柴達(dá)木看山閱讀答案

柴達(dá)木看山閱讀答案《柴達(dá)木看山》閱讀材料

自小生長在山村，日夕與山廝磨，山中四時景致看得都有些麻木了，山的千姿百態(tài)也再難引起新穎感。這些年隨俗眾走東岳西岳，黃山武夷，那些名山奇景在我眼中，也不過就是石奇一點(diǎn)，峰險一點(diǎn)，松怪一點(diǎn)?？稍倨嬖匐U再怪，古人今人那些佳詞麗句早就將其囊括無遺了，反倒是譬如和想象往往比山本身更讓人著迷。

但到柴達(dá)木看山卻是例外。

山最終屁顛屁顛地過來了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，是如今養(yǎng)分過剩胖得有些規(guī)模的獨(dú)生子女，蹲著坐著，好像再也挪不動步伐，等著你去攙起來，拍拍屁股，拍拍塵土，再撒上一會嬌?？杉?xì)致一瞧，不對了，胖那么胖矣，卻無肉，山的表皮不見草木，不見泥土，只突著嶙峋而敦實(shí)的骨骼，那是壯士耶!假如說泰山華山高挑秀氣相宜跳高的話，那么這樣的山更相宜舉重。力拔山兮氣蓋世，不知道縱橫秦末的楚霸王項(xiàng)羽，是不是也這副壯墩墩的模樣?

山好像停住步，不再向我靠攏，只是一一端立著，任我以舉重運(yùn)發(fā)動的挑剔眼神，從它們身邊緩緩經(jīng)過。說實(shí)話，對它們，開初我是沒怎么放在眼中的，那么矮，好像還有些木頭木腦，它不就是東鄰老李家那愣小子么?它不就是西鄰老張家那胖妞么?不過人不行貌相，山也不行貌相，愣小子胖妞后來成了碩士、博士，不是讓我大吃一驚嗎?心平氣和想這山，矮雖矮矣，可要論海拔高程，泰山華山黃山廬山，一干名山其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)只在它屁股下。它其實(shí)高聳于群山之上，卻又不給你那種高不行近的感覺，這才見胸懷呀!假如你是它，尾巴不早翹到天上了?這樣想著，看那愣小子看那胖妞的眼神，不覺多幾分敬意。

懷著敬意看這山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看尋常，可多數(shù)墩的集合，匯成一列一列，逶迤連綿直到天的終點(diǎn)，這尋?？沙删土朔欠玻删土藟邀?。而細(xì)看這每一列每一墩，那充溢骨感的山體，盡都是那樣的五彩燦然。赤、赭、黃、白、黑，這五彩盡都是從骨子里生出來的，不靠草木的披掛，不靠泥土的涂抹，本自自然。那種嶙峋，那種奇峭，它給你的那種無以言傳的震撼，真是天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，讓你呆假設(shè)木雞的美。任何譬如其實(shí)都是蹩腳的呀，你不禁想起適才把它們比作愣小子胖妞，比作舉重選手，比作多么的淺薄啊，真正的大美是無法譬如的，是無需與任何具象相像的，獨(dú)特就是美，原初的震撼就是美!

我想起我的為文來了，為什么總在前人令人的文章中討生活呢?為什么總在那里探求為文的格式呢?為什么總要在像與不像之間尋尋找覓呢?太多的文化太多的學(xué)問太多的套路遮擋了心智，你望見的不再是山，只是文化。沒有了心靈與自然的溝通，怎么可能心有靈犀，又怎么可能發(fā)覺獨(dú)特的美呢?

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。李白醉眼看山的時候，想必早已放開肺腑，把一顆心交給了眾鳥，交給了孤云。假設(shè)不是融入自然，他會厭的，山也會厭的。

其實(shí)，全部的山都是看不厭的，只要你的心不再屏蔽。

哦，相看兩不厭，柴迭木的山!當(dāng)我篡改李白名句的時候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢?

《柴達(dá)木看山》閱讀題目

1.從全文看，柴達(dá)木的山有哪些特點(diǎn)?

答：____________________________________________________________

2.文章開頭交代黃山、武夷山有什么作用?

答：____________________________________________________________

3.依據(jù)上下文，說明文中畫線句子的含意。

(1)太多的文化太多的學(xué)問太多的套路遮擋了心智，你望見的不再是山，只是文化。

答：____________________________________________________________

(2)當(dāng)我篡改李白名句的時候，我還真有點(diǎn)忐忑：我看山可以不厭，可山看我呢?

答：____________________________________________________________

4.本文在描寫柴達(dá)木的山時主要運(yùn)用了什么手法?請結(jié)合例子加以賞析。

答：____________________________________________________________

《柴達(dá)木看山》閱讀答案

1.①外形茁壯憨實(shí);②晶格謙遜;③本白自然。(意對即可)

2.通過黃山、武夷山的奇、險、怪襯托柴達(dá)木的山給人耳日一新的獨(dú)特感受，同時為下文描寫柴達(dá)木的山作鋪墊。(意對即可)

3.(1)創(chuàng)作必需突破文化、學(xué)問和套路的遮擋，做到心靈與自然的溝通。

(2)我不敢確認(rèn)自己能否像李白那樣放開肺腑去看柴達(dá)木的山，是否真的領(lǐng)會到柴達(dá)木的山的獨(dú)特之美。(意對即可)

4.①擬人。山最終屁顛屁顛地過來了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，表現(xiàn)柴達(dá)木的山的敦實(shí)得意