湖南省重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期5月聯(lián)考試題

PAGEPAGE12湖南省重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期5月聯(lián)考試題留意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：何謂自然文學(xué)?在我看來(lái)，把自然作為書(shū)寫(xiě)對(duì)象的文學(xué)作品皆可稱(chēng)之為自然文學(xué)。有人曾問(wèn)我，自然文學(xué)是不是只關(guān)注自然，不關(guān)注人呀?我的回答是：自然文學(xué)不是不關(guān)注人，而是與人相比，對(duì)自然的關(guān)注更多一些。文學(xué)是人學(xué)，但自然文學(xué)是人與自然的關(guān)系學(xué)。在自然文學(xué)中，人不肯定是主角，但自然肯定是主角。這個(gè)主角表現(xiàn)在自然的堅(jiān)韌與野性，自然的愛(ài)與美，自然的奇妙與傳奇。在肯定意義上，自然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)幾乎就是同義詞，但還不能說(shuō)自然文學(xué)就是生態(tài)文學(xué)。1866年之后，隨著生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生，有了生態(tài)文學(xué)一說(shuō)。正如1600年，電被發(fā)覺(jué)并被應(yīng)用之后，才有了電燈、電話、電報(bào)、電腦、電視、手機(jī)等等。生態(tài)文學(xué)是現(xiàn)代意義的詞，在《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞里找不到。而自然文學(xué)是與文學(xué)同時(shí)產(chǎn)生的。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇就是寫(xiě)一只落在河灘上的鳥(niǎo)，翹著尾巴仰著頭，“關(guān)關(guān)”地叫一這不就是自然文學(xué)嗎?《詩(shī)經(jīng)》總共305篇，言及動(dòng)物和植物的就超過(guò)兩百篇。唐詩(shī)宋詞里的動(dòng)物、植物就更多了。自然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)的根本區(qū)分，就在于作品是否有自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)。唐代詩(shī)僧寒山的詩(shī)，得到日本人、韓國(guó)人，甚至美國(guó)人的推崇，當(dāng)然有其道理，但還不能稱(chēng)其為生態(tài)文學(xué)。寒山的詩(shī)最初是怎么發(fā)表的呢?他是刻在樹(shù)干和石頭上的?！班编背Ｓ续B(niǎo)，寂寂更無(wú)人。”“淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身?！焙降脑?shī)，多為對(duì)山林生活的描寫(xiě)和吟詠，疊字連用，拙語(yǔ)俱巧，俗語(yǔ)俱趣，勸善戒惡，富于哲理。胡適說(shuō)，唐代以來(lái)，白話詩(shī)寫(xiě)得最好的就是寒山了。然而，盡管如此，還很難在他的詩(shī)中發(fā)覺(jué)那種“自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)”。我們對(duì)寒山不必苛求，不能用今日的尺子去衡量過(guò)去的一切。”自然文學(xué)的功能是什么?我想首先是安慰的功能。當(dāng)一個(gè)人失意甚至落魄的時(shí)候，自然文學(xué)能使他的心靈得到安慰。寒山三次科舉不第，家人、摯友對(duì)他冷眼相待，他被迫出走，棲身天臺(tái)山的寒巖里，才創(chuàng)作了那么多書(shū)寫(xiě)自然的白話詩(shī)。美國(guó)自然文學(xué)作家繆爾，跟父親的關(guān)系鬧僵，雙目一度失明，陷入人生低谷。雙目重見(jiàn)光明后，他決心要用自己的眼睛去看世界上最美的東西——自然。于是，他到美國(guó)西部的森林和荒野中找尋安慰。自然文學(xué)還有科普的功能。“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！薄缎煜伎陀斡洝肥亲匀晃膶W(xué)經(jīng)典之作。徐霞客是一位奇人，是毛澤東多次盛贊的人物。毛澤東甚至說(shuō)，自己有個(gè)志向，就是想學(xué)徐霞客，如有可能就去游歷長(zhǎng)江和黃河。徐霞客在沒(méi)有任何官方資助的背景下，用了四十余年的時(shí)間，上千次游歷，踏訪過(guò)多數(shù)山巒河流，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，寫(xiě)出了260萬(wàn)字的旅行日記。《天臺(tái)山游記》是《徐霞客游記》的首篇，寫(xiě)于400多年前的5月19日。為了紀(jì)念他，這一天成為“中國(guó)旅游日”。他的日記涉及地質(zhì)、地貌、山脈、水系、火山、溫泉、植物、動(dòng)物、氣候、宗教、風(fēng)俗等博物學(xué)學(xué)問(wèn)，還訂正了前人很多錯(cuò)誤的結(jié)論和相識(shí)?！