【紅色文化與旅游融合發(fā)展探究：以井岡山景區(qū)為例6600字（論文）】

紅色文化與旅游融合發(fā)展研究—以井岡山景區(qū)為例摘要近年來，井岡山風(fēng)景旅游區(qū)堅(jiān)持“紅色引領(lǐng)、綠色發(fā)展”戰(zhàn)略，圍繞“紅色最紅、綠色最綠、發(fā)展最優(yōu)、治理最好，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越發(fā)展”奮斗目標(biāo)，先后評(píng)定為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、國家全域旅游示范區(qū)，旅游產(chǎn)品深受市場好評(píng)。然而，旅游開發(fā)有其嚴(yán)謹(jǐn)性與特殊性，若開發(fā)利用不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)負(fù)面效應(yīng)。旅游目前正在深入挖掘本國的旅游文化、在倡導(dǎo)文化自信語境中，逐步壯大的旅游形式之一。所以近幾年旅游事業(yè)蒸蒸日上，在全國呈星火繚燃之勢、方興未艾的態(tài)勢。本文采用文獻(xiàn)分析，實(shí)地考察等方法、深度訪談等質(zhì)的研究，選擇旅游資源富集的井岡山。通過分析表明，要堅(jiān)持紅色文化宏觀統(tǒng)籌戰(zhàn)略，發(fā)揮紅色文化監(jiān)督融合與資源整合的優(yōu)勢，在理念，制度等現(xiàn)狀、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他環(huán)節(jié)實(shí)施有效控制，深入推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，達(dá)到精品旅游的目的。通過本次研究，希望能夠?qū)Φ胤郊t色文化更加科學(xué)地融入旅游開發(fā)與經(jīng)營起到一定理論借鑒作用，推動(dòng)旅游持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。關(guān)鍵詞：井岡山；旅游開發(fā)；紅色文化目錄TOC\o"1-3"\h\u1緒論 12井岡山紅色文化和旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀 12.1旅游發(fā)展規(guī)劃現(xiàn)狀 12.2地區(qū)行政變革現(xiàn)狀 12.3旅游宣傳營銷現(xiàn)狀 12.4地區(qū)資源聯(lián)動(dòng)現(xiàn)狀 22.5民間資金支持現(xiàn)狀 23井岡山旅游開發(fā)中紅色文化融合存有的不足 23.1景區(qū)資源規(guī)劃同質(zhì)化嚴(yán)重 23.2景區(qū)資源開發(fā)挖掘不充分 33.3景區(qū)資源協(xié)同發(fā)展不平衡 33.4景區(qū)資源發(fā)展監(jiān)管不到位 34井岡山旅游開發(fā)中紅色文化的提升對(duì)策 44.1資源優(yōu)化規(guī)劃，采用市場宣傳 44.2深挖旅游資源，構(gòu)建共建共享 44.3廣泛征集意見，提升規(guī)劃民主 54.4基建業(yè)務(wù)先行，優(yōu)化投資環(huán)境 55結(jié)論 6參考文獻(xiàn) 61緒論在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，國民旅游需求日益強(qiáng)烈，國民旅游消費(fèi)亦在不斷增加。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)游客人數(shù)從1980年的2億人增加到6.6萬億元2020年的800倍以上。如今，旅游業(yè)在中國經(jīng)濟(jì)體系中所占的地位也越來越高。創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)、提供就業(yè)崗位、推動(dòng)文化發(fā)展等等，都作出了卓越的貢獻(xiàn)。黨的十九屆五中全會(huì)指出，進(jìn)一步謀劃文化建設(shè)與開發(fā)。與此同時(shí)，中國“十四五”規(guī)劃構(gòu)建了2035年的遠(yuǎn)景，對(duì)中國精神文明建設(shè)提出新的要求。