黑龍江省哈爾濱第九中學2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷含解析

黑龍江省哈爾濱第九中學2025屆高三第二次聯(lián)考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性2．《世界上下五千年》在描述近代歐美資產(chǎn)階級革命運動時，對其中一次革命活動以“‘進口’的國王”為題加以論述。這一歷史事件最可能是A．英國“光榮革命” B．美國獨立戰(zhàn)爭C．法國大革命 D．德意志帝國的統(tǒng)一3．16世紀以來,西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹等,強迫種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是A．為本國工業(yè)品開辟市場 B．壓制殖民地的獨立思潮C．變殖民地為其經(jīng)濟附庸 D．維護全球商業(yè)中心地位4．新中國成立之初，為打破帝國主義孤立封鎖中國而開展的最重要的外交活動是A．宣布獨立自主的和平外交方針 B．中蘇建交和毛澤東訪問蘇聯(lián)C．周恩來提出和平共處五項原則 D．參加萬隆會議，提出“求同存異”方針5．近代之前的中國“學在民間”，教育只是每一個人自己的事情，政府所需人才通過科舉制度予以解決。19世紀后半期開始注意技術人才的培養(yǎng)并為國家所用，如同文館、福州船政學堂等。這一變化表明中國A．義務教育開始建立和普及 B．正在順應工業(yè)革命的趨勢C．教育體制已發(fā)生根本改變 D．學校教育取代了家庭教育6．唐代中期，樞密使只是負責皇帝和宰相之間傳達詔旨的低級官員，由宦官出任，不參與朝政。到了唐代后期，樞密使有時甚至成為實際上的最高決策者，宰相議事時，樞密使亦得與聞。這表明，唐代后期A．中樞決策發(fā)生異變 B．君權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和C．.君主專制達到頂峰 D．地方割據(jù)勢力得到有效遏制7．古希臘歷史學家希羅多德（約公元前484~前424）指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘，他們堅守在自己的國土上面，鼓起勇氣來等候侵略他們國土的人們?！边@說明希羅多德A．具有了早期人文主義思想B．極力反對希臘的宗教信仰C．贊揚發(fā)達的雅典民主政治D．害怕神權(quán)的力量影響雅典8．20世紀80年代，大多數(shù)美國人認為“日本的經(jīng)濟力量比蘇聯(lián)的軍事力量對美國的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國在日本的存在形容為“看家狗簡直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點反映了A．美國戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國國際地位C．日美同盟失去存在基礎 D．經(jīng)濟競爭影響國民感情9．儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應加強中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！盉．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！盋．“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。”10．1904年，陳獨秀在《安徽俗話報》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個“國內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國空前絕后的太平世界”陳獨秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對專制B．高舉科學大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學革命大力推廣白話文D．強調(diào)中國面臨列強瓜分的危機11．托克維爾在《論美國民主》中說道：“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊和籌建艦隊的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團。”對此言論理解最準確的是A．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B．各州政府擁有法律賦予的自主權(quán)C．中央政府的權(quán)威得到充分保障D．各州法律對于闡述行政權(quán)有差異12．法國總理達拉第在簽訂《慕尼黑協(xié)定》后，心中已經(jīng)準備好回國時面對國人的噓聲，沒想到迎接他的巴黎民眾不但沒有噓聲，反而一片興奮，歡迎“偉大”的總理歸來。材料主要說明了A．法國民眾存在背離現(xiàn)實的和平主義情緒B．國際聯(lián)盟在維護世界和平方面軟弱無力C．法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同D．法國統(tǒng)治者竭力維護世界和平與安全13．以下是兩位史家關于德國統(tǒng)一的歷史論述：甲說：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實行擴張主義、并與被排斥在外的奧地利競爭的一種方式。”