2025屆福建省福州市閩侯第一中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆福建省福州市閩侯第一中學(xué)高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是我國(guó)某時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時(shí)貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)③可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片A．③④ B．②③ C．②④ D．①②③2．14世紀(jì)中期，黑死病流行造成了歐洲數(shù)千萬(wàn)人的死亡，人們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，劫后余生的人，逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)。由此可知，當(dāng)時(shí)的歐洲A．資產(chǎn)階級(jí)力量壯大 B．人們對(duì)上帝的信仰動(dòng)搖C．人文主義逐漸復(fù)興 D．宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起3．唐初三省并重；自光宅（唐睿宗年號(hào)）以后，政事堂由門下移至中書(shū)，中書(shū)省遂居三省之首；玄宗以后，封駁詔奏之權(quán)，亦逐漸分散。這反映出A．中書(shū)省決策權(quán)擴(kuò)大 B．專制皇權(quán)得到強(qiáng)化C．行政效率有所提高 D．宰相議政職能加強(qiáng)4．在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國(guó)和德國(guó)一共打了200多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，平均5年就開(kāi)戰(zhàn)一次。歷史給這兩個(gè)持續(xù)對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)的國(guó)家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A．《羅馬條約》 B．《歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約》C．《歐洲聯(lián)盟條約》 D．歐元的啟用5．15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來(lái)印制書(shū)籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動(dòng)了信息傳播D．社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合6．下圖是民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬(wàn)萬(wàn)歲》的漫畫，該漫畫的歷史價(jià)值在于A．體現(xiàn)了部分大眾對(duì)民國(guó)政治的殷切期望B．表達(dá)了漫畫作者對(duì)民主共和的熱切追求C．證實(shí)了民國(guó)初年專制殘余影響根深蒂固D．反映輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞7．下表是根據(jù)《漢書(shū)》中對(duì)西漢各種學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．西漢政府建立了完整的教育體系 B．儒家官學(xué)地位逐漸確立C．各派思想已與儒家思想相互糅合 D．漢武帝僅重視儒學(xué)發(fā)展8．針對(duì)中國(guó)“百弊叢積”的現(xiàn)狀，他在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)也在體制內(nèi)尋找解救之道，指出“夫天下國(guó)家者，……非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也，此君臣之公理也?！边@里的“他”主張A．中體西用 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學(xué)9．古典時(shí)期雅典公民群體社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)表?yè)?jù)上表可知，當(dāng)時(shí)雅典A．自由農(nóng)是民主政治的主體 B．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重C．少數(shù)富人控制了城邦政權(quán) D．民主政治范圍廣泛10．秦律規(guī)定，若子嗣不孝，可判處其死刑；西漢初《二年律令》規(guī)定，“年七十以上告子不孝”，須反復(fù)核實(shí)情況并審理，若情況屬實(shí)則當(dāng)處死。這反映岀A．漢初吸取了秦亡于苛政的教訓(xùn) B．以禮入法妨礙司法公正C．秦漢時(shí)期重視社會(huì)的人倫秩序 D．漢承秦制涵蓋各個(gè)領(lǐng)域11．“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但中國(guó)為此付出的成本卻十分昂貴，其不僅阻礙了中國(guó)向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型，而且也暴露了……遏制中國(guó)發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。這就是通過(guò)索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，切斷中國(guó)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的事件分別是指：A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/《馬關(guān)條約》C．太平天國(guó)/《天津條約》 D．戊戌變法/《辛丑條約》12．麥迪遜在1787年2月的一封信中指出：“一般來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有思想的人士對(duì)于新制度的希望遠(yuǎn)不及對(duì)于現(xiàn)制度的絕望之甚。的確，現(xiàn)制度不但沒(méi)有人們加以擁護(hù)，而且不值得加以擁護(hù)。如果沒(méi)有非常有力的支持，它馬上就會(huì)崩潰下去?！边@反映出麥迪遜A．致力于革除聯(lián)邦體制弊端 B．極力維護(hù)和挽救邦聯(lián)體制C．對(duì)建立聯(lián)邦體制缺乏信心 D．改變松散邦聯(lián)體制的決心13．19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開(kāi)頭一篇卻是《道器》，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A．順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B．希望中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)C．體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D．反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性14．唐代的韓愈、柳宗元主張摒棄六朝以來(lái)流行的駢文而發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在先秦兩漢古文基礎(chǔ)上建立新的散文，提出“詞必己出”“文以載道”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)到宋代，歷時(shí)二百多年。這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)A．鞏固了儒學(xué)思想的政治地位 B．強(qiáng)調(diào)了抒發(fā)個(gè)性和表達(dá)情感C．順應(yīng)了市民階層的發(fā)展壯大 D．反映了文學(xué)復(fù)古潮流的興起15．抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石在日記中說(shuō)：“（共黨）唯一陰謀，在激怒我向匪進(jìn)攻；如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決，則匪勢(shì)更張，國(guó)際輿論對(duì)我更劣；如果速戰(zhàn)速勝……而我國(guó)內(nèi)戰(zhàn)既起，復(fù)不能根本解決，則國(guó)家威信仍有損失。無(wú)論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B．國(guó)民政府對(duì)國(guó)共沖突被迫以政治解決為主C．國(guó)民政府失去美國(guó)等國(guó)際支援D．國(guó)共兩黨矛盾已上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾16．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問(wèn)世。漢武帝時(shí)再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論，也是歸結(jié)到不死成仙上，醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說(shuō)明A．漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學(xué)說(shuō) D．中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)17．上海國(guó)際飯店于1934年落成，地面以上高83.8m，鋼框架結(jié)構(gòu)，它是當(dāng)時(shí)亞洲最高的建筑物，并在上海一直保持高度的最高紀(jì)錄達(dá)半個(gè)世紀(jì)。如今上海最高的建筑是高492米的環(huán)球金融大廈。然而，人們至今仍然肯定國(guó)際飯店在建筑史上的地位。這提示我們，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)應(yīng)A．以今人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量 B．置于特定的時(shí)空考察C．主要看對(duì)后世的影響 D．注重使用比較的方法18．十九世紀(jì)七十年代，中國(guó)社會(huì)并存的經(jīng)濟(jì)成分有①自然經(jīng)濟(jì)②民族資本主義經(jīng)濟(jì)③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)④外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④19．1983年《人民日?qǐng)?bào)》刊登福建農(nóng)民合股組織長(zhǎng)途販運(yùn)的消息，認(rèn)為長(zhǎng)途販運(yùn)對(duì)國(guó)家、集體、社員都有利。隨后中央文件正式允許“農(nóng)民個(gè)人或合伙進(jìn)行長(zhǎng)途販運(yùn)”，長(zhǎng)途販運(yùn)不屬于投機(jī)倒把范圍。這反映出當(dāng)時(shí)A．商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的發(fā)展 B．