2016比較教育(自考復(fù)習(xí)資料)

④他所提出的一系列比較教育研究方法，為比較教育擺脫無(wú)結(jié)構(gòu)的比較和散漫的評(píng)論進(jìn)而建立自己的方法論體系邁出了第一步。由于朱利安在比較教育發(fā)展史上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，人民都尊稱他為“比較教育之父”。薩德勒的主要比較教育思想及其對(duì)比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：薩德勒是19世紀(jì)末20世紀(jì)中葉的英國(guó)比較教育學(xué)家，比較教育發(fā)展在“因素分析時(shí)代”的先驅(qū)之一。他認(rèn)為比較教育研究的目的在于對(duì)國(guó)外教育狀況的調(diào)查研究，來(lái)學(xué)校別國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)，改善本國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景都各不相同，因而其教育制度和教育經(jīng)驗(yàn)都不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行直接的跨國(guó)移植。進(jìn)行比較教育研究，主要是在研究別國(guó)教育的級(jí)車上來(lái)理解本國(guó)教育制度的優(yōu)勢(shì)及不足，從而最終達(dá)到改善本國(guó)教育的目的。他認(rèn)為教育及社會(huì)生活緊密聯(lián)系在一起的，教育是社會(huì)整體中不可分割的一部分，學(xué)校以外的事情甚至比學(xué)校內(nèi)部的事情更重要，并且校外的事可支配和說(shuō)明校內(nèi)的事。所以，薩德勒認(rèn)為比較教育研究絕不能把一個(gè)國(guó)家的教育制度當(dāng)作某種孤立的事實(shí)來(lái)看待，而一定要研究清楚對(duì)教育有著重要影響的各種社會(huì)因素和社會(huì)力量。在反對(duì)簡(jiǎn)單移植的同時(shí)，薩德勒也明確肯定比較教育研究的重要價(jià)值。薩德勒認(rèn)為，即便是別國(guó)教育制度中那些不可移植的東西，也會(huì)有助于我們更好地理解本國(guó)的教育制度，看到本國(guó)教育的優(yōu)點(diǎn)和不足，并對(duì)我們辦好本國(guó)的教育也能夠提供某些有益的啟示。通過(guò)對(duì)不同民族國(guó)家的教育進(jìn)行比較研究，我們可以從中發(fā)現(xiàn)教育發(fā)展的某些帶有普遍性的規(guī)律，這些普遍的規(guī)律對(duì)包括本國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家的教育發(fā)展都具有指導(dǎo)意義。薩德勒還明確提出來(lái)通過(guò)比較教育研究對(duì)本國(guó)教育發(fā)展進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)的思想，認(rèn)為如果我們以一種同情的精神去理解外國(guó)教育制度的真正作用，我們就會(huì)更好地是自己深入到本民族教育精神和傳統(tǒng)中去，從而更敏銳地感受其中尚未被表達(dá)的理想，更迅速捕捉到反映教育制度興衰的征兆，并運(yùn)用這些征兆來(lái)改善本國(guó)的教育服務(wù)。在方法論上，薩德勒是因素分析方法的主要?jiǎng)?chuàng)造者和倡導(dǎo)者。在聽(tīng)看來(lái)，教育及社會(huì)盛會(huì)的各種因素，特別是及民族和國(guó)民生活是密切相關(guān)的，所以，比較教育研究要從總體上探究別國(guó)的教育制度，要了解其對(duì)社會(huì)生活中各種及教育密切相關(guān)性及之相互影響的復(fù)雜因素，努力探索影響教育發(fā)展和變化的各種社會(huì)因素和力量。薩德勒的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在：1.他比較系統(tǒng)地提出來(lái)以歷史主義為主要特征的因素分析理論，這種放大對(duì)20世紀(jì)比較教育研究產(chǎn)生了十分深刻的影響；2.他創(chuàng)造性的提出了通過(guò)比較教育研究對(duì)本國(guó)教育發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)的思想；3.他的關(guān)于“民族性”概念和歷史主義思想對(duì)康德?tīng)柕群髞?lái)的比較教育學(xué)家產(chǎn)生了截至而深刻的影響。在比較教育史上，人們一般認(rèn)為薩德勒在比較教育研究從19世紀(jì)至20世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中起到了十分重要的橋梁作用。比較教育中應(yīng)遵循的基本原則，及如何堅(jiān)持這幾個(gè)原則？答：比較教育的方法論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義在比較教育研究中應(yīng)當(dāng)遵循這樣四條基本原則：1，聯(lián)系性原則。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界的各種現(xiàn)象及其思維中的反應(yīng)具有普通的相互聯(lián)系的根本特性。只有在這種普遍聯(lián)系中，我們才有可能獲得關(guān)于某一事物的正確認(rèn)識(shí)。作為一種社會(huì)現(xiàn)象的教育也不是孤立存在的。教育及其他社會(huì)現(xiàn)象之間、教育內(nèi)部各種要素之間、不同國(guó)家的教育之間，都存在著各種各樣的聯(lián)系。2，發(fā)展性原則。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都處于永恒的反戰(zhàn)過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)某一事物，就不僅要用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題，而且還要注意事物的發(fā)展過(guò)程。堅(jiān)持發(fā)展性原則，一要看到教育以及及其相關(guān)的其他社會(huì)因素都是在不斷的發(fā)展變化的；二要把影響一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素結(jié)合起來(lái)；三要根據(jù)不斷變化著的歷史條件和社會(huì)實(shí)際來(lái)考慮問(wèn)題；四要認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展過(guò)程中的矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的，在嗎歐意歷史階段對(duì)某個(gè)國(guó)家的教育發(fā)展來(lái)說(shuō)是不利的因素，在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為有利因素；五要看到任何國(guó)家的教育制度都是在不斷發(fā)展中逐步完善的，對(duì)任何一種教育制度和教育經(jīng)驗(yàn)，既要看到聽(tīng)的成功之處，又要看到他有待完善的地方。3，本體性原則。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是本質(zhì)及現(xiàn)象的對(duì)立統(tǒng)一，比較教育作為一種科學(xué)研究，也要透過(guò)一切教育現(xiàn)象來(lái)把握本質(zhì)，通過(guò)對(duì)各種教育現(xiàn)象的分析和比較研究，最后應(yīng)當(dāng)抓住存在背后的本質(zhì)和規(guī)律。4，實(shí)踐性原則。辯論唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是認(rèn)識(shí)的根本來(lái)源，同時(shí)也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。