甘肅獅西市岷縣第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題

PAGE7-甘肅省定西市岷縣其次中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題一、選擇題（每題2分，共30小題，共60分）1、公元前8—前6世紀(jì)雅典城邦的社會(huì)沖突非常尖銳，主要表現(xiàn)在A、平民與貴族的沖突 B、奴隸主與奴隸的沖突C、奴隸主與平民的沖突 D、統(tǒng)治者內(nèi)部之間的沖突2、梭倫改革后事實(shí)上執(zhí)掌國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)的是A、公民大會(huì)B、“四百人會(huì)議”C、首席執(zhí)政官D、公民陪審法庭3、雅典的改革家梭倫曾留下詩(shī)作：“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还实卣加袃?yōu)勢(shì)?！薄拔抑贫ǚ桑环仲F賤，一視同仁?！边@反映了改革家的一種怎樣的改革指導(dǎo)思想？A、中庸，不偏不倚B、法律面前人人同等C、全面維護(hù)貴族利益D、極力維護(hù)平民利益 4、齊國(guó)管仲“相地而衰征”和魯國(guó)“初稅畝”，實(shí)質(zhì)都是要A、建立地主階級(jí)政權(quán) B、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)C、逐步承認(rèn)土地私有 D、殲滅奴隸制殘余 5、《詩(shī)經(jīng)·大田》詩(shī)的大意是：“烏云遮滿(mǎn)了半天，井田上潤(rùn)遍了雨點(diǎn)，這場(chǎng)旱的甘霖??！多多灑上我的私田?！毕旅媸菍?duì)這首詩(shī)的理解，不正確的是A、當(dāng)時(shí)在井田之外出現(xiàn)了私田 B、奴隸主貴族非常關(guān)切私田的收成C、奴隸社會(huì)土地國(guó)有制起先動(dòng)搖D、封建土地私有制完全確立 6、商鞅變法中，對(duì)建立封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起確定作用的內(nèi)容是A、廢井田、開(kāi)阡陌 B、嘉獎(jiǎng)軍功、按功受爵C、重農(nóng)抑商、嘉獎(jiǎng)耕織 D、廢分封，行縣制 7、《史記·商君列傳》載“商君相秦十年，宗室多怨望?！边@主要是因?yàn)樯眺弊兎ˋ、允許工商者入仕為官B、準(zhǔn)許土地自由買(mǎi)賣(mài)C、承認(rèn)土地歸私人全部D、嘉獎(jiǎng)軍功，“廢除世卿世祿制”8、商鞅在秦國(guó)變法，“商君雖死，秦法不敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要緣由是 A、變法得到秦孝公的大力支持 B、變法打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力 C、變法得到新興地主階級(jí)的擁護(hù) D、變法順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求 9、下列對(duì)北魏統(tǒng)一北方的評(píng)述，不正確的是 A、創(chuàng)建了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境B、促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 C、變更了北方少數(shù)民族人民的生活方式D、為各族之間的溝通融合創(chuàng)建了有利的條件10、孝文帝改革前夕，北魏面臨的社會(huì)形勢(shì)主要有①實(shí)行宗主督護(hù)制嚴(yán)峻影響了封建國(guó)家的賦稅收人②賦稅征收嚴(yán)峻不均，農(nóng)夫負(fù)擔(dān)重③民族沖突日漸突出④馮太后崇尚“漢法”A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④11、孝文帝遷都洛陽(yáng)的緣由有:①平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，民族隔閡深②平城經(jīng)濟(jì)落后，交通不便③平城常常受到北方強(qiáng)敵柔然的騷擾④洛陽(yáng)是中原地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化中心A、①②③④B、①②③C、①②④D、②③④12、下列關(guān)于北魏孝文帝改革后民族融合表現(xiàn)的敘述，不符合史實(shí)的是A、遷居洛陽(yáng)的勞動(dòng)者接連成為中原的農(nóng)夫B、鮮卑貴族廣占良田，成為中原的封建地主C、漢族學(xué)習(xí)了鮮卑族的游牧閱歷D、“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”描寫(xiě)了鮮卑女子的漢化13、以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為座右銘的范仲淹，為了革除北宋時(shí)弊，主見(jiàn)改革。