江西省南昌市新建一中2025屆高三歷史下學期開學考試試題

PAGEPAGE3江西省南昌市新建一中2025屆高三歷史下學期開學考試試題24．孔子對“禮”特別敬重，顏淵死時孔子苦痛，但仍舊反對顏淵厚葬；孔子對陽貨反感，但是為了禮尚往來，仍舊要去探望。孟子也守“禮”，但魯平公沒來探望他，他也不去見魯平公；孟子對各國國君的贈儀，或受或不受，全憑己意。造成孔孟這種行為差異的主要緣由是A．孔孟二人特性存在差異 B．“彼一時，此一時也”C．孟子始終堅守“性本善” D．儒家的尊卑觀念消逝25．漢武帝時，除京師旁邊的七郡外，正式將全國劃為十三個州部，每個州部由中心派遣長官一人，特地負責巡察該州境內的吏政等，其中十一個州部以《尚書·禹貢》和《周禮·職方》中的傳聞州名來命名，如冀州、青州、揚州等。這反映出A．地方行政體制發(fā)生異變 B．社會治理重視繼承創(chuàng)新C．君主專制加強傾向明顯 D．州部郡國力氣有所減弱26．宋朝政府嘉獎百姓勘礦告官，如宋徽宗崇寧元年（1102年）戶部奏：“江淮等路坑冶司因虔州雩都縣告發(fā)佛婆銅，乞立賞格?！边@反映出宋代A．重視民間采礦業(yè)的發(fā)展 B．重農抑商政策有所松弛C．拓展礦冶業(yè)發(fā)展的途徑 D．政府財政支出負擔沉重27．1376年，明太祖在各省設立了主管行政的布政使，主管司法的提刑按察使，主管防務的都指揮使。一年后，又命親信重臣“共議軍國重事。凡中書省、都督府、御史臺悉總之，議事允當，然后奏聞行之。”上述史實可以說明A．明初政制構建有取法唐宋的特點 B．明太祖全力仿照元朝的政治制度C．明太祖廢相后君主專制不斷強化 D．明初基于政務繁忙而設立了內閣28．19世紀末，外國資本被允許在中國投資設廠，國人和部分企業(yè)家對各個產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位看得更為清晰，從“實業(yè)振興”到“棉鐵主義”，“重工”漸漸從“重商”的話語體系中擺脫出來。這一轉變的出現(xiàn)A．說明重商思想發(fā)生根本變更 B．反映出民族危機的不斷加深C．優(yōu)化了國民經(jīng)濟的結構比例 D．推動清末民初的工業(yè)化建設29．1915年，陳獨秀在《敬告青年》中熱忱歌頌青年，將他們比方為初春和活力四射的太陽。他還指出青年是社會的“簇新活潑細胞”，“新陳代謝”是社會進步的重要途徑。從中可以看出陳獨秀A．滿足民國形勢并寄望于青年 B．激勵啟發(fā)青年進行時代變革C．認為只有青年才能挽救危機 D．激勵青年勇于批判傳統(tǒng)文化30．有學者在分析中國某一時期政治形勢時說：“國民黨被趕出長江中下游地區(qū)，并丟失了精銳部隊，同時中國共產(chǎn)黨正在廣袤農村擴大力氣，并贏得民眾的支持?！睋?jù)此推斷，該時期A．共產(chǎn)黨建立農村革命依據(jù)地 B．抗日斗爭進入戰(zhàn)略反攻階段C．共產(chǎn)黨成為抗日的中流砥柱 D．解放斗爭進入戰(zhàn)略反攻階段31．下表是我國第一個五年安排全國拖拉機及機耕面積完成狀況表。計算單位1957年安排實際比安排增長（%）拖拉機標準（臺）514612000133.2機耕面積萬畝7582754263.3據(jù)此能夠得出的結論是A．農業(yè)機械化基本實現(xiàn) B．一五安排的超額完成C．三大改造的效果顯著 D．農村生產(chǎn)力水平提高32．希臘城邦建立后便起先向海外殖民：某一城邦（母邦）將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）。母邦和子邦地位同等，綻開常見的經(jīng)濟往來。這種海外殖民活動A．確立了工商業(yè)者的統(tǒng)治地位 B．促使城邦體制走向解體C．有助于平民反對貴族的斗爭 D．導致貴族勢力不斷擴大33．美國國會眾議院于2021年1月13日A．提前大選來確定總統(tǒng)的去留 B．最高法院宣布彈劾案無效C．特朗普前往國會參議院游說 D．總統(tǒng)干脆推翻眾議院決議34．1921年3月16日，蘇俄和英國簽署了第一個貿易協(xié)議，5月又和德國簽署了貿易協(xié)定，并繼而和意大利以及歐洲大多數(shù)國家簽署了類似的協(xié)議。