云南省保山市、文山州2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題

保山市文山州2023～2024學(xué)年上學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測高二語文【考試時間：2024年1月20日07:30~10:00】注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、班級、姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將答題卡交回。滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。美國克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書的正確書名，事實上應(yīng)該是《西方古今數(shù)學(xué)思想》。在全書中，只有介紹印度和阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)的第9章才涉及到非希臘傳統(tǒng)的東方數(shù)學(xué)。盡管如此，在該章之首作者卻提出了這樣的看法：“在數(shù)學(xué)史上，希臘人的后繼者是印度人，雖然印度的數(shù)學(xué)只是在受到希臘數(shù)學(xué)成就的影響后才頗為可觀?！敝灰獙χ袊膫鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)略有所知，即知此語之謬。作為一名中國的數(shù)學(xué)工作者，首先應(yīng)對自己的數(shù)學(xué)歷史有深刻的認(rèn)識。為此，必須首先對成書于公元1世紀(jì)左右的《九章算術(shù)》與成書于公元3世紀(jì)的《劉徽注》有確切的了解。數(shù)系統(tǒng)的每一步完善都是數(shù)學(xué)進展的重要標(biāo)志。無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，曾在西方引起了數(shù)學(xué)危機。但是負數(shù)概念與完整的實數(shù)系統(tǒng)在西方很晚才得到確認(rèn)?？巳R因在《古今數(shù)學(xué)思想》中曾經(jīng)說過：“負數(shù)雖然通過阿拉伯人的著作傳到歐洲，但16世紀(jì)和17世紀(jì)的大多數(shù)數(shù)學(xué)家并不承認(rèn)它們是數(shù)?！薄皵?shù)學(xué)史上最使人驚奇的事實之一，是歐洲實數(shù)系的邏輯基礎(chǔ)競遲至19世紀(jì)后葉才建立起來。在那以前，即使正負有理數(shù)與無理數(shù)的最簡單性質(zhì)也沒有成邏輯地建立，連這些數(shù)的定義也還沒有。”然而在我國，至遲在《九章算術(shù)》中，就已記載著有理數(shù)與正負數(shù)的各種運算規(guī)則。不僅如此，對于古代希臘認(rèn)為迷惑不可理解的開根不盡之?dāng)?shù)(無理數(shù))，在《九章算術(shù)》與《劉徽注》中直截了當(dāng)?shù)亍耙悦婷?給出了獨立成數(shù)的定義與某些運算法則。事實上，通過這種不盡小數(shù)的引入，以及開方與圓周率的極限計算，《九章算術(shù)》與《劉徽注》實際上已完成了整個實數(shù)系統(tǒng)。數(shù)學(xué)研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形成。在中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中，數(shù)量關(guān)系與空間形式往往是形影不離并肩地發(fā)展著的。但在以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)里，幾何學(xué)則獨立于數(shù)量關(guān)系而以單純研究空間形式的格局發(fā)展著。希臘傳統(tǒng)的這種排斥數(shù)量關(guān)系于幾何之外的研究方式可能給數(shù)學(xué)包括幾何帶來了嚴(yán)重后果。在歐洲長時期黑暗的中世紀(jì)(公元5世紀(jì)到15世紀(jì))中，數(shù)學(xué)的發(fā)展陷于停頓，幾何也是如此。