缎煜伎陀斡洝肥且徊康乩碇?，更是一部自然科普著作。自然文學(xué)還有完善人格的功能。這里必需說(shuō)說(shuō)蘇東坡。有人說(shuō)，蘇東坡一生不得志，遭遇了種種磨難。遭遇了種種磨難是事實(shí)，但一生不得志我不敢茍同。他曾官至三品，舉朝能匹者，不過(guò)爾爾。才華成就了他，也幾乎毀了他。然而，他終究活得通透，瀟灑，其樂(lè)陶陶?！皩幙墒碂o(wú)肉，不行居無(wú)竹。”竹，是蘇東坡自然文學(xué)作品中的主角。人該如何對(duì)待外物?人該舍棄什么?蘇東坡說(shuō)：“君子可以寓意于物，而不行留意于物。”此話何解?或許，對(duì)外物的欲望會(huì)占據(jù)人的內(nèi)心。因?yàn)椋菬o(wú)邊的，人會(huì)在無(wú)邊的欲望中迷失自己。北宋官場(chǎng)，風(fēng)云跌宕?！靶乃埔鸦抑?，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！碧K東坡在失意的時(shí)候，并沒(méi)有消沉、頹廢，一蹶不振，而是寄情于自然、耕讀、美食。在悲喜叢生中，與老友把酒言歡，盡訴衷腸。也有“門(mén)前萬(wàn)竿竹，堂上四庫(kù)書(shū)”的排場(chǎng)，也有“疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。窗扉靜無(wú)塵，幾硯寒生霧”的寂寥。然而，哪怕“累盡無(wú)可言，風(fēng)來(lái)竹自嘯”又有何妨?蘇東坡就是蘇東坡，他擅長(zhǎng)調(diào)整自己的心態(tài)，在淡定中覓得趣味，在趣味中覓得歡樂(lè)。雖然自然文學(xué)有如此這般的功能，但自然文學(xué)并非時(shí)髦的文學(xué)。自然文學(xué)與眾聲喧嘩及窮奢極欲南轅北轍，它拒絕一切與美無(wú)關(guān)的事物。自然文學(xué)的美，不僅僅是指作品的辭藻和句式，也不僅僅是指描述的對(duì)象，它更意味著一切都應(yīng)當(dāng)是美的一一無(wú)論是我們置身的大地，享用的食物和空氣，還是人的思想和靈魂。(摘編自李青松《自然文學(xué)墊高人的精神世界》)材料二：自然文學(xué)和生態(tài)文學(xué)在肯定程度上有交叉性。第一，他們?cè)谥黝}內(nèi)涵上，都關(guān)注環(huán)境，關(guān)注生態(tài)，關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，等等。而且自然文學(xué)有時(shí)候也可以看作是生態(tài)文學(xué)的一部分。如美國(guó)自然文學(xué)，到了20世紀(jì)就和生態(tài)文學(xué)很接近了，因?yàn)樽骷也坏杂X(jué)地關(guān)注人與自然的和諧，而且還關(guān)注環(huán)境愛(ài)護(hù)并干脆參加環(huán)境愛(ài)護(hù)運(yùn)動(dòng)。這就使得他們的自然文學(xué)也符合生態(tài)文學(xué)的思想特征。其次，自然文學(xué)中有些作品也類(lèi)似于生態(tài)散文，這是形式上的一些交叉和重合。20世紀(jì)以后的自然文學(xué)，很多不但反映人與自然和諧的主題，還有環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)，因此這類(lèi)作品都可以與生態(tài)文學(xué)合流。中國(guó)的劉先平、胡冬林等作家創(chuàng)作的大自然文學(xué)作品，有些可以算是生態(tài)紀(jì)實(shí)散文，或者說(shuō)自然散文，它們可以歸到生態(tài)文學(xué)里去。(摘編自譚旭東《生態(tài)文學(xué)與自然文學(xué)辨析》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.自然文學(xué)是人與自然的關(guān)系學(xué)，自然是自然文學(xué)的唯一主角，它表現(xiàn)為自然的堅(jiān)韌與野性，自然的愛(ài)與美，自然的奇妙與傳奇。B.寒山的詩(shī)多寫(xiě)山林生活，通俗拙樸，有哲理妙趣，受到一些外國(guó)人的推崇，但寒山的詩(shī)尚未能稱(chēng)為生態(tài)文學(xué)，所以缺乏自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)。C.《徐霞客游記》不僅是一部地理著作，也是一部自然科普著作，它涉及門(mén)類(lèi)繁多的博物學(xué)學(xué)問(wèn)，訂正了前人很多錯(cuò)誤的結(jié)論和認(rèn)知。D.自然文學(xué)具有完善人格等多重功能，當(dāng)自然文學(xué)的美不僅體現(xiàn)在辭藻、句式等方面，更體現(xiàn)在一切事物上時(shí)，自然文學(xué)就成為流行文學(xué)了。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)外物的貪欲欲望將會(huì)導(dǎo)致人在無(wú)邊的欲望中迷失自我；因此，人要學(xué)會(huì)善待外物，理性取舍，才能活得瀟灑、自由。B.“蘇東坡一生不得志，遭遇了種種磨難”這種觀點(diǎn)存在偏頗，蘇軾備受貶謫的磨難是事實(shí)，但他曾官居高位，少有人可比。C.蘇東坡對(duì)“竹”情有獨(dú)鐘，其詩(shī)文中常常提到“竹”，“竹”成為他“寓意”之物，他才得以調(diào)適心態(tài)，覓得歡樂(lè)。D.