在這一發(fā)展新時(shí)期，中國把文化自信和社會(huì)核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，完成舉旗幟，聚民心，育新人的任務(wù)、興文化，以文化建設(shè)開發(fā)形象。其中旅游在近幾年的旅游市場中逐漸被更多的人所喜愛。旅游對(duì)于文化自信的打造、傳承民族文化有著舉足輕重的地位。其發(fā)展為政治、文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的產(chǎn)物。透過旅行，當(dāng)我們重溫黨的光輝歷程時(shí)，深化了對(duì)黨的理解，研究革命文化，繼承革命血脈，尤其是當(dāng)前已進(jìn)入了黨的第二個(gè)100年建設(shè)，新十四五規(guī)劃開局階段，強(qiáng)化文化建設(shè)，扮演好旅游角色，有著非常重要的作用。2井岡山紅色文化和旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀2.1旅游發(fā)展規(guī)劃現(xiàn)狀近幾年來，井岡山領(lǐng)導(dǎo)十分重視旅游開發(fā)工作，逐漸給城市旅游業(yè)帶來良好發(fā)展空間。贛州、井岡山、瑞金、都是旅游城市的核心支點(diǎn)，在井岡山旅游區(qū)起到做強(qiáng)旅游龍頭作用。井岡山市委，市紅色文化為依托，奠定井岡山旅游整體開發(fā)理念：“以革命之路、偉人之路、光輝之路”為主線，以井岡山旅游業(yè)背后代表著的精神以及井岡山景觀文化作為背景，旨在打響“井岡山品牌”，精心策劃井岡山旅游開發(fā)，通過紅色文化的引領(lǐng)，統(tǒng)籌規(guī)劃開發(fā)資金，循序漸進(jìn)地推進(jìn)井岡山旅游工程發(fā)展，將井岡山打造成全國一流旅游勝地。2.2地區(qū)行政變革現(xiàn)狀由于井岡山經(jīng)濟(jì)時(shí)期不景氣，井岡山在中國革命歷史中具有特殊的地位，它的管理體制也歷來是相對(duì)固定的，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)入市場化后其管理體制逐漸呈現(xiàn)出滯后的現(xiàn)狀，從某種程度上說，體制妨礙著旅游業(yè)。其中，在功能設(shè)置和利益分配上都有一些交叉之處，從某種程度上講，造成了管理中能難以統(tǒng)一的問題，特別是前期各景區(qū)有一套門票管理體系，關(guān)于利益分配問題，也有很大爭議，內(nèi)部競爭加劇，資源消耗更加嚴(yán)峻。由此造成井岡山發(fā)展之初，管理部門對(duì)該項(xiàng)目的發(fā)展積極性不高，這樣一來，也就造成了井岡山發(fā)展得緩慢。2.3旅游宣傳營銷現(xiàn)狀井岡山用通過多種形態(tài)和通道，在吉安進(jìn)行了不同程度的宣傳，組織了許多旅游活動(dòng)。怎樣提高井岡山旅游業(yè)在全國及世界范圍內(nèi)的聲譽(yù)與影響力，井岡山作出了具有深遠(yuǎn)意義的謀劃。井岡山公布了積極打造“世界一流的旅游景區(qū)”、“國家旅游休閑度假區(qū)”的目標(biāo)，把握湘贛邊境地區(qū)開放合作示范區(qū)發(fā)展的良好契機(jī)，強(qiáng)化與知名旅游景區(qū)深度合作，通過共同開發(fā)旅游線路，共建區(qū)域旅游品牌，與周邊旅游推廣相結(jié)合，形成規(guī)模較大的旅游景觀。并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，開辟了許多國際旅游精品線路，著力打造井岡山的國際旅游品牌。2.4地區(qū)資源聯(lián)動(dòng)現(xiàn)狀井岡山和長株潭通過區(qū)域聯(lián)盟，進(jìn)行了合作，以達(dá)到旅游交流的目的、信息互動(dòng)，資源互補(bǔ)等。區(qū)域合作宣言上，雙方就合作開發(fā)旅游資源、創(chuàng)建旅游精品路線等等諸多現(xiàn)狀形成共識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了贛湘合作。