乙說：“俾斯麥是個徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白，普魯士若要以強權(quán)姿態(tài)迎向未來，必然就得扮演起德國這個民族國家的領導人?！毕铝羞x項與論者觀點一致的是A．兩位史家關于德意志統(tǒng)一動因的看法相互沖突B．乙認為俾斯麥統(tǒng)一德國的理想高于普魯士意識C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D．都不認為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素14．如表宋元時期三部重要的農(nóng)業(yè)典籍在對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的記述上帶有各自鮮明的特色，這客觀上反映了這一時期A．農(nóng)業(yè)科技最為發(fā)達 B．經(jīng)濟重心南移完成C．統(tǒng)一局面漸趨形成 D．民族交融不斷發(fā)展15．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事?？鬃訉Υ@種精神的態(tài)度有過從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想。孔子的主張A．意在強調(diào)器以載道的功能價值 B．阻礙了中國古代的科技進步C．主要基于春秋時代的現(xiàn)實需求 D．反映其思想觀點的保守頑固16．下圖為《微州府通往各地路線圖》。明代中期以來這類地圖在安徽商人群體中廣泛流傳。這一現(xiàn)象表明當時當?shù)谹．商幫活動重心開始南移 B．重農(nóng)抑商政策執(zhí)行不力C．率先沖破海禁政策束縛 D．區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系得到增強17．古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了，古代雅典A．明顯缺乏人文精神B．公民個人自由受到限制C．實行思想專制統(tǒng)治D．法律體系達到完備程度18．羅斯福新政后，“在某種意義上來說，國家正在為了保護沒有特權(quán)的人免受剝削而尋求方法；在另一種意義上說，政府正在與私營企業(yè)進行競爭，并且逐步去代替它們，但是，并沒有使公司與資本主義斷絕關系?！边@段話表明羅斯福（）A．不代表資產(chǎn)階級利益B．認同社會主義思想C．仍堅持私有制與自由企業(yè)制度D．認為道義責任高于階級利益19．“第一次柏林危機雖然沒有引發(fā)新的戰(zhàn)爭，但致使蘇聯(lián)在東、西柏林之間豎起了柏林墻?！边@句話中劃線部分應改為A．德國的分裂成為定局 B．蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通C．東西方冷戰(zhàn)成為定局 D．美國切斷西德和柏林的水路交通20．小崗村，從“乞丐村”變成“中國十大名村”之一、“安徽省歷史文化名村”，其關鍵因素是A．村民吃苦耐勞、團結(jié)肯干B．人窮思變，借地度荒C．包干到戶的嘗試得到中央的支持D．鄧小平等領導的特別撥款21．公元前5世紀，古希臘智者學派提出“人是萬物的尺度”，認為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也是相對的；而以蘇格拉底為代表的保守派對智者學派的相對主義很顧忌，擔心它會危及社會秩序和道德。這兩派的爭論A．有利于思想的進步 B．導致社會道德淪喪 C．引起城邦制度衰頹 D．推動民主政治確立22．公元前4世紀以降，雅典案件的審判通常由執(zhí)政官主持，陪審法庭審理，但他不能給出或者影響案件的判決；當事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細考慮和討論便可投票裁決。這說明古雅典A．司法程序過于繁瑣注重形式 B．踐行法律面前人人平等原則C．血緣政治仍然影響法律實踐 D．司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想23．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設備項目二十余項，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關系變化C．歐美對華經(jīng)濟封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變24．英法兩國由等級君主制轉(zhuǎn)向君主專制的關鍵因素是①采邑分封的確立②資本主義的發(fā)展③民族國家的形成④教會勢力的壯大A．②③ B．②④ C．①③ D．①②25．唐朝宰相議事的場所：A．政事堂 B．南書房 C．軍機處 D．文淵閣26．《萬國公報》編輯范瑋曾言：“至每月發(fā)行之《萬國公報》，尤明目張膽講平等，說自由，推美國之民主主義與立憲政體，而嘆息痛恨于滿洲朝廷之不進步。后來種族思想勃發(fā)而不可遏，中華民國成立于一舉之間，則廣學會之書報與之有勞也?！睋?jù)此可知A．輿論宣傳促進戊戌變法運動 B．《萬國公報》是近代報刊的先驅(qū)C．清政府注重輿論構(gòu)建與引導 D．公共傳媒具有啟迪民智的作用27．《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報》主要撰稿人胡漢民評價《天演論》：“自嚴氏書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風潮所激發(fā)者多，而嚴氏之功蓋亦匪細。”