比較教育研究中，我們一要搜集符合教育實(shí)際發(fā)展情況的真實(shí)可靠的研究資料，并聯(lián)系實(shí)際加以分析；二要在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中檢驗(yàn)比較教育研究得出的結(jié)論；三要結(jié)合我們的教育實(shí)踐，從當(dāng)前和以后教育實(shí)踐的需要出來(lái)來(lái)開展比較教育研究工作，再教育實(shí)踐中真正體現(xiàn)我們比較教育研究的科學(xué)價(jià)值康德?tīng)柕闹饕容^教育思想及其對(duì)比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：康德?tīng)柺?0世紀(jì)初美國(guó)注明比較教育學(xué)家，他的比較教育思想主要集中反映在他的代表作《比較教育》一書中。他認(rèn)為比較教育的根本目的就在于發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題，探討教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及在特定的基本原理和原則。他把比較教育的目的具體的氛圍省內(nèi)各方面：1，開闊視野，啟發(fā)思維，使我們形成更加深刻的教育思想觀念；2.分析并發(fā)現(xiàn)在特定民族國(guó)家的社會(huì)環(huán)境中某種教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)而從中總結(jié)出解決這類教育問(wèn)題的辦法；3.通過(guò)促進(jìn)各國(guó)教育交流來(lái)改善人類的教育，增進(jìn)不同民族國(guó)家之間的相互了解，以利于人類的福祉。在方法論上，康德?tīng)柪^承和完善了薩德勒等人首倡的因素分析法，并提出了“因素”和“力量”這兩個(gè)重要概念，認(rèn)為比較研究應(yīng)當(dāng)緊扣“因素和力量”這一對(duì)范疇，來(lái)研究和比較決定各國(guó)教育制度的校外和校內(nèi)的各種影響教育的因素和力量。在他看來(lái)，各國(guó)的教育制度都必然表達(dá)了它們各自的民族性，并且以民族性為深厚基礎(chǔ)，及自身的民族性有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。民族性是決定一個(gè)國(guó)家教育制度及其特征的基本因素，是比較教育研究最不可忽視而應(yīng)當(dāng)加以深入分析、研究和比較的重要因素。他還十分強(qiáng)調(diào)民族主義在比較教育研究中的重要意義，認(rèn)為教育制度正式為了保持、維護(hù)和促進(jìn)民族感情忠誠(chéng)而逐步形成的，教育本身就是在民族成員中傳播和灌輸民族主義的一種社會(huì)文化機(jī)制，所以，民族主義是一個(gè)民族國(guó)家教育制度的重要核心，只有把握了這個(gè)核心，比較教育研究才是有意義的?？档?tīng)枌?duì)比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)為他的代表作《比較教育》，它是比較教育發(fā)展史上第一步以一定的核心思想為基本原理、運(yùn)用一定的基本范疇、在一個(gè)相對(duì)完整的理論體系中系統(tǒng)闡發(fā)比較教育基本理論和基本方法的比較教育著作。這部著作的發(fā)表，對(duì)比較教育科學(xué)體系的發(fā)展和完善有著極大的促進(jìn)作用。他提出的關(guān)于民族主義和民族性的比較教育思想，影響了漢斯等一代比較教育學(xué)家，對(duì)后世的比較教育發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響。漢斯的主要比較教育思想及其對(duì)比較教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：漢斯是20世紀(jì)初期的英國(guó)比較教育學(xué)家，因素分析時(shí)代比較教育發(fā)展的總結(jié)著和因素分析方法的完善者。他繼承和發(fā)展了康德二等人關(guān)于民族性的比較教育思想并進(jìn)一步具體地提出了“教育傳統(tǒng)”這一重要概念。他認(rèn)為，民族國(guó)家的教育制度是其民族性的體現(xiàn)和表達(dá)，而“教育傳統(tǒng)”正式造就一個(gè)種族統(tǒng)一、宗教信仰統(tǒng)一、語(yǔ)言統(tǒng)一、領(lǐng)土完整并擁有共同的政治主權(quán)和近代民族國(guó)家的重要力量之一。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的教育制度是深深扎根及其民族歷史之中的，是深受其歷史發(fā)展過(guò)程中各種因素的影響的，所以，從歷史的角度分析研究這些因素，比較各國(guó)解決由這些因素產(chǎn)生的教育問(wèn)題的辦法，從而得出解決現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的途徑，這就是比較教育的主要愛(ài)目的所在。在他看來(lái)，國(guó)家的現(xiàn)行教育制度可能會(huì)因這些政策、法律的推行而發(fā)生某些變化，但深深植根于民族歷史中的教育傳統(tǒng)不但會(huì)因此而消除，而正是這些教育制度的民族性，因此比較教育研究應(yīng)當(dāng)從從歷史的角度出發(fā)來(lái)分析影響教育的各種因素，只有歷史研究才能解釋不同民族國(guó)家之間教育制度的差異。漢斯把因素分析的研究方法加以完善，具體地分析并指出了影響各國(guó)教育制度和教育發(fā)展的各種因素。他把影響教育的因素歸為三類。即自然因素、宗教因素和世俗因素。并進(jìn)一步具體分析了這三類因素的構(gòu)成機(jī)器對(duì)教育制度和教育的民族性的影響。漢斯對(duì)筆記哦啊教育的主要貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在他對(duì)由薩德勒和康德?tīng)柕热藙?chuàng)立的歷史主義思想和因素分析法的進(jìn)一步深化和完善上。薩德勒雖然提出了運(yùn)用因素分析法來(lái)進(jìn)行比較教育研究，但對(duì)具體影響教育的因素，他并未作十分具體的分析和闡述。康德?tīng)柋M管指出了影響教育的無(wú)形的、難以捉摸的精神力量和文化因素，但他對(duì)這些“力量”和“因素”的確定仍然帶有濃厚的主觀性。漢斯繼承和發(fā)展了他們的比較教育思想，為因素分析法趨于成熟。為此后比較教育逐步走向科學(xué)化的科學(xué)化的發(fā)展道路做出了重要貢獻(xiàn)。試述沖突理論對(duì)比較教育研究的影響1.沖突理論原來(lái)也是社會(huì)學(xué)的一種理論，及結(jié)構(gòu)功能主義可以說(shuō)是相對(duì)立的。這種理論產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代中后期，主要代表人物有科塞爾、柯林斯和達(dá)倫多夫等。他們反對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義都社會(huì)的解釋，強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)生活中廣泛存在的沖突性來(lái)解釋社會(huì)的變遷。沖突理論認(rèn)為，沖突是一種社會(huì)結(jié)合形式，他在社會(huì)生活中既有消極作用，又有積極作用。在一定的條件下，沖突具有保證社會(huì)連續(xù)性、減少對(duì)立兩級(jí)產(chǎn)生的可能性、防止社會(huì)系統(tǒng)僵化、增強(qiáng)社會(huì)組織的適應(yīng)性和促進(jìn)社會(huì)整合等積極的功能。2.沖突理論的很多觀點(diǎn)是及結(jié)構(gòu)功能主義針鋒相對(duì)的。它反對(duì)結(jié)構(gòu)功能主義單純地把學(xué)?？