201604楊浦高三歷史二模二模

楊浦區(qū)2015學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研歷史試卷本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分2016年4月考生注意：1．考試時(shí)間120分鐘，試卷滿分150分。2．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上。4．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1．威爾?杜蘭在描述某古代文明時(shí)說：“這里之所以成為傳說中的伊甸園，西亞的谷倉，人力之外，主要即系靠河流的定期泛濫?！痹凇斑@里”能找到的文明遺跡是ABCD2．某游客造訪陜西姜寨遺址，他能看到的情景是A．大量殉葬的奴隸遺骨B．琳瑯滿目的青銅器C．原始定居的復(fù)原場景D．?dāng)?shù)量眾多的甲骨文3．司馬遷在《報(bào)任少卿書》中說：“孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼?！本痛呵飼r(shí)期的歷史而言，孔子眼中的“亂臣賊子”主要是指A．聚眾起義的農(nóng)民B．以下犯上的公侯C．飛揚(yáng)跋扈的豪強(qiáng)D．爭鳴立說的士子4．有學(xué)者將古代政體分為“一個(gè)人說了算”、“少數(shù)人說了算”、“多數(shù)人說了算”三種，其中“多數(shù)人說了算”的政體鼎盛于A．公元前3000年的埃及B．公元前10世紀(jì)的中國C．公元前5世紀(jì)的希臘D．公元前3世紀(jì)的羅馬5．歷史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘。”但兩種手段的相似之處是A．歷史背景B．最終目的C．指導(dǎo)思想D．實(shí)施效果6．杜環(huán)（唐）《經(jīng)行記》記載：“一日五時(shí)禮天，食肉作齋，以殺生為功德?！皇池i狗驢馬等肉，不拜國王父母之尊，不信鬼神，祀天（真主安拉）而已?！鄙鲜龆Y俗對(duì)應(yīng)的宗教是A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教7．歷史學(xué)家王國維在《讀史》一詩中寫到：“南海商船來大食，西京祆寺建波斯。遠(yuǎn)人盡有如歸樂，知是唐家全盛時(shí)?！睂?duì)這首詩解說正確的是A．“大食”指波斯國B．“西京”指唐都洛陽C．“遠(yuǎn)人”指遣唐使D．“全盛”指開元盛世8．《楚世家》寫到：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫……”。這段西周時(shí)重要諸侯國受封的記載應(yīng)該出自A．《史記》B．《文史通義》C．《資治通鑒》D．《新史學(xué)》9．中國西周分封制與西歐中世紀(jì)采邑制有相似之處，其中維系上下級(jí)關(guān)系的紐帶都是A．俸祿與效忠B．領(lǐng)導(dǎo)與服從C．土地與義務(wù)D．土地與賦稅AABCD10．右圖是元朝地圖，其中ABCD對(duì)應(yīng)的行政機(jī)構(gòu)為A．行省、中書省、宣政院、巡檢司B．中書省、宣政院、巡檢司、行省C．行省、中書省、巡檢司、宣政院D．中書省、行省、巡檢司、宣政院11．“眾議員名額和直接稅稅額，在本聯(lián)邦可包括的各州中，按照各自人口比例進(jìn)行分配。”此條文應(yīng)出自A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》C．《合眾國憲法》D．《拿破侖法典》12．符合“形成民族國家——克服專制權(quán)力——走向工業(yè)革命”現(xiàn)代化軌跡的是A．英國B．俄國C．德國D．日本13．下列詩句從不同側(cè)面反映了康乾盛世的社會(huì)氣象，其中反映當(dāng)時(shí)思想界狀況的是A．“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”B．“間年外域有人來，寧可求全關(guān)不開”C．“大婦弓彈中婦織，綠鬟小婦當(dāng)窗織”D．“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”14．威廉一世皇帝被稱為“騎士皇帝”，議員都被譏笑為“綿羊腦袋”，軍官均由皇帝任命，將軍地位高于政治家。這反映了德意志帝國的政治特點(diǎn)是A．專制主義和軍國主義色彩濃厚B．現(xiàn)代民主和法制體系已經(jīng)建立C．資本主義發(fā)展已實(shí)現(xiàn)后來居上D．軍人集團(tuán)掌握了國家最高權(quán)力15．