國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷發(fā)展壯大 D．糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的結(jié)束20．1992年2月7日，荷蘭首相呂貝爾斯說(shuō)“對(duì)歐共體的三億多人民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻?！薄斑@一時(shí)刻”是指A．歐共體的成立B．歐盟的成立C．《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D．歐元誕生21．1933年3月德國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國(guó)會(huì)和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項(xiàng)法案的實(shí)施A．為納粹黨上臺(tái)執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨(dú)裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進(jìn)一步完善22．亞里士多德說(shuō)，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無(wú)力23．某電文載“把皇帝帶到沈陽(yáng)。……我們可以制造歡迎中國(guó)皇帝的公眾輿論，來(lái)制造一場(chǎng)看起來(lái)很像是中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)?！贝穗娢娜糇鳛榈谝皇质妨弦茫m用于研究A．二次革命 B．洪憲帝制C．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D．偽滿洲國(guó)24．1956年以前，英國(guó)已基本撤出遠(yuǎn)東，但不打算放棄非洲。1956年蘇伊士運(yùn)河事件中，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)譴責(zé)侵略，并要求以色列?；穑⒎ㄊジ缮娼杩?，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一變化A．造成了英美盟友關(guān)系終結(jié) B．加劇了東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙C．加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D．加快了英殖民帝國(guó)的瓦解25．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默，這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴26．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺(jué)醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張27．下圖是20世紀(jì)30年代某國(guó)的宣傳畫，該國(guó)家是A．德國(guó) B．英國(guó) C．美國(guó) D．蘇聯(lián)28．據(jù)統(tǒng)計(jì)，新航路開(kāi)辟后的一百多年間，美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國(guó)。與此同時(shí)，中國(guó)的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A．沒(méi)有促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．迫使政府放棄了抑商政策 D．提高了民眾的生活水平29．如圖中，日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麥的畫像前行禮，俾斯麥畫像的位置在日本一般用于擺放祖先牌位。下列改革措施，最符合此畫寓意的是A．宣布廢藩置縣，中央派官員直接管理B．實(shí)行四民平等，平民享有更多的自由C．允許土地買賣，廢除領(lǐng)主土地所有制D．頒布明治憲法，賦予天皇絕對(duì)的權(quán)力30．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書(shū)》中，它們所書(shū)寫的趙佗乃是一個(gè)普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國(guó)的開(kāi)國(guó)君主。宋代的小說(shuō)《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時(shí)尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說(shuō)明A．史實(shí)傳播離不開(kāi)藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書(shū)不可借助小說(shuō)C．史書(shū)記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實(shí)考證要注意史書(shū)與小說(shuō)的互相印證二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在世界市場(chǎng)形成與發(fā)展的過(guò)程中，世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展也在變動(dòng)著，大致經(jīng)歷了從亞洲到大西洋沿岸，再到亞太地區(qū)的演變過(guò)程。材料一早在1903年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福就說(shuō)過(guò)這樣一句話：“地中海時(shí)代，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)而結(jié)束了.大西洋時(shí)代正處于開(kāi)發(fā)的頂峰……”?！秮喬?jīng)濟(jì)》1985年04期材料二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移。亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，打破了二三百年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以大西洋沿岸為中心的格局。21世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”?！秮喼扌聞?shì)力——2030：世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移》材料三根據(jù)上述材料回答問(wèn)題（1）列舉16—19世紀(jì)的史實(shí)，說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)重心向“大西洋時(shí)代”轉(zhuǎn)移這一觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二、三論證“世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)。32．材料“一門三院士，滿庭皆才俊。”梁?jiǎn)⒊?個(gè)子女，3個(gè)是院士，這與梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷胧欠植婚_(kāi)的。愛(ài)國(guó)主義貫穿于梁?jiǎn)⒊彝ソ逃娜侩A段，直到孩子長(zhǎng)大離家后他也常常通過(guò)書(shū)信鼓勵(lì)他們學(xué)有所長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。他在信中教導(dǎo)子女：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，士大夫教濟(jì)天下和農(nóng)夫善治十畝所成就一樣。只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量去做，便是第一等人物。”1927年思順?lè)驄D作為駐加拿大的外交人員，受國(guó)內(nèi)形勢(shì)影響，時(shí)常得不到經(jīng)濟(jì)撥款，他寫信開(kāi)導(dǎo)：“身當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住?！彼陶d子女身處困境不可悲觀，因?yàn)椤耙粋€(gè)人什么病都可醫(yī)，唯有‘悲觀病’最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”。1924年9月梁?jiǎn)⒊姆蛉死钷ハ扇ナ?，其墓地工程主要由二弟梁?jiǎn)棕?fù)責(zé)操辦，梁?jiǎn)⒊脭?shù)封家書(shū)詳述二弟的勞累情形，言辭懇切的教導(dǎo)子女，每人定要寄信陳謝二叔。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的感恩教育超脫出宗法親情的范圍，不僅感恩親人還感恩國(guó)家與社會(huì)，通過(guò)家庭教育把社會(huì)公德與家庭私德貫穿起來(lái)，是值得當(dāng)代借鑒的?！幾浴读?jiǎn)⒊募彝ソ逃枷搿罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氲闹饕獌?nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析梁?jiǎn)⒊彝ソ逃枷氘a(chǎn)生的原因。33．材料一隋唐科舉考試中，進(jìn)士科所試內(nèi)容有詩(shī)賦、策問(wèn)、帖經(jīng)、雜文等?？婆e制的推行，突破了門閥世胄的壟斷，“唐世科舉之柄，顓付之主司，仍不糊名”，考官取人不能不顧眾望所歸者，名聲往往是考慮因素之一。唐代錄取進(jìn)士，每次不過(guò)二三十人，少則幾人、十幾人?！幾择T天瑜《中華文化史》材料二隋唐至宋，官僚政治因科舉逐步加強(qiáng)完善，貴族政治逐步被弱化和改造，官僚政治由門第至上向科第至上演進(jìn)。宋代實(shí)施“糊名”“謄錄”“鎖院”和殿試，每次錄取多達(dá)二三百人，甚至五六百人。讀書(shū)人和士大夫能否保持其身份地位，一概以科舉為轉(zhuǎn)移，官僚政治內(nèi)部非身份性平等競(jìng)爭(zhēng)增加，血緣貴族特權(quán)淡化?！幾岳钪伟病蛾P(guān)于秦以降皇權(quán)官僚政治與貴族政治的復(fù)合建構(gòu)》（1）據(jù)材料一、二，指出宋代科舉制出現(xiàn)了哪些變化。（2）結(jié)合王安石變法，說(shuō)明這一時(shí)期科舉制的主要作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)圖片文字信息“同見(jiàn)錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”，因此該拓片可用來(lái)研究貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)，故②正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說(shuō)明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子，故④正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，故①錯(cuò)誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。2、C【解析】

