山東省菏澤市單縣五中2024-2025學年高二語文上學期第二次月考試題含解析

PAGE22-山東省菏澤市單縣五中2024-2025學年高二語文上學期其次次月考試題（含解析）留意事項：1、本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分150分，考試用時150分鐘。2、答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡的密封線內(nèi)。3、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國文明誕生伊始到唐宋時期，黃河流域始終是中國政治、經(jīng)濟、軍事、科技、思想、文化中心和重心?？梢詮奈拿鞯恼Q生、文化基因的養(yǎng)成、“自由”的中華民族的形成三個方面來看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義。20世紀90年頭以來，中國學術(shù)界探討文明起源的一個主流范式是：把聚落考古學與社會形態(tài)學結(jié)合起來，用聚落形態(tài)的演進來標識社會困難化進程。中國文明起源路徑可以概括為“聚落形態(tài)演進的三個階段”，即由大體同等的農(nóng)耕聚落形態(tài)，發(fā)展為含有不同等和初步社會分層的中心聚落形態(tài)，再發(fā)展為都邑國家的“萬邦”形態(tài)。中國早期文明是多元的，其多元性的源頭可以概括為兩大河流域——黃河與長江。就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)覺了作為上述三個階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一部中華文明起源的真實畫卷。始自夏王朝的中原正統(tǒng)觀是中國歷史上的傳統(tǒng)觀念。它歷經(jīng)夏商周三代而奠定根基。在對夏商王都的歷史地理考據(jù)中，夏朝和商朝的都城都有遷都狀況，但其王都均在黃河中游地區(qū)?！墩撜Z·為政》說，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展的。夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國歷史上的一種傳統(tǒng)?！按笠唤y(tǒng)”是中國傳統(tǒng)的政治思想，它與統(tǒng)一的多民族國家密不行分。一般認為，中國歷史上真正大一統(tǒng)國家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復合制王朝國家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)。從堯舜禹經(jīng)三代再到秦漢，先后經(jīng)驗了三種背景指向的大一統(tǒng)觀念，即堯舜禹時代與族邦聯(lián)盟機制相適應(yīng)的帶有聯(lián)盟一體色調(diào)的“天下一統(tǒng)”觀念；夏商西周與“復合制王朝國家”相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念；秦漢以后與郡縣制機制下的中心集權(quán)的帝制國家形態(tài)相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念。這三種背景指向、三個層次的大一統(tǒng)觀念，是歷史發(fā)展三個階段的標識。在我國歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定始終發(fā)揮著深遠而主動的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個重要階段。費孝通把中華民族的形成劃分為“自由民族”和“自覺民族”兩個階段，古代屬于“自由”階段，近代以來進入“自覺”階段。民族類型與國家結(jié)構(gòu)形態(tài)有對應(yīng)關(guān)系。中國從秦漢起先，國家結(jié)構(gòu)形態(tài)變?yōu)椤爸行摹たh”制，大一統(tǒng)的封建王朝都是統(tǒng)一的多民族國家。在大一統(tǒng)的王朝內(nèi)，有兩個層次的民族：一個層次是作為主體民族的漢族和其他少數(shù)民族；另一個層次是包括漢族和其他少數(shù)民族在內(nèi)的、“正在形成中”的中華民族，相當于費孝通所說的作為自由民族的中華民族?！白杂伞钡闹腥A民族的出現(xiàn)是與從秦漢起先的統(tǒng)一的多民族國家結(jié)構(gòu)形態(tài)聯(lián)系在一起的，這是一種中心一元化統(tǒng)轄的郡縣制結(jié)構(gòu)。兩千多年來，這樣的國家結(jié)構(gòu)本身使大一統(tǒng)的國家至今具有高度的穩(wěn)定性，也促進了國家認同與民族凝合。中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國家聯(lián)系在一起，而從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國家的國都就建在黃河中游地區(qū)。作為統(tǒng)一的多民族國家的國都，既是政治、經(jīng)濟、文化中心，也是凝合中華民族向心力的同心圓的圓心。黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)也因此而成為了凝合中華民族向心力的所在地。從這個意義上說，黃河文化是中華民族的根和魂。（摘編自王震中《黃河文化的豐富內(nèi)涵及歷史意義》）材料二：河南省社會科學院歷史與考古探討所常務(wù)副所長李立新談到，愛護、傳承、弘揚黃河文化，是持續(xù)歷史文脈，堅決文化自信，為實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢凝合精神力氣的戰(zhàn)略要求。黃河文化是中華民族取之不竭的精神寶庫，要挖掘其時代價值，以文化融合發(fā)展為重點，推動黃河文化創(chuàng)新性發(fā)展?！耙苿狱S河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供應(yīng)，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展。特殊要推動黃河文化和旅游業(yè)高度融合，形成歷史文化展示帶、旅游觀光休憩帶，建設(shè)人們感受黃河、親近黃河的休閑旅游后花園，讓黃河成為中華民族精神家園和心靈家鄉(xiāng)的主要承載地?！崩盍⑿卵a充道。（摘編自余璐、丁亦鑫《貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國重要的經(jīng)濟地帶，在經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)平安方面具有特別重要的地位。