作家更為自覺(jué)地關(guān)注人與自然和諧，關(guān)注環(huán)保，干脆參加環(huán)保運(yùn)動(dòng)，這些都可能促使其自然文學(xué)漸漸向生態(tài)文學(xué)靠攏。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列各組詩(shī)句中不屬于寓意于物、寄情自然的一項(xiàng)是(3分)A.東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。(蘇軾《海棠》)B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。(蘇軾《惠崇春江晚景二首?其一》)C.露葉霜枝剪寒碧，金盤(pán)玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齒，香霧霏霏欲噀人。(蘇軾《食柑》D.坐中八姨真貴人，走馬來(lái)看不動(dòng)塵。明眸皓齒誰(shuí)復(fù)見(jiàn)，只有丹青余淚痕。(蘇軾《虢國(guó)夫人夜游圖》)4.自然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)二者的異同點(diǎn)各是什么?依據(jù)材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)5.材料一運(yùn)用了哪些論證手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。星光的海洋季羨林星光，星光，星光……到處都是星光。是星光的瀚海，是星光的大洋；是星光的密林，是星光的叢莽；有紅，有綠；有白，有黃；有大，有小；有弱，有強(qiáng)；有明，有暗；有高，有低；有遠(yuǎn)，有近；有疏，有密；有的成堆，有的成行；有的排成一線，有的組成一方；瞻之在前，忽焉在后；光輝絢麗，綿延數(shù)十里；汪洋浩瀚，似乎充塞了天地。有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達(dá)到了黑暗的邊緣。然而，只要一轉(zhuǎn)瞬，再往上一看，依舊是一片星光。星光，星光，星光……到處都是星光。是夏夜的星空從天上落到地上來(lái)了嗎?是哪一個(gè)神話世界里的神燈從虛無(wú)縹緲的高天上飄到人間來(lái)了嗎?猛然發(fā)覺(jué)，這些都不是，都不是。這根本不是星光，而是綿延不斷的燈光。我抬頭向上看，在這一片我原來(lái)誤認(rèn)為是星光的燈光上面，亮晶晶的一大片，大大小小的一群在那里眨著眼睛，那才是真正的星光。我低頭向下看，看到星光和燈光在水面上的倒影，金光閃閃，像一條條的金蛇。原來(lái)就在我腳下，在我佇立的一個(gè)小小的山頭的下面幾十米深的黑暗處，從左邊流來(lái)了嘉陵江，從右邊流來(lái)了長(zhǎng)江。江聲低咽，金波搖影：我現(xiàn)在不是在天上，而是在人間。在白天里，我曾在這一座山城里鱗次櫛比的房屋的迷宮中漫游。我曾出出進(jìn)進(jìn)于大小商店之中，看點(diǎn)兒什么，買(mǎi)點(diǎn)兒什么。我也曾在大街上滾滾的人流中閑逛，我看玻璃窗里陳設(shè)的五花八門(mén)的商品；我看街旁菜攤上擺的有一些我叫不出名的蔬菜。我間或也能看到一些少數(shù)民族的婦女穿著花團(tuán)錦簇顏色艷麗的服裝，頭上和手上戴著的首飾閃閃發(fā)出銀白色的光線。我顧而樂(lè)之，遺忘了時(shí)間的消逝。最使我難忘的是我瞻仰的一些革命圣地，比如紅巖、曾家?guī)r、周公館、桂園等等。特殊是紅巖，更給我留下了永不磨滅的印象。我懷著非常虔敬的心情在這個(gè)革命圣地里走上走下，在那些大大小小的房間里瞻望。我的步履很輕很輕，我?guī)缀跗林棺×撕粑Ｎ乙幌蚓把龅哪且恍└锩拜叿路疬€住在這里。我不敢放縱，我怕打攪了他們的清靜。在院子里，雖然現(xiàn)在時(shí)令已是冬天，但是那些五彩繽紛的菊花卻傲然凌霜怒放，顯示出別出心裁的骨氣。最引起我留意的是一叢開(kāi)著紅色花朵的我不知道名字的蔓藤，紅得像火焰，像朝霞，刺眼驚心。就在這紅色花朵的旁邊聳立著一棵高大的黃桷樹(shù)。在那黑云壓城特務(wù)橫行的日子里，在這棵大樹(shù)的向外面的一側(cè)是陰間。過(guò)了這棵樹(shù)是紅巖的主樓，就是陽(yáng)間。因此，人民群眾把這棵大樹(shù)稱(chēng)作陰陽(yáng)樹(shù)。今日我來(lái)到了這棵樹(shù)下，看到它枝干突兀騰躍，矯捷挺立，尖頂直刺灰蒙蒙的天空，似乎把我的心情也帶向高處。站在樹(shù)下，我久久不想離去。今日我們?nèi)珖?guó)人民都住在陽(yáng)間，陰間已經(jīng)消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。我心頭之興奮可以想見(jiàn)了?；蛟S是由于興奮過(guò)度，我沒(méi)有留意樹(shù)上是否有燈。即使有的話，我也決不會(huì)把燈光誤認(rèn)為星光。眼前白天已經(jīng)轉(zhuǎn)入暗夜，我登上了長(zhǎng)江和嘉陵江匯流處的三角洲頭。白天看到的那一些密密麻麻的大街、小巷、高樓、低舍，我都看不到了，都沒(méi)入一片迷茫的黑暗中。我眼前看到的只有萬(wàn)家燈火，高凹凸低，前后左右，匯成了一片星光的海洋。我當(dāng)然不知道紅巖、曾家?guī)r、周公館、桂園等等都在什么地方，我更不知道，那里現(xiàn)在是否都亮起了紅燈。但是，我確信，在這一片燈光的海洋中，有幾盞燈就是掛在那里的。紅巖、曾家?guī)r、周公館、桂園，每一個(gè)窗口都會(huì)有閃亮的紅燈讓燈光流出，匯入這浩渺的燈光的海洋里。