七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)(新人教版)

《散步》作者莫懷戚。主旨：《散步》一文敘寫(xiě)了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。癱瘓而暴怒無(wú)常時(shí)，母親耐心地安慰我；為了讓"我"散心，母親想法設(shè)法幫我去北海，可是母親已重病纏身，母親帶著重病的身體，最終沒(méi)能滿足我而死去。母親在臨終前，還在念叨生病的兒子和未成年的女兒。母親的深切關(guān)懷今生已無(wú)法報(bào)答，只有無(wú)盡的思念纏繞心中。歌頌了偉大而無(wú)私的母本文以羚羊木雕為線索，記敘了“我”和爸爸媽媽之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友們真誠(chéng)無(wú)私的友愛(ài)，含蓄地批評(píng)了父母輕義重財(cái)?shù)男袨椋嬲]父母要理解孩子的心，尊重他4《散文詩(shī)兩首》①《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。作者泰戈?duì)?。印度作家、?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。主旨：乍看之下，這是一首寫(xiě)兒童與母親嬉戲的詩(shī)歌，所表達(dá)的是兒童對(duì)母親的愛(ài)，并無(wú)奇特之處。但泰戈?duì)栔允谴笪暮?，就在于他的?shī)作能夠在普通詩(shī)人的感覺(jué)和思路止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁進(jìn)，②《荷葉母親》、作者冰心。這是一篇借景寫(xiě)人，托荷在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛(ài)護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫(xiě)荷花是為了荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會(huì)自覺(jué)地保護(hù)荷花，何況母親愛(ài)護(hù)自己的子女。于是點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心?！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎兒童時(shí)代在老師身邊的七小事，抒發(fā)了對(duì)老師的熱愛(ài)，感激之情，表現(xiàn)了老師溫柔，熱愛(ài)學(xué)生及熱愛(ài)教育事業(yè)的美好品質(zhì).育家。一歲半就失聰失明。后就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)在大學(xué)期間寫(xiě)了第一本書(shū)《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人還給成千上萬(wàn)的正常人帶來(lái)了鼓舞。還莎莉文老師，生于美國(guó)馬薩諸塞州。歲時(shí)因一場(chǎng)眼疾失過(guò)兩次眼部手術(shù)，安妮的視力得到部分恢復(fù)。從帕金斯盲人學(xué)校畢業(yè)后，1887年3月，安妮來(lái)到海安妮用極大的愛(ài)心、耐心和毅力，在沒(méi)有任何教育經(jīng)驗(yàn)可以遵循的情況下，從尊重孩子的天性，引導(dǎo)孩子的興趣出發(fā)，在摸索中成功地將海倫從一個(gè)心智未開(kāi)、任性無(wú)知的小女孩逐漸培養(yǎng)成一個(gè)知書(shū)達(dá)理、才華橫溢的少女，直至進(jìn)入這篇文選編自《假如給我三天光明》一書(shū)，由“再塑生師教海倫識(shí)字，認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)以及“對(duì)我啟示世間真理，給我深切的愛(ài)”，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激之情。“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。”但是，在莎莉文老師意義上說(shuō)，莎莉文老師是“再塑生命的人”，用中國(guó)通俗的莉文老師的無(wú)比敬愛(ài)和感激之情。-19年期間兩度任英國(guó)首相，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，帶領(lǐng)英國(guó)獲得第二次世界大戰(zhàn)的勝利。據(jù)傳為歷史上掌握英語(yǔ)單詞詞匯量最多的人之一。被美國(guó)雜志《展BB舉行了一個(gè)名為“最偉大的100名英國(guó)人”的調(diào)查，結(jié)果丘吉爾獲選為有史以來(lái)最偉大的英國(guó)人。爾依靠自己的記憶，根據(jù)一往的記錄并仔細(xì)核對(duì)了事實(shí)真相，講述了他從嬰兒、學(xué)童、軍校學(xué)員成長(zhǎng)為一名少尉軍官、戰(zhàn)地記者和年輕政治家的經(jīng)歷，書(shū)中還再現(xiàn)了丘吉爾各年齡階詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有兒童詩(shī)集《樹(shù)杈上的月亮》《廖永德紀(jì)念文集》等。本文選自《馬及時(shí)兒童文學(xué)作品選（散文卷）童年舊事》作者敘術(shù)了自己上初一時(shí)的第一節(jié)幾何，刻畫(huà)了以為與眾不同的幾何老師：王老師的出場(chǎng)與眾不同；王老師的自我介紹與眾不同；幾何老師的教學(xué)內(nèi)容更與眾不同；這節(jié)產(chǎn)生了與眾不同的教學(xué)效果。代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。主旨：《春》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對(duì)春天作了全面、精細(xì)的觀察，抓住春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出江南的春天特有的景象，抒發(fā)了對(duì)春天的贊美之情，表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》年—1966年原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名水為主要描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確、優(yōu)美的文學(xué)，從不同角度描寫(xiě)了濟(jì)南冬天獨(dú)有的美景，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)河山的可貴感情。的比喻。細(xì)致描寫(xiě)了狂風(fēng)驟雨中的樹(shù)林子、柳條、羊、葡萄蔓、魚(yú)兒和室內(nèi)的老人孩子等的形態(tài)和不同表現(xiàn)。