新中國成立后，黃河治理取得了巨大成就。黨的十八大以來，黨中心著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大改變，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升。同時也要醒悟看到，當前黃河流域仍存在一些突出困難和問題。新時代，我們要把黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族宏大復興的千秋大計，貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律，促進全流域高質(zhì)量發(fā)展，改善人民群眾生活，愛護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的華蜜河。良好生態(tài)環(huán)境是最公允的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。愛護生態(tài)環(huán)境就是愛護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。實踐證明，綠水青山既是自然財寶、生態(tài)財寶，又是社會財寶、經(jīng)濟財寶，只要我們創(chuàng)新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，用好這筆財寶，就能走好生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（摘編自李貴成《讓黃河成為造福人民的華蜜河》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.一般認為，雖然夏商周多元一體的復合制王朝國家結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)，但我國真正的大一統(tǒng)始于秦朝。B.在探討文明起源時把聚落考古學與社會形態(tài)學結(jié)合起來的緣由之一是，聚落形態(tài)的演進可以反映社會困難化進程。C.夏商周的王都均建在黃河流域，故而黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)成為凝合中華民族向心力的所在地。D.在黃河上中下游都發(fā)覺了多種形態(tài)聚落的考古遺址，它們向世人呈現(xiàn)了整個中華文明起源的真實畫卷。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如今，我國面對國內(nèi)外各種困難形勢依舊能保持高度穩(wěn)定，這與我國中心一元統(tǒng)轄的治理結(jié)構(gòu)不無關(guān)系。B.自古以來，黃河流域始終是中國政治、經(jīng)濟、軍事、科技、思想、文化中心和重心。從某種意義上說，黃河文化就是中華民族的根和魂。C.在新時代，我們須要挖掘黃河文化的時代價值，推動其與產(chǎn)業(yè)相融合，讓黃河文化動起來、活起來、實起來。D.推動黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展，須要處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境愛護的關(guān)系，推動二者實現(xiàn)共贏。3.依據(jù)材料二內(nèi)容，下列各項中不符合黃河流域新發(fā)展理念的是（）A.蘭州市黃河風情線清淤工作啟動，臨河公園即將開放。B.鄭州市黃河國家博物館選址初步確定。C.河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動。D.三門峽市實行黃河文化旅游品牌推廣會。4.材料一在論證結(jié)構(gòu)上有何特點？請簡要說明。5.材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同？【答案】1.B2.B3.C4.①材料一采納總分式結(jié)構(gòu)組織全文。②首段總述“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠”，提綱挈領(lǐng)地提出看待黃河文化的豐富內(nèi)涵的角度；然后分別從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、“自由”的中華民族的形成三個方面對“黃河文化的豐富內(nèi)涵”綻開詳細論述。5.同：二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。異：材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；而材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)愛護方面?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括實力。A項，“夏商周多元一體的復合制王朝國家結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)”錯，原文的表述是“一般認為，中國歷史上真正大一統(tǒng)國家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復合制王朝國家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)”，并非指實現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)。選項曲解文意。C項，“夏商周的王都均建在黃河流域”錯，緣由應(yīng)當是“從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國家的國都就建在黃河中游地區(qū)”。D項，“它們向世人呈現(xiàn)了整個中華文明起源的真實畫卷”錯。選項擴大范圍，中國早期文明是多元的，黃河流域的考古遺址不能反映“整個中華文明的起源”。故選B。【2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。B項，“自古以來”錯。選項擴大范圍，“自古以來”應(yīng)改為“從中國文明誕生伊始到唐宋時期”。故選B?！?題詳解】本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的實力。材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合，特殊是與旅游業(yè)融合。C項，“河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動”錯。