《春秋》是中國第一部編年體史書，并創(chuàng)下了“春秋筆法（指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度）”的編寫傳統(tǒng)。對(duì)此傳統(tǒng)持否定態(tài)度的是A．司馬光B．劉知畿C．章學(xué)誠D．梁啟超16．美國參與了第二次鴉片戰(zhàn)爭，卻沒有參與簽訂《北京條約》，原因可能是A．美國正處于內(nèi)戰(zhàn)邊緣B．美國與中國關(guān)系友好C．美國的軍事力量不夠強(qiáng)大D．美國在華利益已得到滿足17．11世紀(jì)用“開源節(jié)流”的辦法來解決王朝財(cái)政危機(jī)的改革是A．商鞅變法B．魏孝文帝改革C．采邑改革D．王安石變法18．1896年創(chuàng)刊于上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》以變法圖存為宗旨，下列文章不可能刊登此報(bào)的是A．《變法通議》B．《論君政民政相嬗之理》C．《論報(bào)館有益于國事》D．《駁康有為論革命書》19．美國記者約翰?里德在《震撼世界的十天》里描繪了1917年下半年的一幕：“他們（俄國軍隊(duì)）派了成百上千的代表團(tuán)來到首都，高呼著‘和平！和平！’”此后“他們”參與推翻了A．沙皇專制政府B．工兵代表蘇維埃C．資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府D．俄國人民委員會(huì)20．一戰(zhàn)后的“凡爾賽——華盛頓”體系被稱作“上一輪爭奪的結(jié)束，下一輪爭奪的開始”。下列表述中不能反映這一結(jié)論的一項(xiàng)是A．美日爭奪亞太地區(qū)的矛盾B．英法爭奪歐洲霸權(quán)的矛盾C．英美爭奪海上霸權(quán)的矛盾D．美蘇爭奪世界霸權(quán)的矛盾21．1920年，自歐洲游歷歸國的梁啟超出版《歐游心影錄》一書，認(rèn)為以民主、科學(xué)為基礎(chǔ)的西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，……（中國）應(yīng)擔(dān)當(dāng)重建世界文明的重任，從而提出了中西文化“化合”說。梁啟超當(dāng)時(shí)提出西方文明破產(chǎn)的主要依據(jù)是A．帝國主義大戰(zhàn)給世界造成巨災(zāi)B．資本主義世界體系已不復(fù)存在C．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)蔓延資本主義世界D．蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營形成22．從1900年夏到1901年冬，清王朝的大批官員奉旨自盡。形成這一現(xiàn)象的主要原因是A．甲午戰(zhàn)爭慘敗，北洋將領(lǐng)自刎殉國B．八國聯(lián)軍侵華，清朝官員大批罹難C．《辛丑條約》簽訂，首禍諸臣被迫自絕D．辛亥革命爆發(fā)，滿親貴族慘遭鎮(zhèn)壓23．霍布斯鮑姆在《極端的年代》中寫道“（1929—1932年）在思想知識(shí)界及政治舞臺(tái)上，共有三股勢(shì)力爭霸。馬克思共產(chǎn)主義是其一。第二種勢(shì)力則是改良式的資本主義。至于第三條路，就是法西斯路線了?！边@“三股勢(shì)力”的典型代表分別對(duì)應(yīng)的是A．蘇聯(lián)、日本、德國B．中國、德國、日本C．中國、美國、德國D．蘇聯(lián)、美國、德國24．1933年，羅斯福提請(qǐng)國會(huì)通過法案，成立“資源保護(hù)隊(duì)”，主要是針對(duì)中部平原頻發(fā)的沙塵暴?！?941年時(shí)，共計(jì)有250萬青年參與，在1500個(gè)營地開辟了740多萬英畝國有林區(qū)和公園。史學(xué)家認(rèn)為這一措施是“新政”中最受歡迎、最成功、最沒有爭議的措施，其依據(jù)是A．調(diào)整農(nóng)林經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，降低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格B．羅斯福政府將資源保護(hù)放在新政首位C．將提供就業(yè)與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來D．基本解決就業(yè)問題，消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)25．右圖照片中，中國東北城市哈爾濱出現(xiàn)了大量蘇聯(lián)紅軍，這一歷史場景應(yīng)出現(xiàn)在A．