筆者懷疑公元前3世紀(jì)歐幾里得那種單絕依靠艱澀而遷曲之形式進行的推理方式，正是造成這種停頓的重要原因之一。不論筆者的懷疑有多少真實性，一個無可否認(rèn)的事實是：中世紀(jì)時的阿拉伯世界——無疑是由于東方的影響——已經(jīng)充分掌握了當(dāng)時數(shù)量關(guān)系方面的許多知識與方法，當(dāng)然可能還有不少自己的創(chuàng)造。通過回教、蒙古與土耳其的西侵以及十字軍的東征，這種知識與方法傳入了歐洲，前面所說負數(shù)的傳入正是其中之一。這種傳入無疑促成了中世紀(jì)以后歐洲以數(shù)量關(guān)系為主而與歐幾里得傳統(tǒng)大相徑庭的種種發(fā)明創(chuàng)造。與以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)相異，我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在研究空間形式時著重于可以通過數(shù)量來表達那種屬性，幾何問題往往歸結(jié)為代數(shù)問題來處理解決。面積、體積與圓周率的計算導(dǎo)致無理數(shù)概念的引入，相當(dāng)于“卡瓦列利原理”的“劉祖原理”的發(fā)現(xiàn)以及極限方法的創(chuàng)立。把幾何問題化為代數(shù)問題的做法，則導(dǎo)致方程、天元等概念的引入，多項式運算與消元方法的建立以及各種方程的系統(tǒng)解法；并使幾何代數(shù)化有途可循，有法可依。17世紀(jì)笛卡爾解析幾何的發(fā)明，正是中國這種傳統(tǒng)思想與方法在幾百年停頓后的重現(xiàn)與繼續(xù)。筆者曾在多種場合，指出我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有它自己的體系與形式，有著它自身的發(fā)展途徑與獨到的思想體系。我國的古代數(shù)學(xué)基本上是從生產(chǎn)實踐中提煉出數(shù)學(xué)問題，經(jīng)過分析綜合，形成概念與方法，并上升到一般性原理，進一步應(yīng)用于多種多樣的不同問題，由于形形色色的問題往往歸結(jié)為方程求解，因而方程求解就成為中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)自《九章算術(shù)》以來發(fā)展中的一條主線。我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在從問題出發(fā)以解決問題為主旨的發(fā)展過程中建立了以機械化為其特色的算法體系，而《九章算術(shù)》與《劉徽注》是這一機械化體系的代表作。這與以歐幾里得《幾何原本》為代表作的西方數(shù)學(xué)之以定理求證為中心的公理化體系可謂東西輝映。在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中，數(shù)學(xué)機械化算法體系與數(shù)學(xué)公理化演繹體系曾多次反復(fù)互為消長，交替成為數(shù)學(xué)發(fā)展中的主流，深刻影響了數(shù)學(xué)的歷史進程。研究《九章算術(shù)》與《劉徽注》,不僅對于數(shù)學(xué)的歷史，即使對于數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀，也可提高認(rèn)識。肇始于我國的這種數(shù)學(xué)機械化體系，在經(jīng)過明代以來幾百年的相對消沉后，由于計算機的出現(xiàn)，已越來趣為數(shù)學(xué)家所認(rèn)識與重視?！毒耪滤阈g(shù)》與《劉徽注》所貫穿的機械化思想，對數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀正在發(fā)揮它日益顯著的影響。它在進入21世紀(jì)后在數(shù)學(xué)中的地位，也幾乎可以預(yù)卜?？傊A(yù)見數(shù)學(xué)的將來，就不能不研究《九章算術(shù)》與《劉徽注》所蘊含的深遂思想在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的歷史功績，也不能不正視正在嶄露頭角的這種思想對數(shù)學(xué)現(xiàn)狀的影響。