其改革的核心是A、整頓吏治B、輕徭薄賦C、精簡(jiǎn)軍隊(duì)D、限制“恩蔭”14、王安石的“三不足”精神反映了A、王安石為人剛正B、王安石主見(jiàn)學(xué)以致用C、王安石歷史責(zé)任感強(qiáng)D、變法決心堅(jiān)決15、王安石變法中，能起到“治安、御外、節(jié)支”三種功效的軍事措施是A、保甲法B、保馬法C、將兵法D、更戍法16、“歌元豐，十日、五日一雨風(fēng)。麥行千里不見(jiàn)土，連山?jīng)]云皆種黍。水秧綿綿復(fù)多稌，龍骨長(zhǎng)乾掛梁梠。鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚,荻筍肥甘勝牛乳。百錢(qián)可得酒斗許，雖非社日長(zhǎng)聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道歡樂(lè)無(wú)所苦。老翁塹水西南流，楊柳中間杙小舟。乘興欹眠過(guò)白下，逢人歡樂(lè)得無(wú)愁?！睂?duì)王安石的這首詩(shī)，理解精確的是A、過(guò)分夸張，與實(shí)際效果完全不同B、真實(shí)描寫(xiě)，歌頌改革成果C、描繪了唐朝的盛世景象，反映了王安石的改革志向D、有些夸張，但在肯定程度上反映了改革的成效17、王安石變法中，對(duì)官僚地主利益觸動(dòng)最大的是A、青苗法B、募役法C、方田均稅法D、農(nóng)田水利法18、下列關(guān)于王安石變法的作用的表述最精確的是A、挽救了北宋統(tǒng)治危機(jī)B、解除了遼和西夏的威逼C、在肯定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面D、增加了政府財(cái)政收入，解除了財(cái)政危機(jī)19、16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是A、新教反對(duì)天主教的運(yùn)動(dòng)B、一場(chǎng)反對(duì)天主教，建立本民族教會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)C、資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)天主教會(huì)建立本階級(jí)教會(huì)的運(yùn)動(dòng)D、披著宗教外衣的資產(chǎn)階級(jí)反封建統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)20、中世紀(jì)時(shí)天主教會(huì)成為斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，爆發(fā)了宗教“異端”運(yùn)動(dòng)。對(duì)宗教“異端”運(yùn)動(dòng)理解最為精確的是A、是指人們反對(duì)教會(huì)的斗爭(zhēng)B、是指人們利用宗教思想發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建王權(quán)的斗爭(zhēng)C、是指人們常常利用與教會(huì)說(shuō)教不同的“異端”宗教思想發(fā)動(dòng)民眾的反封建斗爭(zhēng)D、是指反對(duì)天主教會(huì)的反封建斗爭(zhēng)21．1649年俄國(guó)頒布《法律大全》規(guī)定：“封建主在法庭上對(duì)自己的農(nóng)夫負(fù)全責(zé)，在領(lǐng)地內(nèi)有權(quán)對(duì)農(nóng)夫進(jìn)行判決、鞭笞、拷問(wèn)和給他們戴上鐐銬、鎖鏈。除對(duì)沙皇的叛逆行為外，農(nóng)夫不得告發(fā)自己的主子；地主破產(chǎn)時(shí)，其債務(wù)要由農(nóng)夫償還；地主有權(quán)干涉農(nóng)夫的財(cái)產(chǎn)、婚姻等家庭事務(wù)?！辈牧媳砻髟谵r(nóng)奴制度下A．農(nóng)夫無(wú)法忍受苛刻的待遇而起義B．農(nóng)夫的債務(wù)負(fù)擔(dān)非常沉重C．封建主要無(wú)條件的聽(tīng)從沙皇的吩咐D．農(nóng)奴在人身、財(cái)產(chǎn)和司法上受地主支配22．“1860年頭改革使俄羅斯站在一個(gè)十字路口：它是把西方模式作為‘現(xiàn)代化的普世道路’而遵循前進(jìn)，還是找一條‘俄羅斯特殊性’之路？”1861年改革中“俄羅斯特殊性”體現(xiàn)在A．經(jīng)濟(jì)工業(yè)化同時(shí)實(shí)現(xiàn)政治民主B．實(shí)行聯(lián)邦制同時(shí)建立議會(huì)制度C．廢除農(nóng)奴制同時(shí)保留沙皇專(zhuān)制D．建立蘇維埃同時(shí)保留封建殘余23．1876年一位俄國(guó)地主寫(xiě)道：“解放法令頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)夫時(shí)，我只有敬慕他們。