選項屬于黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展范疇。故選C?！?題詳解】本題考查分析論證特點的實力。本題，題干要求簡要說明材料一在論證結(jié)構(gòu)上的特點。材料一采納的是總分式結(jié)構(gòu)。結(jié)合首段“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國文明誕生伊始到唐宋時期，黃河流域始終是中國政治、經(jīng)濟、軍事、科技、思想、文化中心和重心?？梢詮奈拿鞯恼Q生、文化基因的養(yǎng)成、‘自由’的中華民族的形成三個方面來看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義”可以看出，首段具有提綱挈領(lǐng)的作用，首先綜述黃河文化的特點“內(nèi)涵豐富、歷史深遠”；然后依據(jù)其次段“就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)覺了作為上述三個階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一部中華文明起源的真實畫卷”分析可知，是從文明的誕生綻開論述。依據(jù)第三段“夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國歷史上的一種傳統(tǒng)”，第四段“在我國歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定始終發(fā)揮著深遠而主動的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個重要階段”分析，這兩段是從文化基因的養(yǎng)成綻開論述。依據(jù)第五段“費孝通把中華民族的形成劃分為‘自由民族’和‘自覺民族’兩個階段……”，第六段“中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國家聯(lián)系在一起……”分析可知，這兩段是從“自由”的中華民族的形成三個方面對“黃河文化的豐富內(nèi)涵”綻開詳細論述?！?題詳解】本題考查篩選文中重要信息、理解并把握文本內(nèi)容的實力。本題，題干要求分析材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同。相同點：結(jié)合材料二的標題“貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展”，材料三的標題“讓黃河成為造福人民的華蜜河”可知，二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。不同點：結(jié)合“要推動黃河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供應(yīng)，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展”分析可知，材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；結(jié)合“黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國重要的經(jīng)濟地帶，在經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)平安方面具有特別重要的地位”“黃河流域經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大改變，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升”分析可知，材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)愛護方面?！军c睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，留意整體閱讀留意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有找尋中心句意識(每段的中心句，特殊是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示意答題方法，示意答案本身。審題時留意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一樣。組織語言時，留意“問”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題；規(guī)范作答，不能遺忘的三個原則：(1)答案在文中(干脆來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問角度是否一樣)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用確定句，原文中找依據(jù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。旗魂薛培政“哎，老店員們吶一走啊，咱們到大槐樹下升旗去！”初夏雨霽的早晨，太陽露出了絢麗的笑靨，靜謐的大山深處，回蕩著一個老者那激烈而悠長的聲音，既像是邀約同伴，又像是自言自語。劉家凹村頭，傷殘老兵長安爺，習慣性地整理過身上的衣服后，便手拄拐杖，挺起胸脯，拖著那條裝有假肢的左腿，慎重扛起那面五星紅旗，朝前方那棵大槐樹下走去。陽光透過大槐樹枝葉的縫隙，在幽深的山坳里灑落下片片金黃。少頃，隨著長安爺唱的那夾雜著濃重方言國歌聲響起，只見老人邊用右手行著軍禮，邊用左手拉動著自制滑輪，將國旗緩緩升到了樹頂。望著被風刮得呼啦作響的國旗，長安爺咧開沒牙的嘴笑了。劉家凹村上了歲數(shù)的人說，幾十年了，只要不刮狂風不下雨，老長安的國旗每天都會升起，他把那旗看成是他的命哩。長安爺曾從戰(zhàn)場的死人堆里爬出來，是死過好幾回的人了，他壓根就不信命。然而，老人卻常嘮叨國旗有靈性，說那上面染著楊連長、老班長、大個李和小東北等多數(shù)烈士的鮮血?！皼_啊劉長安，沖??！”雖然大半輩子過去了，長安爺?shù)亩吶詴r常響起沖鋒的號角，仿佛聽到那些長眠的戰(zhàn)友，還像以往那樣呼喊著他揮動旗幟沖向敵軍陣地。他總覺得眼前有面戰(zhàn)旗在揮動，這旗就像塊磁石吸引著他的靈魂向前涌動，只要看到電視里出現(xiàn)升國旗、奏國歌的鏡頭，他就禁不住熱血沸騰，壯懷激烈，眼前就會出現(xiàn)出那一幕幕慘烈的戰(zhàn)斗場面。70多年前的抗日烽火，燃紅了神州大地的角角落落。只有百十戶人家的劉家凹村，一次走出了8名熱血青年，奔向依據(jù)地當了八路軍，其中就有不滿15歲瞞著母親報名參軍的小安子，也就是后來的長安爺。