其中那最光明、最高大的一盞肯定是掛在陰陽(yáng)樹(shù)上。在它輝耀的光線的照射下，我仿佛看到了大樹(shù)下那些傲霜怒放的菊花，小紅燈籠似的累累垂垂的花朵，襯托著碧綠的葉子，散發(fā)出無(wú)窮的活力。當(dāng)年在這一座黑暗彌天的山城里，那些憧憬光明的人們，特殊是青年們，肯定是望眼欲穿地望著陰陽(yáng)樹(shù)上的這一盞明燈而歡欣鼓舞。這明燈給他們以信念，給他們以志氣，給他們以方向，給他們以安家立命之地。他們最終在燈光的照射下，漸漸地沖出黑暗，奔向光明。我那時(shí)雖然不在重慶，但是，我確信，肯定是有這樣一盞燈的，而這燈又必定是異樣光明，異樣光輝絢麗的。今日，彌天的黑暗已經(jīng)恒久消逝了，光明駕臨 到大地上。我來(lái)到了重慶，緬懷往事，心潮騰涌。我很懊悔，為什么當(dāng)年競(jìng)沒(méi)能夠來(lái)到這里，看一看紅巖、曾家?guī)r、周公館和桂園等地，獻(xiàn)上我的一瓣心香?一轉(zhuǎn)瞬間，眼前的萬(wàn)家燈光又突然變成了星光。這星光把我?guī)У教焐先ィ瑤У侥瞧苁惆l(fā)暢想曲的碧落中去。星光，星光，星光……到處都是星光。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“是星光的瀚海，是星光的大洋”是狀其多；“是星光的密林，是星光的叢莽”是寫(xiě)其密。B.“江聲低咽，金波搖影”繪聲繪色又繪形地描寫(xiě)了水聲的低沉、星光與燈光的交相輝映。C.第九段中寫(xiě)到“陽(yáng)間”“陰間”兩個(gè)詞，前者象征著革命、光明，后者象征著反動(dòng)、黑暗。D.文章倒數(shù)第三段畫(huà)線句子表達(dá)了作者對(duì)未能像革命先輩一樣為革命奮斗的懊悔之情。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第三段運(yùn)用比方、排比等修辭手法，從多角度和多方面描寫(xiě)了絢麗無(wú)比的星光。B.第六段連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)和三個(gè)否定句，細(xì)膩地描寫(xiě)出由幻覺(jué)回來(lái)到現(xiàn)實(shí)中的心理過(guò)程。C.文章著重從神態(tài)上描寫(xiě)圣地的菊花，與陶淵明的詩(shī)句“采菊東籬下”可謂異曲同工。D.文章對(duì)星光的描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，思接今昔，心游萬(wàn)仞，文筆靈動(dòng)，語(yǔ)言美麗，境界高遠(yuǎn)。8.“星光，星光，星光……到處都是星光”在文中反復(fù)出現(xiàn)，在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上分別有什么作用?(4分)9.文章描寫(xiě)了哪些“星光”?分別表達(dá)了什么感情?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。平原君朱建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，后復(fù)事黥布。布欲反時(shí)，問(wèn)平原君，平原君非之，布不聽(tīng)而聽(tīng)梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫不與謀，得不誅。平原君為人辯有口，刻廉剛直。行不茍合，義不取容。辟陽(yáng)侯行不正，得幸呂太后。時(shí)辟陽(yáng)侯欲知平原君，平原君不愿見(jiàn)。及平原君母死。陸生素與平原君善，過(guò)之。平原君家貧，未有以發(fā)喪，方假貸服具，陸生令平原君發(fā)喪。陸生往見(jiàn)辟陽(yáng)侯，曰：“前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故，今其母死，君誠(chéng)厚送喪，則彼為君死矣?！北訇?yáng)侯乃奉百金往稅。辟陽(yáng)侯幸呂太后，人或毀辟陽(yáng)侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。大臣多害辟陽(yáng)侯行，欲遂誅之。辟陽(yáng)侯急，因使人欲見(jiàn)平原君。平原君辭曰：“獄急，不敢見(jiàn)君。”乃求見(jiàn)孝惠幸臣閎籍孺，說(shuō)之曰“君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽(yáng)侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽(yáng)侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽(yáng)侯言于帝?帝聽(tīng)君出辟陽(yáng)侯，太后大歡。兩主共幸君，君貴富益倍矣。”于是閡籍孺大恐從其計(jì)言帝果出辟陽(yáng)侯辟陽(yáng)侯之囚欲見(jiàn)平原君平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯辟陽(yáng)侯以為倍已大怒及其勝利出之乃大驚。呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽(yáng)侯于諸呂至深，而卒不誅。計(jì)畫(huà)所以全者，皆陸生、平原君之力也。孝文帝時(shí)，淮南厲王殺辟陽(yáng)侯，以諸呂故。