他們同以前的主子交談時(shí)，就像一個(gè)同等的人在同另一個(gè)同等的人交談?！倍韲?guó)農(nóng)夫的這種變更主要是因?yàn)锳．完全擺脫封建地主的限制B．人人得到了一小塊份地C．徹底擺脫沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治D．從法律上獲得了人身自由24．1855年，日本學(xué)者吉田松陰公開(kāi)宣稱(chēng)：“一旦軍艦大炮略微充溢，便可開(kāi)拓蝦夷（日本北海道古稱(chēng)），曉喻琉球，使之會(huì)同朝覲；責(zé)難朝鮮，使之納幣進(jìn)貢；割南滿(mǎn)之地，收臺(tái)灣、呂宋，占據(jù)整個(gè)中國(guó)，君臨印度?！睂?duì)材料解讀正確的是A．明治維新使日本走上對(duì)外擴(kuò)張的道路B．成為日本以后對(duì)外擴(kuò)張的“路途圖”C．日本政府發(fā)動(dòng)甲午斗爭(zhēng)蓄謀已久D．日本很早制定了征韓侵華的“大陸政策”25．明治維新是日本近代化的起點(diǎn)，它從一個(gè)處于亞洲文明邊緣的小國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“脫亞入歐”的歷史轉(zhuǎn)折。這里的“脫亞入歐”是指A．從亞洲邊緣小國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó) B．從東方國(guó)家演化為西方國(guó)家 C．從封建社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì) D．從亞洲脫離并加入歐洲同盟26．梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑?xiě)到:“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國(guó)之革政，未有不從國(guó)民而起者；故欲倡之于下，以喚起國(guó)民之爭(zhēng)論，振刷國(guó)民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說(shuō)明A．戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法沒(méi)有借鑒外國(guó)閱歷C．康梁意識(shí)到啟發(fā)民智的重要 D．康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 27．近代化就是在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在政治上實(shí)現(xiàn)民主化的過(guò)程。中國(guó)的近代化在經(jīng)濟(jì)、政治這兩大領(lǐng)域的開(kāi)啟性事務(wù)分別是A．辛亥革命和戊戌變法 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng) C．實(shí)業(yè)救國(guó)和辛亥革命 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法28．與早期維新派相比，康、梁維新派的特點(diǎn)在于A．主見(jiàn)實(shí)行君主立憲的政治制度 B．對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有所指責(zé) C．出版書(shū)刊，宣揚(yáng)維新思想 D．開(kāi)展了有肯定群眾基礎(chǔ)的政治運(yùn)動(dòng)29．甲午中日斗爭(zhēng)后，維新變法從一種思潮得以發(fā)展為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵是A．維新派發(fā)展資本主義的主見(jiàn)符合歷史發(fā)展趨勢(shì) B．維新派把維新變法與救亡圖存相結(jié)合 C．維新派擁有廣泛的階級(jí)基礎(chǔ) D．爭(zhēng)取到光緒帝的支持30．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我支那四萬(wàn)萬(wàn)余人大夢(mèng)喚醒，是自甲午戰(zhàn)敗，割中國(guó)臺(tái)灣，償二百兆之后始也?！薄按髩?mèng)喚醒”的含義主要是指A．“師夷長(zhǎng)技”，自強(qiáng)求富 B．推行“新政”，“預(yù)備立憲” C．變法圖強(qiáng)，救亡圖存 D．