這些協(xié)議的簽署主要得益于A．蘇俄政府調整了經(jīng)濟政策 B．西歐各國承認蘇俄大國地位C．歐洲的社會秩序漸趨穩(wěn)定 D．歐洲各國力圖擺脫美國限制35．如圖是漫畫《最終一張倒下的多米諾骨牌，是推手自己》，該漫畫揭示了A．文化多樣化趨勢明顯 B．全球化趨勢不行扭轉C．世界多極化趨勢出現(xiàn) D．區(qū)域集團化受到挑戰(zhàn)41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國古代形成了行政城市層級體系，城市的行政地位越高，城市也就越能得到發(fā)展。城市管理亦是如此，如國家重京城，既設有困難的管理機構，又頒布了大量法律進行管理。而在基層社會組織中，則是以民間法形式實施管理的。大體上包括行會法、慈善組織規(guī)則及城市鄰居組織規(guī)則和習慣法。城市是統(tǒng)治鄉(xiāng)村的據(jù)點，并無自治地位，而城市在經(jīng)濟上也嚴峻依附鄉(xiāng)村，城市統(tǒng)治者兼管鄉(xiāng)村和城市，使得城市沒有獨立的行政地位，城市基層組織與農村的基層組織也大致相同，也不存在西方中世紀那樣完備的城市管理法。——摘編自郭雪飛《傳統(tǒng)到近代：中國城市管理理念的演化》材料二晚清時期，伴隨著開埠通商，中國城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟發(fā)展，人口增加，傳統(tǒng)的城市體制已不能適應城市發(fā)展和維護國家主權的須要。戊戌變法時期，康有為主見開辦警政管理城市，還設立了商務局等經(jīng)濟管理機構。清末新政時期，警察機構起先在城市廣泛設立。中心成立了商部，制定了商法，近代城市工商業(yè)經(jīng)濟的管理機構也起先建立，城市管理法律體系初步確立。張之洞、梁啟超、張謇等在租界示范效應的影響下，主動推動地方自治。城市自治章程的頒布和實施，打破了原來城鄉(xiāng)合治的管理體制。——摘編自周執(zhí)前《國家與社會：清代城市管理機構與法律制度變遷探討》（1）依據(jù)材料一并結合所學學問，概括中國古代城市管理的特點并分析其成因。（12分）（1）特點：中國城市管理遵循政治中心優(yōu)先發(fā)展的理論；國家法律、法規(guī)和民間法并存；實施城鄉(xiāng)合一的治理方式。成因：專制主義中心集權體制的影響；農耕文明時代，城市工商業(yè)發(fā)展水平低；城市缺乏自治傳統(tǒng)；儒家思想影響。（12分）（2）依據(jù)材料二并結合所學學問，簡述晚清時期城市管理體制發(fā)生的變更并指出其推動因素。（13分）（2）變更：城市管理日益專業(yè)化；城市管理法律體系逐步建立；城市實行肯定程度的自治。因素：西方國家城市管理體制的影響；城市經(jīng)濟發(fā)展的須要；反抗侵略、維護國家主權的須要；先進學問分子的推動。（13分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料葛劍雄認為，中國古代的統(tǒng)一，主要受以下因素的影響：影響統(tǒng)一的因素解讀地理環(huán)境地理環(huán)境相類似，交通相對便利有利于統(tǒng)一。地理環(huán)境差異大，交通不便影響國家統(tǒng)一。人口遷徙大量人口的遷徙，文化認同和血肉關系加強了邊疆與內地的聯(lián)系，為統(tǒng)一的中國供應了人力、物力基礎。生產(chǎn)方式與經(jīng)濟水平中國基本農業(yè)區(qū)內，交通越便利，手工業(yè)和商業(yè)更加達，政治中心和經(jīng)濟中心越分別，統(tǒng)一的因素越大。文化與制度文化和制度的一樣有利于產(chǎn)生比較一樣的國民心理，增加民族凝合力，有利于國家的統(tǒng)一，有時因地制宜的制度更有利于維護國家統(tǒng)一。個人與階級、階層的作用個人與階級、階層在推動國家統(tǒng)一中發(fā)揮的作用。請運用中國古代史的史實，對上述相識進行探討。