數(shù)學(xué)試卷附有答案

數(shù)學(xué)試卷[復(fù)制]1、哲學(xué)的內(nèi)涵（）來揭示[單選題]*A、可以通過下定義的方法B、不可以通過下定義的方法(正確答案)C、可以通過實驗的方法D、可以通過調(diào)查的方法2、哲學(xué)的特征可以（）[單選題]*A、使用類似“體積、溫度、速度、顏色、氣味”等經(jīng)驗語言倆描述B、通過建立較為復(fù)雜的思想模式來表達(正確答案)C、使用數(shù)學(xué)公式來精確描述D、通過感覺來發(fā)現(xiàn)3、從古希臘文的原意看，哲學(xué)是（）[單選題]*A、聰明之學(xué)B、愛智慧之學(xué)(正確答案)C、愛自然之學(xué)D、愛人之學(xué)4、從哲學(xué)的對象看，傳統(tǒng)哲學(xué)研究（）[單選題]*A、自然現(xiàn)象B、社會現(xiàn)象C、思維想象D、世界的根本原因(正確答案)5、從哲學(xué)的內(nèi)容看，哲學(xué)史是關(guān)于（）的理論[單選題]*A、物質(zhì)不滅B、力學(xué)三定律C、本體論、認識論、價值論(正確答案)D、生物進化6、從哲學(xué)的性質(zhì)看，哲學(xué)是（）[單選題]*A、分科研究自然界的學(xué)問B、研究存在本身的學(xué)問(正確答案)C、研究存在者的學(xué)問D、研究特殊存在的學(xué)問7、哲學(xué)研究（）[單選題]*A、直觀的對象B、感性的對象C、任意虛構(gòu)的對象D、反思的對象(正確答案)8、哲學(xué)的對象是（）[單選題]*A、感覺經(jīng)驗B、心理現(xiàn)象C、宇宙萬物的本原(正確答案)D、行星運動三定律9、哲學(xué)的超驗性是指（）[單選題]*A、重構(gòu)世界圖景的超驗(正確答案)B、科學(xué)思想的超驗C、數(shù)學(xué)的超驗D、日常意識的超驗10、從哲學(xué)的性質(zhì)看，它是（）[單選題]*A、面面俱到的學(xué)問B、關(guān)于數(shù)量關(guān)系的學(xué)問C、研究局部問題的學(xué)問D、關(guān)于整體觀的學(xué)問(正確答案)11、哲學(xué)對宗教、藝術(shù)、科學(xué)等文化形式具有（）[單選題]*A、依附性B、統(tǒng)攝性(正確答案)C、同一性D、對立性12、哲學(xué)定義的不確定性在于（）[單選題]*A、哲學(xué)沒有固定的研究對象B、哲學(xué)沒有確定的研究內(nèi)容C、沒有合適的語言D、哲學(xué)對象的抽象和復(fù)雜性(正確答案)13、西方哲學(xué)的本體論相當于中國哲學(xué)的（）[單選題]*A、知行論B、不可知論C、本根論(正確答案)D、懷疑論14、西方哲學(xué)史上最早對本體論提出質(zhì)疑的是（）[單選題]*A、休謨(正確答案)B、笛卡爾C、亞里士多德D、黑格爾15、歐洲認識論中唯理論的主要代表有（）[單選題]*A、笛卡爾(正確答案)B、休謨C、培根D、牛頓16、（）被稱為價值論哲學(xué)之父[單選題]*A、笛卡爾B、休謨C、培根D、洛采(正確答案)17、價值的內(nèi)涵在于強調(diào)（）[單選題]*A、主觀同客觀相符合B、真理同實際相符合C、客體的屬性同主體需要相符合(正確答案)D、理論與實踐相符合18、演繹推理的方向是（）[單選題]*A、從個別到一般B、從一般到個別(正確答案)C、從個別到個別D、從一般到一般19、下列規(guī)律中屬于形式邏輯規(guī)律的有（）[單選題]*A、力學(xué)三定律B、同一律(正確答案)C、行星運動三定律D、畢達哥拉斯定律20、我黨一貫倡導(dǎo)并長期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）[單選題]*A、艱苦奮斗B、群眾路線C、理論聯(lián)系實際(正確答案)D、勤儉節(jié)約21、“大江東去浪濤盡”是指時間的（）[單選題]*A、一維性(正確答案)B、順序性C、持續(xù)性D、珍貴性22、認為意識是對物質(zhì)的反映是（）的觀點。[單選題]*A、詭辯論B、唯心主義C、不可知論D、唯物主義(正確答案)23、把個人感覺、經(jīng)驗當成第一性的觀點是（）觀點。[單選題]*A、機械唯物主義觀點B、樸素唯物主義觀點C、客觀唯心主義觀點D、主觀唯心主義觀點(正確答案)24、意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有（）[單選題]*A、決定性B、預(yù)見性C、能動性(正確答案)D、主觀性25、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評論所蘊含的哲理是（）[單選題]*A、要把握唯物性B、要把握事物的度(正確答案)C、要把握歷史性D、要把事物看作一個整體26、看問題“只見樹木，不見森林”是（）。[單選題]*A、唯物辯證法的觀點B、唯心主義C、形而上學(xué)觀點(正確答案)D、不可知論27、量變和質(zhì)變的關(guān)系是（）。[單選題]*A、保守和進步關(guān)系B、決定與被決定的關(guān)系C、主要與次要的關(guān)系D、對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系(正確答案)28、事物的質(zhì)是指（）。