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2022年清明節(jié)的別稱和起源清明太陽到達黃經(jīng)15度時交清明節(jié)氣。而地球圍太陽轉(zhuǎn)動并不是365天的整數(shù),地球繞太陽一周是365天5小時48分46秒,這樣每隔四年左右就會差下一天。下面是我為大家整理的關(guān)于清明節(jié)的別稱和起源,盼望對你有所協(xié)助!
清明祭祖的意義
清明祭祖表達了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統(tǒng)觀念,其核心是儒家倫理的忠孝文化。中國的民俗信仰源遠流長。人類源于對夢境、生育和死亡等現(xiàn)象的不解,產(chǎn)生了最初的信仰,即“靈魂”。原始初民堅信人是由肉體和靈魂組成的,人死之后,肉體可以腐爛消逝,而靈魂卻會永生不朽。并且在人們的意識中,靈魂是有血緣遠近親疏之別的。
清明祭祖是中華民族追思祖宗,啟發(fā)后人的一種美德行為??鬃诱f:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?《論語·為政》)正是這種代代相傳的孝道觀念,成為今人敬孝、感恩、處事的行為準那么。這種孝道禮儀,既可以表現(xiàn)為對先祖的感恩之情,也可以表現(xiàn)為對去世故舊、革命先烈的思念之情。它既可以為今人搭建與前人之間和諧的代際關(guān)系,也可以為人類營造與自然之間的和諧氣氛。今日我們通過祭祖活動,宣揚崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風氣,正是儒教倫理“禮之用,和為貴”(《論語·學而》)精神內(nèi)核的表達。
大而言之,中華民族統(tǒng)稱為炎黃子孫,本身就是一個血族親緣集團。每年清明節(jié)的陜西黃帝陵祭拜,正是海內(nèi)外華人對我們整個民族祖先認同的真實反映。因此說,中華民族五千年的文明史得以傳承,與清明季節(jié)對祖先的“祭亡以禮”是分不開的。當然,我們提倡的孝道是親人在世時的敬重、善待和照看,而不是親人去世后奢排的葬禮、高大的陵墓和掃墓的鋪張。倘如此,就玷污了清明這一“祭祖?zhèn)鲊猓姿妆M孝心”的傳統(tǒng)美德。
清明春游是中華民族親近自然、催護新生的春季活動,其核心是古人順應(yīng)天時、和諧共生的樸實理念。天道有序,萬物有節(jié)。清明節(jié)氣排在春分之后,此時天氣回暖,萬木萌發(fā),人們在清明節(jié)氣春游游春可謂順應(yīng)天時,天人合一,是人與自然和諧關(guān)系的表達,也是酷愛生命的真實表現(xiàn)。
清明節(jié)起源
介子推的傳聞
相傳春秋時期,晉公子重耳為躲避迫害而流亡國外。流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分著急的時候,隨臣介子推走到偏僻處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳慢慢復原了精神,當重耳發(fā)覺肉是介子推從自己腿上割下的時候,感動得流下了眼淚。
十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當時伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。許多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝,同老母親靜靜的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后,慚愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何簡單,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)覺背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時,從樹洞里發(fā)覺一片衣襟,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為了紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
其次年晉文公率眾臣登山祭祀,發(fā)覺老柳樹死而復活,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的別稱有哪些
清明節(jié)的別稱:寒食節(jié)、春游節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)、死人節(jié)、機靈節(jié)。
1、寒食節(jié)
又稱熱食節(jié),禁煙節(jié),冷節(jié),它的日期又距冬至105日,也就是距清明節(jié)不過一天或兩天,這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。
2、春游節(jié)
相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語慶賀水患已除,天下太平。此清明節(jié)的來歷時春暖花開,萬物復蘇,天清地明,正是春游春游的好季節(jié)。春游早在唐代就已起先,歷代承襲成為習慣。春游除了觀賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動,增加生活情趣。
3、鬼節(jié)
清明節(jié)流行掃墓,其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就漸漸傳成清明掃墓
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