(摘編自吳文俊《關(guān)于研究數(shù)學(xué)在中國的歷史與現(xiàn)狀》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.“即知此語之謬”中“此語”，指的是克萊因認(rèn)為印度數(shù)學(xué)是受西方數(shù)學(xué)成果的影響才取得了非常可觀的成就的。B.歐洲實數(shù)系的邏輯基礎(chǔ)到19世紀(jì)才建立起來，而中國數(shù)學(xué)家最晚到公元3世紀(jì)就已完成數(shù)系統(tǒng)，可見后者先進性。C.歐幾里得艱澀推理方式可能造成了歐洲中世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展停頓，而后來西方幾何的進步一定受到了東方的積極影響。D.誕生于我國的數(shù)學(xué)機械化思想雖經(jīng)歷幾百年的相對消沉，但隨著計算機出現(xiàn)又提高了當(dāng)代數(shù)學(xué)家對它的重視程度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.克萊因《古今數(shù)學(xué)思想》對中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展成就缺乏客觀認(rèn)知，啟示我們應(yīng)對自己的傳統(tǒng)文化有深刻認(rèn)知，堅定文化自信。B.負數(shù)“通過阿拉伯人的著作傳到歐洲”，但這并不能證明歐洲數(shù)學(xué)家關(guān)于負數(shù)認(rèn)知和運用沒有受到中國數(shù)學(xué)著作的間接影響。C.中國和古希臘傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中，數(shù)量關(guān)系與空間形式存在著巨大差異，這說明古希臘的數(shù)學(xué)至少在幾何領(lǐng)域是落后于古代中國的。D.從本文對《九章算術(shù)》和《劉徽注》做介紹來看，中國古人研究數(shù)學(xué)有一套別具特色的思維方式，它根植于中國文化傳統(tǒng)。3.下列選項對材料論證的分析，不正確的一項是（）A.文章開頭引克萊因的觀點主要是為了引出論題，后文從中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在歷史上的進步意義、對當(dāng)下生活的積極影響兩方面展開論述。B.文章一開篇，論證語言就表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，“盡管如此”“至遲”等用詞體現(xiàn)出其論證的謹(jǐn)慎，而“略有”又體現(xiàn)了高度的自信。C.第8段開頭使用道理論證，對《九章算術(shù)》的數(shù)學(xué)方法與規(guī)律進行歸納概括。后又就其與西方公理化演繹體系的優(yōu)劣作了對比論證。D.文章綜合運用多種論證方法，但整體來看，豐富的事實論證是所有論證的基礎(chǔ)，這彰顯了作者作為科學(xué)工作者重視實證的科學(xué)態(tài)度。4.小剛同學(xué)不了解“數(shù)學(xué)機械化體系”,請根據(jù)原文給它下一個定義。5.文章對第一段克萊因的說法進行了批駁，請具體說明作者是如何逐層展開批駁的。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。流遠的徒河①李海燕當(dāng)年我離開爺爺家的時候，徒河還在，它貼著村莊后身，由西向東，滔滔不絕。爺爺?shù)奈葑永?，總是彌漫著濕漉漉的水腥味和嘩嘩的流水聲。等我再次回到爺爺家中，爺爺已病重垂危。爺爺?shù)碾p眼凹成兩眼灶，里面盛著燃過頭的死灰。我的一聲呼喚，讓爺爺眼里的光，倏地從死灰里掙脫出來，像流淌的一束光，驚喜，熾熱，知足，在我身上流過，最后停在我的臉上。褡璉和竹竿，還在原來的位置上，一個掛在炕頭墻上，一個戳在炕沿和炕墻的角落。歲月給它們包裹了一層黑兮兮的塵埃，但堅硬的骨節(jié)，還依稀可見。我又想起了那個深刻的傍晚，也是小時候，那個爺爺不斷地給我加深記憶的更像一個故事的傍晚。那個傍晚，晚霞點燃了整條徒河。街上亂哄哄的，吆喝聲和槍聲響成一片。父親慌不擇路地推開一扇門。