形成省級(jí)旅游協(xié)同發(fā)展，與多方簽訂《旅游區(qū)域合作協(xié)議》，井岡山全國紅色博覽會(huì)碩果累累，它代表井岡山旅游開發(fā)與策劃被更多人接受，井岡山還通過主辦全國紅色博覽會(huì)，不斷擴(kuò)大旅游的全國影響。2.5民間資金支持現(xiàn)狀為了破解井岡山旅游開發(fā)的經(jīng)費(fèi)困境，井岡山在獲得上級(jí)資金支持的同時(shí)，在社會(huì)資金上，也積極尋求，積極宣傳和發(fā)動(dòng)群眾參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鼓勵(lì)本地居民開辦農(nóng)家樂、特色農(nóng)產(chǎn)品的種養(yǎng)及銷售加工等等，井岡山充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，多渠道推動(dòng)創(chuàng)收增收。指導(dǎo)廣大群眾使用自有住房、土地和其他資源創(chuàng)收，通過興辦農(nóng)家樂，休閑農(nóng)莊等、家庭住宿和其他途徑提高收入。比如茅坪鎮(zhèn)茅坪村，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、紅色培訓(xùn)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的融合，成了井岡山的紅色訓(xùn)練、大規(guī)模自駕旅游及農(nóng)家樂餐飲接待區(qū)。另一現(xiàn)狀是地方紅色文化對(duì)地方企業(yè)的主動(dòng)聯(lián)系，吸引資本的注入。比如通過一年多來的洽談以及對(duì)本地盛達(dá)塑料公司進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，和井岡山紅色文化合作意向書正式簽訂。指導(dǎo)井岡山家園協(xié)會(huì)的組建，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，支持以豐富的革命遺址為載體的旅游干部培訓(xùn)綜合體項(xiàng)目建設(shè)，在井岡山打造紅色革命圣地。3井岡山旅游開發(fā)中紅色文化融合存有的不足3.1景區(qū)資源規(guī)劃同質(zhì)化嚴(yán)重目前井岡山的旅游資源開發(fā)比較完善，但對(duì)地方特色旅游資源的拉動(dòng)作用還存在著一定的缺陷。當(dāng)前井岡山旅游發(fā)展處于上升區(qū)，有很大的資源開發(fā)前景，以風(fēng)景名勝區(qū)和生態(tài)旅游為主題，民族風(fēng)情濃郁、古跡與其他關(guān)聯(lián)度不高。除“紅色”資源之外，還蘊(yùn)藏著豐富的“特色”、“古老”等資源。這類資源尚未構(gòu)成有機(jī)互動(dòng)系統(tǒng)。究其原因，紅色文化忽略了策劃過程中對(duì)“特色”這一資源的挖掘。旅游發(fā)展規(guī)劃屬于系統(tǒng)化項(xiàng)目，它涉及多現(xiàn)狀細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)問題，比如其中紅色紀(jì)念碑，人物雕塑等、廣場設(shè)計(jì)等，并且這些展現(xiàn)形式能夠通過與地方特色相結(jié)合或創(chuàng)新參與理念等方式反映出旅游主題。但是現(xiàn)在的井岡山，不管是紅色紀(jì)念碑、人物雕塑及其他它的呈現(xiàn)方式多是城市化，模式化的。另外在規(guī)劃發(fā)展現(xiàn)狀因?yàn)槊癖姾褪袌龅膮⑴c度不高，所以從旅游內(nèi)容的發(fā)展上來說一樣，靜態(tài)旅游占主導(dǎo)地位，乘客的參與式與互動(dòng)式，體驗(yàn)式的出行方式及相關(guān)的活動(dòng)偏少，從某種程度上說，造成了乘客們?nèi)缃癯鲂羞^審美疲勞，不利于井岡山旅游品牌推廣。3.2景區(qū)資源開發(fā)挖掘不充分井岡山旅游業(yè)的首要作用是使旅游者受到革命傳統(tǒng)教育，使游客在游覽中體會(huì)先烈們的英雄氣概。所以在發(fā)展規(guī)劃現(xiàn)狀、資源開發(fā)等，來維護(hù)井岡山旅游“教育特色”，這是一個(gè)重要精神內(nèi)核。