（說明：可以就一個或多個因素進行論證；也可以修改、補充、否定因素，并加以論證。要求觀點明確、史論結合、論證充分、史實精確。）示例一：觀點：文化認同和因地制宜的制度有利于國家統(tǒng)一。論證：西周時期的分封制和宗法制，使中國人形成了家國一體的觀念，認同國家的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的學說進一步強化了這一觀念。秦朝建立了統(tǒng)一的多民族中心集權國家，漢武帝時期，儒家思想成為正統(tǒng)思想，“大一統(tǒng)”的中原儒家文化不僅是一種政治行為，而且成為一種普世的價值觀。不管是漢族還是少數(shù)民族，只要認同儒家文化，必定就認同國家的統(tǒng)一，如鮮卑開國之初即以儒學思想為政治指導，北魏孝文帝推行漢族封建統(tǒng)治方式，促進鮮卑族的漢化，最終融入中華民族大家庭?！按笠唤y(tǒng)”的制度雖有利于國家的統(tǒng)一，但幅員寬闊的中國，地理環(huán)境和生產(chǎn)方式不盡相同，因地制宜的制度有時更能維護國家的統(tǒng)一，比如漢朝時期的都護制，唐朝時期的羈縻制度、元代的宣慰司和明清的土司制度，它們運用得當，維護了國家的統(tǒng)一。由此可見，文化認同和因地制度的制度有利于國家的統(tǒng)一。示例二：觀點：個人與階級、階層在推動和維護國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動作用。論證：春秋戰(zhàn)國，諸侯混戰(zhàn)，秦國憑借強大的軍事和經(jīng)濟實力，在秦始皇的領導下，逐步統(tǒng)一了中國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中心集權國家。漢武帝頒布推恩令，“罷黜百家，獨尊儒術”等措施，鞏固了漢朝大一統(tǒng)的局面。唐太宗同等對待各族人民，被尊為“天可汗”，有利于國家的統(tǒng)一。鄭勝利收復臺灣，左宗棠收復新疆，宏大的歷史人物在推動和維護國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動作用。在儒家思想漸漸成為封建社會正統(tǒng)思想后，學問分子認同國家統(tǒng)一的價值觀念，魏晉南北朝時期，不同政權的學問分子均以實現(xiàn)國家統(tǒng)一為奮斗目標，最終實現(xiàn)國家的大一統(tǒng)。偏安一隅的南宋政權，實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為統(tǒng)治階級和民眾共同的愿望。近代以來，面對西方列強的侵略，中國人民在反對外來侵略，維護國家統(tǒng)一和領土完整方面做出了巨大的貢獻。由此可見，維護國家統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，宏大人物與各階層的民眾在推動和維護國家統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重大的作用。示例三：觀點：人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟水平的提高有利于國家統(tǒng)一。論證：秦漢時期，中國的經(jīng)濟、文化和政治中心均在北方，長江流域和嶺南地區(qū)多未開發(fā)，生產(chǎn)方式，有的以漁獵為主，有的從事農業(yè)，但較為原始。社會發(fā)展水平較低，有的甚至還處在原始部落時期，不利于中心對地方的管理，不利于國家的統(tǒng)一。秦朝南征百越，開鑿靈渠，大量北方人口駐留嶺南，促進南北經(jīng)濟文化溝通，促進民族融合。魏晉南北朝時期，北方多戰(zhàn)亂，大量人口南遷，帶去先進的生產(chǎn)工具和技術，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟文化交往更加頻繁，客觀上有利于國家的統(tǒng)一。清朝以前，大量人口南遷，開發(fā)南方，穩(wěn)定了中國在南方的疆域。