民共主和，三權(quán)分立31、閱讀下列材料回答（40分）：材料一梭倫改革對(duì)雅典公民的財(cái)產(chǎn)等級(jí)劃分和政治權(quán)利安排等級(jí)等級(jí)名稱(chēng)財(cái)產(chǎn)資格共享的政治權(quán)利第一等級(jí)500斗級(jí)年收入500麥斗以上可以擔(dān)當(dāng)一切官職其次等級(jí)騎士級(jí)年收入達(dá)300麥斗可以擔(dān)當(dāng)除司庫(kù)以外的高級(jí)官職第三等級(jí)雙牛級(jí)年收入達(dá)200麥斗可以出任低級(jí)官職第四等級(jí)日傭級(jí)年收入200麥斗以下有選舉權(quán)無(wú)被選舉權(quán)(1)梭倫曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)描述他的改革措施：“我制定法律，無(wú)分貴賤，一視同仁。”結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)和材料一信息，談?wù)勊髠惛母锎_立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的意義，他是否真正做到了“一視同仁”？（8分）材料二 ……，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本為之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度：庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。《漢書(shū)·食貨志》材料三 男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿(mǎn)70歲后免課者，露田歸還國(guó)家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種肯定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買(mǎi)賣(mài)，桑田也限制買(mǎi)賣(mài)。請(qǐng)回答：（2）材料二中的“壞井田，開(kāi)阡陌”的主要含義是什么？在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的作用？（8分）（3）材料三事實(shí)上中國(guó)古代歷史上起先實(shí)行的一種什么土地制度？其影響是什么？（6分）（4）試分析說(shuō)明材料一、二所反映的兩次重大改革或變法的共同點(diǎn)是什么？（4分）材料四

王安石以新法害天下，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難，人皆咎安石為禍?zhǔn)住?/p>

——《二十二史札記》（5）結(jié)合史實(shí)評(píng)述材料四中的觀點(diǎn)。（8分）材料五我日夜思索這句話(huà)，（神的裁判表現(xiàn)在神身，正如……所寫(xiě)的：“義人等信仰生活”）神最終憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)驗(yàn)的裁判，就是信仰，而那段話(huà)的意思就是：“《福音書(shū)》表現(xiàn)了神的裁判，慈善為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人?！薄R丁·路德“人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)訂，人的意志無(wú)法變更。人在現(xiàn)世的勝利與失敗，就是得救與否的標(biāo)記，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)記。——加爾文（6）依據(jù)材料五，分別指出兩人的基本主見(jiàn)是什么？其共同點(diǎn)是什么？（6分）歷史單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）123456789101112131415ABBADADDCBADADA161718292021222324252627282930DCCDCDCDDACDABC26、（1）打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主開(kāi)拓了參政議政的途徑，也使下層平民獲得了肯定的公民權(quán)利，為雅典民主政治開(kāi)拓了道路。但是，改革沒(méi)有帶來(lái)真正的同等，特殊是下層平民參與高級(jí)國(guó)家管理的機(jī)會(huì)因財(cái)產(chǎn)資格而受到限制，從本質(zhì)上是奴隸制民主政治，所以梭倫并未真正做到一視同仁。（8分）（2）含義：廢除井田制度，以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土地買(mǎi)賣(mài)。作用：維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益，提高了他們發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動(dòng)性，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也帶來(lái)了土地兼并。（8分）（3）均田制?？隙ǔ潭壬鲜篃o(wú)地農(nóng)夫獲得了無(wú)主的荒地，提高了生產(chǎn)