這反映了A．《天演論》催生國人民族觀念 B．維新思想已逐漸走向成熟C．“物競天擇”觀念受民眾推崇 D．“進化論”助推革命浪潮28．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標準來評判美洲印第安人，認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略29．據(jù)統(tǒng)計，美國早期的總統(tǒng)很少使用對國會通過的法律草案的“否決權(quán)”，而到19世紀60年代以后，使用“否決權(quán)”的次數(shù)明顯增加，羅斯?？偨y(tǒng)競用過631次。這種變化說明A．總統(tǒng)職權(quán)的濫用日益嚴重 B．權(quán)力制衡體制遭到破壞C．國家干預擴展到政治領域 D．國會對總統(tǒng)的制約較軟弱30．2011年國際關系領域出現(xiàn)了阿拉伯之春（中東亂局）、倫敦之夏（社會騷亂）、華盛頓之秋（“占領華爾街”）、平壤之冬（金正日逝世）等重大事件。這些事件的背后反映出當今的世界形勢呈現(xiàn)（）A．國際恐怖主義泛濫 B．緩和與緊張、和平與動蕩并存C．亂象叢生，危機重重 D．“一超多強”的局面被打破二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．全球視野下的西方文明對于大多數(shù)西方人來說，1715年至1789年間的生活只是一種量的變化，絕大多數(shù)人還生活在農(nóng)村，而且所謂的舊制度中的社會和政治仍然被貴族和君主制控制，但是表面現(xiàn)象之下，這時期的西方在幾個關鍵方面發(fā)生了變化，標志著18世紀是一個西方人即將到來的大轉(zhuǎn)變奠定基礎的時期。問題（1）在如圖①②③④處填寫相應的歷史大事件時間表：大事件圖示①1733年—1789年英國的革命和內(nèi)戰(zhàn)（1643—1687年）③1760—1850年科學革命（1543—1687年）18世紀中期戰(zhàn)爭②1776—1783年④1789—1815年170017501800（2）美國革命及其原則是以什么方式預示將要爆發(fā)在法國的政治動蕩？（3）為什么法國的君主制特別容易遭遇一場革命？（4）你認為法國革命和18世紀的政治趨勢是一致的還是相反的？為什么？32．閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀初，關于西方思想的最大權(quán)威是嚴復。他早年被清政府派到英國學習，在那里也讀了一些當時流行的人文學科的書?；貒院?。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當·斯密《原富》（即《國富論》)，斯賓塞《群學肆言》，穆勒《群己權(quán)界論》、《名學》(前半部)，甄克思《社會通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學淺說》(編譯)。嚴復是在甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳?！毒幾择T友蘭《中國哲學簡史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時耶穌會士柏應理在巴黎印行了《中國哲學家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻，該譯本一出版就引起了強烈反響?！袊?jīng)典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學研究的中心。他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關中國的文章。法國啟蒙運動的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國文化并對之有或貶或褒的評價，換句話說，以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響。孔子的思想成為當時歐洲思想界反對宗教文化的一個武器，從而使中國的儒家學說成為18世紀歐洲思想所吸收的外來成分之一?！幾粤赫婊荨吨袊寮覍W說的譯介對歐洲啟蒙運動的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括嚴復翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析近代歐洲譯介中國經(jīng)典的特點。并說明其意義。33．歷史階段特征的分析——走進中世紀（1）圖一、圖二分別描繪了中世紀歐洲什么經(jīng)濟的發(fā)展狀況，其各自特點如何？（2）以上兩種經(jīng)濟之間的相互關系如何？（3）伴隨著以上兩種經(jīng)濟的變化，西歐封建政治制度發(fā)生了怎樣的改變？反映了怎樣的歷史趨勢？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項2、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，1688年，英國議會發(fā)動“光榮革命”，邀請“荷蘭執(zhí)政”威廉三世率軍來到英國，成為英國國王，A項正確；美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命和德意志帝國統(tǒng)一都沒有從外國“進口”國王，BCD三項錯誤。3、C【解析】

