的文化現(xiàn)象持警惕和保留態(tài)度。他們認(rèn)為，

“山寨文化”中都包含著相當(dāng)程度上的剽竊和顛覆因素。這些消極因素，是對(duì)知

識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯，是對(duì)我國(guó)法制化進(jìn)程的阻礙，更是現(xiàn)代文明、道德良知的一種集

體退化。

“要問(wèn)‘山寨文化’向何處去，我們必須先問(wèn)為什么‘山寨文化'能夠生

存。”中國(guó)人民大學(xué)教授、文藝?yán)碚摷谊戀F山強(qiáng)調(diào)，“山寨”不僅是一種文化消

費(fèi)行為，更是一種集娛樂(lè)與非主流為一體的生活態(tài)度?！吧秸幕钡木枋嵌?/p>

元融合、多元共生，它巧妙地在文化多元化的背景下捕捉到了人們的獵奇、從眾

等社會(huì)心態(tài)，形成一股備受關(guān)注的潮流和態(tài)勢(shì)。但“山寨文化”畢竟是一種以模

仿為內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，能否經(jīng)得住市場(chǎng)的考驗(yàn)，還有待時(shí)間檢驗(yàn)。

從目前的情況來(lái)看，“山寨文化”中娛樂(lè)成分多，文化因素少；消費(fèi)心理多，

文化創(chuàng)新少。從保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)，一些涉嫌觸犯法律的“山寨產(chǎn)品”，

有被規(guī)范的必要，一些打著仿造的大旗，以與仿造對(duì)象極端相似的風(fēng)格與微弱差

別的包裝來(lái)蓄意誤導(dǎo)、欺騙顧客的產(chǎn)品，更應(yīng)該迅速叫停。

有學(xué)者預(yù)測(cè)，“山寨文化”無(wú)外兩種發(fā)展態(tài)勢(shì)，一是從娛樂(lè)到搞笑再到消亡，

這種“山寨文化”不過(guò)是披著一層華麗畫(huà)皮的“垃圾文化”；另一種是走出仿造,

走向創(chuàng)新，最終成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，這樣的“山寨文化”才是前途光明的“民間

智慧的文化之旅”。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2008年12月23日）

7.下列對(duì)“山寨文化”的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“山寨文化”是一種新興的名受社會(huì)關(guān)注的文化現(xiàn)象，其精髓是多元融合、

多元共生。

B.“山寨文化”體現(xiàn)了文化的多樣性，在反諷主流文化現(xiàn)象的同時(shí)，往往能發(fā)

出民間的聲音，并照鑒主流文化的不足。

C.“山寨文化”包含著大量創(chuàng)新和創(chuàng)意的成分，自有其流行規(guī)律，只要合理疏

導(dǎo)，對(duì)今天的和諧文化建設(shè)具重要意義。

D.“山寨文化”之所以存在并蔓延，是因?yàn)樗擅畹卦谖幕嘣谋尘跋虏?/p>

捉到了人們的獵奇、從眾等社會(huì)心態(tài)。

8.下列不屬于對(duì)山寨文化持警惕和保留態(tài)度原因的一項(xiàng)是（）

A.“山寨文化”中娛樂(lè)成分多，文化因素少，消費(fèi)心理多，文化創(chuàng)新少。

B.“山寨文化”是社會(huì)文化的一種，對(duì)主流文化既有一種迷戀，同時(shí)又帶有嘲

諷。

C.“山寨文化”包含著剽竊和顛覆消極因素，是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯和對(duì)我國(guó)法

制化進(jìn)程的阻礙。

D.“山寨文化”是一種以模仿為內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，能否經(jīng)得住市場(chǎng)的考驗(yàn)，還

有待時(shí)間檢驗(yàn)。

9.下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）

A.“山寨”不僅是一種文化消費(fèi)行為，更是一種集娛樂(lè)與非主流為一體的生活,

主要特征為創(chuàng)造性、快速化、平民化。

B.“山寨產(chǎn)品”打著仿造的大旗，以與仿造對(duì)象極端相似的風(fēng)格與微弱差別的

包裝，誤導(dǎo)、欺騙消費(fèi)者。

C.對(duì)于具有剽竊現(xiàn)象的山寨文化，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給予一定的發(fā)展空間，也有人

認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決給以制止。

D.從“山寨文化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)看，要么是從娛樂(lè)到搞笑再到消亡，要么是走出