也是在一個夏日而后的早展，對魯西南某城日軍占據(jù)區(qū)發(fā)起總攻的戰(zhàn)斗就要打響，連長把他帶到了團長的跟前。大胡子團長望著身材魁梧的小伙點了點頭：“嗯，我看這小子是塊打旗的料，就是他了！”隨后，團長從通信員手中接過戰(zhàn)旗交到他手中，吩咐道：“人在旗在，部隊沖鋒到哪戰(zhàn)旗就要跟到哪，只要尖刀隊撕開口子，你就要給我義無反顧地沖到前頭去，要把我們的戰(zhàn)旗插到城頭的最頂端！”“是，保證完成任務(wù)！”從那時起，長安爺就成了一個威猛的旗手。往后的日子里，只要聽到?jīng)_鋒號響起，他就像一頭暴怒的雄獅，高舉戰(zhàn)旗躍出戰(zhàn)壕，迎著彈雨沖向敵陣，直到把成功的旗幟插上攻克的陣地。猶如手中那一面面千瘡百孔的戰(zhàn)旗，作為旗手的長安爺，在血與火的洗禮中，身上落下了累累傷痕，還因觸雷失去了左腿。后來，他放棄了進養(yǎng)息 所療養(yǎng)，戴著假肢拉著拐杖回到了家鄉(xiāng)劉家凹。他再也沒有走出過大山，帶回的那一大包軍功章也塵封在了床頭柜里，唯一陪伴他左右的是當時離開部隊時，特地申請的那面五星紅旗?！鞍鸭t旗打起來，‘人在旗在，旗在陣地在’，信念就在，成功就在！當年那目空一切的小鬼子都被我們打回老家了，還有什么困難不能克服？”回到家鄉(xiāng)擔當了村支書的長安爺，又在家鄉(xiāng)那座座荒山上擺開戰(zhàn)場，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打響了脫貧致富的翻身仗。每一次向荒山進軍，長安爺?shù)膭訂T令都會讓人血脈憤張?？恐斈昴且笃磩?，他讓全村老少過上了華蜜的光景。久了，鄉(xiāng)親們就覺得長安爺與那一面紅旗融為一體了。進入耄耋之年的長安爺，再也爬不上村子對面的特角嶺了，但老人的心勁還在，就喜愛與人“擺古”過去與紅旗有關(guān)的那些事兒。長安爺每次講故事總少不了要講“鋼八連”。開頭便是“那是鋼鐵的連隊、成功的旗……”每當講到鋼八連的口號是“攻必克、守必堅，打到哪里就把成功的旗幟插到哪里”時，人們就會發(fā)覺長安爺聲如洪鐘、語氣堅決，到處充溢著驕傲感……一代代的劉家凹人，就這樣聽著長安爺?shù)墓适麻L大了，有的上了高校，有的參了軍，有的外出務(wù)工，紛紛離開大山，創(chuàng)業(yè)去了外地，但長安爺?shù)墓适氯詴r刻滋養(yǎng)他們的心靈，“人在旗在、旗在陣地在”促使他們砥礪意志，戰(zhàn)勝困難，一個個成為行業(yè)的翹楚，且口口相傳、生生不息，最終就成了劉家凹人的精神名片?？?！長安爺又把那面五星紅旗升起來了。6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.“既像是邀約同伴，又像是自言自語”一句表明長安爺?shù)男袨闆]有得到劉家凹村村民的理解，內(nèi)心有點失落。B.習慣性地整理衣服，挺起胸脯，行著軍禮，唱著國歌等一系列動作描寫，呈現(xiàn)了長安爺對國旗的敬畏之心。C.“人在旗在，旗在陣地在”這句話直激勵著長安爺從斗爭年頭走到和平年頭，并激勵著他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。D.艷麗的紅旗上曾沾染了長眠的戰(zhàn)友的鮮血，長安爺對國旗的保衛(wèi)與呵護，凝合著一代人炙熱的愛國情懷。7.下列與小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭部分的環(huán)境描寫，為老人的出場營造了清爽的背景，烘托出老人扛起國旗后高大英武的形象。B.“身上落下了累累傷痕，還因觸雷失去了左腿”這一描寫照應(yīng)了前文“拖著那條裝有假肢的左腿”這一事實，作者匠心可見一斑。C.長安爺每當講到鋼八連的口號時，“聲如洪鐘、語氣堅決，到處充溢著驕傲感”，這表明長安爺對鋼八連感情深厚。D.作品采納插敘等手法，敘述了長安爺堅持升國旗的感人事跡和斗爭年頭革命前輩們浴血奮戰(zhàn)的烽煙往事。8.小說畫橫線處借助長安爺?shù)南胂?、回憶，以虛寫實來刻畫人物形象，請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的好處。9.小說以“旗魂”為題，有什么作用？請結(jié)合全文進行分析。【答案】6.A7.D8.①可以節(jié)約大量的篇幅，達到以簡勝繁的藝術(shù)效果?！皼_啊劉長安，沖??！”回憶中--句簡潔的語言描寫能讓讀者劇烈地感受到長安爺在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的場景。②能突破實際的畫面限制，給談?wù)吡粝虑楣?jié)空白，從而調(diào)動讀者的想象?！岸吶詴r常響起”“眼前就會出現(xiàn)出”，一個“仍”一個“就”就能調(diào)動讀者想象當時戰(zhàn)場的氛圍。9.①呈現(xiàn)主子公的精神品質(zhì)。標題將長安爺?shù)膼蹏椤⒏掖蚋移吹膭蓬^以及必勝的信念等優(yōu)秀品質(zhì)稱作“魂”，表達了對長安爺?shù)馁澝乐?。②便于故事情?jié)的集中敘述?！捌旎辍笔俏恼碌木€索，文章圍繞長安爺槐樹下升旗斗爭年頭舉旗沖鋒來組織行文。③表明作品的主題意蘊。長安爺?shù)木窕沓闪艘幻嫫鞄煤憔蔑h揚在人們心中?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解小說相關(guān)情節(jié)內(nèi)容的實力。A項，“沒有得到劉家凹村村民的理解，內(nèi)心有點失落”說法錯誤。從下文“鄉(xiāng)親們就覺得長安爺與那一面紅旗融為一體了”“代代的劉家凹人，就這樣聽著長安爺?shù)墓适麻L大了”可知，長安爺應(yīng)當?shù)玫絼⒓野即宕迕竦睦斫?，“?nèi)心有點失落”這一說法無依據(jù)。故選A。

【7題詳解】本題考查對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞的實力。D項，“作品采納插敘等手法，敘述了長安爺堅持升國旗的感人事跡”錯誤，“長安爺堅持升國旗的感人事跡”并不是插敘內(nèi)容，而是小說的正常敘述。故選D。

【8題詳解】本題考查分析作品主要表現(xiàn)手法的實力。由原文“‘沖啊劉長安，沖啊！’雖然大半輩子過去了，長安爺?shù)亩吶詴r常響起沖鋒的號角，仿佛聽到那些長眠的戰(zhàn)友，還像以往那樣呼喊著他揮動旗幟沖向敵軍陣地。他總覺得眼前有面戰(zhàn)旗在揮動，這旗就像塊磁石吸引著他的靈魂向前涌動，只要看到電視里出現(xiàn)升國旗、奏國歌的鏡頭，他就禁不住熱血沸騰，壯懷激烈，眼前就會出現(xiàn)出那一幕幕慘烈的戰(zhàn)斗場面”可知，“沖啊劉長安，沖??！”回憶中--句簡潔的語言描寫，讓讀者劇烈地感受到長安爺在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)的場景，仿佛聽到那些長眠的戰(zhàn)友，還像以往那樣呼喊著他揮動旗幟沖向敵軍陣地。節(jié)約大量的篇幅，達到以簡勝繁的藝術(shù)效果?！岸吶詴r常響起”“眼前就會出現(xiàn)出”，一個“仍”一個“就”就能調(diào)動讀者想象當時戰(zhàn)場的氛圍，突破實際的畫面限制，給談?wù)吡粝虑楣?jié)空白，從而調(diào)動讀者的想象。