西班牙強迫拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍靛、煙草等產(chǎn)品，明顯是把拉丁美洲變成西班牙的原料產(chǎn)地，成為其經(jīng)濟附庸，故選C；西班牙要把拉丁美洲變成原料產(chǎn)地，不是商品市場，排除A；B項與題意無關，排除；西班牙沒有成為全球商業(yè)中心，D項與題意主旨不符，排除。故選C。4、B【解析】

新中國成立之初，為打破帝國主義對中國的孤立，新中國旗幟鮮明的站在社會主義陣營一邊，為此中國與蘇聯(lián)建立外交關系，并且毛澤東訪問蘇聯(lián)，故B項符合題意；宣布獨立自主的和平外交方針是中國的外交原則，不是打破帝國主義孤立中國的外交活動，排除A項；和平共處五項原則是中國提出的外交原則，標志著中國外交政策的成熟，但也不是打破帝國主義孤立中國的外交活動，排除C項；參加萬隆會議在中蘇建交之后，與題意不符，排除D項。故選B。5、B【解析】

材料信息是，中國培養(yǎng)人才由科舉制度轉(zhuǎn)向由同文館、福州船政學堂等培養(yǎng)實用人才。這一變化表明，在民族危機下，中國被迫順應工業(yè)革命的趨勢，故B正確；材料中沒有義務教育的信息，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出教育體制發(fā)生根本改變，故C錯誤；材料沒有家庭教育的信息，故D錯誤。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是到唐后期，樞密使由低級官員到參與國家的決策，這主要和君主專制的強化有關，說明當時的中樞決策發(fā)生異變，A正確；B中的“不可調(diào)和”的說法錯誤，排除；軍機處的設置標志著君主專制達到頂峰，C排除；唐朝的藩鎮(zhèn)問題十分嚴重，D排除。故選A。7、A【解析】依據(jù)“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動、雅典人離開希臘”可知其強調(diào)人的偉大和對神的懷疑，故A項正確；懷疑神不等于反對宗教信仰，故B項錯誤；C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D項錯在“害怕”，材料無法體現(xiàn)，排除。8、D【解析】

20世紀80年代日本的經(jīng)濟發(fā)展速度超過了美國，由此引起美國國民的對日本經(jīng)濟的發(fā)展的敵視，說明經(jīng)濟競爭影響國民感情，D正確；這一時期依然處于冷戰(zhàn)時期，美國的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對美國的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎，排除C。9、C【解析】本題考查的是儒家思想的演變，各時期代表人物的主張，屬于較難題。解題關鍵是西漢漢武帝時期，董仲舒適應專制主義中央集權(quán)的需要，發(fā)展了儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，故C項正確。A是孔子的言論，B是荀子的言論，D是黃宗羲的言論，皆非加強中央集權(quán)。10、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨秀將“周召共和”說成是貴族共和政體。結(jié)合所學可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨秀此舉意在宣傳民主革命思想反對專制，因此A選項正確。B、C選項是1915年開始的新文化運動的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項錯誤，19世紀末的義和團運動粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃，此后列強改為保全清政府，實行“以華制華”政策，陳獨秀此舉并非是在瓜分危機的背景下提出的。故正確答案為A選項。11、A【解析】

材料一方面體現(xiàn)了中央政府的權(quán)力，另一方面體現(xiàn)了地方各州權(quán)力，表明美國中央政府與地方政府分權(quán)而治，故A選項正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)，不僅僅強調(diào)地方權(quán)力，故B選項錯誤；材料沒有僅僅強調(diào)中央政府的權(quán)威，故C選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)各州法律對行政權(quán)的闡述，故D選項錯誤。12、A【解析】