文帝聞其客平原君為計(jì)策，使吏捕欲治。平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：“事未可知，何早自殺為?”平原君曰：“我死禍絕，不及而身矣?！彼熳詣q。孝文帝乃召其子，使匈奴，單于無(wú)禮，乃罵單于，遂死匈奴中。(選自《史記?酈生陸賈列傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.于是閎籍孺大恐/從其計(jì)/言帝/果出辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯之囚/欲見(jiàn)平原君/平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯以為倍己/大怒及其/勝利出之/乃大驚B.于是閎籍孺大恐/從其計(jì)/言帝果/出辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯之囚/欲見(jiàn)平原君/平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯以為倍己/大怒/及其勝利出之/乃大驚C.于是閎籍孺大恐/從其計(jì)/言帝果/出辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯之囚/欲見(jiàn)平原君/平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯以為倍己/大怒及其/勝利出之/乃大驚D.于是閎籍孺大恐/從其計(jì)/言帝/果出辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯之囚/欲見(jiàn)平原君/平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯/辟陽(yáng)侯以為倍己/大怒/及其勝利出之/乃大驚11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.侯，古代爵位名稱(chēng)。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。歷代爵位等級(jí)困難多變。B.太后，一般是帝王的生母。漢代諸侯王之母也稱(chēng)“太后”，后世一般專(zhuān)用于帝王之母。C.孝惠帝，謚號(hào)。謚號(hào)，皇帝等死后后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后賜予褒揚(yáng)評(píng)價(jià)的名號(hào)。D.匈奴，古族名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期活動(dòng)于燕、趙、秦等以北地區(qū)。其最高首領(lǐng)通常稱(chēng)為“單于”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朱建反對(duì)謀反，幸免于難。朱建曾經(jīng)侍奉過(guò)黥布，黥布謀反時(shí)，詢問(wèn)朱建的看法，朱建竭力諫止，黥布不聽(tīng)，后黥布被殺，朱建卻因此幸免于難。B.朱建品德端正，廉潔剛直。朱建行事不隨意附和，講求道義，辟陽(yáng)侯品德不端正，朱建不想跟他交往；他母親去世時(shí)，家里沒(méi)錢(qián)辦喪事。C.朱建知恩圖報(bào)，救辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯因罪下獄，狀況很緊急，辟陽(yáng)侯求助朱建，朱建讓辟陽(yáng)侯去見(jiàn)皇帝的寵臣閎籍孺，最終辟陽(yáng)侯被釋放。D.朱建受到牽連，自殺身亡。孝文帝時(shí)，淮南厲王殺了辟陽(yáng)候，孝文帝聽(tīng)說(shuō)辟陽(yáng)侯的很多計(jì)謀出自朱建，準(zhǔn)備逮捕朱建問(wèn)罪，朱建最終自殺。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今其母死，君誠(chéng)厚送喪，則彼為君死矣。(4分)(2)諸子及吏皆曰：“事未可知，何早自殺為?”(4分)14.閎籍孺為什么聽(tīng)從了朱建的建議，替辟陽(yáng)侯說(shuō)情?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。四松杜甫四松初移時(shí)，大抵三尺強(qiáng)。別來(lái)忽三載，離立如人長(zhǎng)。會(huì)看根不拔，莫計(jì)枝凋傷。幽色幸秀發(fā)，疏柯亦昂藏。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)是寫(xiě)過(guò)去之事，詩(shī)人回憶四棵松樹(shù)栽種時(shí)，雖然只有三尺高，但很強(qiáng)壯。B.頷聯(lián)寫(xiě)眼前之景，詩(shī)人離別松樹(shù)三年了，今日歸來(lái)，看到它們棵棵長(zhǎng)得強(qiáng)壯。C.頸聯(lián)寫(xiě)景兼寫(xiě)心理，寫(xiě)松樹(shù)的根壯，不行搖動(dòng)，用不著擔(dān)憂雪凍風(fēng)霜的摧殘。D.這首詩(shī)歌寫(xiě)景虛實(shí)結(jié)合；如“離立如人長(zhǎng)”是實(shí)寫(xiě)；“莫計(jì)枝凋傷”是虛寫(xiě)。16.