【9題詳解】本題考查理解標題作用的實力。探究小說標題的表達藝術(shù)，一般從標題表意內(nèi)涵，標題與小說情節(jié)、標題與小說主題意蘊等角度挖掘。由原文“少頃，隨著長安爺唱的那夾雜著濃重方言國歌聲響起，只見老人邊用右手行著軍禮，邊用左手拉動著自制滑輪，將國旗緩緩升到了樹頂”和“往后的日子里，只要聽到?jīng)_鋒號響起，他就像一頭暴怒的雄獅，高舉戰(zhàn)旗躍出戰(zhàn)壕，迎著彈雨沖向敵陣，直到把成功的旗幟插上攻克的陣地。猶如手中那一面面千瘡百孔的戰(zhàn)旗，作為旗手的長安爺，在血與火的洗禮中，身上落下了累累傷痕，還因觸雷失去了左腿”可知，這篇小說中既寫到軍旗，也寫到國旗，而“魂”運用比擬手法，將旗幟中蘊含的主子公的情感敢打敢拼的勁頭等抽象事物比擬為“魂”，呈現(xiàn)主子公的精神品質(zhì)，表達了對長安爺?shù)馁澝乐?，這是標題表意內(nèi)涵；“旗魂”是文章的線索，文章圍繞長安爺槐樹下升旗斗爭年頭舉旗沖鋒來組織行文，便于故事情節(jié)的集中敘述。由原文“代代的劉家凹人，就這樣聽著長安爺?shù)墓适麻L大了，有的上了高校，有的參了軍，有的外出務(wù)工，紛紛離開大山，創(chuàng)業(yè)去了外地，但長安爺?shù)墓适氯詴r刻滋養(yǎng)他們的心靈，‘人在旗在、旗在陣地在’促使他們砥礪意志，戰(zhàn)勝困難，一個個成為行業(yè)的翹楚，且口口相傳、生生不息，最終就成了劉家凹人的精神名片?？?！長安爺又把那面五星紅旗升起來了”可知，長安爺?shù)木窕沓闪艘幻嫫鞄煤憔蔑h揚在人們心中，表明作品的主題意蘊。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其賢于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不行?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內(nèi)；君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹?，魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯；善戰(zhàn)者因其勢而利導之。兵法：百里而趣利者蹶上將，五十里趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍竊，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰姡c其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻礙，可伏兵。乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹下?！庇谑橇铨R軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.臏至/龐涓恐/其賢于己/疾之/則以法刑斷其兩足而黥之/欲隱勿見B.臏至/龐涓恐其賢于己/疾之/則以法刑斷其兩足而黥之/欲隱勿見C.臏至/龐涓恐其賢于己/疾之則以法刑/斷其兩足而黥之/欲隱勿見D.臏至/龐涓恐其賢于己/疾之/則以法刑斷其兩足/而黥之/欲隱勿見11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“黥”，中國古代一種酷刑，受刑人被割去鼻子。B.“梁”即后文所說的大梁，戰(zhàn)國時魏國都城，當時中國大都市之一，在今河南開封西北。C.“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統(tǒng)帥的助手，擔當為統(tǒng)帥出謀劃策之責任。D.“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來演化為罵人的話，意思相當于現(xiàn)代漢語的“這小子”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B.孫臏深有計謀。料知魏國精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，定下圍魏救趙之計。C.孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對手，大破敵軍。D.孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰(zhàn)均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）齊將田忌善而客待之，進孫子于威王。（2）于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)”。14.龐涓為什么會中計自刎？請結(jié)合全文簡要概括?！敬鸢浮?0.B11.C12.D13.（1）齊國將軍田忌認為他很有才能，并且像對待客人一樣禮待他。并把孫臏舉薦給齊威王。（2）于是吩咐一萬名擅長射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩旁，約定說“天黑望見點著的火把就一齊射箭”。14.孫臏足智多謀，擅長用兵。龐涓傲慢輕敵，心胸狹窄。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文的斷句實力。本題是選擇題，找準切入點，留意各選項間的不同之處。“其賢于己”是“恐”的賓語，不能斷開，解除A；“則”一般用于句首，前面斷開，解除C；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對孫臏做的事，中間不必斷開，解除D。畫波浪線部分意思是：孫臏到了魏國，龐涓膽怯 他比自已有才能，很妒懇他，就捏造罪名，依據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。故選B?！?1題詳解】本題考查學生駕馭文化常識的實力。C.“遂以為師”指的是平常為“君師”；加點的“師”乃是作戰(zhàn)時為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。【12題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心愿思的實力。D.《孫子兵法》不是孫臏寫的。《孫子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》?！