據(jù)“逐漸拋棄教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲思想，不失時(shí)機(jī)地追求現(xiàn)實(shí)享樂(lè)”可知人們此時(shí)對(duì)于自身的價(jià)值、地位逐漸的重視起來(lái)，體現(xiàn)了人文主義的逐漸復(fù)興。C正確；材料信息不能證明資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，A排除；此時(shí)人們并未提出反對(duì)上帝，B排除；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D排除。故選C。3、B【解析】

根據(jù)材料“中書(shū)省遂居三省之首”“封駁詔奏之權(quán)，亦逐漸分散”可知，執(zhí)掌決策職能的中書(shū)省地位上升，封駁詔奏權(quán)力逐漸分散，說(shuō)明君權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，相權(quán)受到削弱，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了中書(shū)省地位上升，沒(méi)有體現(xiàn)中書(shū)省決策權(quán)擴(kuò)大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)了專制皇權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)行政效率的提高，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了宰相權(quán)力的削弱，而不是其議政職能的加強(qiáng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】法德是歷史的宿敵，西歐國(guó)家要想走向一體化，關(guān)鍵是法德的和解，1958年，法國(guó)和德國(guó)等六個(gè)國(guó)家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約》，實(shí)現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項(xiàng)正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟(jì)共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。5、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)需求與商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機(jī)的發(fā)明和影響，A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機(jī)不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無(wú)關(guān)，排除C。6、B【解析】