作者主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法來(lái)表現(xiàn)風(fēng)雨。一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來(lái)展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫(huà)面。人、文藝評(píng)論家。原名：何水芳。主旨：在《秋天》里，詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫(xiě)農(nóng)家生活，按照由遠(yuǎn)到近的順序，描繪了三幅畫(huà)面。每一節(jié)詩(shī)就是一幅畫(huà)面。作品有散文集《畫(huà)《古代詩(shī)歌四首》①《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，這是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第一章。作者曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩(shī)中：寫(xiě)山島的盎然生機(jī)，寄托了他的昂揚(yáng)斗志；寫(xiě)滄海的波瀾壯闊，表達(dá)了他豪邁的進(jìn)取精神；寫(xiě)滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。②《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》、作者王灣。第三聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人旅行的時(shí)間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是非有意夸張，而是真實(shí)的感受。由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身于萬(wàn)頃滄海之中。朝日的光輝驅(qū)走了殘夜，但誰(shuí)也不會(huì)忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業(yè)已消逝的寒夜之中。下句“江春入舊年”寫(xiě)時(shí)序的變換。這種變換是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的。新春與舊年的界海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結(jié)而入。時(shí)光流逝，天運(yùn)無(wú)情，而詩(shī)人“猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，怎么不激起強(qiáng)烈的眷懷故土之情呢?處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫(xiě)之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，后用人的感受來(lái)襯托，白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。④《天凈沙秋思》選自《全元散曲》、作者馬致遠(yuǎn)，元代杰出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。6《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》。作者宗璞。宗女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學(xué)家馮友蘭之女。主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫(xiě)景散文，作者對(duì)紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。文中寫(xiě)花實(shí)際上是寫(xiě)人，寫(xiě)由人組成的社會(huì)。一片繁茂的花象征著當(dāng)前社會(huì)的繁榮昌盛和充滿活力，同時(shí)也是借花來(lái)贊美生命的美好與頑強(qiáng)。主要亨特，美國(guó)作家。作者通過(guò)“我”童年時(shí)的一段爬山經(jīng)歷，感悟到一個(gè)具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái)，一步一步戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝最大的困難．當(dāng)然，重要的在于走好每一步，要一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。8《短文兩篇》②《貝殼》選自《幻思—席慕容散文賞析》。作者席慕容。主旨：生命雖然有限卻應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆。詩(shī)表達(dá)了一種信念，蘊(yùn)含了一個(gè)哲理。詩(shī)人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)目的就灰心喪氣。寫(xiě)科學(xué)家通過(guò)研究化石，展現(xiàn)了億萬(wàn)年前和神奇景象，從而贊美科學(xué)的神奇與人類的偉大。22《看云識(shí)天氣》、作者朱泳燚這是一篇介紹識(shí)別天氣的方法的說(shuō)明文作者用生動(dòng)形象和語(yǔ)言，勾畫(huà)出千姿百態(tài)的國(guó)作家、著名昆蟲(chóng)學(xué)家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的可讀性，字里行間洋益著本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。24《月亮上的足跡》、作者朱長(zhǎng)超。主旨：本文真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過(guò)程，指出登月活動(dòng)的重大意義。人，淮安府山陽(yáng)縣人，明代杰出的小說(shuō)家，代表作品《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本故事即從這里開(kāi)安徒生。丹麥著名童話作家。主旨：本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。文具體描寫(xiě)的是看不見(jiàn)的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇主要內(nèi)容：文詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條下所做出“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，概括出大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！