仿造，走向創(chuàng)新，最終成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。

文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成10—13題。（12分，每小題3分）

婁師德，鄭州原武人也。弱冠，進(jìn)士攫第，授江都尉。揚(yáng)州長(zhǎng)史盧承業(yè)奇其

才，嘗謂之曰：“吾子臺(tái)輔之器，當(dāng)以子孫相托，豈可以官屬常禮待也？”

上元初，累補(bǔ)監(jiān)察御史。屬吐蕃犯塞，募猛士以討之，師德抗表請(qǐng)為猛士。

高宗大悅，特假朝散大夫，眾軍西討，頻有戰(zhàn)功，遷殿中侍御史，兼河源軍司馬，

并知營(yíng)田事。天授初，累授左金吾將軍，兼檢校豐州都督，仍依舊知營(yíng)田事。則

天降書(shū)勞曰：“卿素積忠勤，兼懷武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委

北陲，總司軍任，往還靈、夏，檢校屯田，收率既多，京土氐遽積。不煩和汆之費(fèi),

無(wú)復(fù)轉(zhuǎn)輸之艱，兩軍及北鎮(zhèn)兵數(shù)年咸得支給。勤勞之誠(chéng)，久而彌著，覽以嘉尚，

欣悅良深?！?/p>

長(zhǎng)壽元年，召拜夏官侍郎、判尚書(shū)事。明年，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。則天謂師

德曰：“王師外鎮(zhèn)，必藉邊境營(yíng)田，卿須不憚初勞，更充使檢校?！庇忠詾楹釉?、

積石、懷遠(yuǎn)等軍及河、蘭、鄢、廓等州檢校營(yíng)田大使。稍遷秋官尚書(shū)。萬(wàn)歲登封

元年，轉(zhuǎn)左肅政御史大夫，仍并依舊知政事。證圣元年，吐蕃寇洗州，令師德與

夏官尚書(shū)王孝杰討之，與吐蕃大將論飲陵、贊婆戰(zhàn)于素羅汗山，官軍敗績(jī)，師德

貶授原州員外司馬。

萬(wàn)歲通天二年，入為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。是歲，兼檢校右肅政御

史大夫，仍知左肅政臺(tái)事，以與王懿宗、狄仁杰分道安撫河北諸州。神功元年，

拜納言，累封譙縣子。尋詔師德充隴右諸軍大使，仍檢校河西營(yíng)田事。圣歷二年,

突厥入寇，復(fù)令檢校并州長(zhǎng)史，仍充天兵軍大總管。是歲九月卒，贈(zèng)涼州都督，

謚曰貞。

初，狄仁杰未入相時(shí)，師德嘗薦之，及為宰相，不知師德薦已，數(shù)排師德，

令充外使。則天嘗出師德舊表示之，仁杰大慚，謂人曰：“吾為婁公所含如此，

方知不逮婁公遠(yuǎn)矣?！睅煹骂H有學(xué)涉，器量寬厚，喜怒不形于色。自專綜邊任，

前后三十余年，恭勤接下，孜孜不怠。雖參知政事，深懷畏避，竟能以功名始終，

甚為識(shí)者所重。

史臣曰：婁師德應(yīng)召而慷忤，勇也；薦仁杰而入用，忠也；不使仁杰知之，公也；

營(yíng)田贍軍，智也；恭勤接下，和也；參知政事，功名有卒，是人之難也，又何愧

于將相乎！

（節(jié)選自《舊唐書(shū)?卷九十三?列傳第四十三》）

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吾子臺(tái)輔之器器：人才

B.特假朝散大夫假：憑借

C.證圣元年，葉蕃寇洪州寇：侵犯

D.仍知左肅政臺(tái)事知：主持

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.①揚(yáng)州長(zhǎng)史盧承業(yè)奇其才②吾其還也

B.①屬吐蕃犯塞，募猛士以討之②私見(jiàn)張良，具告以事

C.①勤勞之誠(chéng)，久而彌著②吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也

D.①又與武懿宗、狄仁杰分道安撫河北諸州②夫人之相與，俯仰一世

12.以下各組句子中，分別表明婁師德“忠勤”和“寬厚”的一組是（）

A.①吾子臺(tái)輔之器，當(dāng)以子孫相托②不知師德薦己，數(shù)排師德

B.①師德抗表情為猛士②吾為婁公所含如此

C.①兩軍及北鎮(zhèn)兵數(shù)年咸得支給②官軍敗績(jī)，師德貶授原州員外司馬

D.①卿須不憚碩勞，更充使檢校②前后三十余年，恭勤接下

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.婁師德弱冠之年就考取進(jìn)士，揚(yáng)州長(zhǎng)史盧承業(yè)非常賞識(shí)他，認(rèn)為他是臺(tái)輔之