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期B．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期C．解放戰(zhàn)爭時(shí)期D．朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)期26．1947年聯(lián)合國大會(huì)蘇聯(lián)代表發(fā)言：“布雷頓森林體系只不過是‘華爾街的分店’，世界銀行從屬于政治目的，這讓它成了一個(gè)大國的工具?！庇纱丝梢姡擉w系A(chǔ)．是世界控制美國經(jīng)濟(jì)的工具B．強(qiáng)化了美國對(duì)國際金融的主導(dǎo)權(quán)C．妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程D．最終導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展27．下表是1953—1956年社會(huì)主義改造時(shí)期國家資本主義企業(yè)的利潤分配所得稅（注：歸國家所有）福利費(fèi)（工人）公積金（擴(kuò)大生產(chǎn)設(shè)備）資方紅利（注：資本家）34.5%15%3%20.5%此表反映的是A．對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的改造B．對(duì)重工業(yè)的改造C．對(duì)資本主義工商業(yè)的改造D．對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造28．“成員建成關(guān)稅同盟，成員國之間取消所有內(nèi)部關(guān)稅，對(duì)外統(tǒng)一關(guān)稅率”、“達(dá)成共同農(nóng)業(yè)市場”、“實(shí)現(xiàn)人員、商品、資本和勞務(wù)的自由流通”。歐洲國家實(shí)現(xiàn)上述成就主要得益于A．煤鋼聯(lián)營B．歐共體成立C．歐盟成立D．歐元流通29．春聯(lián)是中國特有的文學(xué)藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，也折射出了歷史的變遷。以下春聯(lián)出現(xiàn)的先后順序是①食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心②改革開放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖③萬里山河歸人民，五億群眾慶新生④土改還家山河改色，妖氛斂跡百姓翻身A．④①②③B．③④①②C．①③②④D．④②①③30．一位美國總統(tǒng)在日記中，把1946年形容為在對(duì)蘇聯(lián)關(guān)系上該“做決定的年份”。對(duì)這一“決定”的做出有直接影響的是A．丘吉爾“鐵幕”演說B．“杜魯門主義”的拋出C．古巴導(dǎo)彈事件的發(fā)生D．“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃的實(shí)施以下每小題3分，共15分。每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。31．意大利畫家拉斐爾的著名壁畫《雅典學(xué)院》繪于1508-1511年間，描繪了分列不同地位的希臘主要哲學(xué)家。對(duì)該作品時(shí)代含義的解讀最恰當(dāng)?shù)氖茿．再現(xiàn)古希臘文化繁榮景象B．敬仰哲學(xué)家們的創(chuàng)新精神C．追懷希臘古典時(shí)期的法治D．向往古希臘人文主義精神32．有學(xué)者認(rèn)為：“柏林墻倒塌的主要根源在于，當(dāng)東德面臨1970年代世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性危機(jī)時(shí)，試圖通過國有化與中央集權(quán)等傳統(tǒng)方式來化解危機(jī)，最終卻因此而失敗造成的。東德消失的根本原因在于國際條件，國內(nèi)條件不過是一個(gè)影響外部環(huán)境的次級(jí)因素?！痹撜擖c(diǎn)主要是A．強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)發(fā)展模式所起的作用

B．從經(jīng)濟(jì)層面分析政治體制缺陷C．從全球化的角度分析東德體制的失敗