請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)，對(duì)尾聯(lián)做簡(jiǎn)要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子?勸學(xué)》中，作者認(rèn)為要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“▲”；君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，君子之所以能成為君子；是因?yàn)椤啊薄?2)李白《蜀道難》中，“▲，▲”兩句寫(xiě)出了山路迂回曲折。(3)辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》多處用典，“▲”一句用了西漢霍去病出征匈奴的典故，“▲”一句用了北魏太武帝拓跋燾的典故。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18-20題。聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)旨在以解決社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展問(wèn)題為目標(biāo)，走上可持續(xù)發(fā)展。該目標(biāo)指出，應(yīng)長(zhǎng)期致力于消退貧困、實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教化、愛(ài)護(hù)環(huán)境等。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，人工智能在這些領(lǐng)域全都大有可為。人工智能在可持續(xù)發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域中可以發(fā)揮主動(dòng)作用，也可能導(dǎo)致負(fù)面影響。如通過(guò)特性化學(xué)習(xí)模型提升教化質(zhì)量與效果，將可能為不同性別、不同種族的人供應(yīng)優(yōu)質(zhì)教化資源。然而將人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用于教室內(nèi)學(xué)生表情、專(zhuān)注度等方面的識(shí)別，雖然具有廣泛的潛在應(yīng)用場(chǎng)景，但不是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的案例。即使表情特征能夠通過(guò)計(jì)算精確▲學(xué)生狀態(tài)，這類(lèi)技術(shù)(▲)，而此種心情在整個(gè)教化階段的積累，▲可能引起學(xué)生對(duì)人工智能技術(shù)的厭惡。通過(guò)人工智能推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展是全球共同的愿景，在諸多可持續(xù)發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域，如優(yōu)質(zhì)教化、公允公正、城市發(fā)展等，都與文化、地域▲。每一種文化與人工智能技術(shù)的結(jié)合對(duì)可持續(xù)發(fā)展都將貢獻(xiàn)不同視角的思索，并有利于可持續(xù)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的深刻理解與實(shí)踐。因此應(yīng)當(dāng)包涵不同文化，相互借鑒，▲。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.反應(yīng)以致休戚相關(guān)同病相憐B.反映以致休戚相關(guān)同病相憐C.反應(yīng)甚至休戚相關(guān)同舟共濟(jì)D.反映甚至休戚相關(guān)同舟共濟(jì)19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.會(huì)降低學(xué)生在課堂中的能動(dòng)性，有侵?jǐn)_學(xué)生隱私的潛在風(fēng)險(xiǎn)，引起學(xué)生的反感B.有侵?jǐn)_學(xué)生隱私的潛在風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)降低學(xué)生在課堂中的能動(dòng)性，引起學(xué)生的反感C.引起學(xué)生的反感，有侵?jǐn)_學(xué)生隱私的潛在風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)降低學(xué)生在課堂中的能動(dòng)性D.有侵?jǐn)_學(xué)生隱私的潛在風(fēng)險(xiǎn)，引起學(xué)生的反感，會(huì)降低學(xué)生在課堂中的能動(dòng)性20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(3分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21-22題。一種基因療法可以愛(ài)護(hù)患罕見(jiàn)眼病的小鼠。這種眼病會(huì)導(dǎo)致小鼠視力丟失。探討結(jié)果表明，這種療法無(wú)論是①，還是與其他促進(jìn)眼睛健康的基因療法結(jié)合運(yùn)用，都可能為色素性視網(wǎng)膜炎等眼病患者供應(yīng)一種保留視力的新方法。