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關(guān)于寫詩《遠方》的素材大全很榮幸同學們能來關(guān)注關(guān)于寫詩《遠方》的素材詩文內(nèi)容,由為大家搜集整理發(fā)布,讓我們趕快一起來學習一下吧!
一.關(guān)于寫詩《遠方》的素材
關(guān)于愛情的詩,纏綿繾綣,哀而不傷.關(guān)于山水的詩,景色怡人,心曠神怡.寫詩需要靈感,就是需要自己的精神感受,能用詩的體裁表達出自己的感情.“文章本天成,妙手偶得之”強求是不行取的,更別“為賦新詞強說愁”.“文章合為時而著,歌詩合為事而作”寫詩的七要素寫詩可以分為三層:一是寫客觀世界;二是寫主觀世界;三是二者兼顧.任何一個詩人的主觀世界都有他所經(jīng)受的生活的道路的烙印,因而他在詩作中會不自覺地把他的思想折射出來.一首好詩應具有七個要素:立意深、構(gòu)思巧、形象美、感情真、意境高、語言新、手法巧.主題的深度打算詩人對社會、對人生、對生活的熟悉和理解的水平.主題可能先有,可能在被感受的素材中產(chǎn)生.主題要有最適合的載體,主題與題材應實現(xiàn)和諧的完善統(tǒng)一,主題與客體應和諧地對位.主題可以不外露,最好交給讀者(應當信任他們).說明和闡解主題都是不感人的.對題材的選擇,角度要新.對題材的剪裁要慷慨.這樣有利于對主題的表現(xiàn).僅僅寫一點心情、一點印象、一點觀念只能流于膚淺.不要遺忘他們會關(guān)心我們豐富主題.主題與我們的人生體驗結(jié)合了,主題就有了我們的共性顏色.構(gòu)思是整個作品的骨架,關(guān)系一首詩歌的成敗與凹凸.構(gòu)思的要害是一個巧字,巧就是不平鋪直敘,就是不一般化,就是使人意想不到又引人入勝.構(gòu)思受主題的引導.構(gòu)思有不行窮盡的方法,用一種方法構(gòu)思,會失去新奇感,勇于探究的詩人在構(gòu)思上要敢于不斷的變化.構(gòu)思要解決的主要問題是:素材的取舍與組合,以及手法的選用.構(gòu)思中要找到整個詩歌的最好的連線,比如空間的轉(zhuǎn)換,時間的運轉(zhuǎn),心情的流淌,感覺的序列都可以連接全詩.空間在一首詩歌中有其特別的作用,它可以精簡素材,有主與次的轉(zhuǎn)變,并留給讀者想象的空間.一首詩歌的頭尾是構(gòu)思的難點,詩歌的開頭應當把讀者盡快引入全詩的意境.詩歌的結(jié)尾不是總結(jié),不是封閉、而是要給讀者一個全心的境界.多層面比一個層面好,曲線比直線好,空間大比擁擠好,要有反傳統(tǒng)的精神.形象是詩歌的骨肉.形象是依據(jù)主題要求和感情的需要,在一首詩歌中由詩人依據(jù)自己的審美情趣所制造的美.我們要不斷的擴大生活的視野,要不斷的豐富我們的學問,這是形象的源泉.形象在一手詩歌中不是單一的,要細心的支配主次,協(xié)調(diào)與統(tǒng)一多形象的關(guān)系.要把感情與觀念融于形象之中,同時要對形象進行選擇.不要重復別人的形象,也盡力不要重復自己用過的形象.在表現(xiàn)感覺的時候應當留意顏色形象的濃淡對比,音調(diào)形象的凹凸對比.詩歌的形象對于我們有兩個重要意義,一是作用與感覺,一是作用與情感,我們通過這兩條通道進入詩的王國.我們作詩的感情必需是真的感情,她應當是展現(xiàn)我們內(nèi)心世界的通道,她的源泉是愛.我們要有現(xiàn)代人的感情,我們要討論現(xiàn)代人的感情.感情是簡單的多樣的,所以詩歌的感情不該是單一的單調(diào)的.她只有與我們的人生體驗,審美情趣結(jié)合了,才有鮮亮的共性顏色,我們要不斷的查找個人與社會感情的共鳴點.意境是判定一首詩歌美的標準.制造意境一個簡潔的方法,就是使自己的形象與感情達到完善的統(tǒng)一與融合.形象供應意境的空間感情打算意境的色調(diào).一行詩可以出意境,一節(jié)詩也可以出意境.一首詩往往會消失意境轉(zhuǎn)換的狀況,我們在寫作的布局中,應當力求轉(zhuǎn)換自然,有層次,有視角有起伏.意境是多種多樣的,要不斷的追求新的,要寫出屬于自己的意境,是今人與古人都沒有過的意境.只有這樣的意境才可以給人們留下深思.意境與構(gòu)思往往同時消失.要看重意境,要讓意境在構(gòu)思的過程中,加深加濃.