D．肯定了國有化和中央集權(quán)體制33．民國一位外交家評(píng)論袁世凱時(shí)說：“和頑固的保守派相比，他似乎相當(dāng)維新，甚至有些自由主義的思想，但對(duì)事物的看法則是舊派人們那一套?！睂?duì)此評(píng)價(jià)的最佳理解是A．袁世凱帶有傳統(tǒng)社會(huì)的印記B．袁世凱受到新時(shí)代的影響C．袁世凱是一位守舊的封建軍閥D．袁世凱帶有社會(huì)轉(zhuǎn)型的色彩34．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。對(duì)這一現(xiàn)象的最佳詮釋是A．中國實(shí)現(xiàn)了與列強(qiáng)的外交平等B．是中國適應(yīng)西方外交體系的實(shí)踐C．清政府有選擇性的設(shè)立領(lǐng)事館D．清政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到領(lǐng)事館的作用35．右圖為意大利畫師郎世寧為雍正皇帝繪制的《雍正半身西服像》，對(duì)這張肖像畫較為全面的解釋是A．雍正帝接受了西洋風(fēng)格的肖像畫B．清政府支持中西文化的交流融合C．西學(xué)東漸已對(duì)清宮廷生活產(chǎn)生影響D．畫上雍正服飾有著鮮明的西方特點(diǎn)二、非選擇題（共75分）36．名家筆下之商鞅材料一：“商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請(qǐng)而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)。”——韓非《韓非子?和氏》材料二：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣?！暗糜茫坦域?，欺魏將……亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類。卒受惡名于秦，有以也夫！——司馬遷《史記·商君列傳》材料三：“夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信?！酏R桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君……，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”——司馬光《資治通鑒》問題：（12分）（1）上述名家對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)有哪兩類？（4分）（2）你認(rèn)為，上述材料對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)為何出現(xiàn)如此差異？（8分）37．日本海軍之興衰自1868年時(shí)間主力艦數(shù)量（艘）主力艦總噸位（萬噸）1868年451.51894年1057.21922年12131.51937年2851161945年00——引自《日本軍方公布的數(shù)據(jù)和美國國防部研究報(bào)告》問題：（10分）（1）如何解釋1894年至1945年日本海軍的興衰變化？（8分）（2）透過日本海軍的興衰史，你得到怎樣的歷史啟迪?（2分）38．近代之理論與實(shí)踐“馬克思曾指出，……社會(huì)中有兩種人，一種是實(shí)踐家，一種是思想家。思想家的任務(wù)是為社會(huì)和本階級(jí)編造幻想。思想家或理論家編造理想國的幻想并不是為了好奇或別出心裁，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的產(chǎn)物。這些人深刻地分析了社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)，他們編造的理想國不僅企圖給這種矛盾運(yùn)動(dòng)尋找一個(gè)歸宿，而且是為了給他所面對(duì)的社會(huì)尋求一個(gè)可能達(dá)到的至高點(diǎn)，從而給生活在其中的人們以精神寄托?！薄?jiǎng)扇A《中國傳統(tǒng)政治思想反思》問題：（15分）（1）填入中國近代思想家發(fā)起傳播的先后五次社會(huì)思潮。（5分）③③④⑤①②（2）近代實(shí)踐家如何將上述理論思想訴諸行動(dòng)，從而促進(jìn)了中國近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型？（10分）39．國際關(guān)系之變動(dòng)20世紀(jì)國際關(guān)系格局發(fā)生了三次大的變動(dòng)，即20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)后凡爾賽—華盛頓體系的建立；20世紀(jì)中期，第二次世界大戰(zhàn)后雅爾塔體系的建立；20世紀(jì)末，兩極格局解體，多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。