器，不愿以屬吏的常禮對(duì)待他。

B.婁師德在吐蕃犯塞時(shí)上表直言請(qǐng)為猛士，從軍西征，屢立戰(zhàn)功，先后得到了

高宗的提拔重用和武則天的嘉獎(jiǎng)。

C.婁師德雖然在證圣元年與夏官尚書(shū)王孝杰討伐吐蕃時(shí)因失敗遭貶，但后來(lái)依

然屢受朝廷重用，直至終年。

D.婁師德器量寬厚，以德報(bào)怨，雖然多次遭到狄仁杰的排擠，但他仍角極力推

薦狄仁杰做宰相，深受有識(shí)之士推重。

14.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）朕所以寄之襟要，授以甲兵。（3分）

譯

文：

（2）吾為婁公所含如此，方知不逮婁公遠(yuǎn)矣。（4分）

譯

文:

（3）功名有卒，是人之難也，又何愧于將相乎?。?分）

譯

文：

古代詩(shī)詞鑒賞

閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

寄黃幾復(fù)①

黃庭堅(jiān)

我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁,治病不薪三折肱②。

想見(jiàn)讀書(shū)頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

注：①詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)，好友黃幾復(fù)時(shí)知四會(huì)縣（今屬

廣東）。②治病不靳三折肱：《左傳說(shuō)》：“三折肱，知為良醫(yī)?！薄秶?guó)語(yǔ)?晉

語(yǔ)》有‘'上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次救人”的說(shuō)法。新：祈求。

（1）宋代詩(shī)人張耒認(rèn)為“'桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈'真奇語(yǔ)”，此

聯(lián)奇在何處？試作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

（2）詩(shī)的后四句從哪些方面來(lái)表現(xiàn)好友黃幾復(fù)的？表達(dá)了怎

樣的情感？（4分）

答：

參考答案：

基礎(chǔ)知識(shí)選擇：

1.B

2.A（B項(xiàng)，漠一膜；C項(xiàng)，曲一屈；D項(xiàng)，躬一恭）

3.C（A項(xiàng)，抵制：阻擋，制止，不使外力侵入或?yàn)楹?。?yīng)為“抵御”。抵御：

抵擋；抵抗。B項(xiàng)，水落石出：比喻事情真相大白。應(yīng)為“塵埃落定”。塵埃落

定：比喻事情已經(jīng)有了結(jié)果，成為定局。D項(xiàng)，刮目相看：擦亮眼睛看待別人。

指別人已經(jīng)進(jìn)步，不能再用老眼光看待。應(yīng)為“拭目以待”。拭目以待：擦亮眼

睛等著看，形容殷切期待，或密切關(guān)注事態(tài)的發(fā)展）

4.B（“如影隨形”應(yīng)該為“相輔相成”，“身先士卒”應(yīng)該為“不屈不撓”，

“舍生忘死”應(yīng)改為“知遇之恩”。）

5.D（A項(xiàng)，“你會(huì)不會(huì)走”后面的逗號(hào)應(yīng)為問(wèn)號(hào)。B項(xiàng)，“京劇進(jìn)校園”和“電

影《梅蘭芳》上映”后面的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。C項(xiàng)，“志愿者楊斌說(shuō)”后面的冒號(hào)

應(yīng)為逗號(hào)）

6.C（A項(xiàng)，有歧義，應(yīng)當(dāng)“多數(shù)老師和半數(shù)學(xué)生”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然"

應(yīng)放在句首。D項(xiàng)，成分殘缺，在“公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療”后面加“服務(wù)”）

社科類文章閱讀：

7.C（“包含著大量創(chuàng)新和創(chuàng)意的成分”不當(dāng)，這僅是某些專家的觀點(diǎn)，不代表

本文觀點(diǎn)）

8.B（該項(xiàng)是從“山寨文化”積極的角度陳述的）

9.D（A項(xiàng)，“創(chuàng)造性”不當(dāng)，應(yīng)為“仿造性”。B項(xiàng)，文中說(shuō)“一些涉嫌觸犯

法律的山寨產(chǎn)品”。C項(xiàng)，“有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給予一定的發(fā)展空間”不當(dāng)）