據(jù)材料“民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬(wàn)萬(wàn)歲》的漫畫”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了作者對(duì)中華民國(guó)實(shí)行民主共和制的愿望，故B正確；漫畫體現(xiàn)的是作者的意圖，并不是部分大眾的思想，故A排除；材料漫畫并不能說(shuō)明民國(guó)初年專制殘余影響根深蒂固，故C排除；漫畫也無(wú)法體現(xiàn)輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞，故D排除。7、B【解析】

根據(jù)表格可知漢初陰陽(yáng)家、法家、縱橫家、雜家的著作數(shù)較多，到漢武帝時(shí)期迅速減少，實(shí)際上反映了漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后確立儒學(xué)的封建正統(tǒng)地位，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)漢代教育體系的發(fā)展，排除A項(xiàng)；表格中不能反映儒家與其他學(xué)派思想的融合，排除C項(xiàng)；表格中縱橫家及雜家著作的存在說(shuō)明漢武帝并非僅重視儒學(xué)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B。8、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人，在政治上主張君主立憲制，B選項(xiàng)符合題意；“非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟，此君臣之公理”的說(shuō)法，與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

依據(jù)古希臘民主政治來(lái)看，本邦成年男性才享有政治權(quán)利。表格數(shù)據(jù)顯示，小農(nóng)階層在公民比例中最高，因此可以看出自由農(nóng)是民主政治的主體。A正確；材料不能顯示雅典土地兼并狀況，B排除；材料不能證明公民在城邦中的比例，不能說(shuō)少數(shù)富人控制了城邦政權(quán)，C排除；雅典民主政治只局限于公民，范圍不廣泛，D排除。故選A。10、C【解析】