問題：敘述三次國際格局變動(dòng)對(duì)中國的影響。（13分）40．西方人眼中之儒學(xué)形象材料一：中國人以儒教治國，有著大量的文獻(xiàn)，遠(yuǎn)比其他教派更為著名。就個(gè)人來說，中國人并不選擇這一教派，他們毋寧是說在研究學(xué)問時(shí)吸收它的教義。他們不相信偶像崇拜。事實(shí)上，他們并沒有偶像。然而他們卻的確相信有一位神在維護(hù)著和管理著世上的一切事物。他們也承認(rèn)別的鬼神，但這些鬼神的統(tǒng)治權(quán)要有限得多，所受到的尊敬也差得多。真正的儒家并不教導(dǎo)人們世界是什么時(shí)候、什么方式以及由誰創(chuàng)造的?！拇_，很多人都斷言這種禮儀的最初創(chuàng)立與其說是為了死者，倒不如說是為了生者的好處。孔廟實(shí)際是儒教上層文人唯一的廟宇。他們不向孔子禱告，也不請(qǐng)求他降?；蛳Ｍ麕椭?。他們崇敬他的那種方式，正如前述的他們崇敬祖先一樣?！?/p>

儒家這一教派的最終目的和總的意圖是國內(nèi)的太平和秩序。他們也期待家庭的經(jīng)濟(jì)安全和個(gè)人的道德修養(yǎng)。——《利瑪竇中國札記》，中華書局2010年版材料二：18世紀(jì)后期，德國哲學(xué)家赫爾德公開站出來反對(duì)“中國癖”，認(rèn)為中國社會(huì)尚處于“幼兒期”，根本不值得學(xué)習(xí)。德國哲學(xué)家黑格爾更從孔學(xué)（宋明理學(xué)）“滅人欲”中看到了中國文化和社會(huì)對(duì)個(gè)性的忽視和摧殘，甚至把中國文化貶低為世界文化中最低級(jí)的文化。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密更在《國富論》中將孔學(xué)的農(nóng)本主義思想作為反面典型批判，以推銷他的重商主義理論。亞洲32國（地區(qū)）110所歐洲亞洲32國（地區(qū)）110所歐洲40國169所非洲32國46所大洋洲3國18所美洲18國157所全球建立500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂。（截至2015年12月1日，全球134個(gè)國家（地區(qū)）共建立500所孔子學(xué)院，分布在125個(gè)國家和地區(qū)。漢語、孔子、中國，連成一體，把中國的語言、文化，把中國的過去、現(xiàn)在和未來，把中國的友好傳達(dá)向全世界各個(gè)角落，不分種族，不分國籍。）美國哈佛大學(xué)教授杜維明說：“2560年前孔子誕生，是人類文明史上的大事。一生既無政治權(quán)威又無經(jīng)濟(jì)資本的孔子，帶領(lǐng)七十二賢人和三千位青年才俊，以德性倫理、經(jīng)世致用和人格全面發(fā)展的教育理念，從曲阜走向中原，形成了中華民族自我理解和文化認(rèn)同最有塑造力的思潮?，F(xiàn)在，儒學(xué)不僅是中國的，也是越南的、韓國的，日本的，是東亞文明的精神體現(xiàn)?！薄h(huán)球僑訊結(jié)合材料，回答問題：（25分）（1）概括西方人眼中儒學(xué)形象的變化。（3分）（2）你如何理解哈佛教授所說的“（儒學(xué)）是東亞文明的精神體現(xiàn)”？（7分）（3）談?wù)勀銓?duì)“西方眼中儒學(xué)形象”變化的理解。（15分）楊浦區(qū)2015學(xué)年度第二學(xué)期高三學(xué)科二模測試歷史試卷（參考答案）一、選擇題（1——30題每小題3分；31——35題每小題3分）共75分）題號(hào)12345678910111213答案BCBCBDDACDCAD題號(hào)14151617181920212223242526答案ABADDCDACDCBB題號(hào)272829303132333435答案CBBADABCCABDDABCBCDACADB（注明：31——35題每選項(xiàng)的分值3、1、1、0分，選出最佳一項(xiàng)，多選不得分二、非選擇題（共75分）36．名家論商鞅（12分）（1）材料一、三，肯定為主。材料二，否定為主。（4分）（2）（8分）評(píng)價(jià)視角（重點(diǎn)\內(nèi)容）不同：材料一著重于商鞅變法在國家治理上取得的成效；材料二著重于對(duì)商鞅個(gè)人品質(zhì)的評(píng)價(jià)；材料三著重于商鞅變法取信于民的做法。