文言文閱讀：

10.B（授予）

11.C（A項(xiàng)，①代詞，他的；②副詞，還是。B項(xiàng)，①連詞，來(lái)；②介詞，把。

C項(xiàng)，都是連詞，表修飾關(guān)系。D項(xiàng)，①介詞，同；②動(dòng)詞，結(jié)交。）

12.B（A項(xiàng)，①是說(shuō)盧承業(yè)非常賞識(shí)婁師德，不是“忠勤”；C項(xiàng)，②是說(shuō)婁師

德戰(zhàn)敗遭貶，不是“寬厚”；D項(xiàng)，①是武則天對(duì)婁師德的要求，也非他“忠勤”）

13.D（狄仁杰做了宰相后因不知婁師德曾經(jīng)推薦過(guò)他卻多次排擠婁師德，而不

是婁師德先受排擠后推薦狄仁杰做宰相）

14.文言翻譯：

（1）這是朕把要害地區(qū)委托給他，把軍隊(duì)大權(quán)交付給你的原因。（3分。主要

得分點(diǎn)：所以……的原因；襟要，要害之地；甲兵，軍隊(duì)，這里指軍權(quán)）

（2）我被婁公寬容到這地步，才知道我比婁公差得太遠(yuǎn)了。（4分。主要得分

點(diǎn)：為……所，被；含，容納，寬容；方，才；逮，及，達(dá)到）

（3）功名保持始終，這是人們不容易做到的，又怎么會(huì)有愧于將相之名呢?。?

分。主要得分點(diǎn)：卒，盡，終；是，這；何，怎么）

古代詩(shī)詞鑒賞：

（1）①運(yùn)用對(duì)比手法，把“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”、“一杯酒”與“十年