井岡山精神的弘揚(yáng)，具有充分的精神解讀內(nèi)容，如“堅(jiān)定執(zhí)著追求理想”、“實(shí)事求是闖新路”、“艱苦奮斗攻堅(jiān)克難”、“依靠群眾取勝”的精神，皆為井岡山精神之演繹。但是就當(dāng)前資源開發(fā)與旅游反饋而言，井岡山旅游文化資源開發(fā)更是以回顧歷史為中心，少數(shù)活動(dòng)來表現(xiàn)出“艱苦奮斗，克服困難”的精神?！皩?shí)事求是、闖新路”、“依靠群眾取勝”精神仍有欠缺，從一個(gè)側(cè)面解釋了井岡山的旅游發(fā)展歷程，在發(fā)掘文化資源現(xiàn)狀仍有欠缺?！翱图胰宋幕痹诰畬降貐^(qū)具有悠久的歷史和地方特色，客家人文化源遠(yuǎn)流長，民間的習(xí)俗十分豐富而又有特色的。井岡山革命博物館的劉老師介紹了井岡山豐富的本土文化，同時(shí)，還對(duì)客家人成長的文化歷史背景進(jìn)行探討，剖析“客家文化”和“蘇維埃革命”密不可分的關(guān)系。但是就目前而言，井岡山地方文化的發(fā)掘計(jì)劃卻寥寥無幾，從某種角度而言，它必須被稱為虧損。3.3景區(qū)資源協(xié)同發(fā)展不平衡對(duì)旅游資源的不合理開發(fā)，對(duì)于旅游景區(qū)做了粗淺的挖掘，沒有對(duì)旅游的性質(zhì)與內(nèi)涵進(jìn)行深度發(fā)掘，均可產(chǎn)生嚴(yán)重后果。井岡山在旅游開發(fā)過程，旅游資源保護(hù)力度仍然不夠。對(duì)局部自然生態(tài)環(huán)境承載能力有一定忽略，使井岡山自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步遭到破壞，井岡山紅色景區(qū)生態(tài)不平衡。在打造紅色景區(qū)的優(yōu)越地段，以井岡山的紅色文化為主題的部分開發(fā)商為實(shí)現(xiàn)自己的效益，在井岡山進(jìn)行了大范圍占地經(jīng)營，致使一些地方可利用的土地更加收緊，雖能滿足當(dāng)?shù)匕l(fā)展短期利益，但與旅游資源的可持續(xù)發(fā)展不相適應(yīng)。當(dāng)前井岡山的旅游景區(qū)發(fā)展缺乏特色和亮點(diǎn)，很難引起游客的興趣。3.4景區(qū)資源發(fā)展監(jiān)管不到位紅色景區(qū)監(jiān)管現(xiàn)狀，出現(xiàn)監(jiān)管不力。因井岡山旅游資源幅員遼闊，執(zhí)法人員缺乏，很難形成一整套動(dòng)態(tài)監(jiān)管體系。另外部分區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施不足，很多景區(qū)周邊并不存在全面的商業(yè)場所。所以博物館外面常有流動(dòng)的攤位，其中多數(shù)攤點(diǎn)為無合法經(jīng)營權(quán)小商販，也有一些在景區(qū)以外。有意抬高價(jià)格或者銷售偽劣商品，坑害旅游者，但是監(jiān)管機(jī)構(gòu)并沒有有效地阻止這一行為，以保證游客利益不會(huì)受到損害。這些行為極大地侵害了游客的利益，有損當(dāng)?shù)匦蜗?，但是監(jiān)管部門的監(jiān)管范圍并不充分，有時(shí)候連這樣的擾民行為都熟視無睹，讓游客體驗(yàn)度大減。紅色培訓(xùn)作為一種新興產(chǎn)業(yè)，近幾年伴隨著旅游發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。目前還處在探索與開發(fā)初步階段。盡管地方監(jiān)管部門對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)制定了管理與執(zhí)行政策，但是未打造標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)分方法欠缺。旅游培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的執(zhí)業(yè)準(zhǔn)入，經(jīng)營、交易、服務(wù)等環(huán)節(jié)、健康和其他有效的管理，法律控制存在困境和不可控性等問題。如紅色文化教育的宣傳機(jī)構(gòu)、紅色文化旅游訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，開設(shè)單純隨性，建設(shè)力度不夠、師資力量不足、環(huán)境無法保障。