醋鳛樯鐣?huì)鑒別和選拔人才的合理制度的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)校在培養(yǎng)和選拔人才的同時(shí)也不斷再生產(chǎn)出社會(huì)不公平和社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，并且有總是維持顯存生產(chǎn)關(guān)系的傾向；結(jié)構(gòu)功能主義強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)傳授使用的認(rèn)識(shí)能力，而沖突理論則認(rèn)為多數(shù)工作并不需要太多的復(fù)雜認(rèn)識(shí)能力，學(xué)校主要應(yīng)該傳授的是及受教育者所屬階級(jí)有關(guān)的價(jià)值觀念和社會(huì)態(tài)度。它們的一個(gè)相同點(diǎn)就是都不分析學(xué)校教育的具體過(guò)程，不分析學(xué)校教育中的人際關(guān)系。3.沖突理論在20世紀(jì)70年代分化出新馬克思主義和新韋伯主義兩大學(xué)派。其中新馬克思主義又稱“西方馬克思主義”，在教育學(xué)界的主要代表人物有鮑爾斯、布迪厄和卡諾伊等。他們把馬克思的再生產(chǎn)概念作為解釋和批判現(xiàn)代資本主義學(xué)校教育的性質(zhì)和功能的主要概念，認(rèn)為資本主義社會(huì)的學(xué)校教育不僅再生產(chǎn)出資本主義發(fā)展的必須勞動(dòng)力，而且也再生產(chǎn)了維持資本主義社會(huì)所必需的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系，以及資產(chǎn)階級(jí)的政治思想、意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值。新韋伯主義在教育學(xué)界的主要代表任務(wù)有柯林斯、埃德蒙和阿切爾等。這種理論主要運(yùn)用韋伯的社會(huì)學(xué)三大方法論之一，即社會(huì)學(xué)概念可以還原為個(gè)體行動(dòng)的范式，來(lái)分析各國(guó)學(xué)校教育。他們結(jié)合教育社會(huì)學(xué)分析。實(shí)屬在教育國(guó)際化的歷史背景下，比較教育怎樣在維護(hù)我國(guó)民族文化傳統(tǒng)傳承機(jī)制中發(fā)揮作用?我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的第三世界國(guó)家，教育國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)我國(guó)的教育發(fā)展，同樣也是既有促進(jìn)作用有存在不利因素。為了充分利用教育國(guó)際化的有利條件，客服其中的不利因素，我們的比較教育研究應(yīng)當(dāng)注意努力做到：增強(qiáng)本土意識(shí)，在努力研究本土的基礎(chǔ)上研究西方教育。忽視本國(guó)教育實(shí)際，我們的比較教育研究就容易脫離本國(guó)的社會(huì)歷史背景，脫離本民族的文化傳統(tǒng)。我們絕不能僅僅滿足對(duì)國(guó)外和國(guó)際教育的了解，而首先要對(duì)本國(guó)的教育進(jìn)行廣泛的研究和了解，在深入理解本國(guó)的教育實(shí)際的基礎(chǔ)上來(lái)研究外國(guó)和國(guó)際教育。2，通過(guò)比較教育研究，我們還要努力喚醒我國(guó)教育研究工作者和教育實(shí)際工作者的民族意識(shí)，并強(qiáng)化其振興民族文化的歷史責(zé)任感。比較教育的價(jià)值不僅在于通過(guò)不同國(guó)家的教育比較研究這些國(guó)家的教育特性，并從中發(fā)現(xiàn)某種佳偶發(fā)展的規(guī)律，熱切還在于通過(guò)對(duì)本國(guó)教育的特質(zhì)，從而強(qiáng)化為民教育研究者和教育實(shí)際工作者的民族文化自我意識(shí)，喚起大家振興民族文化的歷史責(zé)任感，以保障我們的民族文化傳播后繼有人，并發(fā)揚(yáng)光大。3，即便是常常勉為其難，我們也要努力從本民族的文化傳統(tǒng)出發(fā)來(lái)看待、解釋和介紹資方的教育理論和教育科學(xué)范式，并于所有教育理論和實(shí)際工作者共同努力構(gòu)建本民族的教育科學(xué)范式。如果我們?cè)谶^(guò)程中忽視了從本民族文化傳統(tǒng)的角度出發(fā)來(lái)看待、解釋和介紹西方教育理論和教育科學(xué)范式，那么這些對(duì)西方教育理論和教育科學(xué)范式的解釋，就有可能反過(guò)來(lái)阻礙我國(guó)的教育理論體系和教育科學(xué)范式的形成和建立，進(jìn)而也會(huì)阻礙本民族教育傳統(tǒng)乃至整個(gè)民族文化傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。4，比較教育學(xué)者不僅要學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)教育理論和教育思想，而且要深入實(shí)際社會(huì)生活，從廣泛存在于社會(huì)大眾日常生活中的實(shí)際教育活動(dòng)中發(fā)掘教育科學(xué)本土文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。比較教育研究立足于本民族的教育和文化傳統(tǒng)，我們必須首先對(duì)本民族的傳統(tǒng)教育理論和教育思想要有一定的了解。教育科學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)本土化，整整及本國(guó)的教育理論和教育思想融合在一起，成為本國(guó)教育理論的有機(jī)組成部分，其根本的條件是他必須真正是英語(yǔ)本國(guó)的社會(huì)生活和教育實(shí)際。才能更本質(zhì)上講，教育的國(guó)際化應(yīng)當(dāng)是一種世界各國(guó)文化的平等的、雙向的融合過(guò)程，而不是某一個(gè)國(guó)家的一種文化的泛世界化過(guò)程。教育國(guó)際化的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是一種包含著差異的辯證統(tǒng)一，而不是簡(jiǎn)單劃一的完全一致化。只要我們把握和利用好質(zhì)疑時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，一種各國(guó)文化既相互獨(dú)立、各具特色，又相互影響、互相融合的，密切聯(lián)系而有豐富多彩的世界教育發(fā)展的新局面必將到來(lái)。在這以過(guò)程中，比較教育研究可以發(fā)揮重要的作用，并肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。教育國(guó)際化對(duì)第三世界的積極影響和不利影響。積極作用：1、在教育國(guó)際化過(guò)程中，發(fā)展程度較低的第三世界國(guó)家可以獲得寶貴的國(guó)際智力援助，從而彌補(bǔ)第三世界國(guó)家智力資源的匱乏，因而有利于提高其教育水平，促進(jìn)其教育事業(yè)的發(fā)展。2，教育的國(guó)際化有利于第三世界國(guó)家和學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家水平的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技術(shù)，這也有利于提高第三世界國(guó)家的教育水平。3，在教育國(guó)際化過(guò)程中，一些國(guó)際教育援助機(jī)構(gòu)為第三世界的教育注入了寶貴的教育發(fā)展資金。不利影響：對(duì)第三世界國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育的國(guó)際化最多的是一種引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過(guò)程，而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著炒年糕沖危機(jī)。其不利影響主要表現(xiàn)如下：在歷史上，很多第三世界國(guó)家曾經(jīng)完全或部分地淪為西方國(guó)家的殖民地，也其現(xiàn)代學(xué)校教育體系也是按照西方的學(xué)校教育模式建立的。