清朝時期，大量人口遷往西北、東北和臺灣，使這些地區(qū)在短期內完成了初步開墾和設置行政機構的過程，增加了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟和軍事實力，盡管面臨帝國主義的侵略和掠奪，但移民和內地的血肉聯(lián)系和文化認同，是維護祖國統(tǒng)一的穩(wěn)固保障。由此可見，人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟水平的提高有利于國家統(tǒng)一。45．閱讀材料，回答問題。（15分）材料在云南宗王勢力膨脹，行省政權被壓抑，政治局勢不穩(wěn)的困難形式下，1297年，忽辛主政云南行省，“由是一切病民之政，忠革而新之”。首先，“按朝廷原額所無者，悉籍為民”，去掉梁王府“宿衛(wèi)”三之二，把他們重新編為民戶，負擔行省的賦役，減輕了國家的體祿支出。嚴格按編制軍隊的花名冊，查實軍需倉庫所在地，實行輪番供應的方法，分批支給軍糧，杜絕了官吏舞弊現(xiàn)象。全部奪回被大德寺霸占的學田還給孔廟，并下令云南各府州縣遍立廟學，選文學之士為之教官，因此“文風大興”，進一步推動了云南文化教化的發(fā)展。馬龍州土首暗中勾結外賊，陰謀策動叛亂。忽辛不顧宗王包庇，將叛亂的頭目全部殺掉，以杜絕后患。對各少數(shù)民族群眾，忽辛則喻之以理，取信于人。云南與東南亞的越南緬甸等國接壤，元朝與緬甸的關系時好時壞波動很大。1301年，緬甸與云南關系一度很驚慌，忽辛隨即派使臣修復了兩國的友好關系。——摘編自曹相《元朝回族政治家忽辛在云南的改革》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括忽辛的改革措施。（6分）（1）措施：整頓賦稅收入（收編隱瞞人口、精簡軍需支出，增加收入）；興辦學校，發(fā)展教化；正確處理民族關系；發(fā)展（或修復）與鄰國的友好關系。（6分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，簡析忽辛推行改革措施的成效。（9分）（2）成效：打擊了日益膨脹的云南宗王勢力和官吏的舞弊行為，鞏固了行省政權；推動了文化教化的發(fā)展；緩和民族沖突（有利于民族團結）；保持社會秩序的安定（社會秩序的穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展）；維護了邊疆的安靜（較好地處理了和鄰國的關系）。（9分）46．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料伊朗危機起源于美、英、蘇三大國對伊朗石油的爭奪，二戰(zhàn)期間，為了保障盟國間交通運輸?shù)臅惩ǎ?941年8月，蘇聯(lián)與英國聯(lián)合出兵，分區(qū)占據(jù)伊朗。1942年1月，蘇、英、伊三國在德黑蘭訂立同盟條約，規(guī)定蘇、英兩國軍隊應在斗爭結束后6個月內撤軍。同年，美國也派遣后勤供應部隊大舉進駐伊朗，形成大戰(zhàn)時罕見的蘇、英、美三大國同在一個盟國駐軍的局面。二戰(zhàn)結束后，為獲得伊朗北部的石油及相關的地緣政治利益，蘇聯(lián)扶植阿塞拜疆地區(qū)分別主義政權和拒絕如約按期從伊朗撤軍，引起伊朗和美英的劇烈反應，釀成嚴峻的國際危機，危機高潮時，東西方幾乎走到了武裝對峙的邊緣。1946年1月，伊朗政府正式向聯(lián)合國提出控訴，指責蘇聯(lián)違反條約，美國也表示如有必要將動用軍事手段，面對這樣的形勢，蘇聯(lián)才最終退卻，蘇、伊雙方達成了蘇軍撤離的協(xié)議，美國力力在伊朗坐大?！幾岳畲悍拧兑晾饰C與“冷戰(zhàn)”起源》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，說明伊朗危機發(fā)生的緣由。（7分）（2）依據(jù)材料開結合所學學問，分析伊朗危機體現(xiàn)的國際格局的特點。（8分）47．閱讀材料，回答下列問題。（15分）材料佛羅倫薩·南丁格爾（1820—1910年），誕生于英國上流社會家庭。