秦漢法律中嚴(yán)懲子嗣不孝的相關(guān)規(guī)定，反映出秦漢時(shí)期重視社會(huì)人倫秩序，C項(xiàng)正確；西漢對(duì)秦律的繼承和發(fā)展，不能說(shuō)明其吸取了“秦亡于暴政”的教訓(xùn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以禮入法妨礙司法公正，與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只用律法的繼承與發(fā)展一項(xiàng)，不能說(shuō)明漢承秦制涵蓋“各個(gè)領(lǐng)域”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】試題分析：中國(guó)向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓大量的土地和進(jìn)行大量的賠款。故選B。AC項(xiàng)時(shí)期并未進(jìn)行近代化運(yùn)動(dòng)；D項(xiàng)是政治運(yùn)動(dòng)，和材料中的工業(yè)化無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與《馬關(guān)條約》點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國(guó)富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒(méi)有挽救沒(méi)落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?！恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴(yán)重的不平等條約。割地、賠款、允許外國(guó)在華投資設(shè)廠，中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，麥迪遜所說(shuō)的“現(xiàn)制度”是指當(dāng)時(shí)的邦聯(lián)體制，并認(rèn)為它“不但沒(méi)有人們加以擁護(hù)，而且不值得加以擁護(hù)”、有思想的人士對(duì)它“絕望之甚”，這反映了麥迪遜從根本上改變松散邦聯(lián)體制的決心，故答案為D項(xiàng)；當(dāng)時(shí)聯(lián)邦體制尚未建立，排除A項(xiàng)；麥迪遜不是邦聯(lián)體制的維護(hù)者，排除B項(xiàng)；“有思想的人士對(duì)于新制度的希望遠(yuǎn)不及對(duì)于現(xiàn)制度的絕望之甚”強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)邦聯(lián)制度的不滿，對(duì)新制度的不了解，并非指麥迪遜對(duì)建立聯(lián)邦體制缺乏信心，排除C項(xiàng)。13、D【解析】

鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)，但又講中學(xué)為道，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這種前后有沖突的論述，主要目的在于回避頑固派的攻擊，反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，故答案為D項(xiàng)；其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要，排除A項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；鄭觀應(yīng)作為早期維新派，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中西方的差距，沒(méi)有鄙夷外夷的觀念，排除C項(xiàng)。14、A【解析】

根據(jù)“韓愈”“文以載道”“宋代”等信息可知，材料主旨是知識(shí)分子推動(dòng)的儒學(xué)復(fù)興，從而鞏固了儒學(xué)思想的政治地位，故選A；抒發(fā)個(gè)性和表達(dá)情感以及市民階層壯大與題意主旨不符，排除BC；這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)并不僅僅是為了文學(xué)復(fù)古，D項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)容，排除。故選A。15、B【解析】

根據(jù)“無(wú)論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”可知，國(guó)民政府不主張以軍事手段解決國(guó)共沖突，而以政治手段解決為主，故選B；抗戰(zhàn)期間，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在，排除A；材料信息與國(guó)際支援無(wú)關(guān)，排除C；抗戰(zhàn)勝利期間，中日矛盾一直是中國(guó)社會(huì)主要矛盾，排除D。16、B【解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高，而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低，可見(jiàn)神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰，故選B；材料沒(méi)有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息，無(wú)法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說(shuō)的影響，C錯(cuò)誤；材料表明中國(guó)古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生，故D錯(cuò)誤。17、B【解析】

據(jù)“是當(dāng)時(shí)亞洲最高的建筑物”可知人們至今仍然肯定國(guó)際飯店在建筑史上的地位主要是從當(dāng)時(shí)的背景下進(jìn)行評(píng)價(jià)的，故選B；對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)該放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，而不是以今人的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)后世的影響或者使用方法，排除ACD。故選B。18、A【解析】

十九世紀(jì)七十年代，由于外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下開(kāi)始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。19、A【解析】

伴隨農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行，農(nóng)民有了更多的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，其農(nóng)產(chǎn)品也通過(guò)長(zhǎng)途販運(yùn)進(jìn)入市場(chǎng)，反映農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A正確；1992年提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，21世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立，排除B；1985年開(kāi)始大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除C；20世紀(jì)80年代中期之后，政策統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策逐步取消，排除D。20、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂，大大擴(kuò)大了一體化的范圍，確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟；并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，所以被稱為一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻，選C是符合題意的，正確；歐共體的成立是在1967年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；歐盟的成立是在1993年，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歐元誕生于1999年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。21、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國(guó)總理，標(biāo)志著納粹黨統(tǒng)治的開(kāi)始，但由于當(dāng)時(shí)政府和議會(huì)中力量對(duì)比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁統(tǒng)治?！妒跈?quán)法》是納粹德國(guó)歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺(tái)執(zhí)政后獲得獨(dú)裁權(quán)力的標(biāo)志，故排除A，B符合題意；1935年，德國(guó)公開(kāi)撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國(guó)魏瑪共和國(guó)時(shí)期的民主憲法，《授權(quán)法》的實(shí)施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。22、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”來(lái)看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除?！军c(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。23、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽(yáng)”指的是溥儀在日本侵華以后實(shí)施的建立偽滿洲政權(quán)的史實(shí)，所以D正確，ACB不符合題意。24、D【解析】