《慕尼黑協(xié)定》簽訂之后，法國人民一片興奮，這實質(zhì)上反映出法國民眾對以犧牲弱小國家換取和平的這種和平主義思想的錯誤認識，這是背離現(xiàn)實的和平主義，故A正確；材料信息不是說國際聯(lián)盟的作用，故B錯誤；材料信息不能得出法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同，故C錯誤；材料體現(xiàn)的是法國人民態(tài)度，不是強調(diào)統(tǒng)治者，故D錯誤。13、D【解析】從材料“與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實行擴張主義”可以看出甲認為不應把民族主義當作德國統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥是個徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可知乙認為俾斯麥普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一，兩位史學家都不認為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯誤；從材料“對普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項錯誤。14、C【解析】

通過材料信息可以看出，從單純紀錄南方，北方的農(nóng)業(yè)著作到兼論南北方農(nóng)業(yè)技術，實際這體現(xiàn)出中國國家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢和社會特點，C正確；A說法過于絕對，排除；經(jīng)濟重心南移完成不符合材料主旨，排除B；材料信息未體現(xiàn)民族交融特征，排除D。15、C【解析】

據(jù)材料“孔子對待“工匠精神”的態(tài)度有過從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想。”信息可知，孔子從對“工匠精神”的不認可，到提出“道器不離”的道器關系，甚至提出了做事、做學問只要有益于國家、社會，就應該被社會承認，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應了春秋時代的現(xiàn)實需求，C正確；意在強調(diào)器以載道的功能價值只是“道器不離”的關系解讀，而沒有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說法錯誤?！军c睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關系，或精神與物質(zhì)的關系；“經(jīng)世致用”可以理解為學問必須有益于國事。16、D【解析】

根據(jù)題干可知，地圖中的路線圖說明了徽州府與周邊地區(qū)有了長期的、緊密的往來，區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系得到增強，故D項正確；圖片不能體現(xiàn)商幫活動重心的轉(zhuǎn)移情況，排除A項；材料中看不出重農(nóng)抑商政策執(zhí)行情況，排除B項；地圖中信息為國內(nèi)貿(mào)易，海禁政策針對海外貿(mào)易，排除C項。故選D。17、B【解析】

根據(jù)材料可知，普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑，說明當時的雅典公民個人自由受到限制，B選項符合題意。材料與人文精神的缺乏無關，A選項排除。雅典實行思想專制的說法不符合史實，雅典民主政治是思想自由的保障，C選項排除。材料與法律體系完備無關，D選項排除。18、C【解析】試題分析：羅斯福新政后，雖然國家加強了經(jīng)濟的干預，形成了國家資本主義的新形式。但根據(jù)材料中的“并沒有使公司與資本主義斷絕關系”可知，羅斯福仍舊堅持私有制與自由企業(yè)制度。所以本題選C。A、B、D表述錯誤?？键c：羅斯福新政和當代資本主義的新變化·羅斯福新政·對經(jīng)濟政策的調(diào)整19、A【解析】

柏林墻的修建說明德國分裂已經(jīng)成為定局，A正確；蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通以及美國切斷西德和柏林的水路交通均不是柏林墻危機表現(xiàn)，B和D項錯誤。C是兩極格局形成標志。20、C【解析】

小崗村，是中國農(nóng)村改革的發(fā)源地。1978年，率先在小崗村實行包干到戶，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，故C項正確；村民吃苦耐勞、團結(jié)肯干；人窮思變，借地度荒；鄧小平等領導的特別撥款都與小崗村的聞名無關，故排除ABD三項。21、A【解析】

相對主義的提出本身否定權(quán)威，而智者學派和蘇格拉底關于相對主義的分歧引發(fā)爭論，這種爭論有助于推進思想的進步，A正確；與商品經(jīng)濟發(fā)展相比，爭論本身不能導致社會道德淪喪以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革時期，蘇格拉底生活的時期是民主政治走向衰落時期，排除D。22、D【解析】

材料“當事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細考慮和討論便可投票裁決”,說明具體司法裁決由雅典公民決定，即司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想，故D符合題意；材料沒有體現(xiàn)司法程序注重形式，故A不符合題意；在雅典公民內(nèi)部才遵循平等原則，故B不符合題意；材料無關血緣政治與法律實踐的關系，故C不符合題意。故選D。23、B【解析】