19世紀四五十年頭，倫敦郊區(qū)貧民窟頻繁發(fā)生霍亂等瘟疫，人們對于“醫(yī)院”“護理”這樣的字眼一向避而不談，因為都是一些很可怕、很丟臉的事情。醫(yī)院幾乎就是不幸、墮落、混亂的代名詞。由于缺少必要的管理，它有時就像瘋人院。南丁格爾不顧家人反對毅然投身護理事業(yè)。1854年她到克里米亞野戰(zhàn)醫(yī)院工作，被戰(zhàn)地士兵稱為“克里米亞的天使”和“提燈天使”。1860年，她創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)的護士學校，她的辦學思想傳到歐美及亞洲各國，護理學也成為一門學科。1863年，疾病命名與分類混淆不清，各地醫(yī)院各自為政。南丁格爾制定了醫(yī)療統(tǒng)計標準模式，被英國各醫(yī)院相繼采納。1912年國際紅十字大會首次頒發(fā)國際護理界的最高榮譽獎——南丁格爾獎章，以表彰為護理事業(yè)做出卓越貢獻的醫(yī)護人員?！幾裕ㄓⅲ┌材荨ゑR修森《佛羅倫薩·南丁格爾傳》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，指出南丁格爾投身護理事業(yè)的時代背景。（6分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，概括南丁格爾對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的貢獻。（9分）24．B【詳解】孔子和孟子都是儒家的重要代表人物，由于所處時代的不同，他們對“禮”的理解與遵守存在差異，因此B正確；在等級森嚴的封建社會，特性差異不影響人們對“禮”的遵守，解除A；C只有對孟子的說明，不包括孔子在內，解除；儒家始終強調尊卑，解除D。25．B【詳解】據(jù)材料漢武帝時，除京師旁邊的七郡外，正式將全國劃為十三個州部，以歷史傳聞中的州名來命名，并分設刺史來監(jiān)察，在社會治理有所創(chuàng)新和繼承，創(chuàng)新的是利用刺史來監(jiān)察地方，繼承的是州名，B正確；漢代設置刺史并未變更地方行政管理體制，解除A；刺史設置有助于加強中心集權，解除C；刺史的目的是為了監(jiān)督地方，不能干脆減弱地方勢力，解除D。26．C【詳解】宋朝政府嘉獎百姓勘礦告官的政策，有利于政府駕馭更多產(chǎn)礦地的信息，反映出宋代拓展礦冶業(yè)發(fā)展的途徑，C項正確；材料不能說明宋代重視“民間”采礦業(yè)的發(fā)展，A項錯誤；重農抑商政策有所松弛在材料中沒有體現(xiàn)，B項錯誤；政府財政支出負擔沉重與材料主旨不符，D項錯誤。27．A【詳解】依據(jù)材料“明太祖在各省設立了主管行政的布政使，主管司法的提刑按察使，主管防務的都指揮使。一年后，又命親信重臣“共議軍國重事。凡中書省、都督府、御史臺悉總之議事允當，然后奏聞行之”可知，明朝使地方最高一級行政機構進行分權并立，變更了元朝的行省制，目的在于加強對地方的限制，取法唐宋的特點，A正確。材料體現(xiàn)了明太祖變更了元朝的制度，B錯誤。材料體現(xiàn)了明朝在地方制度的變更，沒涉及廢除丞相和設立內閣的中心制度的變更，解除CD。28．D【詳解】依據(jù)材料，部分國人和企業(yè)家擺脫重商思想，轉向重視工業(yè)，發(fā)展輕工業(yè)甚至是重工業(yè)，結合所學，清末民初的工業(yè)化出現(xiàn)了又一次發(fā)展的浪潮，D項正確。材料談的經(jīng)濟思想是從重商到重工的轉變，解除A項；材料沒有反映出民族危機，B項是對材料的誤讀；材料也沒有涉及國民經(jīng)濟的比例問題，解除C項。29．B【詳解】1915年袁世凱復原帝制，實行獨裁統(tǒng)治，以陳獨秀為代表的先進學問分子奮起反擊，掀起新文化運動，并激勵啟發(fā)青年進行時代變革，挽救危機，B項正確；以陳獨秀為代表的激進派對當時的形勢不滿足，A項錯誤；“只有青年才能夠挽救危機”的表述不正確，C項錯誤；材料未涉及對待傳統(tǒng)文化的看法，D項錯誤。30．