色素性視網(wǎng)膜炎是一種緩慢進(jìn)展的疾病，它始于夜間視力丟失，這是由于遺傳缺陷影響了眼睛中的桿狀光感受器——這種細(xì)胞在光線暗淡時(shí)能感知光線。這些光感受器的消亡是由于②。這進(jìn)而會(huì)影響視錐細(xì)胞的光感受器，也就是在白天探測(cè)光線的眼細(xì)胞，最終導(dǎo)致白天視力的丟失。有理論認(rèn)為，視錐細(xì)胞消亡③，尤其是重要養(yǎng)分物質(zhì)葡萄糖的短缺。21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)22.請(qǐng)分別用一句話概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)16個(gè)字。(5分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“田里的塑料太多了，都插不進(jìn)秧苗了?！睍r(shí)隔多年，天津科技高校化工與材料學(xué)院王正祥教授還記得在西部地區(qū)調(diào)研時(shí)，殘留在地里的農(nóng)用薄膜成了棉農(nóng)的心病。為此，他用將近13年時(shí)間研發(fā)出第四代乳酸單體制造技術(shù)，將填補(bǔ)國(guó)內(nèi)可降解材料產(chǎn)業(yè)鏈條空缺，解除我國(guó)聚乳酸加工產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)外的依靠。從事工業(yè)微生物育種和工業(yè)酶制劑探討20余年，王正祥在重大淀粉酶品、功能糖關(guān)鍵酶制劑、功能糖規(guī)?；圃旒夹g(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用、乳酸單體綠色制造等方面做出了杰出貢獻(xiàn)，前不久被評(píng)為“2024年全國(guó)先進(jìn)工作者”。他說(shuō)：“我的探討只認(rèn)定一個(gè)方向，必需有利于國(guó)家發(fā)展、人才培育和人民健康。”上述先進(jìn)人物事跡引發(fā)你怎樣的思索與感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章參加復(fù)興中學(xué)校團(tuán)委舉辦的“學(xué)問(wèn)之道”主題征文活動(dòng)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖南省高二年級(jí)聯(lián)合考試卷語(yǔ)文參考答案1.C(A項(xiàng)，“自然是自然文學(xué)的唯一主角”這一理解不當(dāng)，過(guò)于武斷，原文是說(shuō)“在自然文學(xué)中，人不肯定是主角，但自然肯定是主角”。B項(xiàng)，“寒山的詩(shī)尚未能稱(chēng)為生態(tài)文學(xué)，所以缺乏自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)”因果關(guān)系顛倒。D項(xiàng)，“自然文學(xué)就成為流行文學(xué)了”這一理解曲解文意，參見(jiàn)原文“自然文學(xué)并非時(shí)髦的文學(xué)”)2.C(“他才得以調(diào)適心態(tài)，覓得歡樂(lè)”推論不嚴(yán)密，條件關(guān)系不當(dāng))3.D(該項(xiàng)所選詩(shī)句描繪的是《虢國(guó)夫人夜游圖》中畫(huà)面的形象，而非自然景物，非自然文學(xué)，因而談不上“寓意于物、寄情自然”)4.(1)同：①主題內(nèi)涵有共性，都關(guān)注環(huán)境、生態(tài)、人與自然的關(guān)系。②自然文學(xué)中有些作品類(lèi)似生態(tài)散文，形式上有相像處。(2分)(2)異：①自然文學(xué)與文學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，而生態(tài)文學(xué)興起于生態(tài)學(xué)產(chǎn)生之后；②生態(tài)文學(xué)的作品具有自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)，而自然文學(xué)與之相較，并不明顯。(2分)5.①對(duì)比論證：將自然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，闡述兩者的不同之處。②舉例論證：列舉寒山、徐霞客、蘇軾等事跡及作品為例，論證自然文學(xué)的功能。③類(lèi)比論證：以電發(fā)覺(jué)并被應(yīng)用之后才有電燈、電話、電報(bào)、電腦等，來(lái)類(lèi)比生態(tài)學(xué)產(chǎn)生之后才有生態(tài)文學(xué)的產(chǎn)生。④引用論證：引用蘇軾等人的詩(shī)文名句來(lái)闡釋自然文學(xué)的功能。(每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)給滿分；其他答案，言之成理的酌情給分)6.D(“表達(dá)了作者對(duì)未能像革命先輩一樣為革命奮斗的懊悔之情”不合文意。作者懊悔的是未能早一點(diǎn)來(lái)到重慶，看一看紅巖、曾家?guī)r、周公館和桂園等地，表達(dá)了作者對(duì)曾在紅巖、曾家?guī)r等處奮斗過(guò)的革命先輩的仰慕之情)7.C(“與陶淵明的詩(shī)句‘采菊東籬下’可謂異曲同工”錯(cuò)，“采菊東籬下”寫(xiě)悠然地在籬下采菊，表達(dá)的是怡然自得的情境。