第誒次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，第三世界紛紛獨(dú)立，但其西式教育體系并未隨著殖民主義的衰落而消失，第三世界以這種教育體系作為自身文化傳統(tǒng)的主要機(jī)制，無(wú)疑對(duì)本民族文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揮咱會(huì)帶來(lái)不利的影響。2，就現(xiàn)實(shí)的教育發(fā)展壯跨過(guò)而言，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，雖然傳統(tǒng)意義上的殖民主義在世界各地都已是窮途末路，但這并不意味著西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的控制和剝削就此結(jié)束，西方國(guó)家通過(guò)各種教育交流和教育援助等方式，不斷加強(qiáng)對(duì)第三世界國(guó)家的文化滲透。這是影響第三世界國(guó)家傳統(tǒng)文化傳承的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)因素。3，教育的國(guó)際化不僅在世界范圍內(nèi)到來(lái)了教育觀念和教育模式方面的以西方為主的變遷，而且也帶來(lái)了西方教育科學(xué)研究范式在國(guó)際學(xué)術(shù)論壇上主導(dǎo)地位的確立。因此，教育的國(guó)際化，對(duì)第三年世界國(guó)家的教育發(fā)展而言，同時(shí)也意味著西方的模式從理論到實(shí)際都不得不接受一種原本不屬于本土社會(huì)的、本民族教育傳統(tǒng)不屬于一條邏輯線索的模式和道路。所以，教育的國(guó)際化迫使第三世界國(guó)家在教育發(fā)展上面臨著及本民族教育傳統(tǒng)的斷裂。這種教育傳統(tǒng)的斷裂深刻的影響著其文化傳統(tǒng)的傳承及創(chuàng)新。面相21世紀(jì)，美國(guó)教育改革的趨勢(shì)如何？克林頓連任總統(tǒng)后，在1997年的國(guó)情咨文中以三分之一的篇幅闡述了他對(duì)教育改革的主張，表明了面向21世紀(jì)的教育改革趨勢(shì)，克林頓總統(tǒng)宣稱，確保教育優(yōu)先發(fā)展是迎接21世紀(jì)的及其重要的、必不可少的條件。這屆政府在4年任期內(nèi)把教育放在“最優(yōu)先的地位’。具體目標(biāo)是：8歲以上的兒童必須能讀會(huì)寫，12歲以上的少年必須懂得計(jì)算機(jī)，會(huì)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，18歲以上的青年必須能夠接受高等教育，并且每位成年人能夠獲得終身教育的機(jī)會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，克林頓提出了異鄉(xiāng)為美國(guó)教育的發(fā)展而積極行動(dòng)的計(jì)劃。該計(jì)劃的主要內(nèi)容有：國(guó)家將制度教育標(biāo)準(zhǔn)。這是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，反映美國(guó)全體學(xué)生要在21世紀(jì)的“知識(shí)性經(jīng)濟(jì)”中獲得成功所必須懂得的內(nèi)容。每一個(gè)州都應(yīng)該采取高水平的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，必須對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，以使每個(gè)學(xué)生能適應(yīng)這些課程，符合標(biāo)準(zhǔn)。為了幫助學(xué)校達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)并衡量他們所取得的進(jìn)步，將對(duì)每個(gè)學(xué)生在閱讀和數(shù)學(xué)方面的成績(jī)進(jìn)行全國(guó)性的測(cè)驗(yàn)。以確保他們達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。2，一流的學(xué)校必須有一流的教師。為此，將撥?？罱⑷珖?guó)中小學(xué)教師教學(xué)質(zhì)量審查和認(rèn)定機(jī)構(gòu)。同時(shí)，還要建立優(yōu)秀教師獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)更多優(yōu)秀青年投身教育工作，鞭策那尚不合格的教師以使之進(jìn)步。3，必須做出更大努力，幫助所有兒童提高閱讀能力。4，重視兒童的早期教育?？肆诸D提出“學(xué)習(xí)從生命第一天開始’的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該在孩子上學(xué)前就著手教育。5，每個(gè)州都應(yīng)該給及家長(zhǎng)為其子女選擇合適的公立學(xué)校的權(quán)利。家長(zhǎng)們的選擇將促進(jìn)學(xué)校的凈增和革新，從而使公立學(xué)校辦得更好6，學(xué)校必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。必須教育孩子成為好公民，必須繼續(xù)加強(qiáng)訓(xùn)令和紀(jì)律，支持社區(qū)推行校服，采用宵禁以一直逃學(xué)，開出班組中愛(ài)搗亂的學(xué)生，校園內(nèi)絕不允許槍殺和吸毒。政府要保證學(xué)校是安全的、有紀(jì)律性的、沒(méi)有毒品并且洋溢著美國(guó)價(jià)值觀的。7，更新和改善校舍及設(shè)備。在建筑破落的學(xué)校里，學(xué)生們是不可呢鞥有所進(jìn)步的。由于學(xué)生人數(shù)空前增多，年久失修的教學(xué)大樓的數(shù)目達(dá)到了最高紀(jì)錄。因此，美國(guó)聯(lián)邦政府決定增加撥款50億美元，以促進(jìn)各州在4年內(nèi)籌集200億美元來(lái)改善學(xué)校建筑。8，美國(guó)必須普及3粘合4年的教育，其中包括不少于2年的大學(xué)教育，到21世紀(jì)美國(guó)的大學(xué)教育要像進(jìn)團(tuán)的高中一樣普及，必須使所有的大學(xué)對(duì)所有美國(guó)人開放。9，在21世紀(jì)必須擴(kuò)大人們一生中學(xué)校的機(jī)會(huì)，讓所有的人不管年紀(jì)大小，都必須有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新技能，使通往大學(xué)的道路都能夠成為他們創(chuàng)造美好未來(lái)的通途。10，必須把信息時(shí)代的力量帶進(jìn)所有學(xué)校、克林頓提出，到2000年美國(guó)所有的學(xué)校和圖書館都要進(jìn)入信息網(wǎng)，這樣所有的還在，無(wú)論是在最偏僻的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)還是在最富裕的城郊，或是在最貧窮的舊市區(qū)學(xué)校，豆?jié){第一次平等的分享同樣的知識(shí)。試述美國(guó)高等教育的特點(diǎn)。1、美國(guó)有著世界上最龐大、最發(fā)達(dá)、最完整的高等教育，數(shù)量多、層次多、類型多、行駛等，除了公立和私立之分外，根據(jù)高等學(xué)校所能夠提供的課程種類、授予的學(xué)位情況和科學(xué)研究水平，美國(guó)的高等教育可分為以下幾種類型：1）二年制的社區(qū)學(xué)院2）一般性綜合大學(xué)，包括普通的州立大學(xué)和學(xué)院3）文理學(xué)院，一般為私立學(xué)院；4）研究型大學(xué)，主要是著名的私立大學(xué)和州立大學(xué)，規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜5）企業(yè)版大學(xué)，為公司或企業(yè)培訓(xùn)人才。2.美國(guó)的高等學(xué)校明顯地形成了一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，所授予的學(xué)位從低到高，數(shù)量由多到少，符和人需求規(guī)律。各類高等學(xué)校有一定的范圍，但邊界可以滲透，有調(diào)節(jié)的余地，能夠適應(yīng)形勢(shì)的變化，從而保證了美國(guó)高等教育總體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。