C【詳解】依據(jù)材料，結合所學可知，抗日斗爭防衛(wèi)階段時期，國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退，丟失了長江中下游地區(qū)，而同時期的中共大力發(fā)展敵后依據(jù)地，獲得了民眾的支持，說明敵后戰(zhàn)場漸漸成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場，因此C正確，ABD解除。故選C。D【詳解】通過視察表格，結合所學學問可知，到1957年，我國大幅度超額完成了一五安排中的拖拉機和機耕面積指標，反映出農村生產(chǎn)力水平的提高，D項正確；材料不能說明我國基本實現(xiàn)了農業(yè)機械化，A項錯誤；只有拖拉機和機耕面積完成狀況，不能說明一五安排超額完成，B項錯誤；我國對生產(chǎn)關系的社會主義改造效果顯著與材料內容不符，C項錯誤。32．C【詳解】依據(jù)“將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦（子邦）”“母邦和子邦地位同等，綻開常見的經(jīng)濟往來”可以看出公民可以利用新建立的城邦擴大自己的影響力，與貴族綻開斗爭，因為新建立的城邦貴族勢力較弱，故C項正確；工商業(yè)者并不是統(tǒng)治階級，解除A；材料沒有體現(xiàn)城邦的解體，解除B；貴族的勢力并不會因為子邦的建立而擴大，因為母邦與了邦是同等的，解除D。33．C【詳解】結合所學內容可知，依據(jù)美國憲法國會、總統(tǒng)和最高法院之間實行三權分立，而國眾議院提出的彈劾案要經(jīng)過參議院同意才能通過，所以依據(jù)憲法最有可能的結果是特朗普到參議院進行游說以阻擋該彈劾條款的通過，故選C；美國總統(tǒng)遭到彈劾時并不提前進行大選，解除A；最高法院誤選宣布彈劾案無效，解除B；總統(tǒng)不能干脆推翻彈劾案，解除D。34．A【詳解】依據(jù)“蘇俄和英國簽署了第一個貿易協(xié)議，5月又和德國簽署了貿易協(xié)定，并繼而和意大利以及歐洲大多數(shù)國家簽署了類似的協(xié)議”并結合材料的時間可得出，這主要是因為蘇俄推行了新經(jīng)濟政策，利用商品貨幣關系發(fā)展生產(chǎn)，因此加強了與西方國家的經(jīng)貿關系，A項正確；B項不符合史實，解除B；C項與材料主旨無關，解除C；當時歐洲并沒有受到美國限制，解除D。35．B【詳解】結合所學可知，二戰(zhàn)后，由于生產(chǎn)力的快速發(fā)展，世界經(jīng)濟全球化的趨勢日益加強，各國在經(jīng)濟上相互聯(lián)系、相互依存，推動全球經(jīng)濟趨向于一個整體，這與漫畫主題《最終一張倒下的多米諾骨牌，是推手自己》相吻合，故選B；漫畫無法體現(xiàn)文化多樣性，故解除A；漫畫無法體現(xiàn)世界多極化趨勢，故解除C；漫畫無法體現(xiàn)區(qū)域集團化受到挑戰(zhàn)，故解除D。41．（1）特點：中國城市管理遵循政治中心優(yōu)先發(fā)展的理論；國家法律、法規(guī)和民間法并存；實施城鄉(xiāng)合一的治理方式。成因：專制主義中心集權體制的影響；農耕文明時代，城市工商業(yè)發(fā)展水平低；城市缺乏自治傳統(tǒng)；儒家思想影響。（12分）（2）變更：城市管理日益專業(yè)化；城市管理法律體系逐步建立；城市實行肯定程度的自治。因素：西方國家城市管理體制的影響；城市經(jīng)濟發(fā)展的須要；反抗侵略、維護國家主權的須要；先進學問分子的推動。（13分）【詳解】第（1）小問的第一問，材料“中國古代形成了行政城市層級體系，城市的行政地位越高，城市也就愈能得到發(fā)展”“城市管理亦是如此，如國家重京城，既設有困難的管理機構，又頒布了大量法律進行管理”說明中國城市管理遵循政治中心優(yōu)先發(fā)展的理論；“如國家重京城，既設有困難的管理機構，又頒布了大量法律進行管理”“而在基層社會組織中，則是以民間法形式實施管理的”等信息可知國家法律、法規(guī)和民間法并存；“城市在經(jīng)濟上也嚴峻依附鄉(xiāng)村，城市統(tǒng)治者兼管鄉(xiāng)村和城市，使得城市沒有獨立的行政地位”可得出實施城鄉(xiāng)合一的治理方式。