假期自修 30天系列練習(xí)（高中語文）

假期自修30天系列練習(xí)（高中語文）第14天一、閱讀下面的文字，完成下面小題。（文學(xué)類）長出一地的好蕎麥曹多勇這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收。這情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人啊！大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障；另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊疾淮河，一年里能收季麥就不錯了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地。大河灣只德貴一人秋季天還耕種河灘地。村人說德貴，那點河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆？德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次？德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！河灘地位于村東兩里地，德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去，人老，牛老，犁也老，牛老，蹄邁得很遲緩，遠(yuǎn)處里還以為牛是站堤壩上不動彈。人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝。犁呢是犁鏵小，犁把細(xì)，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮。牛前邊領(lǐng)，德貴后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴，德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴，關(guān)鍵時才分出牛還是受人支配著。德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣，犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準(zhǔn)散架，牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫。德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽，于是，德貴、牛和犁三個老貨徑直朝淮河走去。牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里。德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水？淮河水這會兒還溫溫順順躺河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫。但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧看出洪水泛濫的跡象，這跡象是幾縷混濁的泥絲，曲曲折折隱河邊的水里搖曳流過。這幾縷混濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風(fēng)雨過來之前的一陣涼風(fēng)。牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧。德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德責(zé)問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話。德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。這天上午，德貴犁過河灘地；這天下午，德貴耙過河灘地；這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時間，這塊河灘地就暄暄騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。然而，還沒等德貴的鋤伸進去，淮河的水便漲出來，德貴赤腳跑進黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕€使勁地舉著枝葉在河水里掙扎，德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。就這么河水淹過種、種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進臘月天。臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚。河灘地經(jīng)河水反復(fù)浸泡幾個月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁。德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。這一次撒的是蕎麥。臘月天，只能種蕎麥。德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌。德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進泥水里。德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來。德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點一點地種。這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來。夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個勁地往上長。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。B．面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達了他對土地的那種深厚感情。C．小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應(yīng)了題目，也增強了小說的溫情意味與向上的力量。D．德貴與《老人與?！分械睦先擞邢嗨浦帲沦F的明知不可為而為之與老人的永不言敗，都是他們堅韌執(zhí)著性格的體現(xiàn)。2．文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營造出來的？請簡要賞析。（6分）3．德貴與牛、犁對話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請結(jié)合小說簡要分析。（6分）二、閱讀下面兩段文字，完成下面試題。進入夏天后的某一天，家里室內(nèi)微量的涼意，突然遭到了外來氣流的沖擊。那些涼意快速被擠向一邊，我猜它們順著墻根和門縫溜了。取而代之的熱意，開始在各個房間里蒸騰，像個沒禮貌的孩子，到別人家做客不老老實實地，卻各個房間躥騰。風(fēng)扇是夏天的天敵。這么說有點夸張，夏天的能量龐大如大象，而風(fēng)扇的能量小得像螞蟻，但風(fēng)扇像堂吉訶德一樣，與夏天的熱不停戰(zhàn)斗。①屋頂?shù)牡跎?，逗留于許多人的童年記憶里，②但后來吊扇用不上了，人們紛紛住進了樓房里，③取而代之的是華而不實的裝飾燈。④我從來沒有想過，聰明的人類可以把照明燈或吊扇組合在一起。⑤后來我在一家旅館里，看到房頂就吊著這玩意兒，當(dāng)時感到十分震驚，晚上這么吹著吊扇睡覺，太實用，太有情懷，太容易讓人想起童年了，當(dāng)下便決定，以后自己家裝修房子，無論如何都要裝吊扇燈。幾年后，果然有了裝修機會，去購物網(wǎng)站一搜，各種吊扇燈五花八門什么木質(zhì)扇葉的鋼質(zhì)扇葉的什么中式的歐式的應(yīng)有盡有。還有一種是隱形扇葉的，不用的時候可以收縮起來，用的時候按一下遙控器，它們就會像蝴蝶展翅那樣，神奇地把翅膀從胳肢窩里掏出來。4．文中畫橫線的部分缺少標(biāo)點符號，下列選項中標(biāo)點符號運用正確的一項是（3分）A．各種吊扇燈五花八門，什么木質(zhì)扇葉的，鋼質(zhì)扇葉的，什么中式的，歐式的，應(yīng)有盡有。B．各種吊扇燈五花八門，什么木質(zhì)扇葉的、鋼質(zhì)扇葉的，什么中式的、歐式的，應(yīng)有盡有。C．各種吊扇燈五花八門：什么木質(zhì)扇葉的，鋼質(zhì)扇葉的，什么中式的，歐式的，應(yīng)有盡有。D．各種吊扇燈五花八門：什么木質(zhì)扇葉的、鋼質(zhì)扇葉的，什么中式的、歐式的，應(yīng)有盡有。5．文中標(biāo)序號的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改。（4分）序號：________修改：________________________________________________________序號：________修改：________________________________________________________序號：________修改：________________________________________________________6．文中畫波浪線的部分生動地表現(xiàn)了風(fēng)扇的“戰(zhàn)斗”精神，這一表達效果是如何取得的？（4分）人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。①，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一塊頑石，這個人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美點。一篇好文章一定是一個完整的有機體，其中全體與部分都息息相關(guān)，不能稍有移動或增減。一字一句之中都可以見出全篇精神的貫注。比如陶淵明的《飲酒》詩本來是“采菊東籬下，悠然見南山”，后人把“見”字誤印為“望”字，原文的自然與物相遇相得的神情便完全喪失。這種藝術(shù)的完整性在生活中叫作“人格”。凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。大而進退取與，小而聲音笑貌，②。不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，是陶淵明的生命史中所應(yīng)有的一段文章，如果他錯過這一個小節(jié)，便失其為陶淵明。下獄不肯脫逃，臨刑時還叮囑吩咐還鄰人一只雞的債，是蘇格拉底的生命史中所應(yīng)有的一段文章，③。這種生命史才可以使人把它當(dāng)作一幅圖畫去驚贊，它就是一種藝術(shù)的杰作。7．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。請仿照畫波浪線部分的句式再寫兩例。（3分）參考答案1.A（“為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆”錯。原文“這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收”，據(jù)此看出不是埋下伏筆，而是烘托德貴堅韌不拔的執(zhí)著精神。）2.①“人老、牛老、犁也老”，總述三者具有共同的老邁特征；②對人、牛、犁的描寫一視同仁，不區(qū)分人與物，互為參照；③人、牛、犁三者并列，交替描寫；④行文舒緩，與人、牛遲緩的步態(tài)和諧一致。3.①讓牛、犁飲水以及對它們的笑罵，表現(xiàn)了德貴對牛和犁的親近與愛惜；②對土地的態(tài)度展現(xiàn)了德貴的堅持與執(zhí)著；③對牛和犁的絮絮叨叨，表現(xiàn)了德貴的孤獨感。4．B“五花八門”是對后文的概括，但“應(yīng)有盡有”不是其概括的內(nèi)容，所以五花八門后不能用冒號，排除CD；兩個“什么……的…的”是并列句子之間的停頓，用逗號；“木質(zhì)扇葉的”“鋼質(zhì)扇葉的”是句子內(nèi)部停頓，“中式的”“歐式的”也是句子內(nèi)部停頓，應(yīng)用頓號，排除AC。故選B。5.①屋頂?shù)牡跎?，留存于許多人的童年記憶里。②但后來人們紛紛住進了樓房里，用不上吊扇了。④我