加強意境的深度是修改詩歌的一個重要的內(nèi)容,人們在讀我們的詩歌的時候有一個再升華的過程.讀者的經(jīng)受不同所感受的意境也不一樣,所以我們的作品應有意境的空間而且空間越大越好.意境是全詩的靈魂必需要深遠高闊有力度,可以觸動人們的心魂.語言新是我們一生的追求.無論我們的語言是濃艷還是淡雅、奇險還是平易都應當要求以新取勢.語言在詩歌中有雙重屬性,一是作為審美,一是做媒介.人們在閱讀詩歌的過程中,對語言的印象特殊深,假如語言平淡他們很難有愛好卒讀的.不要重復別人常用的語言,也不要重復自己常用的語言.詞匯不屬于任何人的專利,我們必需沖生活采頡并用自己的腦袋加工儲備.要擅長組合常用詞匯,要把常用詞匯融入情感,虛實的變化、通感的運用是我們豐富語言的有效方法.句式的變換可以給語言增色,語言的精確?????首先取決于對生活對人生觀看理解的透徹.詩歌的語言貴在精練.要少用形容詞多用動詞,可有可無的形容詞最好不要.要把握住詩歌的本質(zhì),解釋、說明最好不要.一首詩歌必需有幾句叫人難以忘記的漂亮的句子,要不斷積累體驗運用新語言的方法和習慣.要苦心求新?。∈址ㄊ菦]有止境的而且還在進展,要尋求獨特新穎的手法.不要在乎別人的眼光.要敢于創(chuàng)新.在創(chuàng)作中手法與構(gòu)思往往交替進行,相互影響,相互選擇,但最終必需達到統(tǒng)1.沒有手法胡亂寫來的詩歌是不行取的。
二.以“詩與遠方”為話題的作文有什么
一.這是高曉松的一句話,后面其實還有:詩就是心靈的最深處。
恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩,拿個單反,一場說走就走的旅行,即是我的詩和遠方。
我喜愛遠方,但我憧憬獨行。由于龍應臺說:“一個人
步行,才是和風景之間的單獨私會?!?/p>
如果拉三兩好友一同,一路上必定嘰嘰喳喳,在談天中錯過了美景。所以,就像人生的道路一樣,沒有從始至終的同行者,或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散,或是默然擦肩。
遠方,或許是我永久到不了的地方。有過那么真實的希冀與幻想,但是不去踐行好像就會可望而不行即。
一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。
全部對遠方的日出與日落,晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無意義。但愿時間最終能
發(fā)現(xiàn)我的腳印?????。
心靈的最深處,或許更是永久到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話:一個人假如遵照他的內(nèi)心去活著,他要么成為一個瘋子,要么成為一個傳奇。
我個人認為,成為傳奇很難,成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲?味道大多是無奈。
記得曾經(jīng)問過某君有關(guān)人生方面的問題,他說:“追隨自己的內(nèi)心,堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話,卻留我一人苦苦思索了很久。
自此讓我明白在追求人生、實現(xiàn)自我價值的過程中,我們可以到達心靈的最深處。選擇不是最難的嗎?所以就遵從自己的內(nèi)心好了,如此簡潔。
身邊許多伴侶都如此睿智,真是聽君一席話,勝讀十年書。我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方,一切才剛開頭。
縱使生活有太多的不確定因素,但是假如沒有了它們,也就不再有哀痛、幸福、惆悵、歡樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L,唯一不變的可以是我們喜愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現(xiàn)了,青春的帆可以揚起來了……路就在腳下,要心無旁騖地望著前方。
二.或許人自古以來都是心向遠方的,我也不免俗地打小時候就希望著有一天去到遠方。其實那時只知道遠方
非常遙遠,卻又不知道多遠才算遠。