通過研究發(fā)現(xiàn)在2021年一年之內(nèi)，井岡山紅色文化遺產(chǎn)中心獲準(zhǔn)新增18所紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但培訓(xùn)中心的資格承辦不嚴(yán)，未經(jīng)獨(dú)立鑒定機(jī)構(gòu)鑒定。可見，紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)報(bào)考手續(xù)簡便隨意。4井岡山旅游開發(fā)中紅色文化的提升對(duì)策4.1資源優(yōu)化規(guī)劃，采用市場宣傳就深度宣傳而言，可仿效其他景點(diǎn)，地方紅色文化主動(dòng)促進(jìn)媒體對(duì)井岡山紅色資源進(jìn)行深度發(fā)掘。建設(shè)以紅色文化為支撐，部門協(xié)調(diào)，企業(yè)配合，媒體跟蹤、旅游互動(dòng)宣傳機(jī)制等。在這一深度宣傳的框架內(nèi)，游擊隊(duì)文化被發(fā)掘出來、攝影文化與井岡山紅色收藏文化，及其他紅色分支文化，通過針對(duì)旅游文化進(jìn)行細(xì)分，極大地為這些現(xiàn)狀的旅游愛好者提供參考，既豐富當(dāng)?shù)丶t色文化內(nèi)涵，與此同時(shí)，精品旅游也正在創(chuàng)建之中、創(chuàng)建井岡山的旅游品牌等等，均有很大的幫助。另外井岡山也可與人民日報(bào)合作、光明日報(bào)和中央電視臺(tái)商談戰(zhàn)略合作事宜，對(duì)各地重大主題活動(dòng)進(jìn)行了專題報(bào)道。地方紅色文化也可以強(qiáng)化針對(duì)旅游解說現(xiàn)狀的治理，推出井岡山紅史解讀APP，也有為有關(guān)景區(qū)解說員提供專業(yè)、系統(tǒng)培訓(xùn)，為游客送上更加值得紀(jì)念的體驗(yàn)方式。4.2深挖旅游資源，構(gòu)建共建共享地方紅色文化可立足于“共建共享”，制定“發(fā)展旅游，追求紅色歷史，傳播紅色文化，探索文化產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展路徑。一是紅色資源的發(fā)掘。地方紅色文化主動(dòng)搜集紅色故事，打造鄉(xiāng)村旅游文化驛站，并且使每個(gè)紅色故事都成為歷史文化展示項(xiàng)目不可缺少的組成部分，讓紅色故事得以廣泛傳播。二是紅色教育。井岡山作為“革命搖籃”，負(fù)有育“紅色根脈”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，紅色文化教育有一種精神激勵(lì)、價(jià)值引領(lǐng)在思想政治教育中具有重要價(jià)值?？梢栽O(shè)置相關(guān)的紅色體驗(yàn)館，如重新走上紅軍路、紅軍民宿體驗(yàn)館等、紅色主題的放映廳等等，提高旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，擴(kuò)大旅游空間。紅色文化是可甄別的，對(duì)現(xiàn)存紅色遺址進(jìn)行、場館被改建為紅色經(jīng)典景區(qū)，做到紅色文化經(jīng)典化。打造紅色動(dòng)漫城、紅色創(chuàng)意園提升了旅游娛樂性、拉動(dòng)游客參與、對(duì)其文化性有了更深理解，更改最早期圖片及圖片放置方式、玻璃柜文物陳列及其他途徑，使得展現(xiàn)方式更加具有科技含量。使得更多的人能更加深刻地感受到紅色文化教育的傳承。進(jìn)而共同發(fā)展，地方的紅色文化要與周圍偏遠(yuǎn)的景區(qū)共同打造特色鎮(zhèn)管理服務(wù)中心，對(duì)綜合休閑農(nóng)業(yè)進(jìn)行投入、民旅館建設(shè)，鄉(xiāng)村旅游等、電子商務(wù)物流及其他商業(yè)模式，一大批一體化商業(yè)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。最后，收入分成。紅色文化激發(fā)了周圍村民投身旅游城鎮(zhèn)建設(shè)的熱情。該村可以利用閑置田地，投資發(fā)展企業(yè)，村民年終分紅。