燈”進(jìn)行對(duì)照，將相聚之樂(lè)與別后相思之苦表現(xiàn)得淋漓盡致。②疊加“桃李”、

“春風(fēng)”、“酒”、“江湖”、“夜雨”、“燈”等典型意象（選用一些名詞物

象），創(chuàng)造了相聚之樂(lè)與別后相思之苦的獨(dú)特意境，令人回味無(wú)窮。（4分。答

出一點(diǎn)即可）

（2）①?gòu)某旨?、治病（治?guó)）、讀書(shū)三個(gè)方面。②表達(dá)了對(duì)黃幾復(fù)清正廉潔、

長(zhǎng)于治國(guó)、好學(xué)不倦的贊美之情，同時(shí)對(duì)其不被朝廷重用表達(dá)了婉惜。（4分。

每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

2008高考詩(shī)歌鑒賞題詳解

遼寧卷

12、閱讀下面這首元散曲，然后回答問(wèn)題。（8分）

［正宮］塞鴻秋潺陽(yáng)即景

周德清

長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)清如淀，江帆幾片疾如箭，

山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線。

［注］1周德清（1277—1365）,號(hào)挺齋，高安（今屬江西）人。2淀：即藍(lán)靛,

藍(lán)色染料。

（1）請(qǐng)各舉一例，說(shuō)明這首散曲運(yùn)用的三種修辭方法。

（2）這首散曲一句一景，合起來(lái)又構(gòu)成一幅色彩絢麗的丹陽(yáng)山水圖。請(qǐng)分別

從寫(xiě)景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。

［答案］

（1）（3分）1比喻，如將長(zhǎng)江比作白練，將江帆比作疾箭，將下瀉的山

泉比作閃電，將天上一字排開(kāi)的飛鴻比作一條線等。2對(duì)偶，如一、二兩句對(duì)偶,

三、四兩句對(duì)偶，五、六兩句對(duì)偶等。3比擬，如說(shuō)新月“學(xué)”扇。

每答出一種修辭方法并能舉例說(shuō)明的，給1分；如答成“排比”，并以前四

句為例的，也可給1分。

（2）（5分）從寫(xiě)景的順序看：一、二句寫(xiě)長(zhǎng)江萬(wàn)里，遠(yuǎn)山重重，寫(xiě)的大處、

遠(yuǎn)景；三、四兩句寫(xiě)江山輕帆，III泉飛流，寫(xiě)的是個(gè)體、近景；五、六兩句則是

從前四句的白天轉(zhuǎn)到傍晚，又由地面轉(zhuǎn)到天空。

從動(dòng)靜的角度看：一二兩句側(cè)重寫(xiě)江山的雄偉，是靜態(tài)；三四兩句著重寫(xiě)江

帆的迅疾、山泉的飛流，是動(dòng)態(tài)的。

答出遠(yuǎn)近順序的，給2分；答出白天夜晚順序的，給1分；答出靜動(dòng)角度的,

給2分。

［賞析］

此曲寫(xiě)河陽(yáng)江邊清秋晚景，詞采俊茂，音節(jié)流暢；設(shè)喻貼切，形象逼真。

通篇用比喻，連用五個(gè)“如”字，想象豐富，筆力雄放，確乎“如玉笛橫秋”

（《太和正音譜》）。

此曲為寫(xiě)景之作。作者選擇了宏觀的角度，采用了富有動(dòng)感的藝術(shù)手法，為

我們勾勒了一幅生動(dòng)傳神的潺陽(yáng)江景圖。全篇七句四十五字，卻尺幅萬(wàn)里。分則

一句一景，宛如七幅山水屏畫(huà)，七個(gè)風(fēng)景鏡頭，千姿百態(tài)，各放異彩；合則構(gòu)成

沼陽(yáng)江山的立體壯觀，好似一部名勝風(fēng)景影片。其間遠(yuǎn)近高低，動(dòng)靜明暗，聲光

色態(tài)，無(wú)不咸備。真是氣象萬(wàn)千而又和諧統(tǒng)一，壯麗雄奇而又韻味無(wú)窮。從作品

的表現(xiàn)中可以看出，作者善于捕捉充滿活力的藝術(shù)鏡頭，在他的筆下，江舟、山

泉、晚云、新月、塞鴻這些景點(diǎn)都呈動(dòng)態(tài)，并且都在萬(wàn)里長(zhǎng)江和數(shù)點(diǎn)淮山這一整

體構(gòu)思中被不露痕跡地融合起來(lái)。

山東卷

14、閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）

畫(huà)堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。

柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻花枝。放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知。

［注］捻，捋取捻弄。

(1)上闕的景物描寫(xiě)是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？

(2)“憑欄手捻花枝”、“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手

法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？

［答案］

(1)上闕通過(guò)描寫(xiě)鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘

春之景象，表現(xiàn)傷春(惜春)的無(wú)奈之情。

(2)“憑欄手捻花枝”、“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)(或

動(dòng)作描寫(xiě))的表現(xiàn)手法。用“捻花”、“放花”兩個(gè)細(xì)節(jié)(動(dòng)作)，表現(xiàn)了詞中

人物由愛(ài)春、傷春(惜春)到無(wú)奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出

由愛(ài)春、傷春(惜春)到無(wú)奈的感情變化也可。

［賞析］

宋神宗元豐五年(1082),秦觀應(yīng)禮部試，落第罷歸。賦《畫(huà)堂春》。這首詞就是寫(xiě)他落第

后的不快心情。應(yīng)是一首傷春之作。

詞的上片寫(xiě)春歸景物。先寫(xiě)飄零凋落的花瓣已經(jīng)鋪滿了園間小路，池水上漲已與岸齊平

了，時(shí)間分明已進(jìn)入殘節(jié)令了，天氣乍晴乍雨，晴郎的天空，突然會(huì)下起小雨，說(shuō)晴不晴，

說(shuō)陰不陰，小雨似在逗弄晴天一樣。觀看杏園已失去了“紅杏枝頭春意鬧”的動(dòng)人景色，它

像一個(gè)青春逝去的女子，容顏顯得憔悴而沒(méi)有光澤了。再聽(tīng)枝頭杜鵑鳥(niǎo)兒，傳來(lái)聲聲“不如

歸去”，泣血啼喚，多么令人傷感。杜牧詩(shī)有：“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，這

句可能化用小杜詩(shī)意。片末，總括一句“無(wú)奈春歸”，其無(wú)可奈何之情，已在上述描寫(xiě)中得

到充分表現(xiàn)。

詞的下片，側(cè)重寫(xiě)人。寫(xiě)他獨(dú)自一人登上冒出柳樹(shù)枝頭的畫(huà)樓，斜倚欄桿，手捻花枝。

這句似由馮延巳：“閑引鴛鴦香徑里，手接紅杏蕊”詞意化來(lái)。他信手捻著花枝兒，一會(huì)兒

又放下花枝，默默無(wú)語(yǔ)上視天空，弄晴的小雨也不下了，只見(jiàn)遠(yuǎn)處一道殘陽(yáng)從云縫露出來(lái)，

把霞輝灑在她滿是愁容的臉上。他心中的“恨”有誰(shuí)能理解呢？誠(chéng)然，詞人沒(méi)有寫(xiě)他“恨”