我住在西北,想著或許到了海邊,應當就算遠方了吧!懷著對遠方的向往與幻想,我也慢慢長大了。第一次啟程去“遠方”是要獨自求學,仿佛冥冥中自有注定,我來到濱海城市讀書,
發(fā)現(xiàn)了我向往的大海,第一次來到了“遠方”,心里被大海的壯闊震撼到了,但卻并沒有多年幻想終達成的感動。
寒窗苦讀數(shù)年,我那時早忘了什么對“遠方“的憧憬,間或想起來也知道了那只是從小被大人管著想出來獨立罷了。心里對”遠方“的疏遠,卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。
那時的我實際已經(jīng)開頭懶散,懶散得不怎么情愿去重新適應一個新的環(huán)境,卻不得不下打算出國,珍惜這大家都搶破頭的留學機會,只身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環(huán)境、人文、社交模式,讓我這個懶人頗為頭疼,但相比起來,真正讓我覺得難熬的是孤獨感。
在這期間,從來未有的想家的思緒,濃烈無比!但是,家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的憧憬,那就是對家的憧憬。
每次回家都是我踏上去”遠方“的路程,心里有一種幻想達成的感動。長大了,原來家才是遠方。
永不停止的是時間的消逝。隨著日子一點一點過去,我也成家了,養(yǎng)兒育女,哀痛的送走自己友愛的父母。
閑時翻出舊時照片,總不禁紅了眼眶,這時才知道,友愛的父母和舊時的時間,都已成了我永久也到達不了的遠方!三.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!薄畎住缎新冯y(其一)》短短的十多個字,寄予著滿滿的思想情感,這就是詩的獨特之處,多少名人以及多少正在讀書的學問分子所追求的是詩仙李白的精神?這些人又多少面臨了環(huán)境的因素反而向著詩圣杜甫的心底世界?詩,是一種以最精煉文字的方式去作以文章的形式,但它比現(xiàn)代文章難理解得多,正如龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護花?!?/p>
假如單單從字眼上去理解莫過于“落葉并不是毫無意義的物體,它假如化成了肥料賜予花朵卻是最好的賞賜。”假如我們沒能讀到整首詩歌,或許這種理解是片面的,并不能以一句話確定了字面的意思,這就是詩歌比現(xiàn)代文章更難理解的地方,它需要我們深究,而現(xiàn)代文只需會讀即可會懂。
我曾對詩做深化討論,得到的是滿腦子迷茫“中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平中仄平。”
我僅僅理解到——“平”代表此處填寫的字是第一二聲的;“仄”代表此處填寫的字是第三四聲的;還有就是沒一句韻律的最終一個是平聲的要押韻,所謂“押韻”可以簡潔理解為將韻母相同的字寫到對應的“平”中,例如“龍long”和“龍kong”,此處韻腳則為“ong”不過還得是平聲(第一二聲)的。詩,在現(xiàn)代中最為突出的莫過于現(xiàn)代詩歌了,由于它不受韻律束縛,形式自由,頂多就新格律詩要每一句都用韻腳押韻罷了。
我寫過,不過并不指代我很可以,只不過想了在有靈感之前,而之后隨筆記錄而已,更多的是可以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感,以一種簡易的方式,“新型”的文章用以文字記之,僅此而已。它可以寄予我的幻想,我的情感,它可以傳遞我的精神我的心得,更多的是它可以。
三.以“詩與遠方”為話題的作文有什么
一.這是高曉松的一句話,后面其實還有:詩就是心靈的最深處。
恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩,拿個單反,一場說走就走的旅行,即是我的詩和遠方。
我喜愛遠方,但我憧憬獨行。由于龍應臺說:“一個人
步行,才是和風景之間的單獨私會。”
如果拉三兩好友一同,一路上必定嘰嘰喳喳,在談天中錯過了美景。所以,就像人生的道路一樣,沒有從始至終的同行者,或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散,或是默然擦肩。
遠方,或許是我永久到不了的地方。有過那么真實的希冀與幻想,但是不去踐行好像就會可望而不行即。