[單選題]*A、構(gòu)成事物外在要素的總和B、組成事物基本要素的各種關(guān)系C、一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性(正確答案)D、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性29、唯物辯證法的兩點論和重點論的關(guān)系是（）。[單選題]*A、辯證統(tǒng)一的關(guān)系(正確答案)B、因果關(guān)系C、內(nèi)因和外因的關(guān)系D、等同關(guān)系30、唯物辯證法認為，主觀辯證法是（）。[單選題]*A、頭腦中產(chǎn)生的B、對客觀辯證法的反映(正確答案)C、“絕對觀念”固有的D、從書本上學(xué)來的31、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）的原理。[單選題]*A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律(正確答案)C、否定之否定規(guī)律D、矛盾同一性和普遍性的關(guān)系32、矛盾是指（）。[單選題]*A、事物內(nèi)部對立著的兩個方面的相互對立的關(guān)系B、事物內(nèi)部對立著的兩個方面的相互依賴的關(guān)系C、事物內(nèi)部或事物之間對立雙方相互依存、相互排斥的關(guān)系(正確答案)D、如“賣矛又賣盾”故事中的那樣完全不相容的東西33、《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外?！边@一觀點的錯誤是：（）[單選題]*A、承認思維與存在具有同一性B、承認人的認識具有主觀能動性C、認為人的意識是萬物產(chǎn)生和存在的根源(正確答案)D、認為人對花的感覺是主觀與客觀的同一34、在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下，從中國的基本國情出發(fā)，走建設(shè)有中國特色社會主義道路。這體現(xiàn)了（）。[單選題]*A、矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一B、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一(正確答案)C、事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一35、我國古代哲人提出“世界萬物來源于水”這是（）[單選題]*A、多元論觀點B、機械唯物主義觀點C、主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點D、樸素唯物論觀點(正確答案)36、矛盾問題的精髓是（）[單選題]*A、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系C、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(正確答案)D、內(nèi)因和外因的關(guān)系37、一種認識是不是真理，要看它（）[單選題]*A、能否滿足人的需要B、能否被多數(shù)人認可C、能否有價值D、能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果(正確答案)38、改革開放以來，一些新的詞匯不斷出現(xiàn)。諸如：外企、知識經(jīng)濟、電子郵件、多媒體、下崗再就業(yè)等。這些現(xiàn)象表明（）[單選題]*A、意識是客觀存在的反映(正確答案)B、意識對客觀存在具有決定作用C、認識的根本任務(wù)是指導(dǎo)實踐D、科學(xué)理論才有存在的必要39、在感性認識和理性認識的關(guān)系，唯理論的錯誤在于（）[單選題]*A、夸大理性認識的重要性，否認或輕視感性認識的作用(正確答案)B、把感性認識和理性認識等同起來C、夸大感性認識的重要性，否認或輕視理性的認識的作用D、認為感性認識是可靠的，理性認識不可靠40、列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出：“這個標準也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時它又是這樣的規(guī)定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！边@句話說明（）[單選題]*A、實踐不是檢驗真理的唯一標準B、實踐標準并不可靠C、實踐標準并不確定D、實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一(正確答案)41、馬克思主義是（）[單選題]*A、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，包括其繼承者在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。(正確答案)B、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系。