什么。但從詞人給我們描繪的這幅春歸圖里，分明看見(jiàn)他面對(duì)春歸景色，正在慨嘆春光速人

易老，感傷人生離多聚少，青春白白流逝。全詞蘊(yùn)藉含蓄，寄情悠遠(yuǎn)。真是義蘊(yùn)言中，韻流

弦外，具有言盡而意無(wú)窮的余味。

江蘇卷

、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(分)

登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，風(fēng)去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

二山半落青天外，一水中分白鷺洲。

(1)概括這首詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)作者在這兩聯(lián)中寄寓怎樣

的感情？

(2)“總為浮云能蔽日”句運(yùn)用了什么修辭手法？指出尾聯(lián)表達(dá)了作

者怎樣的思想感情？

［答案］

(1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物，給予

人世滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

(2)比喻。1憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；2憂賢者包括自

己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。

［賞析］

李白很少寫(xiě)律詩(shī)，而《登金陵鳳凰臺(tái)》卻是唐代的律詩(shī)中膾炙人U的杰作。

此詩(shī)是作者流放夜郎遇赦返I司后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，

南游金陵所作。

開(kāi)頭兩句寫(xiě)鳳凰太臺(tái)的傳說(shuō)，十四字中連用了二個(gè)風(fēng)字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)

流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。“風(fēng)凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳

凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年

鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，入朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有

長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在!

二四句就“風(fēng)去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)是的吳和后來(lái)的東晉都

建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)

流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的始赫，在歷史上留卜.了什么有價(jià)值的東西呢！

詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸于歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投

向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹谖髂祥L(zhǎng)江

邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及風(fēng)，杳杳有

無(wú)中耳。及過(guò)其下，距金陵才五十余里?！标懹嗡f(shuō)的“杳杳有無(wú)中”正好注釋

“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫(xiě)得恰到好處?！鞍?/p>

洲”，在金陵西長(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”。這兩句

詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城

長(zhǎng)安。但是，“總為浮云能蔽目，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)

安是朝廷的所在，目是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)?慎徽篇》曰：“邪臣之蔽賢，

猶浮云之登日月也?！崩畎走@兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，他

的心情舒暢是十分沉痛的?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”晴點(diǎn)詩(shī)意的“登”字，觸景生愁，意

寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔潁《黃鶴樓》詩(shī)，欲擬之分勝負(fù)，乃稱《登

金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)?！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩(shī)紀(jì)事》都有類似的記載，或許可信。

此詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說(shuō)：“格律氣勢(shì)，未易甲乙。”

在用韻上，崔詩(shī)都是意到其間，天然成韻。語(yǔ)言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清

麗。作為登陵吊古之作，里弄詩(shī)更有自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景

物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。

安徽卷

12、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

小孤山

謝防得

人言此是海門關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。

明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］1小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四五依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，

是南宋軍事要地。2謝楊得：宋末弋陽(yáng)(今屬江西)人，以忠義自任，曾率軍

抗元，兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京絕食而死。3海眼：急流遇阻

所形成的大漩渦。

(1)詩(shī)中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

(2)簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難"中“孤”字的妙處。

［答案］

(1)此詩(shī)托小孤山以言志，表達(dá)了詩(shī)人盡管身為孤臣時(shí)處末世，也要英

猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)?/p>

利的堅(jiān)定信念。

(2)1小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。

2小孤山砥柱中流的地理特征與詩(shī)人砥柱中流的壯烈情懷相應(yīng),托物而

言志。

3偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重

匱乏，比喻貼切。

［賞析］

這是謝防得被強(qiáng)行送往元都大都時(shí)途經(jīng)小孤山所作，。此詩(shī)托小孤山以言志，

詩(shī)人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞,孤苦無(wú)依。但詩(shī)人并未就此消沉氣餒，

盡管身為孤臣時(shí)處末世，卻表達(dá)了也要“堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立”，也要“江山有此障狂