父親把四歲的我放在爺爺懷里，壓低聲音對滿臉驚愕的爺爺說了聲拜托。沒等爺爺做出回應(yīng)，父親跪下磕了三個頭，轉(zhuǎn)身出了后門，一頭扎進紅色的徒河水中。爺爺披著一床被子坐在炕上，把我連頭帶腳捂在被子里。窒息的感覺，使我無法大放悲聲。晚霞消失后，河面上氤氳著暗灰色的霧靄，屋里暗了，街上終于安靜下來，爺爺才把我從被子里放出來。那天夜里，爺爺坐在炕上，手里握著三個銅錢，搖幾下，拋在褥子上，一一摸過，然后再搖，再摸。第二天，天還沒亮，爺爺領(lǐng)我出了門，回來的時候，我是爺爺口中路上撿來的孩子。爺爺眼里的那束光，在我的臉上停留片刻后，疲憊地收了回去。他脖子上的脈搏，在燈光下一下一下地跳動著。我喊他，他的眼皮就微微顫動一下。我知道爺爺?shù)男倪€醒著，他在用心感知著這個世界，感知著我的存在?？谎厣献齻€上了些年紀(jì)的婦人，每人懷里抱著一團白布，忙著給爺爺?shù)耐砣丝p孝。爺爺?shù)耐砣瞬欢?，除了兩個遠房侄子，就是我和父親。關(guān)于我和父親給不給爺爺戴孝，爺爺?shù)闹蹲诱髑筮^我們的意見，我和父親幾乎同時用軍人的果斷說，當(dāng)然戴。沒人說一句多余的話，都在等待著那個時刻的到來。就在這種近乎殘忍的等待中，我隱隱地聽到了徒河流動的聲音，嘩啦，嘩啦……隱忍而強烈。我附在爺爺耳邊，激動地說，爺爺，我聽到徒河的流水聲了。爺爺把眼睜開，眼光再次明亮起來，他似乎也聽到了，臉上肌肉顫動，嘴唇翕動。就在這時，那個褡璉發(fā)出一聲沉悶的斷裂聲，從墻上掉了下來。再看爺爺，臉上掛著微笑和眼角的兩滴淚，走了。悠揚的嗩吶聲，填滿了原有的空寂。我的心卻越發(fā)地空落。橫跨山水回來，爺爺去了，徒河也不在了，此時徒河流淌的地方是一片玉米地。幾年前的一場罕見的山洪，踐踏了沿岸的十八個村莊，徒河被迫離開原來的流域，遷至臥佛山北邊。那個黃昏以后，父親杳無音信。我漸漸地忘記了一些事，跟爺爺親近了起來。每天，爺爺穿上一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著褡褳，左手領(lǐng)著我，右手拿著一根竹竿，沿著徒河邊那條路，走過一個又一個村莊。走進村莊后，爺爺從褡褳里掏出一塊竹板和一截竹竿，有節(jié)奏地敲著，清脆的聲音便在街面上響起來，這時就有人推開門招呼爺爺。他們叫爺爺先生。爺爺?shù)皖^對我擠一下眼，意思是說，咱有生意做了。生意好的時候，我能吃到一個糖人兒，或者一根棉花糖。我八歲那年，爺爺把我送到徒河對岸的學(xué)堂里讀書。爺爺每天劃著一只小劃子(很小的船)接我上下學(xué)。小劃子橫向劃開徒河水，拖著一條白花花的浪花，直至對岸。第二年，學(xué)堂變成了村小學(xué)，也修了橋。別人家的孩子都是自己上下學(xué)，唯獨我每天還是由爺爺接送。我上小學(xué)四年級的一天，爺爺領(lǐng)著一個穿著軍裝的人，到學(xué)校接我放學(xué)。爺爺說那人是我爹。那是個陌生的男人。爺爺又給我講那天傍晚的事。我要跟父親走了，父親執(zhí)意要爺爺跟我們一起走。爺爺說他把我完好無缺地交給父親就完事了，他不會離開徒河的。我也舍不得徒河，有相當(dāng)長的一段時間，我不能適應(yīng)沒有爺爺和徒河流水聲的日子。夜向深處滑去，人們歇了，嗩吶聲也歇了。我來到后院，來到那些玉米面前。我蹲下來，伸出手去，像少年時撩撥徒河水那樣，觸到的卻是生硬的玉米葉子。我站了很久，直至東方出現(xiàn)一抹魚肚白，再露出晨曦來。此時無風(fēng)，荒野靜謐，我望著臥佛山，努力捕捉著昨天夜里聽到的流水聲，卻只有玉米在風(fēng)中發(fā)出的沙沙聲。我腳下踩著的還是那條路，只是比原來平坦了許多。我好像看見一個失明的老人，穿著一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著褡褳，左手領(lǐng)著一個中共地下黨員面臨危境時留下的年幼的孩子，右手拿著一根竹竿，一下一下地點著坑坑洼洼的路面，向徒河邊走去，漸行漸遠，直至消失在我的視線里。(有刪改)【注】①徒河：也叫屠河，為古稱，現(xiàn)名女兒河。蒙古語稱“鄂欽河”或“烏馨河”。源頭在遼寧興城市藥王廟鄉(xiāng)西南側(cè)張茂山(海拔696.7米)東北麓。河程全長142.6公里，是遼寧錦州地區(qū)的母親河。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭部分，作者善于抓住典型細節(jié)，運用比喻手法刻畫出一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。