一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。
全部對遠方的日出與日落,晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無意義。但愿時間最終能
發(fā)現(xiàn)我的腳印?????。
心靈的最深處,或許更是永久到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話:一個人假如遵照他的內(nèi)心去活著,他要么成為一個瘋子,要么成為一個傳奇。
我個人認為,成為傳奇很難,成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲?味道大多是無奈。
記得曾經(jīng)問過某君有關(guān)人生方面的問題,他說:“追隨自己的內(nèi)心,堅持自己的初衷?!彼麙伋隽诉@樣的一句話,卻留我一人苦苦思索了很久。
自此讓我明白在追求人生、實現(xiàn)自我價值的過程中,我們可以到達心靈的最深處。選擇不是最難的嗎?所以就遵從自己的內(nèi)心好了,如此簡潔。
身邊許多伴侶都如此睿智,真是聽君一席話,勝讀十年書。我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方,一切才剛開頭。
縱使生活有太多的不確定因素,但是假如沒有了它們,也就不再有哀痛、幸福、惆悵、歡樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L,唯一不變的可以是我們喜愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現(xiàn)了,青春的帆可以揚起來了……路就在腳下,要心無旁騖地望著前方。
二.或許人自古以來都是心向遠方的,我也不免俗地打小時候就希望著有一天去到遠方。其實那時只知道遠方
非常遙遠,卻又不知道多遠才算遠。
我住在西北,想著或許到了海邊,應當就算遠方了吧!懷著對遠方的向往與幻想,我也慢慢長大了。第一次啟程去“遠方”是要獨自求學,仿佛冥冥中自有注定,我來到濱海城市讀書,
發(fā)現(xiàn)了我向往的大海,第一次來到了“遠方”,心里被大海的壯闊震撼到了,但卻并沒有多年幻想終達成的感動。
寒窗苦讀數(shù)年,我那時早忘了什么對“遠方“的憧憬,間或想起來也知道了那只是從小被大人管著想出來獨立罷了。心里對”遠方“的疏遠,卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。
那時的我實際已經(jīng)開頭懶散,懶散得不怎么情愿去重新適應一個新的環(huán)境,卻不得不下打算出國,珍惜這大家都搶破頭的留學機會,只身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環(huán)境、人文、社交模式,讓我這個懶人頗為頭疼,但相比起來,真正讓我覺得難熬的是孤獨感。
在這期間,從來未有的想家的思緒,濃烈無比!但是,家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的憧憬,那就是對家的憧憬。
每次回家都是我踏上去”遠方“的路程,心里有一種幻想達成的感動。長大了,原來家才是遠方。
永不停止的是時間的消逝。隨著日子一點一點過去,我也成家了,養(yǎng)兒育女,哀痛的送走自己友愛的父母。
閑時翻出舊時照片,總不禁紅了眼眶,這時才知道,友愛的父母和舊時的時間,都已成了我永久也到達不了的遠方!三.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!薄畎住缎新冯y(其一)》短短的十多個字,寄予著滿滿的思想情感,這就是詩的獨特之處,多少名人以及多少正在讀書的學問分子所追求的是詩仙李白的精神?這些人又多少面臨了環(huán)境的因素反而向著詩圣杜甫的心底世界?詩,是一種以最精煉文字的方式去作以文章的形式,但它比現(xiàn)代文章難理解得多,正如龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護花?!?/p>
假如單單從字眼上去理解莫
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