3，美國(guó)高等學(xué)校要完成教學(xué)、科研、服務(wù)的三大任務(wù)，特別是服務(wù)被認(rèn)為是美國(guó)高等學(xué)校所特有的，盡管不同的大學(xué)隊(duì)這三大任務(wù)有不同的理解和不同的側(cè)重點(diǎn)。4，在美國(guó)，本科研教育主要是銅材教育，重視基礎(chǔ)教育，拓展知識(shí)面，以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性。研究生教育則強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生去探究而不是僅僅提供一種訓(xùn)練。5，美國(guó)高等學(xué)校注重如何更好地培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好和才能普遍采用選修制和學(xué)分制，基本教學(xué)形式是課堂講授和課堂討論，試驗(yàn)和實(shí)習(xí)也是常用的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把教學(xué)和科研結(jié)合起來(lái)。6，美國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化階段，雖然各大學(xué)各自制定自己的招生制度，但是除了少數(shù)名牌大學(xué)還實(shí)行選擇性招生外，實(shí)際上大多數(shù)大學(xué)實(shí)行開放招生，美國(guó)人甚至期望，道1世紀(jì)要使第13、14年的社區(qū)學(xué)院教育像高中一樣普及，是每一個(gè)努力工作的美國(guó)人都有上大學(xué)的機(jī)會(huì)。試述英國(guó)教育管理體制改革的趨勢(shì)。長(zhǎng)期以來(lái)，英國(guó)教育管理體制最大特點(diǎn)就是中央、地方、教師以及民間團(tuán)體之間形成的所謂的“伙伴”關(guān)系。但是，自20世紀(jì)80年代中期開始，特別是《1988年教育改革法》頒布以來(lái)，教育管理體制方面也發(fā)生了相當(dāng)大的變革，主要措施是：1、大力加強(qiáng)中央政府對(duì)教育的管理和控制。實(shí)際上，《1944年教育法》頒布后，中央政府的權(quán)力就有所加強(qiáng)。1964年教育和科學(xué)部取代原來(lái)的教育部，表明中央集權(quán)化的趨勢(shì)開始明顯加強(qiáng)。1988年教育改革法的頒布是英國(guó)教育管理體制發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改變了交易制度的基本權(quán)利結(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了中央政府的教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限，進(jìn)一步明確肯定了教育國(guó)務(wù)大臣的領(lǐng)導(dǎo)作用。2，削弱地方教育當(dāng)局的權(quán)力。長(zhǎng)期以來(lái)，英國(guó)基礎(chǔ)教育管理體制的最大特點(diǎn)是地方教育當(dāng)局擁有本地區(qū)公立小學(xué)的控制權(quán)和管理權(quán)。但《1988年教育改革法》實(shí)施后，地方教育當(dāng)局不再直接管理學(xué)校，為使趨向于從整體上負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)本地區(qū)教育的管理，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。3，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。長(zhǎng)期以來(lái)，英國(guó)的學(xué)校管理委員會(huì)和校長(zhǎng)只在課程和教學(xué)方面具有較大的自由，而1988年教育改革賦予了學(xué)校更大的自主權(quán)。4，擴(kuò)大家長(zhǎng)和社區(qū)參及學(xué)校決策的權(quán)力?？梢?jiàn)，20世紀(jì)80年代以來(lái)的教育改革，是教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力集中在中央、地方和學(xué)校之間進(jìn)行了重新調(diào)整和分配，形成了新的權(quán)力平衡。最大的特點(diǎn)是中央政府的教育管理權(quán)限得到擴(kuò)大，學(xué)校在自身內(nèi)部事務(wù)管理上的自主權(quán)得到明顯提高，而地方教育當(dāng)局在失去某些權(quán)力的同時(shí)也保留或被賦予某些新的權(quán)限。面向21世紀(jì)，法國(guó)教育改革措施目前法國(guó)各界開始反思第五共和國(guó)一老教育改革的歷程，并列出了7條歷史性的錯(cuò)誤：1965年開始的重理輕文傾向造成社會(huì)對(duì)偏重?cái)?shù)學(xué)的C類趨之若鶩，學(xué)校以數(shù)學(xué)成績(jī)的好壞決定學(xué)生前途；1968年以后的改革導(dǎo)致續(xù)寫莪笑不再獎(jiǎng)勵(lì)好學(xué)生，平靜主義占上風(fēng)，教師地位不斷下降，盲目追求80%的中學(xué)畢業(yè)率，教學(xué)法的改革導(dǎo)致教育質(zhì)量下降，教育部官僚僵化、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈。1987年法國(guó)教育部委托法國(guó)社會(huì)問(wèn)題專家雅克·勒祖爾納先生，就法國(guó)教育系統(tǒng)燦在的問(wèn)題進(jìn)行了深入全面的調(diào)查，于1988年出版了題為《教育及明天的社會(huì)—面向21實(shí)際的挑戰(zhàn)》的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告指出最緊迫的改革應(yīng)在初等、中等和大學(xué)的第一階段。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求學(xué)校教育引入新的機(jī)制，增加各種知識(shí)傳授的渠道和點(diǎn)面，并吸引各個(gè)年齡層次的法國(guó)人，并認(rèn)為學(xué)校要接受競(jìng)爭(zhēng)；文憑熱應(yīng)該降溫；中小學(xué)應(yīng)該繼續(xù)由國(guó)家教育部渠道，并提出以“逐步完善、擴(kuò)大范圍、實(shí)行‘軟’計(jì)劃（即可變、多樣的教學(xué)大綱）、糾正錯(cuò)誤、定期檢評(píng)”為主的改革戰(zhàn)略。引起了法國(guó)各界的廣泛重視，被認(rèn)為是法國(guó)教育改革的綱領(lǐng)。1988年“教育及經(jīng)濟(jì)高級(jí)委員會(huì)”發(fā)表了題為《教育及經(jīng)濟(jì)—2000年的教育體制》的調(diào)查報(bào)告，此報(bào)告分析了法國(guó)教育中存在的問(wèn)題，提出了一個(gè)改革的公式—地方分權(quán)+打通隔斷+豐富形式=民主化。報(bào)告根據(jù)法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求、就業(yè)市場(chǎng)的變化趨勢(shì)等情況，對(duì)2000年的法國(guó)教育提出了7點(diǎn)改革建議和目標(biāo)，這些建議得到了教育界和工商界人士的普遍贊同，其中一些意見(jiàn)已經(jīng)付諸實(shí)施了。1，采取緊急措施，減少中學(xué)無(wú)文憑肄業(yè)現(xiàn)象，因此要在幼兒園學(xué)校提供個(gè)別幫助，到小學(xué)推行三年技能教育，在初中前兩年設(shè)觀察階段，進(jìn)一步發(fā)展初中后兩年的職業(yè)教育。2，在1995年以前，把每年獲得最低職業(yè)教育文憑（CAP和BEP）的人數(shù)從現(xiàn)在的38萬(wàn)減少到15萬(wàn)，把最初職業(yè)教育BEP改造為可以適合多行業(yè)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，并到1995年年逐步提高CAP的教育水平，此舉可望使18歲青年愛(ài)效率迅速達(dá)到80%。