B.爺爺深夜反復(fù)搖、拋、摸銅錢的動作，反映了他后悔沒有拒絕父親要求的復(fù)雜心情。C.文章結(jié)尾再現(xiàn)了爺爺留在“我”記憶最深處的感人畫面，也讓讀者深深沉浸在其中。D.本文與《荷花淀》一樣，歌頌了在戰(zhàn)爭時期，普通老百姓身上的質(zhì)樸無華的人性美。7.下列對文中句子分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.“驚喜，熾熱，知足”其中有逗號停頓，強調(diào)了爺爺再見到“我”時的激動心情，增強了表現(xiàn)力。B.竹竿這一物象在文章中反復(fù)出現(xiàn)，具有特定意味，其中“堅硬的骨節(jié)”象征著爺爺堅毅的品質(zhì)。C.“街上亂哄哄的，吆喝聲和槍聲響成一片”從聲音角度側(cè)面渲染出故事發(fā)生當(dāng)晚場面十分混亂。D.“他不會離開徒河的”體現(xiàn)了爺爺對滋養(yǎng)他的母親河的深深依戀，是對這片鄉(xiāng)土的堅守與熱愛。8.徒河在文中多次出現(xiàn)，請結(jié)合文本具體內(nèi)容分析其意蘊。9.“把故事講好”是小說家共同的任務(wù)，講故事的方法千變?nèi)f化，本文是如何講故事的？請結(jié)合文本進行分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：張守珪，陜州河北人也。守珪儀形瑰壯，善騎射，性慷慨，有節(jié)義。時盧齊卿為幽州刺史，深禮遇之，常共榻而坐，謂曰：“足下數(shù)年外必節(jié)度幽、涼，為國之良將，方以子孫相托，豈得以僚屬常禮相期耶!”先是契丹及奚連年為邊患契丹牙官可突干驍勇有謀略頗為夷人所伏。趙含章、薛楚玉等前后為幽州長史，竟不能拒。及守珪到官，頻出擊之，每戰(zhàn)皆捷。契丹首領(lǐng)屈剌與可突干恐懼，遣使詐降。守珪察知其偽，遣管記右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之。悔至屈剌帳，賊徒初無降意，乃移其營帳漸向西北，密遣使引突厥，將殺悔以叛。會契丹別帥李過折與可突干爭權(quán)不葉，悔潛誘之，夜斬屈剌及可突干，盡誅其黨，率余眾以降。守珪因出師次于紫蒙川，大閱軍實，宴賞將士，傳屈刺、可突干等首于東都，梟于天津橋之南。(節(jié)選自《舊唐書·張守珪傳》)材料二：開元二十二年甲戌，冬，十二月乙巳，幽州節(jié)度使張守珪斬契丹王屈剌及可突干，傳首。時可突干連年為邊患，趙含章、薛楚玉皆不能討。守珪到官，屢擊破之?？赏桓善壤?，遣使詐降，守珪使管記王悔就撫之?；谥疗溲缼ぃ炱醯ど舷鲁鯚o降意，但稍徙營帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛，悔知之。牙官李過折與可突干分典兵馬，爭權(quán)不葉，悔說過折使圖之。過折夜勒兵斬屈剌及可突干，盡誅其黨，帥余眾來降。守珪出師紫蒙川，大閱以鎮(zhèn)撫之。開元二十三年乙亥，春，正月，上美張守珪之功，欲以為相。張九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞功之官也?！鄙显唬骸凹僖云涿皇谷纹渎殻珊?？”對曰：“不可。惟名與器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹，陛下即以為宰相，若盡滅奚厥，將以何官賞之？”上乃止。二月，守珪詣東都獻捷，拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜二子官，賞賚甚厚。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)三十》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。先是A契丹及奚B連年為邊患C契丹牙官可突干D驍勇E有謀略F頗為G夷人H所伏。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.足下，古代下稱上或同輩相稱的敬辭?！而欓T宴》中“再拜獻大王足下”的“足下”含義與此相同。B.初，原本，本來，與《孔雀東南飛》中“初七及下九，嬉戲莫相忘”的“初”意思不同。