C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系。D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的理論體系。42、馬克思主義最鮮明的政治立場是（）[單選題]*A、一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益(正確答案)B、推翻資本主義制度C、實現(xiàn)共產(chǎn)主義D、建立無產(chǎn)階級專政43、哲學(xué)是（）[單選題]*A、人們對各種具體事物的看法B、科學(xué)的世界觀和方法論C、理論化、系統(tǒng)化的世界觀(正確答案)D、辯證唯物主義和歷史唯物主義義觀點44、一切唯物主義都堅持（）[單選題]*A、物質(zhì)決定意識，意識具有能動性B、物質(zhì)是運動的，運動形式具有多樣性C、物質(zhì)第一性，意識第二性(正確答案)D、社會存在第一性．社會意識第二性45、否認思維和存在有同一性的觀點屬于（）[單選題]*A、主觀唯心主義B、形而上學(xué)C、客觀唯心主義D、不可知論(正確答案)46、我國明朝王守仁提出“心外無物”，這種觀點屬于（）[單選題]*A、形而上學(xué)觀點B、經(jīng)驗主義觀點C、主觀唯心主義觀點(正確答案)D、客觀唯心主義觀點47、“未有天地之先，畢竟是先有理”，這是一種（）[單選題]*A、樸素唯物主義觀點B、客觀唯心主義觀點(正確答案)C、機械唯物主義觀點D、主觀唯心主義觀點48、“存在就是被感知”，這是（）[單選題]*A、客觀唯心主義命題B、主觀唯心主義命題(正確答案)C、庸俗唯物主義命題D、機械唯物主義命題49、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）[單選題]*A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論(正確答案)B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級50、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)之母”，這說明:（）[單選題]*A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)C、哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用(正確答案)D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系51、下列選項中正確表述意識本質(zhì)的是（）[單選題]*A、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B、意識是客觀世界的主觀映像(正確答案)C、意識是社會勞動的產(chǎn)物D、意識是人腦自生的一種形式52、二元論的根本錯誤是（）[單選題]*A、認為精神是世界的本原B、認為世界統(tǒng)一于原子C、否認世界的統(tǒng)一性(正確答案)D、否認世界的可知性53、下列命題中，正確闡述了實踐含義的是（）[單選題]*A、實踐是個人的日常生活活動B、實踐是主觀創(chuàng)造客觀的活動C、實踐是主體改造客體的活動(正確答案)D、實踐是主體應(yīng)付環(huán)境的活動54、下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是（）[單選題]*A、交通警察維持交通秩序B、醫(yī)生給病人做手術(shù)C、農(nóng)民收割莊稼(正確答案)D、運動員參加體育比賽55、馬克思主義實踐觀是從（）[單選題]*A、主觀性中把握人的活動的B、客觀性中把握人的活動的C、生物性中把握人的活動的D、主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的(正確答案)56、矛盾的基本屬性是（）[單選題]*A、普遍性和特殊性B、斗爭性和同一性(正確答案)C、絕對性和相對性D、變動性和穩(wěn)定性57、“一把鑰匙開一把鎖”，這句話強調(diào)的是（）[單選題]*A、要承認事物的客觀性B、要承認事物運動的規(guī)律性C、要注重分析矛盾的普遍性D、要注重分析矛盾的特殊性(正確答案)58、建設(shè)中國社會主義先進文化，必須批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。這樣做依據(jù)的哲學(xué)原理是（）[單選題]*A、內(nèi)因與外因關(guān)系的原理B、共性與個性關(guān)系的原理C、兩點論與重點論統(tǒng)一的原理D、辯證否定的原理(正確答案)59、馬克思主義生命力的根源在于（）[單選題]*A、以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一(正確答案)B、與時俱進C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D、科學(xué)性60、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（）[單選題]*A、工業(yè)革命B、資本主義經(jīng)濟危機C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動(正確答案)D、階級斗爭61、從2000年起，報考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國正在向?qū)W習(xí)型社會邁進?