3，現(xiàn)在每年只有15萬(wàn)中學(xué)生獲得高中畢業(yè)證書，到2000年應(yīng)該達(dá)到每年25萬(wàn)人，其中應(yīng)該有10萬(wàn)人獲得職業(yè)教育高中會(huì)考合格證書，是畢業(yè)會(huì)考合格證書獲得者占畢業(yè)生人數(shù)的3/4以上。4，發(fā)展大學(xué)高級(jí)技術(shù)教育，使畢業(yè)人數(shù)從現(xiàn)在的每年8萬(wàn)增加到16萬(wàn)。加強(qiáng)職業(yè)教育師資培訓(xùn)，定期檢修哈科課程設(shè)置是否及實(shí)際需要相結(jié)合。5，提高大學(xué)第一階段的教育質(zhì)量，叢中學(xué)教學(xué)大綱分科內(nèi)容入手，提高學(xué)習(xí)的連續(xù)性和分科知道的準(zhǔn)確性。到2005年使大學(xué)畢業(yè)人數(shù)從現(xiàn)在的每年9萬(wàn)增加到19萬(wàn)，達(dá)到銅陵青年的45%。高等教育也要圍繞未來(lái)五大熱門職業(yè)進(jìn)行，即側(cè)重于培養(yǎng)工程師、企業(yè)管理人員及國(guó)家公務(wù)員、商業(yè)人員、醫(yī)生和教師。6，發(fā)展工程技術(shù)教育，簡(jiǎn)歷國(guó)際水平的工程師學(xué)院，培養(yǎng)高水平的工程師和高技術(shù)研究人員。7，改善大學(xué)及企業(yè)的聯(lián)系，建立職業(yè)培訓(xùn)委員會(huì)和就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使企業(yè)對(duì)培訓(xùn)更有效地實(shí)行監(jiān)督，使繼續(xù)教育更具活力。氣壓同實(shí)驗(yàn)室合作，建立真正的技術(shù)轉(zhuǎn)讓中心等。法國(guó)改革高等教育的原因及采取的措施法國(guó)進(jìn)行高等教育改革的原因主要在于：1975年，法國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，教育經(jīng)費(fèi)緊張，教育事業(yè)的發(fā)展受到影響，機(jī)制20世紀(jì)80年代，法國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)方面的傳統(tǒng)地位發(fā)生了動(dòng)搖，產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力每況愈下，影響了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。對(duì)此，社會(huì)各界極為不滿，把產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因歸咎于高等教育的落后和質(zhì)量低劣。法國(guó)在高等教育的改革措施主要有：1、1981年，法國(guó)著手制定高等教育改革法案。1984年頒布《薩瓦里法》要?jiǎng)?chuàng)立“高等級(jí)哦啊及公共事業(yè)”，提出“全部中毒呢個(gè)教育以后的、包括大學(xué)校及繼續(xù)教育，都應(yīng)屬于高等教育的范疇”，開始了1968年依賴又一次重大的高等教育改革。這次改革的側(cè)重點(diǎn)是提高高等教育的質(zhì)量，調(diào)整高等學(xué)校的辦學(xué)方向，在重申“自主自治、民主參及、多科性結(jié)構(gòu)”三元豬之外，進(jìn)一步提出高等教育必須貫徹現(xiàn)代化，職業(yè)化和民主化的原則。2，1986年法國(guó)國(guó)民議會(huì)批準(zhǔn)了德瓦凱起草的《高等教育改革法案》，再次對(duì)高等教育進(jìn)一步改革。這次改革的主要內(nèi)容為：1）在辦學(xué)指導(dǎo)思想上，以“競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)造性和責(zé)任感”代替“現(xiàn)代化、職業(yè)化和民主化”原則。鼓勵(lì)學(xué)校之間、學(xué)生之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，支持學(xué)校及個(gè)人敢于冒尖。為保證新生質(zhì)量，規(guī)定高等學(xué)?？蓪?duì)新生進(jìn)行篩選。2）在高等學(xué)校自身管理方面，強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校必須擁有自主權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)自主，在一定限度內(nèi)自主確定學(xué)生的注冊(cè)費(fèi)；可辦法本校的文憑；確保教授、研究人員在高等學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)地位。3）恢復(fù)1984年以前的兩級(jí)博士制度。這個(gè)法案直接觸及了學(xué)生及家長(zhǎng)的利益，引起了他們的強(qiáng)烈抗議及抨擊，以致法國(guó)政府不得不撤銷該法案，是這次改革夭折。3，到了20世紀(jì)90年代，面臨這歐洲一體化的重大挑戰(zhàn)，法國(guó)高等教育始終處于危機(jī)及動(dòng)蕩、改革及調(diào)整之中。法國(guó)教育部在題為《為適應(yīng)21世紀(jì)的世界而革新高等教育》的報(bào)告中指出，在失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今世界，大學(xué)要為社會(huì)服務(wù)，必須及經(jīng)濟(jì)界密切合作，關(guān)心職業(yè)教育。因此，必須調(diào)整高等教育的節(jié)奏，平穩(wěn)全面知識(shí)教育及職業(yè)教育、培訓(xùn)之間的關(guān)系，對(duì)培訓(xùn)方法等進(jìn)行思考。總之，高等教育只有徹底打開大門，面向社會(huì)、面向世界，并及經(jīng)濟(jì)、企業(yè)界密切合作，才能跟上社會(huì)不斷發(fā)生的深刻變化，真正滿足社會(huì)的需要。這份報(bào)告代表了法國(guó)高等教育面臨新世紀(jì)的挑戰(zhàn)而不斷改革、調(diào)整的動(dòng)向。日本20世紀(jì)80年代教育改革的主要措施是什么？⑴1984年8月，中曾根首相設(shè)立臨時(shí)審議會(huì)。9月5日，臨時(shí)審議會(huì)接受首相的咨詢，題目是《為使教育適應(yīng)我國(guó)社會(huì)變化和文化發(fā)展而進(jìn)行的各項(xiàng)改革的基本方針》。經(jīng)過(guò)3年多的研究和廣泛征求各方面的意見(jiàn)，發(fā)表了4次咨詢報(bào)告，探討了面向21世紀(jì)的教育模式，提出教育改革的目標(biāo)和原則等，成為日本教育改革的指導(dǎo)性文件。⑵日本20世紀(jì)80年代的教育改革以面向21世紀(jì)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育改革必須適應(yīng)21世紀(jì)的變化，重視認(rèn)識(shí)人類社會(huì)和人類文明的發(fā)展進(jìn)程，并據(jù)此重新評(píng)估教育的應(yīng)有狀態(tài)和重新認(rèn)識(shí)教育的使命及目標(biāo)。⑶為了實(shí)現(xiàn)面向21世紀(jì)的教育目標(biāo)，臨時(shí)教育審議會(huì)針對(duì)日本教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，綜合中曾根首相的設(shè)想和首相智囊團(tuán)會(huì)議的精神，提出了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育改革基本原則：①重視個(gè)性的原則；②向終身學(xué)習(xí)體系過(guò)渡；③國(guó)際化原則；④信息化原則；⑤多樣化原則。⑷1987年8月，文部省成立“教育改革實(shí)施本部”，接替了臨教審的工作，旨在落實(shí)臨教審所制定的方針政策。