瀾”、也要英猛堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷，以及''明日登峰須造極，渺觀宇宙我

心寬”自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念?！皥?jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤

臣末世難”，詩(shī)中亦含抗元將帥匱乏，孤苦無(wú)依壯志難酬故國(guó)難復(fù)的隱痛，但詩(shī)

人難能可貴之處在于，一洗國(guó)破家亡之痛，而發(fā)為激越凄厲之音。謝楊得詩(shī)傷時(shí)

感舊，沉痛蒼涼，詩(shī)風(fēng)樸素端正，有時(shí)也饒有韻致。

福建卷

7、閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求答題。（6分）

《絕句漫興九首》（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。

銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。

［注］這首詩(shī)寫(xiě)于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。

請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

［答案］:

全詩(shī)從茅齋江燕著筆；三、四句也是描寫(xiě)燕子動(dòng)作的景語(yǔ)、在“點(diǎn)污琴書(shū)”、“打著

人”的精彩描寫(xiě)中，包蘊(yùn)著詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情，體物緣情，神物妙

合。詩(shī)人''?時(shí)遭遇，多有不可人意者”，不可人意的心情，詩(shī)句中不著一字，卻全都在景

物描繪中表現(xiàn)出來(lái)了。

［賞析］：

這首詩(shī)寫(xiě)頻頻飛入草堂書(shū)齋里的燕子擾人的情景。首句說(shuō)茅齋的極度低矮狹窄，“熟知，，，

乃就燕子言。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接

著說(shuō)“故來(lái)頻”。燕子頻頻而來(lái)，自然要引起主人的煩惱。三、四兩句就細(xì)致地描寫(xiě)了燕子在

層內(nèi)的活動(dòng)：筑巢銜泥點(diǎn)污了琴書(shū)不算，還要追捕飛蟲(chóng)甚至碰著了人。詩(shī)人以明白如話的口

語(yǔ)，作了細(xì)膩生動(dòng)的刻畫(huà)，給人以親切逼真的實(shí)感；而且透過(guò)實(shí)感，使人聯(lián)想到這低小的茅

齋，由于江燕的頻頻進(jìn)擾，使主人也難以容身了。從而寫(xiě)出了草堂困居，詩(shī)人心境諸多煩擾

的情態(tài)。

王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者

則有情中景，景中情杜甫這首詩(shī)也是善于景中含情的一例。全詩(shī)俱從茅齋江燕著筆，三、

四兩句更是描寫(xiě)燕子動(dòng)作的景語(yǔ)，就在這“點(diǎn)污琴書(shū)”、“打著人”的精細(xì)描寫(xiě)中，包蘊(yùn)著遠(yuǎn)客

孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情，體物緣情，神物妙合?！安豢扇艘狻钡男那?，詩(shī)句中雖不

著一字，卻全都在景物描繪中表現(xiàn)出來(lái)了。全詩(shī)富有韻味，耐人咀嚼。

江西卷

14、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

初入淮河四絕句（三）

楊萬(wàn)里

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。

只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛。

［注］淳熙十六年十二月，金人派遣使者來(lái)南宋賀歲，楊萬(wàn)里奉命送金使北返途中，

來(lái)到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋金國(guó)界的淮河時(shí)，感慨萬(wàn)千，作詩(shī)以抒懷。

請(qǐng)從“虛實(shí)”關(guān)系的角度賞析這首詩(shī)。

［答案］

前兩句詩(shī)寫(xiě)淮河兩岸舟船背馳，波浪接觸也難以做到，虛寫(xiě)作者對(duì)國(guó)家南北

分離的痛苦與無(wú)奈。后兩句實(shí)寫(xiě)鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫(xiě)作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、

人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈渴望。

［賞析］:

淮河兩岸舟船背馳而去，了無(wú)關(guān)涉；一過(guò)淮水，似乎成了天造地設(shè)之界。這

里最幸運(yùn)的要數(shù)那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來(lái)，任意翻飛。

兩者相比，感慨向往之情自見(jiàn)?！安ê劢簧妗敝螅浴耙嚯y為”三字，凝聚

著作者的深沉感喟，藏鋒不露，含思婉轉(zhuǎn)，頗具匠心

湖北卷'

14、閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫(xiě)作背景，回答問(wèn)題。(8分)

臨江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫(huà)形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，?舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中。

［寫(xiě)作背景］據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長(zhǎng)無(wú)成，