；畹嚼?、學(xué)到老已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊涵的哲學(xué)道理是（）[單選題]*A、正確認識隨時就能獲得B、認識的任務(wù)是要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)C、認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展(正確答案)D、改造主觀世界離不開改造客觀世界62、摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實際材料，對這種社會組織做了深入的了解，才寫出《古代社會》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學(xué)價值的見解。這件事說明（）[單選題]*A、學(xué)習(xí)書本知識十分重要B、只要掌握實際材料，就一定能獲得理論知識C、一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的(正確答案)D、深入實際調(diào)查研究，是獲得知識的唯一途徑63、“有用就是真理”的命題是（）觀點。[單選題]*A、辯證唯物主義的B、形而上學(xué)唯物主義的C、庸俗唯物主義的D、唯心主義的實用主義(正確答案)64、一個時期以來，一些地區(qū)和單位，為表明政績，弄虛作假和浮夸風(fēng)嚴重，必須堅決制止。因為它違背了（）。[單選題]*A、規(guī)律是客觀的B、矛盾是永恒不變的C、一切從實際出發(fā)(正確答案)D、用發(fā)展的觀點看問題65、在認識活動的形成中，首要的因素是（）[單選題]*A、認識的客體B、認識的主體(正確答案)C、認識工具和手段D、認識工具的程序和方法66、認識的主體性原則是指（）[單選題]*A、客觀性原則B、主體決定客體的原則C、主體的能動性原則(正確答案)D、客體依賴主體的原則67、下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，哪些是不正確的（）[單選題]*A、在階級社會，從超階級的意識形態(tài)不存在我們可以推斷出沒有超階級的人性B、意識形態(tài)有時候是不反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的(正確答案)C、統(tǒng)治階級的意識形態(tài)在當時是正確的意識形態(tài)D、在階級社會中，對事物的標準與看法隨著階級地位的不同而不同68、“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機構(gòu)，這就是國家。任何性質(zhì)的國家其目的都是利用社會力量去謀求社會的福利。”這段話（）[單選題]*A、指明了國家對內(nèi)職能和對外職能的界限B、確認了國家是具有強制力的機構(gòu)C、承認國家是個歷史范圍D、抹煞了國家的階級本質(zhì)(正確答案)69、“社會經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展是一種自然歷史過程”這說明（）[單選題]*A、社會發(fā)展受思想影響B(tài)、社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移(正確答案)C、社會發(fā)展是道德發(fā)展的過程D、社會發(fā)展是自發(fā)的70、上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展決定于（）[單選題]*A、它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)(正確答案)B、它是否同自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)相適合C、它本身的各個組成部分是否協(xié)調(diào)D、它是否有利于公有制的鞏固和發(fā)展71、為使見義勇為的精神發(fā)揚光大，近年來各地依法設(shè)立“見義勇為”基金，授予他們榮譽稱號并給予一定物質(zhì)獎勵，這體現(xiàn)了（）[單選題]*A、英雄的精神是無價的，行為是有價的B、貢獻與索取完全等價C、自我價值和社會價值的統(tǒng)一(正確答案)D、個人對社會的精神貢獻應(yīng)該轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻72、對科學(xué)發(fā)展起決定性作用的是（）。[單選題]*A、社會生產(chǎn)(正確答案)B、社會制度C、文化教育D、社會意識73、人類區(qū)別于動物界的根本特征是（）。[單選題]*A、人類的活動具有社會性(正確答案)