1987年10月，“教育改革實(shí)施本部”在內(nèi)閣會(huì)議上提出了《關(guān)于當(dāng)前教育改革的具體措施——推出教育改革大綱》。其具體的教育改革措施主要是：①完善終身學(xué)習(xí)體制，其中包括制定“終身學(xué)習(xí)振興性”（暫稱），重新審定及社會(huì)教育有關(guān)的法令，使之符合終身學(xué)習(xí)的要求，充實(shí)、改善成人體育、文化學(xué)習(xí)的場(chǎng)所和內(nèi)容。②改革初等、中等教育，包括充實(shí)、改善道德教育在內(nèi)的課程設(shè)置。③改革高等教育，使高等教育開放化，重新改組大學(xué)審議會(huì)，重新制定“大學(xué)設(shè)置基準(zhǔn)”，從1990年開始實(shí)行新的大學(xué)入學(xué)考試制度；對(duì)大學(xué)教師實(shí)行任期制。④振興學(xué)術(shù)，推進(jìn)基礎(chǔ)研究，充實(shí)研究生院，增加科學(xué)研究補(bǔ)助金，增設(shè)大學(xué)共同利用的研究機(jī)構(gòu)，整建“官產(chǎn)學(xué)”協(xié)作流動(dòng)科研體制，健全學(xué)術(shù)信息體系，以國(guó)內(nèi)外青年研究人員為對(duì)象招聘培養(yǎng)研究人員。⑤適應(yīng)教育國(guó)際化的要求，加強(qiáng)教員和學(xué)術(shù)的交流，改進(jìn)留學(xué)生制度，擴(kuò)大招收外國(guó)留學(xué)生，改革接收歸僑子女教育體制。此外，還要加強(qiáng)對(duì)外國(guó)人的日語(yǔ)教育；從國(guó)際觀點(diǎn)考慮改革高等教育的內(nèi)容和方法、學(xué)期劃分、轉(zhuǎn)學(xué)等問(wèn)題。⑥為適應(yīng)信息化而進(jìn)行改革，樹立信息道德，提高對(duì)信息價(jià)值的認(rèn)識(shí)；建立信息化社會(huì)型系統(tǒng)。⑦改革教育行政和教育財(cái)政。⑧建立教育改革推進(jìn)體制。⑨扶持私學(xué)，通過(guò)“公私協(xié)作的方式”即民辦公助方式，重視并積極支持私立學(xué)校中具有特色的教育研究項(xiàng)目。面向21世紀(jì)，日本教育改革的趨勢(shì)如何？1997年1月底，文部省向內(nèi)閣提出了一份綜合性的“教育改革計(jì)劃書”，制定了改革的計(jì)劃和進(jìn)度，表明了日本面向21世紀(jì)的教育改革趨勢(shì)。⑴文部省的《教育改革計(jì)劃書》認(rèn)為，這次教育改革要站在人才是日本唯一資源的高度，在尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)性的前提下，努力培養(yǎng)其正義感、同情心、創(chuàng)造性和國(guó)際性，并且使其能夠在一生中最大限度地發(fā)揮能力。為此，要進(jìn)一步推進(jìn)教育制度上的多樣化和彈性化。⑵面向21世紀(jì)日本教育發(fā)展的主要方向是在“輕松寬?！钡沫h(huán)境中培養(yǎng)孩子們的“生存能力”。⑶改變僵硬劃一的教育體制，由重視形式上的平等向尊重個(gè)性、因材施教的方向轉(zhuǎn)變。⑷改革教育內(nèi)容，繼續(xù)高等教育，加強(qiáng)學(xué)校、家庭和地區(qū)的聯(lián)系，共同推進(jìn)教育改革，凈化社會(huì)環(huán)境，保證孩子們健康成長(zhǎng)?？傊?0世紀(jì)80年代以來(lái)的日本教育改革，以從西方化回歸日本化為目標(biāo)，以終身教育理論為指導(dǎo)思想，以重視個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為最基本的原則，通過(guò)多樣化的途徑和教育質(zhì)量的提高而建立終身學(xué)習(xí)社會(huì)來(lái)對(duì)國(guó)際化和信息社會(huì)作出反應(yīng)。這場(chǎng)教育改革是在日本實(shí)現(xiàn)了趕超歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的目標(biāo)而成為世界一流的工業(yè)大國(guó)之后進(jìn)行的，是從日本繼續(xù)保持其世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位，進(jìn)一步增強(qiáng)各方面實(shí)力的目標(biāo)出發(fā)所做的一場(chǎng)慎重的改革，是沒(méi)有外來(lái)壓力的自主而緩慢的改革。試述俄羅斯未來(lái)教育改革的趨勢(shì)根據(jù)1996年俄羅斯頒布的《俄聯(lián)邦教育法》（修訂本）和1996年5月舉行的俄羅斯聯(lián)邦教育部擴(kuò)大會(huì)議和俄聯(lián)邦各主體教育行政領(lǐng)導(dǎo)人員會(huì)議的情況，俄羅斯教育的發(fā)展和改革可能表現(xiàn)出以下一些動(dòng)向：⑴俄羅斯教育改革的方向是試圖擴(kuò)大教育的選擇性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。⑵鼓勵(lì)多種形式辦學(xué)。⑶建立多渠道，多形式的教育經(jīng)費(fèi)資助體系。⑷采取措施，保障公民和學(xué)生的教育權(quán)力。⑸實(shí)行優(yōu)惠政策，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。⑹加強(qiáng)道德教育。⑺進(jìn)一步進(jìn)行教育改革。以上這些發(fā)展及改革的動(dòng)向是依據(jù)俄羅斯的教育法令和有關(guān)會(huì)議的決定而作出的推測(cè)。但目前，俄羅斯經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政局動(dòng)蕩，教育處于嚴(yán)重困難之中，未來(lái)教育是否按照以上推測(cè)發(fā)展，尚難以預(yù)料。試述前蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代所采取的一系列教育改革措施⑴在普通教育和職業(yè)教育的改革方面：1984年蘇共中央和蘇聯(lián)最高蘇維埃會(huì)議正式通過(guò)《普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校改革的基本方針》。這次教育改革的目的是要把學(xué)校的工作提高到符合“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的條件和需要的嶄新水平。具體措施：①提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)學(xué)制；②加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校的建設(shè)，提高職業(yè)技術(shù)學(xué)校的普通教育水平；③進(jìn)一步改革教學(xué)，提高教學(xué)過(guò)程的質(zhì)量；④加強(qiáng)學(xué)校思想工作，提高學(xué)習(xí)的思想品德；⑤提高教師的社會(huì)地位和工資待遇；⑥加強(qiáng)教育的教學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)。⑵在高等和中等專業(yè)教育的改革方面：1987年3月蘇共中央正式公布了《蘇聯(lián)高等和中等專業(yè)教育改革的基本方針》，改革的主要目的是大力提高專門人才的培養(yǎng)質(zhì)量，以適應(yīng)蘇共二十七大提出的加速社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方針和科技革命的要求。具體措施：①使教育、生產(chǎn)和科學(xué)一體化；②提高培養(yǎng)專門人才的質(zhì)量；③加強(qiáng)學(xué)校的科研工作；④提高師資隊(duì)伍的質(zhì)量；⑤更新高等和中等專業(yè)學(xué)校的教學(xué)技術(shù)設(shè)備；⑥改進(jìn)對(duì)高等和中等專業(yè)教育的管理。⑶建立連續(xù)教育體系。⑷蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代的教育改革是俄羅斯歷史上牽涉面非常廣泛的改革，由于政治局勢(shì)的變化和動(dòng)蕩不已，這次意義深遠(yuǎn)的改革并未能完全進(jìn)行下去。