評(píng)價(jià)立場（目的\使命）不同：材料一韓非是法家代表人物，推崇社會(huì)變革，所以肯定了同樣是法家代表的商鞅；材料二司馬遷所處的西漢中期，儒家已成為統(tǒng)治思想和主流意識(shí)，難免受儒家價(jià)值觀的影響；材料三司馬光意在以商鞅的誠信告誡后世統(tǒng)治者，應(yīng)引以為戒，提高執(zhí)政水平。評(píng)價(jià)的時(shí)代不同：材料一韓非生活在戰(zhàn)國，社會(huì)轉(zhuǎn)型和動(dòng)蕩仍在持續(xù)，需要法家思想治國平天下；材料二司馬遷生活在西漢強(qiáng)盛時(shí)期，吸取了前朝的教訓(xùn)，治國安邦單靠法家治國已不合時(shí)宜；材料三司馬光生活在北宋中期，理學(xué)開始影響士大夫，重振倫理綱常成為士大夫的使命。（以上任意兩項(xiàng)答案8分，每項(xiàng)角度1分，分析3分，其它合理答案酌情賦分）37．日本海軍之興衰（10分）（1）1894年：19世紀(jì)末，在資本主義和軍國主義的雙重推動(dòng)下，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭，侵略中國，強(qiáng)化了海軍實(shí)力。（2分）1922年：一戰(zhàn)后華盛頓會(huì)議上，在美國的壓力下，日本接受了《五國海軍協(xié)定》，被限制了軍艦噸位。（3分）1937年：在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和法西斯主義推動(dòng)下，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，之后又挑起太平洋戰(zhàn)爭（或向美國開戰(zhàn)），海軍力量急劇膨脹。（2分）1945年：日本海軍在反法西斯戰(zhàn)爭打擊下覆滅。（1分）（2）制海權(quán)是衡量國家軍事實(shí)力的重要標(biāo)志，但將海軍建設(shè)用于侵略擴(kuò)張而不是國防自衛(wèi)會(huì)給本國與地區(qū)帶來災(zāi)難。（2分）其它合理答案酌情賦分38．近代思想與實(shí)踐（15分）（1）①中體西用②進(jìn)化論或維新思想③民主共和（三民主義）④民主科學(xué)⑤馬克思主義（5分）（2）（10分）1、李鴻章倡導(dǎo)“中體西用”，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開啟中國現(xiàn)代化第一步。（2分）2、康有為等以維新思想和西方進(jìn)化論為指導(dǎo)，開展維新變法運(yùn)動(dòng)，主張建立君主立憲制度，雖然迅速失敗，但開啟了政治民主化的探索，在社會(huì)上起到思想啟蒙的作用（2分）3、孫中山以“民主共和”為奮斗目標(biāo)開展辛亥革命，推翻帝制，建立共和，邁出了中國政治變革的重要一步；（2分）4、陳獨(dú)秀，李大釗高舉“民主與科學(xué)”的大旗，開展了新文化運(yùn)動(dòng)，徹底批判封建思想，促進(jìn)思想解放和社會(huì)轉(zhuǎn)型；（2分）5、毛澤東等無產(chǎn)階級(jí)革命家將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了由新民主義向社會(huì)主義革命的偉大轉(zhuǎn)變。（2分）39.國際關(guān)系大變動(dòng)（13分）在20世紀(jì)國際格局變動(dòng)中，中國逐漸從邊緣地位走向世界舞臺(tái)的中心。（3分）/一戰(zhàn)后凡爾賽-華盛頓體系構(gòu)建中，作為戰(zhàn)勝國的中國卻成為列強(qiáng)博弈的犧牲品。巴黎和會(huì)上，中國提出收回山東主權(quán)，廢除“二十一條”，遭到拒絕。華盛頓會(huì)議簽訂的《九國公約》，肯定了美國提出的“門戶開放”政策，中國仍處在帝國主義列強(qiáng)共同支配之下。（3分）/二戰(zhàn)后，在雅爾塔體制的構(gòu)建中，中國國際地位有所提高。由于中國人民取得抗戰(zhàn)勝利，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭作出重大貢獻(xiàn)，中國成為聯(lián)合國創(chuàng)始國和常任理事國之一。但美國對(duì)華推行冷戰(zhàn)戰(zhàn)略，扶蔣反共打內(nèi)戰(zhàn)；新中國成立后，繼續(xù)封鎖與遏制中國。（4分）/冷戰(zhàn)后，中國改革開放深入發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就，綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高，成為建立國際新秩序和推動(dòng)全球化的重要力量之一。（3分）40．西方眼中的儒學(xué)形象（25分）（1）從古代利瑪竇對(duì)