度淌яR》選自《韓非子愛(ài)慕虛榮的人?！段米雍酮{子》諷刺了那些取得成績(jī)便得意子疑鄰》說(shuō)明聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的。而不要看這意見(jiàn)是什么人提出來(lái)的，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。《塞翁失馬》比喻壞事在一定條下可以變?yōu)楹檬旅鴮?dǎo)讀她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛(ài)。除了摯愛(ài)自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛(ài)自己的三還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?ài)，贊頌人類之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過(guò)《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài)，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。伊索，生于公元前6世紀(jì)，古希臘寓言家，傳說(shuō)他是個(gè)奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。新程標(biāo)準(zhǔn)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)題解論語(yǔ)十二章孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為？（譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂(lè)趣。第三句講為人學(xué)習(xí)之樂(lè)；志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，人生之樂(lè)；而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是本章討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。本章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以本章討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。譯文：只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思本章討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得。譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得本章討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂(lè)道的高尚品質(zhì)。譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如本章講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”本章講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。本章講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，0譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！北菊赂嬖V我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。1譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去?！北菊掠脟?guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。2譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！北菊抡f(shuō)明一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較（1）不亦說(shuō)乎（說(shuō)通悅，愉快）（2）吾十有五而志于學(xué)（有通又，用于整數(shù)和零數(shù)之朋，古義：志同道合的人；今義：朋友。君子，古義：道德上有修養(yǎng)的人；今義：對(duì)人的敬稱。三，古義：泛指次數(shù)；今義：二加一所得的數(shù)目。從，古義：跟從，學(xué)習(xí)；今義：從前。（1）時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)常、按時(shí)）元芳時(shí)年七歲（當(dāng)（2）志：吾十又五而志于學(xué)（立志）匹夫不可奪志也（2）為，為人謀而不忠乎（替）、可以為師矣（作為）說(shuō)明學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其表明學(xué)習(xí)態(tài)度的有：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。三人行，必有我?guī)熝?。描述品德修養(yǎng)的有：人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身。飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心?！墩撜Z(yǔ)》的影響：《論語(yǔ)》以對(duì)話中說(shuō)理的形式，言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)《雖有佳肴》作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解釋?！抖Y記》全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過(guò)來(lái)要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！逗又惺F》生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，全書(shū)主要記敘妖怪鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書(shū)中也有記述。②山門(mén)：寺廟的大門(mén)。圮：倒塌。③閱：經(jīng)過(guò)。歲：年。④棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。曳：牽引。鈀：通⑨嚙：咬．這里是沖刷的意思?？惭ǎ憾纯?。⑩臆斷：主觀判斷滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮（pǐ)于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén)倒塌到河里，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。棹（zhà)數(shù)小舟，曳（&air;）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這事便嘲笑說(shuō)：“爾輩不能究物理。是非木杮（f&air;i“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮(ān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！胺彩呛又惺涞氖^，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！闭?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”不是更荒唐嗎？”按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎七年級(jí)（上）語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料、頭暈?zāi)垦＃侯^腦昏迷，眼睛昏花。2、小心翼翼：謹(jǐn)慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。3、昂然挺立：仰頭挺胸?zé)o所畏懼地直立著。4、擎天撼地：形容力量巨大；擎：舉起。撼：搖動(dòng)肅然起敬：由于受感動(dòng)而產(chǎn)生恭敬和欽佩之情。、蜂喂蝶陣：形容蜜蜂蝴蝶非常多。6、忍俊不禁：忍不住笑7、仙露瓊漿：形容鮮美的酒8、盤(pán)虬臥龍：回旋地纏繞像臥著的龍。9、怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然，安0、海天相吻：海天相接的地方。1、浪子回頭：游蕩不無(wú)正業(yè)的青年人悔過(guò)自新。2、碌碌終生：一輩子平庸沒(méi)有作為。4、可望而不可及：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即：靠近，接觸、繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。6、紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。7、具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小8、玲瓏剔透：形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧。9、多姿多彩：形容姿態(tài)萬(wàn)千，顏色多樣。20、不可磨滅：經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期都不能消失。21、回味無(wú)窮：從回憶里得到許多體會(huì)。22、得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。23、無(wú)憂無(wú)慮：沒(méi)有憂愁。24、心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。2、舉世無(wú)雙：全世界沒(méi)有第二個(gè)。26、心痛無(wú)割：形容心里痛苦的樣子。27、險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。28、多愁善感：形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或傷感。29、突如其來(lái)：忽然發(fā)生。30、異國(guó)他鄉(xiāng)：外鄉(xiāng)外地。收益匪淺：得到很多益處。31、猝然長(zhǎng)逝：突然，出乎意料。32、問(wèn)心無(wú)愧：于心不感到慚愧。33、呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。34、花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展：迎風(fēng)擺動(dòng)。3、繁花嫩葉：密密地開(kāi)著鮮花和嫩綠的葉子。36、抖擻精神：振作精神。37、德高望重：道德高，名望重。39、返老還童：形容越活越年輕。40、津津樂(lè)道：很感興趣地談?wù)摗?1、抑揚(yáng)頓挫：聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。42、?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎。形容經(jīng)歷極43、日轉(zhuǎn)星移：形容發(fā)生極大的變化。44、千姿萬(wàn)態(tài)：形容各種各樣的姿態(tài)。4、變化無(wú)常：沒(méi)有規(guī)律地出現(xiàn)新的狀況。46、弱肉強(qiáng)食：指動(dòng)物中弱的被強(qiáng)的吃掉。47、驚慌失措：害怕慌張，不知所措。48、恍然大悟：形容忽然醒悟。49、苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣：別人所達(dá)0、水波粼粼：形容水十分明凈。1、各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安排。2、駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非事震驚。駭：驚嚇。3、隨聲附和：別人說(shuō)什么自己跟著說(shuō)什么。形容毫無(wú)4、神通廣大：指特別高明的本領(lǐng)。、孤塔聳立：孤零零的寶塔聳立起來(lái)。6、高插青冥：高高的插入青天。7、碧瓦飛甍：碧綠的瓦片，飛翹的屋檐。8、歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。9、風(fēng)定天清：風(fēng)停止，天空清明。60、一切烏有：一切景象全都消失。61、直接霄漢：上與天相接。62、黯然縹緲：暗淡，若有若無(wú)。63、更勝一籌：在計(jì)策、辦法等方面更高明一點(diǎn)。64、津津有味：形容有滋味，有趣味。6、毫不猶豫：一點(diǎn)也不遲疑。66、昂首挺立：仰著頭高高直立。67、一葉孤舟：?jiǎn)为?dú)的一只船68、遙遙在望：在很遠(yuǎn)的距離之外都能看到。溫柔：多用于形容女性溫和柔順。心清如水：形容心地純潔，像清澈的水一般。依戀：留戀，舍不得離開(kāi)。繁衍：逐漸增多或增廣?；▓F(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。繁花似錦:各種