文中用菊花象征革命先輩與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的堅(jiān)忍精神)8.(1)結(jié)構(gòu)：①反復(fù)詠嘆，渲染星光之多之美；②前后照應(yīng)，貫串全文。(2分)(2)內(nèi)容：反映感情的改變，由意外的驚喜到由衷的贊美，再到深厚的回味，含不盡意于言外。(2分)9.①描寫(xiě)了夜晚重慶滿城的星光——萬(wàn)家燈火，贊美了重慶的繁華昌盛和夜晚的漂亮壯麗。(2分)②描寫(xiě)了倒映在嘉陵江和長(zhǎng)江中的星光，與倒映在水中的燈光融匯在一起，贊美其壯麗奇妙。(2分)③描寫(xiě)了紅巖、曾家?guī)r、周公館、桂園等革命圣跡處的紅燈(明燈)，緬懷革命先輩，贊頌革命先輩的精神如紅燈給人志氣、帶來(lái)光明和指引方向。(2分)10.D(原文標(biāo)點(diǎn)：于是閎籍孺大恐，從其計(jì)，言帝，果出辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯之囚，欲見(jiàn)平原君，平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯，辟陽(yáng)侯以為倍己，大怒。及其勝利出之，乃大驚)11.C(“賜予褒揚(yáng)評(píng)價(jià)”有誤，謚號(hào)也有貶義的)12.C(“朱建讓辟陽(yáng)侯去見(jiàn)皇帝的寵臣閎籍孺”有誤，應(yīng)是朱建去見(jiàn)皇帝的寵臣閎籍孺)13.(1)現(xiàn)在他母親去世了，您假如能送他一筆厚厚的喪禮，那他便能為您去死了。評(píng)分參考：譯出大意1分；“誠(chéng)”“厚”“喪”三處，每譯對(duì)一處給1分。(2)他的幾個(gè)兒子和(負(fù)責(zé)逮捕他的)官員都說(shuō)：“事情原委如何還不知道，為什么早早就自殺呢?”評(píng)分參考：譯出大意2分；“知”、句式“何……為”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14.朱建恩威并施。(1分)一方面警告殺了辟陽(yáng)侯可能對(duì)閎籍孺不利；(1分)一方面又指出，保住辟陽(yáng)侯，對(duì)閎籍孺有利。(1分)[參考譯文]平原侯朱建，是楚國(guó)人。原先擔(dān)當(dāng)過(guò)淮南王黥布的相，因有罪離職，后來(lái)又侍奉黥布。黥布想造反時(shí)，問(wèn)過(guò)平原君，平原君不贊成，黥布不聽(tīng)而聽(tīng)梁父侯的話，于是造反。漢朝殺黥布后，聽(tīng)說(shuō)平原君勸阻過(guò)黥布而且沒(méi)有參加陰謀，得以免被誅殺。平原君為人能言善辯，廉潔剛直。他行事不隨意附和，講求道義而不曲意討好取悅于人。辟陽(yáng)侯品德不端正，得到呂太后的寵幸。當(dāng)時(shí)辟陽(yáng)侯想結(jié)交平原君，平原君不愿見(jiàn)他。等到平原君母親去世。陸生素來(lái)和平原君交好，去探望他。平原君家境貧困，沒(méi)有錢(qián)辦喪事，正在借發(fā)喪所需的器物用品，陸生讓平原君發(fā)喪。陸生去見(jiàn)辟陽(yáng)侯，說(shuō)：“前些日子您想要結(jié)交平原君，平原君重義而不跟您結(jié)交，是因?yàn)樗赣H還活著，現(xiàn)在他母親去世了，您假如能送他一筆厚厚的喪禮，那他便能為您去死了?！北訇?yáng)侯便送上一百金作為喪禮。辟陽(yáng)侯特受呂太后的寵幸，有人在孝惠帝面前說(shuō)辟陽(yáng)侯的壞話，孝惠帝大怒，把辟陽(yáng)侯交給司法官員審訊，要?dú)⑺?。大臣大多厭惡辟?yáng)侯的品德，也想就此殺了他。辟陽(yáng)侯很焦急，便派人去見(jiàn)平原君。平原君推辭說(shuō)：“案子風(fēng)聲很緊，我不敢會(huì)見(jiàn)您?！苯又皆腿デ笠?jiàn)孝惠帝的寵臣閎籍孺，勸他說(shuō)：“您得到皇帝寵幸的緣由，天下沒(méi)有誰(shuí)不知道。現(xiàn)在辟陽(yáng)候因?yàn)槭軐櫽谔蠖唤桓斗ü?，外邊都說(shuō)是您說(shuō)了他的壞話，想殺掉他。今日辟陽(yáng)侯被殺，明天太后有氣，也會(huì)殺您。您為什么不脫了上衣為辟陽(yáng)侯向皇帝說(shuō)情呢?皇帝聽(tīng)了您的話放出辟陽(yáng)侯，太后很興奮。太后、皇帝都寵幸您，您的富貴就更為加倍了。”于是閡籍孺非常膽怯 ，聽(tīng)從了平原君的辦法，向皇帝進(jìn)言，果真放出了辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯被關(guān)起來(lái)，想見(jiàn)平原君的時(shí)候，平原君不見(jiàn)他，辟陽(yáng)侯認(rèn)為他背叛自己，非常生氣。等到平原君勝利救出他，這才大吃一驚。呂太后去世，大臣們殺死了諸呂，辟陽(yáng)侯和諸呂關(guān)系很深，但最終沒(méi)有被殺。為他謀劃保全他性命的，全靠陸生、平原君出力。孝文帝時(shí)，準(zhǔn)南厲王殺了辟陽(yáng)侯，是因?yàn)樗椭T呂的關(guān)系。文帝聽(tīng)說(shuō)辟陽(yáng)侯的門(mén)客平原君曾為辟陽(yáng)侯出謀策劃，就派遣官吏去逮捕他，要治他的罪。平原君想要自殺。他的幾個(gè)兒子和(負(fù)責(zé)逮捕他的)官員都說(shuō)：“事情原委如何還不知道，為什么早早就自殺呢?”平原君說(shuō)：“我死去禍害