另外旅游景點(diǎn)村民也可參加住宿管理、餐飲、娛樂項(xiàng)目，使當(dāng)?shù)卮迕裨黾邮杖搿?.3廣泛征集意見，提升規(guī)劃民主景區(qū)開發(fā)權(quán)過于集中，將不僅僅表現(xiàn)為市場化不充分、缺乏開發(fā)度等現(xiàn)狀，還將表現(xiàn)為思想上的“創(chuàng)新性”、“時(shí)代性”，等等，對(duì)旅游的發(fā)展，牽涉到當(dāng)?shù)厝藗児餐睦?，自然要為一般人參與規(guī)劃和建設(shè)提供通道。為井岡山的紅色文化，便可從下列三現(xiàn)狀來提升規(guī)劃的科學(xué)性與民主性。一是組建特殊的交流團(tuán)隊(duì)。紅色文化旅游發(fā)展的直接受益群體為旅游區(qū)內(nèi)村民，因此，需要增加村民參與旅游規(guī)劃。紅色文化要發(fā)揮組織協(xié)調(diào)融合的作用，整理好相關(guān)行政部門，策劃、維護(hù)社會(huì)精英與專家學(xué)者地方大學(xué)融合，打造旅游計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，采集與智慧充分利用多學(xué)科、多部門融合規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，編制規(guī)劃旅游發(fā)展。二是廣納民意，累積群眾智慧與觀點(diǎn)。紅色文化要鼓勵(lì)本地市民參與策劃，增強(qiáng)其歸屬感。討論會(huì)議，發(fā)言，聽證會(huì)，等等。打造旅游規(guī)劃網(wǎng)、旅游資源網(wǎng)，旅游線路網(wǎng)和其他規(guī)劃內(nèi)容在空間上的布局。傾聽村民心聲、當(dāng)?shù)鼐用衽c當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)人才，充分考慮本地居民實(shí)際意見，利益驅(qū)動(dòng)等，以中心工作為核心，以人服務(wù)為目標(biāo)，制定發(fā)展戰(zhàn)略、優(yōu)化旅游資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化的策劃，盡量使利益協(xié)調(diào)最大化。三是打造和完善反饋機(jī)制，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃透明化。計(jì)劃草案制定之后，要遵循“公開透明”原則，以照片，照片的形式發(fā)布給當(dāng)?shù)厝罕?，使更多人知道該方案，并劃了指?dǎo)性意見。此外，紅色文化應(yīng)盡快打開反饋意見通道，派出人員收集和整理反饋。紅色文化經(jīng)過反復(fù)的反饋討論，征詢各現(xiàn)狀的意見，對(duì)發(fā)展方案作了進(jìn)一步的修改與完善，并且再次打開反饋的通道。在此過程中，最終制定出科學(xué)，合理的發(fā)展規(guī)劃。4.4基建業(yè)務(wù)先行，優(yōu)化投資環(huán)境由于井岡山覆蓋面積較廣，這些景區(qū)很多都位于井岡山比較偏僻的區(qū)域，尤以“龍灘瀑布風(fēng)景區(qū)”最為突出、“杜鵑山”風(fēng)景區(qū)等自然景觀風(fēng)景區(qū)，近年來漸漸融入井岡山旅游圈，但是這些景點(diǎn)因均為近幾年開發(fā)的，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還沒有完成，但是伴隨著國內(nèi)旅游逐漸出現(xiàn)了爆發(fā)的趨勢，因此，目前加快對(duì)這些景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐是刻不容緩。這現(xiàn)狀，紅色文化對(duì)國家的投資力度有待提高、國家及地方有關(guān)部門提出的財(cái)政、政策扶持專項(xiàng)資金申請。健全旅游公共服務(wù)體系，以財(cái)政資金為保障，設(shè)立旅游集散中心、公共信息服務(wù)中心等、安全救援服務(wù)中心等等。另一現(xiàn)狀紅色文化要制定與之相適應(yīng)的財(cái)政政策，打造旅游開發(fā)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步完善道路交通和水電等、通信