雖然取得了一些成果，但是在許多方面的工作都陷入了停頓或半停頓的狀態(tài)。俄羅斯經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的惡化，更使學(xué)校的教學(xué)和科研活動(dòng)經(jīng)費(fèi)受到嚴(yán)重影響，使本來(lái)預(yù)定要進(jìn)行的許多改革難以實(shí)行。試比較美、英、德、日本等國(guó)在教育行政方面的改革及其共同趨勢(shì)⑴為了確保國(guó)家的教育水平，許多國(guó)家都強(qiáng)化了國(guó)家的宏觀指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)教育內(nèi)容的控制。⑵不論是中央集權(quán)的國(guó)家，還是地方分權(quán)的國(guó)家，都傾向于把教育管理和運(yùn)營(yíng)的具體權(quán)限轉(zhuǎn)讓給地方和學(xué)校及家長(zhǎng)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。這種趨勢(shì)的背景，在理念方面是民主化的促進(jìn)，在實(shí)際方面是國(guó)家財(cái)政困難等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，當(dāng)然，這也是學(xué)校面對(duì)日新月異的新技術(shù)革命和社會(huì)變化的多種需求而發(fā)揮自身的服務(wù)功能和創(chuàng)造性功能的必然結(jié)果。⑶許多國(guó)家在擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的同時(shí)，還進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校及社會(huì)之間的密切關(guān)系，其突出表現(xiàn)是鼓勵(lì)和支持家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士參及學(xué)校的管理。為了提高教育質(zhì)量，各國(guó)在教育改革措施上有哪些共同趨勢(shì)？面向21世紀(jì)，各國(guó)教育改革的重點(diǎn)集中在提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)21世紀(jì)的人才。為提高教育質(zhì)量，共同趨勢(shì)有：⑴面向21世紀(jì)，提出高質(zhì)量的教育目標(biāo)。⑵要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教育和基本技能的訓(xùn)練。⑶培養(yǎng)批判思維能力和創(chuàng)造性思維能力。⑷重視道德教育。⑸重視考試評(píng)價(jià)制度的改革。師范教育改革的世界趨勢(shì)是什么？為了提高教育質(zhì)量，世界各國(guó)都十分重視提高教師的質(zhì)量，除了以法律方式確認(rèn)教師在教育和教育的地位和作用之外，在師范教育方面還表現(xiàn)出其他一些共同特征：⑴重視教師教育目標(biāo)的全面性，即從對(duì)中學(xué)教師培養(yǎng)的單一的學(xué)科知識(shí)傳授、對(duì)小學(xué)教師培養(yǎng)的低水平的知識(shí)教育和教學(xué)實(shí)習(xí)，到要求中學(xué)教師具有一定的教育理論知識(shí)、教學(xué)技能，要求小學(xué)教師具有較高的一般文化水平和教育理論知識(shí)及技能，到目前則超越學(xué)科知識(shí)、教育理論和教學(xué)能力的范圍而擴(kuò)展到教師的所有方面。⑵在更高水平上平衡教師教育的師范性及學(xué)術(shù)性。⑶教師教育的課程具有廣博性。⑷教師教育具有終身性。⑸教師教育的機(jī)構(gòu)在規(guī)格上表現(xiàn)出趨同性。試比較分析幾個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家普及義務(wù)教育的發(fā)展及其趨勢(shì)以及我國(guó)的狀況20世紀(jì)世界教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是教育的民主化。教育民主化的內(nèi)涵非常豐富，主要包括教育的機(jī)會(huì)平等和參及教育管理的平等，教育民主化是20世紀(jì)激蕩全球的科學(xué)和民主思潮的產(chǎn)物。就實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)平等而言，建立國(guó)民教育制度和普及義務(wù)教育是重要的手段和途徑，也是實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)平等的第一步。⑴在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，接受教育只是少數(shù)人才有資格享受的一種特權(quán)。⑵在邁向教育民主化的過(guò)程中，各國(guó)所面臨的問(wèn)題和選擇的道路是多種多樣的。發(fā)達(dá)國(guó)家延長(zhǎng)義務(wù)教育的措施是：一方面提前實(shí)施義務(wù)教育，即把學(xué)前教育的后期及義務(wù)教育的前期有機(jī)地銜接起來(lái)，改變以前那種學(xué)前教育及義務(wù)教育相互脫節(jié)的情況，另一方面是向后延伸，就是逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限，把義務(wù)教育的后期教育或義務(wù)教育后的教育同職業(yè)技術(shù)教育緊密結(jié)合起來(lái)。⑶雖然世界各國(guó)都以法律的形式保障了每個(gè)人的受教育權(quán)利，但是仍然存在大量的問(wèn)題，如男女受教育機(jī)會(huì)不平等、輟學(xué)、文盲等。⑷我國(guó)政府非常重視普及義務(wù)教育和實(shí)行教育民主化的問(wèn)題。1986年4月全國(guó)人大通過(guò)了《義務(wù)教育法》，以后又相繼制定了《教育法》、《教師法》、《教師資格條例》、《高等教育法》等一系列重大法規(guī)，這些為我國(guó)普及義務(wù)教育提供了法律保障和許多條件。由于我國(guó)幅員遼闊，沿海及中西部之間、城市之間的教育發(fā)展極其不平衡，所遇到的問(wèn)題不一樣。所以我國(guó)普及義務(wù)教育的任務(wù)仍然相當(dāng)艱難。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為教育普及所能夠提供的物質(zhì)條件會(huì)越來(lái)越多，隨著全民對(duì)教育戰(zhàn)略地位和普及義務(wù)教育的重要性的認(rèn)識(shí)不斷提高，以國(guó)家為主、多渠道投入的教育投資體系的確立和運(yùn)作，以及國(guó)家行之有效的控制人口政策，加上教師待遇的改善及地位的提高，特別是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的一系列教育改革，我國(guó)一定能夠在普及義務(wù)教育和教育民主化的道路上取得巨大的成就。為什么建立終身教育體系會(huì)成為各國(guó)教育改革的共同策略？自1965年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出終身教育方案之后，聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”于1972年提交的《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，又進(jìn)一步提出了“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念，并把終身教育作為學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織成立的以“思考21世紀(jì)的教育及學(xué)習(xí)”為主要任務(wù)的“21世紀(jì)教育委員會(huì)”，在題為《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的