C.東都，指古代王朝在京師以東的地區(qū)設(shè)置的都城，具體城址不一。唐時指洛陽，當(dāng)時京師在長安。D.假，文中指假借，與《勸學(xué)》中“君子生非異也，善假于物也”的“假”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.盧齊卿非?？粗貜埵孬暤牟湃A，認(rèn)為他具有良將之才，想把自己的子孫托付給他，還說要用僚屬的常禮對待他。B.張守珪到任后，多次擊敗契丹，屈剌、可突干對他的到任感到恐懼，于是派遣使者假意投降。張守珪覺察出他們有詐，派管記右衛(wèi)騎曹王悔去解決這件事。C.材料一記載歷史力求客觀，客觀地記述了張守珪降服契丹的過程。不乏像“及守珪到官，頻出擊之，每戰(zhàn)皆捷”這樣的事實陳述。D.材料二加入了對人物的細致刻畫、事件詳細記錄。比如張九齡與皇帝的語言描寫，刻畫了張九齡敢于直諫、玄宗善于納諫的性格特點。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會契丹別帥李過折與可突干爭權(quán)不葉，悔潛誘之（2）惟名與器不可以假人，君之所司也。14.唐玄宗想要任命張守珪為宰相，遭到張九齡的反對，張九齡反對的理由是什么？(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。憶昔[宋]陸游憶昔從戎出渭濱，壺漿馬首泣遺民。夜棲高冢占星象，晝上巢車望虜塵。共道功名方迫逐，豈知老病只逡巡。燈前撫卷空流涕，何限人間失意人?！咀ⅰ看嗽妼懹趯幾趹c元三年(1197)，當(dāng)時詩人以中奉大夫銜提舉沖估觀，任閑職。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人當(dāng)年曾隨軍強渡渭水，受到遺民慰問的盛況。B.頷聯(lián)以“夜”“晝”概括全天活動，體現(xiàn)出詩人以全部精力積極投入北伐的準(zhǔn)備工作。C.詩歌運用了對比的表現(xiàn)手法，將昔日生活和現(xiàn)狀進行對比，表達出詩人雖晚景凄涼，但樂觀豁達的心境。D.“憶昔”意蘊豐富，首聯(lián)的“憶昔”與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“想當(dāng)年”意蘊相同。16.詩歌尾聯(lián)，詩人稱自己為“失意人”,詩人因何失意？結(jié)合具體詩句加以分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，“____________，___________”兩句運用對比手法對《離騷》進行評價，認(rèn)為其能夠借平常淺近的事物來闡發(fā)博大深遠的意蘊。（2）《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是：“____________，___”。（3）在古詩中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達時光易逝、壯志難酬等復(fù)雜的感情，如“____________,___________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①無論是超市還是電商平臺，②很多標(biāo)著“非油炸”字樣的食品相比同類油炸食品，③顧客更喜歡。④大家熟悉的爆米花、方便面、膨化食品和凍干果蔬脆是其中最典型的代表。隨著大眾飲食健康意識的增強，少油、無油食品日益被重視，很多消費者認(rèn)定它們無論如何都比油炸食品更健康。非油炸食品是否真如商家宣傳的那樣健康?其一，無“炸”未必?zé)o“油”。即使某膨化食品確實沒經(jīng)過油炸，也可能添加或噴灑了食用油脂，只不過加熱方式從煎炸換成了熱風(fēng)干燥或焙烤工藝。相對而言用油量減少了，A。其二，“非油炸”食品有更多的配料和食品添加劑。相比油炸食品，“非油炸”的這類食品的含油總量的確是減少了，B。為了彌補這方面的不足，非油炸食品可能通過加入棕櫚油、硬脂酸等飽和脂肪酸，甚至是可能含有反式脂肪酸的起酥油，來維持食品的香氣及酥脆口感。有的非油炸食品還會添加膨松劑、乳化劑、抗氧化劑或香精等。18.畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。谷雨是賞花的好時節(jié)。溫潤的