其次問，“城市的行政地位越高，城市也就愈能得到發(fā)展。城市管理亦是如此”說明這與中國古代專制主義中心集權體制的影響干脆有關；中國古代史農耕文明時代，實行重農抑商政策，城市工商業(yè)發(fā)展水平低下，同時中國古代中心集權的不斷加強，城市缺乏自治統(tǒng)治及與中國古代傳統(tǒng)思想即儒家思想有干脆關系等角度分析回答。第（2）小問的第一問，材料“康有為主見開辦警政管理城市，還設立了商務局等經(jīng)濟管理機構”“清末新政時期，警察機構起先在城市廣泛設立”可知，這時期城市管理日益專業(yè)化；“中心成立了商部，制定了商法”“城市管理法律體系初步確立”可知城市管理法律體系漸漸建立；“張之洞、梁啟超、張謇等在租界示范效應的影響下，主動推動地方自治”可知城市實行肯定程度的自治。其次問，“伴隨著開埠通商，中國城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟發(fā)展”說明近代通商口岸的開放，受到西方國家城市管理體制的影響；“中國城市尤其是通商口岸城市經(jīng)濟發(fā)展，人口增加，傳統(tǒng)的城市體制已不能適應城市發(fā)展和維護國家主權的須要”說明城市經(jīng)濟發(fā)展推動了晚清城市管理體制的變更；“戊戌變法時期，康有為主見開辦警政管理城市”“清末新政時期，警察機構起先在城市廣泛設立”等信息可知，這時期為了反抗侵略、維護國家主權而進行城市管理體制的改革等角度分析回答。42．示例一：觀點：文化認同和因地制宜的制度有利于國家統(tǒng)一。論證：西周時期的分封制和宗法制，使中國人形成了家國一體的觀念，認同國家的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的學說進一步強化了這一觀念。秦朝建立了統(tǒng)一的多民族中心集權國家，漢武帝時期，儒家思想成為正統(tǒng)思想，“大一統(tǒng)”的中原儒家文化不僅是一種政治行為，而且成為一種普世的價值觀。不管是漢族還是少數(shù)民族，只要認同儒家文化，必定就認同國家的統(tǒng)一，如鮮卑開國之初即以儒學思想為政治指導，北魏孝文帝推行漢族封建統(tǒng)治方式，促進鮮卑族的漢化，最終融入中華民族大家庭。“大一統(tǒng)”的制度雖有利于國家的統(tǒng)一，但幅員寬闊的中國，地理環(huán)境和生產(chǎn)方式不盡相同，因地制宜的制度有時更能維護國家的統(tǒng)一，比如漢朝時期的都護制，唐朝時期的羈縻制度、元代的宣慰司和明清的土司制度，它們運用得當，維護了國家的統(tǒng)一。由此可見，文化認同和因地制度的制度有利于國家的統(tǒng)一。示例二：觀點：個人與階級、階層在推動和維護國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動作用。論證：春秋戰(zhàn)國，諸侯混戰(zhàn)，秦國憑借強大的軍事和經(jīng)濟實力，在秦始皇的領導下，逐步統(tǒng)一了中國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中心集權國家。漢武帝頒布推恩令，“罷黜百家，獨尊儒術”等措施，鞏固了漢朝大一統(tǒng)的局面。唐太宗同等對待各族人民，被尊為“天可汗”，有利于國家的統(tǒng)一。鄭勝利收復臺灣，左宗棠收復新疆，宏大的歷史人物在推動和維護國家統(tǒng)一中發(fā)揮主動作用。在儒家思想漸漸成為封建社會正統(tǒng)思想后，學問分子認同國家統(tǒng)一的價值觀念，魏晉南北朝時期，不同政權的學問分子均以實現(xiàn)國家統(tǒng)一為奮斗目標，最終實現(xiàn)國家的大一統(tǒng)。偏安一隅的南宋政權，實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為統(tǒng)治階級和民眾共同的愿望。近代以來，面對西方列強的侵略，中國人民在反對外來侵略，維護國家統(tǒng)一和領土完整方面做出了巨大的貢獻。