秾O臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文中的句子的實力。（1）“善”，意動用法，認為有才能；“客”，名詞做狀語，像對待客人一樣；“進”，舉薦。（2）“期”，約定；“莫”，通“暮”，晚上；“舉”，舉起，點燃；“俱”，一齊；“發(fā)”，射箭?！?4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。孫臏足智多謀，擅長用兵。龐涓傲慢輕敵，心胸狹窄。由“龐涓恐其賢于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之”可知龐涓膽怯 孫臏比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍去他的雙腳并施以墨刑，想使他埋沒于世不為人知，說明龐涓心胸狹隘。文中“大喜”“乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之”，龐涓見齊軍的灶一天比一天削減，以為齊軍怯懦逃跑，于是丟下了他的步卒，只和他輕裝精銳的騎兵日夜兼程地追擊齊軍，表現(xiàn)了他傲慢輕敵，最終“自知智窮兵敗，乃自剄”，龐涓自知無計可施，敗局已定，就拔劍自刎。反觀孫臏，“善戰(zhàn)者因其勢而利導之”，他利用外界認為齊軍怯懦的特點有意設(shè)下減灶的計策，有時龐涓上當，說明他擅長指揮作戰(zhàn)，足智多謀。參考譯文：孫臏曾經(jīng)和龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做事以后，當上了魏惠王的將軍，但自認為才能比不上孫臏，便暗中派人把孫臏找來。孫臏到了魏國，龐涓膽怯 他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍去他的雙腳并施以墨刑，想使他埋沒于世不為人知。齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份隱私拜見，進行游說。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他并像對待客人一樣禮待他。于是田忌把孫臏舉薦給齊威王。威王向他請教兵法后，就把他當作老師。后來魏國攻打趙國，趙國形勢緊急，向齊國求救。齊威王想讓孫臏做將軍，孫臏婉言拒絕說：“我是一個受刑罰茍活下來的人不能做將軍。”于是讓田忌做了將領(lǐng)，讓孫臏做軍師。做在車中，為田忌出謀劃策。田忌想要率領(lǐng)救兵直奔趙國，孫臏說：“如今魏趙兩國相互攻打，魏國的精銳部隊必定在國外精疲力竭，老弱殘兵在國內(nèi)乏累不堪。你不如率領(lǐng)軍隊火速向大梁挺進，占據(jù)它的交通要道，沖擊它正值空虛的地方，魏國確定會放棄趙國而回兵自救。這樣，我們一舉解救了趙國之圍，而又可坐收魏國自行挫敗的效果?！碧锛陕爮牧藢O臏的看法。魏軍果真離開邯鄲回師，在桂陵地方交戰(zhàn)，魏軍被打得大敗。又過了十三年，魏國與趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國求救。齊國派田忌率領(lǐng)軍隊前去救援，徑直進軍大梁。魏將龐涓聽到消息后，率軍撤離韓國趕回魏國，但齊軍已經(jīng)越過邊界向西挺進了。孫臏對田忌說：“那魏軍始終兇悍威猛，看不起齊兵，齊軍有怯懦的名聲，擅長指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順著事物發(fā)展的趨勢加以引導。兵法上說，急行軍百里與敵人爭利的有可能損失上將軍，急行軍五十里與敵人爭利的只有一半士兵能趕到。吩咐齊國軍隊進入魏國境內(nèi)后先設(shè)十萬個灶，過一天設(shè)五萬個灶，再過一天設(shè)三萬個灶?！饼嬩感熊娙?，特別興奮，說：“我原來就知道齊軍怯懦，進入魏國境內(nèi)三天，士兵已經(jīng)逃跑了一大半?！庇谑莵G下了他的步卒，只和他輕裝精銳的騎兵日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程，天黑應(yīng)當趕到馬陵。馬陵道路狹窄，兩旁又多是峻隘險阻，可以埋伏軍隊，孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上“龐涓死于此樹之下”。然后吩咐一萬名擅長射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩旁，約定說“天黑望見點著的火就萬箭齊發(fā)”。龐涓果真當晚趕到砍去樹皮的大樹下，見到白木上寫著字，就點火照樹干上的字。還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，失去照應(yīng)。龐涓自知無計可施，敗局已定，就拔劍自刎，臨死說：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下，后世社會上流傳著他的《兵法》。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。玉壺吟①(節(jié)選)李白烈士擊玉壺②，壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月，突然高詠涕泗漣，西施宜笑復宜顰，丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人!③[注]①這首詩大約寫于詩人供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。②東晉大將軍王敦酒后常吟唱曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的悲壯詩句，一面唱，一面用如意敲打吐痰用的玉壺，結(jié)果壺口都被敲缺了。③這兩句化用屈原《離騷》中的詩意，美人見妒。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩借古發(fā)端，以古意寫今情、“壯心惜暮年”化用曹操詩句，表明心志。B.西施的美是由其內(nèi)在品德氣質(zhì)所確定。丑女效顰矯揉造作自然不美。C.托言美人見妒，暗寓士懷瑾握瑜而不見容于朝，含蓄蘊藉，寄慨遙深。D.本詩用典切合詩人身世與心情，清爽自然，全詩表現(xiàn)出一種陰柔之美。16.請簡要概括本詩所蘊含的情感?！敬鸢浮?5.D16.①詩人渴望建功立業(yè)，卻只能效古人擊壺高歌，縱酒狂飲，涕泗漣漣，抒發(fā)了明珠暗投、壯志難酬的苦悶。②用東施效顰的典故，抒寫自己鄙視權(quán)貴、堅持氣節(jié)、高潔傲岸的情懷。③全詩字里行間都洋溢著詩人內(nèi)心的抑郁和憤慨之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的實力。D項，“全詩表現(xiàn)出一種陰柔之美”錯，從“三杯拂劍舞秋月，突然高詠涕泗漣”“烈士擊玉壺，壯心惜暮年”，可知詩人表達的是悲壯之美。