據(jù)材料“英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)殖民地的控制力下降，即加快了英殖民帝國(guó)的瓦解，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后英美盟友關(guān)系沒(méi)有終結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)對(duì)殖民地控制力的下降與東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了英國(guó)殖民地帝國(guó)的瓦解，不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫，反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是浪漫主義的特征，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。26、B【解析】試題分析：通過(guò)材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺(jué)醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺(jué)醒。1840年前后，中國(guó)民族危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)，此時(shí)期魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想即為最初的覺(jué)醒。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民族意思的覺(jué)醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。27、D【解析】

圖中人物是斯大林，關(guān)鍵信息是“我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義”。結(jié)合所學(xué)，蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的勝利成果，標(biāo)志蘇聯(lián)社會(huì)主義基本制度在蘇聯(lián)的確立，故D符合題意；德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)是資本主義國(guó)家，故ABC不符合題意。故選D。28、A【解析】

根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國(guó)”“中國(guó)的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知，即使大量白銀流入中國(guó)市場(chǎng)，但對(duì)中國(guó)市場(chǎng)、物價(jià)沒(méi)有明顯的影響，沒(méi)有導(dǎo)致“價(jià)格革命”，說(shuō)明白銀的大量流入沒(méi)有促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場(chǎng)，但物價(jià)仍很穩(wěn)定，沒(méi)有體現(xiàn)白銀流入對(duì)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)方面的影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，沒(méi)有放棄，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)白銀流入對(duì)提高百姓生活水平方面的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏?guó)的宰相，伊藤博文對(duì)俾斯麥的推崇說(shuō)明其認(rèn)可德國(guó)二元君主立憲制，D正確；AB是明治維新政治上的措施，排除；C是明治維新在經(jīng)濟(jì)上的措施，排除。故選D。30、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書(shū)》中，從宋代的小說(shuō)《太平廣記》看，小說(shuō)的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說(shuō)明史書(shū)記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實(shí)傳播不一定要通過(guò)藝術(shù)化的方式，故A錯(cuò)誤；小說(shuō)也有一定的歷史價(jià)值，“不可”這一說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；一般來(lái)說(shuō)，史書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)高于小說(shuō)，如上面材料中《史記》和《漢書(shū)》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實(shí)度很高，后世的小說(shuō)都是直接或間接依據(jù)此敘述來(lái)創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書(shū)》與小說(shuō)相印證意義不大，故D錯(cuò)誤。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）新航路開(kāi)辟后，英法處于大西洋沿岸有利的地理位置；憑借其海上實(shí)力對(duì)外殖民擴(kuò)張掠奪財(cái)富，為資本主義發(fā)展提供了原始積累；英美法資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，極大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；英國(guó)的工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，成為“世界工廠”。工業(yè)革命后通過(guò)商品輸出、殖民擴(kuò)張，使英法等國(guó)成為最大的殖民國(guó)家；隨著英美法等國(guó)為的資本主義世界體系的建立，標(biāo)志著“大西洋時(shí)代”的到來(lái)。（2）19世紀(jì)末美國(guó)工業(yè)超過(guò)英國(guó)，位居世界第一位，英國(guó)喪失了“世界工廠”的地位；一戰(zhàn)后美國(guó)紐約取代英國(guó)倫敦，成為世界金融中心、通過(guò)華盛頓體系美國(guó)與英國(guó)取得相同的制海權(quán)等。日本通過(guò)一戰(zhàn)和戰(zhàn)后“凡--華”體系，擴(kuò)大其在亞太地區(qū)的影響；而戰(zhàn)后英法開(kāi)始衰落。英國(guó)喪失其海上的霸主地位，并由于經(jīng)濟(jì)的衰落而喪失了“日不落帝國(guó)”的優(yōu)勢(shì)地位等。二戰(zhàn)后，中國(guó)的發(fā)展，東盟的建立、APEC等區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的成立，都提高了亞太地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)與政治的影響力?！窘馕觥?/p>

（1）西洋時(shí)代的建立，可以從新航路的開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張、資本主義制度的建立、工業(yè)革命及資本主義市場(chǎng)的確立幾個(gè)角度進(jìn)行闡述。15、16世紀(jì)之交，西歐各國(guó)經(jīng)過(guò)航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了歐洲通往印度和美洲的新航路。葡萄牙和西班牙是西歐殖民活動(dòng)的始作俑者，它們的海洋探險(xiǎn)與殖民擴(kuò)張緊緊聯(lián)系在一起。繼這兩個(gè)國(guó)家之后，英、荷、法等國(guó)也先后加入殖民擴(kuò)張的行列