由此可見，維護國家統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，宏大人物與各階層的民眾在推動和維護國家統(tǒng)一過程中發(fā)揮了重大的作用。示例三：觀點：人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟水平的提高有利于國家統(tǒng)一。論證：秦漢時期，中國的經(jīng)濟、文化和政治中心均在北方，長江流域和嶺南地區(qū)多未開發(fā)，生產(chǎn)方式，有的以漁獵為主，有的從事農業(yè)，但較為原始。社會發(fā)展水平較低，有的甚至還處在原始部落時期，不利于中心對地方的管理，不利于國家的統(tǒng)一。秦朝南征百越，開鑿靈渠，大量北方人口駐留嶺南，促進南北經(jīng)濟文化溝通，促進民族融合。魏晉南北朝時期，北方多戰(zhàn)亂，大量人口南遷，帶去先進的生產(chǎn)工具和技術，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟文化交往更加頻繁，客觀上有利于國家的統(tǒng)一。清朝以前，大量人口南遷，開發(fā)南方，穩(wěn)定了中國在南方的疆域。清朝時期，大量人口遷往西北、東北和臺灣，使這些地區(qū)在短期內完成了初步開墾和設置行政機構的過程，增加了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟和軍事實力，盡管面臨帝國主義的侵略和掠奪，但移民和內地的血肉聯(lián)系和文化認同，是維護祖國統(tǒng)一的穩(wěn)固保障。由此可見，人口遷徙、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟水平的提高有利于國家統(tǒng)一?！驹斀狻空撟C：依據(jù)題目要求，首先明確一個觀點，如通過閱讀材料，提取“文化認同和血肉關系加強了邊疆與內地的聯(lián)系，為統(tǒng)一的中國供應了人力、物力基礎”“文化和制度的一樣有利于產(chǎn)生比較一樣的國民心理，增加民族凝合力，有利于國家的統(tǒng)一，有時因地制宜的制度更有利于維護國家統(tǒng)一”等信息，可得出觀點“文化認同和因地制宜的制度有利于國家統(tǒng)一”；明確觀點后，依據(jù)材料信息，結合所學學問，運用中國古代史的史實，用兩三個史實綻開論證；如以西周時期，分封制、宗法制，春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴、儒家思想的發(fā)展及影響說明文化認同對國家統(tǒng)一的影響，用秦漢大一統(tǒng)局面形成、改土歸流等說明因地制宜的制度創(chuàng)新在維護國家統(tǒng)一方面的作用等；接著，在論證的基礎上，總結規(guī)律、強化相識；最終在論證過程中要留意觀點明確，史論結合，論證充分，史實精確，史實須取自中國古代史。45．（1）措施：整頓賦稅收入（收編隱瞞人口、精簡軍需支出，增加收入）；興辦學校，發(fā)展教化；正確處理民族關系；發(fā)展（或修復）與鄰國的友好關系。（6分）（2）成效：打擊了日益膨脹的云南宗王勢力和官吏的舞弊行為，鞏固了行省政權；推動了文化教化的發(fā)展；緩和民族沖突（有利于民族團結）；保持社會秩序的安定（社會秩序的穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展）；維護了邊疆的安靜（較好地處理了和鄰國的關系）。（9分）【詳解】（1）措施：依據(jù)“把他們重新編為民戶，負擔行省的賦役，減輕了國家的體祿支出。嚴格按編制軍隊的花名冊，查實軍需倉庫所在地，實行輪番供應的方法，分批支給軍糧，杜絕了官吏舞弊現(xiàn)象”得出整頓賦稅收入；依據(jù)“并下令云南各府州縣遍立廟學，選文學之士為之教官，因此“文風大興”，進一步推動了云南文化教化的發(fā)展”得出興辦學校，發(fā)展教化；依據(jù)“對各少數(shù)民族群眾，忽辛則喻之以理，取信于人”得出正確處理民族關系；依據(jù)“云南與東南亞的越南緬向等