故選D。16題詳解】本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的實力。這首詩大約寫于公元744年(天寶三載)供奉翰林的后期，賜金還山的前夕。全詩充溢著郁勃不平之氣。前四句的意思是昔者烈士擊玉壺而悲歌，以傾吐吐心之躊躇，而惜其暮年將至。而今我三杯老酒下肚，拔劍對舞秋月，憤慨高詠，想起今后的日子，不覺使人涕淚滂沱。這四句主要寫憤激的外在表現(xiàn)。開頭兩句刻畫了詩人的自我形象。他壯懷激烈，孤憤難平，像東晉王敦那樣，敲擊玉壺，誦吟曹操的名句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”?！傲沂俊薄ⅰ皦研摹?、“暮年”三個詞都從曹詩中來，說明李白渴望建功立業(yè)，這一點詩人正與曹操相同。但他想到，曹操一生終歸干了一番轟轟烈烈的事業(yè)，而自己卻至今未展素志，不覺悲從中來，憤氣郁結(jié)。三杯濁酒已壓不住心中的悲慨，于是拔劍起，對秋月，揮劍舞，高聲吟詠，涕泗漣漣?！巴蝗弧眱勺挚梢娫娙诵念^不行自已的憤激之情。這四句寫出詩人渴望建功立業(yè)，卻只能效仿古人擊壺高歌飲酒，涕泗鏈鏈，抒發(fā)了詩人壯志難酬的苦悶之情。五六句的意思是我又像西施一樣笑顰皆宜，大得君王恩寵。而丑女們卻東施效顰，愈學愈丑。這兩句是說自己進退自如，或笑或顰而處之皆宜，這種看法別人效之不得。詩人用東施效顰的典故，抒寫自己鄙視權(quán)貴，堅持氣節(jié)的情懷。最終兩句的意思是君王雖仍愛蛾眉之好，但無奈宮中妒女讒毀。我即使是西施一般的美人，也無法在宮中立足了。字里行間都洋溢著詩人內(nèi)心的抑郁和憤慨之情。詩人也很清晰他為什么不能施展宏圖，因而對朝廷中那些妒賢害能之輩道：“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！”這兩句話用《離騷》旨趣，托言美人見妒，暗寓士有懷瑾握瑜而不見容于朝的意思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<屈原列傳>（節(jié)選）》中，“________________，___________________”兩句，形象生動地說明白《離騷》在闡明道德與治理國家方面的獨到之處。（2）《過秦論》中，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得成功，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。文中“________________，__________________”兩句就是對此事務(wù)效果的概括。（3）《五代史伶官傳序》以“舉天下之豪杰，莫能與之爭”“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反結(jié)果，引出“________________，___________________”的閱歷教訓。【答案】(1).明道德之廣崇(2).治亂之條貫(3).胡人不敢南下而牧馬(4).士不敢彎弓而報怨(5).夫禍害常積于忽微(6).而智勇多困于所溺【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。留意簡潔寫錯的字：“崇”“報怨”“禍害”“忽微”“溺”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。難忘20世紀70年頭秋天的傍晚，在橘色的夕陽下，人們叫賣著將一車車的紅薯推上沙土嶺，蕭條孤獨的山嶺一下子喧鬧起來。男人左手扶著裝有銳利切刀的擦薯板，躬身用腹部頂住使其穩(wěn)固，右手握著紅薯飛速地上下移動。隨著“呱嗒呱嗒”富有韻律的節(jié)奏，紅薯片順著锃亮的刀刃一片一片地落下來，一會兒便是一座白花花的小山。這時，女人和孩子便雙手麻利地將一堆堆紅薯片攤開。很快，漫山遍嶺便呈現(xiàn)出一片灰蒙蒙的銀白，與慢慢來臨的夜幕融在一起。夜幕里，人們?nèi)计鸨ｋU燈——一種能遮風擋雨的風燈，接著驚慌地勞碌著。風燈閃閃耀爍，霧里看花，仿佛是從天空散落在山嶺上的黑斗。燈影里的沙土嶺在颯颯的秋風里顯得不再粗暴：冷漠，而是楚楚可憐。那時，不管多么累，①，努力地支撐著雙眼，跟在大人身邊，干提燈的活兒。我觀賞著大人那美麗的切紅薯片的動作，不住地在心中祈禱，手千萬不要遇到刀子啊。②，不是隨意一個人上去都能干的，稍有不慎就會傷到手指，那時幾乎每天都有受傷的。提燈實在提煩了，我便把燈掛到槐樹枝上或支起的獨輪車車架上，坐在嶺頂，沐著秋風，望著四面八方的風燈發(fā)呆。風化的沙土嶺上，一片繁忙的喧嘩，一派豐收的喜悅。18.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.我想——我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，掏鵲蛋？B.一個矮小而牢固的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來。C.“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！拙右?9.在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20.賞析文中畫波浪線的句子?！敬鸢浮?8.B19.①我都會想方設(shè)法驅(qū)除睡意②切紅薯片是個技術(shù)活兒20.①運用比方的修辭手法，將霧里看花的風燈比作閃耀的星斗，生動形象。②運用擬人的修辭手法，將沙土嶺人格化，呈現(xiàn)了夜幕下秋風中的沙土嶺給人的感覺。③運用疊詞“閃閃耀爍”“颯颯”，突出了描寫意象的特征?！窘馕觥俊?8題詳解】本題要求考生能夠駕馭破折號在不同語境中的詳細作用。文中破折號的作用是標示注釋內(nèi)容。A項，破折號的作用是標示提示下文。B項，破折號的作用是標示注釋內(nèi)容，與文中的破折號用法相同。C項，破折號作用是標示聲音的延長。D項，破折號的作用是用于引文后，標示作者。故選B。【19題詳解】本題考查語言表達的連貫性的實力。本題第①空，依據(jù)橫線前“不管多么累”和橫線后的“努力地支撐著雙眼”可知，此處應(yīng)填“我都會想方設(shè)法驅(qū)除睡意”之類的內(nèi)容。第②空，依據(jù)橫線前的“觀賞著大人那美麗的切紅薯片的動作”和橫線后的“不是隨意一個人，上去都能干的”可知，此處應(yīng)填“切紅薯片是個技術(shù)活兒”之類的內(nèi)容。【20題詳解】本題考查語言表達顯明、生動的實力。賞析句子的表達藝術(shù)，一般應(yīng)從修辭手法、詞語和句式等角度分析。結(jié)合本題來看，畫線句子中“風燈閃閃耀爍，霧里看花，仿佛是從天空散落在山嶺上的黑斗”運用了比方手法，把霧里看花的風燈比方成閃耀的黑斗?！帮@得不再粗暴：冷漠，而是楚楚可憐”運用了擬人的修辭手法，將沙土嶺人格化，呈現(xiàn)了夜幕下秋風中的沙土嶺給人的感覺。