20世紀60年代，中蘇關系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關，排除；歐美對華封鎖的關鍵是中美關系，20世紀60年代中美關系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。24、A【解析】

本題考查學生對所學知識的掌握能力。英法兩國由等級君主制轉(zhuǎn)向君主專制是歷史發(fā)展的必然，但是促成其發(fā)展的因素有很多，一方面資本主義的發(fā)展和民族國家的形成讓政治經(jīng)濟方面達到要求，另一方面思想文化領域也給與一定的支持，②③正確，A選項符合題意；采邑分封的確立不利于君主制的發(fā)展，教會勢力的壯大削弱了王權(quán)也不利于君主制，因此BCD選項錯誤，排除。25、A【解析】

根據(jù)所學可知唐朝宰相議事的場所是政事堂，故選A；南書房是清朝康熙時設立的，軍機處是清代雍正時設置的，文淵閣是明朝、清朝藏書的地方，均不符題意，BCD錯誤。26、D【解析】

根據(jù)“則廣學會之書報與之有勞也”可得出材料強調(diào)《萬國公報》等報紙傳媒有啟迪民智的作用，故D項正確；材料沒有體現(xiàn)戊戌變法運動，排除A項；“先驅(qū)”表述不正確，排除B項；材料沒有體現(xiàn)是清政府的行為，排除C項。27、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，進化論推動了民主革命思想的傳播，促進了革命的發(fā)生，因此D選項正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項錯誤；《民報》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項錯誤；材料并未強調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項錯誤。故選D。28、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關，排除。29、D【解析】

總統(tǒng)大量使用“否決權(quán)”使國會通過的法律草案無法成為法律，在一定程度上使國會的立法權(quán)受阻，說明國會對總統(tǒng)的制約較弱，故D正確；對國會法律草案進行否決，是憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力，不是職權(quán)的濫用，排除A；總統(tǒng)使用“否決權(quán)”體現(xiàn)了行政與立法之間的權(quán)力制約與平衡，不是權(quán)力制衡體制的破壞，排除B；國家干預形成于羅斯福新政時期，而在此前并沒有國家干預，更不會擴展到政治領域，排除C。故選D。30、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中各國政治的動蕩能夠說明當今世界局勢是緩和與緊張、和平與動蕩并存，答案選B，A項材料中并未體現(xiàn)，CD兩項不符合當今國際關系的史實?？键c：多極化趨勢中的世界格局點評：當今世界是一個政治多極化和經(jīng)濟全球化正快速發(fā)展的時代，盡管和平與發(fā)展成為時代的主題但世界仍然動蕩與沖突不斷，這說明殖民主義思想并未完全消除，利益的爭奪依然激烈。高考對該項內(nèi)容的考查主要從政治發(fā)展和經(jīng)濟全球化的角度命題。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）①啟蒙運動②美國獨立戰(zhàn)爭③英國的工業(yè)革命④法國革命和拿破倫（2）美國《獨立宣言》宣稱“人人生而平等”，預示著深受壓迫的第三等級的革命反抗性。（3）財政危機；啟蒙思想；資本主義的發(fā)展壯大了第三等級中資產(chǎn)階級的力量，資產(chǎn)階級要求分享權(quán)利，波旁王朝阻礙其發(fā)展。（4）法國大革命雖然出現(xiàn)過君主制的復辟、但法國大革命的思想基礎——啟蒙運動，革命成果《人權(quán)宣言》、君主立憲制、資產(chǎn)階級共和國直至《拿破侖法典》無不體現(xiàn)了18世紀資產(chǎn)階級反封建追求民主平等的潮流，兩者是一致的?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學內(nèi)容可知，①是啟蒙運動，②是美國獨立戰(zhàn)爭，③是英國的工業(yè)革命，④是法國革命和拿破侖。（2）依據(jù)所學可知美國《獨立宣言》提出的“人人生而平”等思想啟發(fā)了法國深受壓迫的第