運用“閃閃耀爍”“颯颯”等疊詞，突出了風燈閃耀、霧里看花的特征?？忌氁Y(jié)合詳細內(nèi)容分析這些藝術(shù)手法的作用。21.下面是一封書信的正文部分，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。《語文報》編輯部:我是清遠XX中學學生李小紅，是一位酷愛寫作的妹仔。久聞你刊大名，確定投稿。現(xiàn)奉上大作《擂茶飄香》一篇，敬請拜讀。還望務(wù)必撥冗回示為謝!此致敬禮!李小紅2020年11月2日【答案】①“妹仔”改為“女生”②“你刊”改為“貴刊”③“大作”改為“拙作”或“拙筆”④“拜讀”改為“指正”⑤“務(wù)必”改為“能”或“能夠”【解析】【詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動的實力。從題干來看，這是一封投稿信，“有五處表達存在不得體的狀況”，要求找出來并進行修改，依據(jù)語言運用的場合、運用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析是否得體，并進行修改。第一處，“妹仔”不當，過于口語化，與“投稿信”這一正式場合不合，應(yīng)改為“女生”；其次處，“你刊”不當，稱呼對方，一般運用敬辭“貴”，即“貴刊”；第三處，“大作”不當，“大作”是敬辭，稱別人的作品，此處是說自己的作品，應(yīng)運用謙辭“拙作”或“拙筆”；第四處，“拜讀”不當，“拜讀”是讀別人作品或書信的敬詞，不能說別人讀自己的作品，應(yīng)改為“指正”，“指正”是謙辭，用于請人對自己的看法或作品加以指責修正；第五處，“務(wù)必”不當，“務(wù)必”意思是“必需，確定”，用在此處，口氣過于強硬，可以刪除，或改為“能、能夠”。22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。商務(wù)部副部長王炳南在國新辦新聞發(fā)布會上介紹，第三屆進口博覽會將于2024年11月5~10日在上海舉辦。在疫情沖擊經(jīng)濟貿(mào)易背景下舉辦第三屆進口博覽會，接著擴大進口，堅持開放中國市場，對加快全球經(jīng)濟復原增長，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟發(fā)揮著重要作用，充分體現(xiàn)了大國擔當。商務(wù)部已經(jīng)制定了周密的工作方案，嚴格落實疫情防控的措施，中國有信念與各方一道，共同努力舉辦一屆規(guī)模更大、質(zhì)量更優(yōu)、創(chuàng)新更強、層次更高、成效更好的國際一流博覽會。【答案】第三屆進口博覽會將于2024年11月5~10日在上海舉辦，在疫情背景下舉辦此次博覽會體現(xiàn)了中國的大國擔當，中國有信念辦好此次博覽會?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查壓縮語段關(guān)鍵信息的實力。答題時需先對文段進行層次劃分，然后提取各層次中的關(guān)鍵信息，采納組詞聯(lián)句的方式概括答題要點。語段大致分為三個層次，先說第三屆進口博覽會舉辦的時間、地點，然后介紹其意義，最終說中國有信念舉辦本屆博覽會。答題時留意提取關(guān)鍵信息“第三屆進口博覽會將于2024年11月5~10日在上海舉辦”“充分體現(xiàn)了大國擔當”“中國有信念”，然后組詞聯(lián)句概括要點即可。另外，留意字數(shù)限制。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。諾貝爾獎被公認為是科學成就的最高榮譽之一，也是各國彰顯科技實力的大舞臺。諾獎的三大自然科學領(lǐng)域自設(shè)獎以來，美、英、德三國占獲獎總?cè)藬?shù)的70%，而在我國本土探討獲該獎的科學家只有屠呦呦一人。諾獎的確是我國的一個痛點，對此有人埋怨我們國家的教化制度有問題，缺失培育產(chǎn)生諾獎的土壤和環(huán)境，所以諾獎難見我國科學家的身影；還有人認為艷羨甚至嫉妒之心并不行怕，至少還有救治的希望，最怕的就是猶如阿Q“我的祖上比你闊多了”的盲目自詡……在將來，中國或許會零星的蹦出這樣的世界級成果，但僅靠單個天才或天才團隊，是遠遠不夠的，我們須要做的是，打好“諾獎金字塔”最底端的根基。對此，你有什么看法？請你撰寫一篇發(fā)言稿，在班級的“每周時評”探討會上發(fā)言，表明你的看法，體現(xiàn)你的思索和理解。要求：確定立意，自擬標題；自選角度，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字【答案】例文：新奇心是發(fā)展基礎(chǔ)科學，培育創(chuàng)新人才源泉同學們：大家好！今日我發(fā)言的題目是“新奇心是發(fā)展基礎(chǔ)科學，培育創(chuàng)新人才源泉”。10月5日起，2024年諾貝爾獎六大獎項接連公布，這又引起了國內(nèi)人們的探討。諾獎的三大自然科學領(lǐng)域自設(shè)獎以來，我國本土探討獲該獎的科學家只有屠呦呦一人。我覺得，關(guān)注諾貝爾獎除了進行科學解讀、意義闡釋之外，還須要重視基礎(chǔ)探討，以新奇心為動力，培育創(chuàng)新人才，接著進行科技評價體系改革和科技體制改革，營造真正創(chuàng)新的、非功利的文化土壤。諾貝爾獎的標準，是要對人類做出最大貢獻，雖然不完全是基礎(chǔ)性的，但基礎(chǔ)科學是其主導內(nèi)容。像今年的諾貝爾物理學獎，表彰對黑洞的發(fā)覺，是純科學的。新奇心很重要，值得重視。國之利器，豈可受制于人，我覺得，一個科學家假如沒有對科學保持新奇心，那么他不會走多遠。一個國家假如沒有強大基礎(chǔ)科學，那么做一個技術(shù)純粹的國家，也是不行能的。科學是為全人類服務(wù)的，中國作為一個大國，要增加在國際上的話語權(quán)和軟實力，須要科學家保持持續(xù)不斷的新奇心，提升基礎(chǔ)科學水平。新奇心是培育科學創(chuàng)新土壤。從科學家個人來說，諾獎得主是非功利性的。從很多諾貝爾獎獲獎?wù)哒劯惺軙r都提到了新奇心，新奇心驅(qū)使他們長期堅持科學探討，他們并不是為了得獎而工作。如物理學，是純科學的、純基礎(chǔ)的探究，這些科學家的確是出于自己的愛好，在長期堅持，而不是跟風。新奇心是指導科學探討的初衷，是一切創(chuàng)新的源泉，新奇心與堅持共同成就基礎(chǔ)探討。做科研是為了什么？除了要轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用，還要探究基礎(chǔ)的規(guī)律，這很重要。提出新的問題、從新的角度看問題須要創(chuàng)建性的想象力，這才標記著科學的真正進步。我們的新奇心會受到文化和很多現(xiàn)實因素的制約，但要從事科學的事業(yè)，我們須要保持自身純凈的心態(tài)，不要過于功利。從小學起先就要培育孩子有科