第8課《〈世說新語〉二則》課件-2024-2025學年統(tǒng)編版語文七年級上冊（2024）-1

劉義慶《世說新語》二則——詠雪第二單元■語言運用積累常見的文言詞語。（重點）■思維能力能借助注釋理解基本內容?！鰧徝黎b賞多角度解讀文本，大膽質疑，勇于表達自己的見解。■文化自信提高文化品味和審美情趣，培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。（難點）第一課時

同學們都喜歡看小說吧。我國古代有一部志人小說集得到魯迅先生很高的評價：“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇?！濒斞赶壬€稱之為“一部名士底(的)教科書”。這部小說集就是《世說新語》?！妒勒f新語》中的故事非常簡短，流傳很廣，今天我們來學習其中一則著名的故事《詠雪》

《世說新語》又名《世語》，由劉義慶組織編寫，是我國最早的一部文言志人小說集。全書原8卷，今傳3卷，分為德行、言語、政事、文學、雅量、方正等36門，主要記述了自漢末到東晉時期士大夫的言談、逸事。魯迅先生把《世說新語》稱為“名士底教科書”?！妒勒f新語》志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝時期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。代表作為《世說新語》。志人小說有以下幾方面的藝術特點：①以真人真事為描寫對象；②篇幅簡短；③善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；④語言簡練樸素，生動優(yōu)美，言簡意豐。志人小說1.教師播放課文《詠雪》的朗讀音頻。要求：(1)標出文中不熟悉的字的字音，跟讀課文。圈畫出不理解的字詞與句子。(2)思考：這篇短文講述了什么故事?用自己的話講述。(從六要素入手)疏通文意字音、字形謝太傅()柳絮()雪驟()無奕()差()可擬

謝道韞()理解下列詞語：

內集

：

俄而：

驟：

欣然：

差：

擬：

未若：

因：

兒女：2.字音解詞fùxùzhòuyìchāyùn把家里人聚集在一起不久，一會兒急

高興的樣子大體相比不如，不及趁、乘子女，這里泛指家里的小輩，包括侄子侄女（古今異義）

3.重點句翻譯：①白雪紛紛何所似?②撒鹽空中差可擬。③未若柳絮因風起。紛紛揚揚的白雪像什么呢？把鹽撒在空中大體可以相比。不如比作柳絮乘風起舞。④即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。4.全文釋義：

一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談論文章的義理。不久，雪下得急了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他二哥的長子胡兒說：“在空中撒鹽大體可以相比?！彼蟾绲呐畠赫f：“不如比作柳絮乘風漫天飛舞。”太傅高興地大笑起來。（謝道超）就是謝安大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。5.思考：這篇短文講述了什么故事?

用自己的話講述。(從六要素入手)時間：寒雪日。人物：謝太傅、兄子(謝朗)、兄女(謝道韞)。起因：謝家聚會，謝太傅問飄飛的大雪像什么。經過：兄子、兄女分別詠雪。一句話概括：下雪日謝家聚會，謝太傅問飄飛的大雪像什么,兄子、兄女分別詠雪。1.請同學們朗讀課文，體會文中營造了一種怎樣的家庭氛圍。找出依據。內容探究營造出融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

依據“寒雪日內集”“欣然”“大笑樂”。2.謝太傅的提問得到兩個回答，分析兩個比喻句，你認為哪一句更好?談談自己的看法，要言之有據。(從本體和喻體的相似點、詩句的意境等角度思考)

關于兩個回答，我認為“未若柳絮因風起”更為出色。首先，從本體和喻體的相似點來看，鹽粒和雪花在顏色上確實相似，都是白色。然而，“柳絮因風起”所描述的景象不僅形似，更神似。它展現了雪花在風中輕盈飄飛的情態(tài)，將雪花的動態(tài)美表現得淋漓盡致。這是“撒鹽空中差可擬無法表現的。其次，從詩句的意境來看，“未若柳絮因風起”這句詩所營造的意境更加優(yōu)美、生動更能引發(fā)讀者的聯想和想象。相比之下，“撒鹽空中差可擬”意境略顯平淡。3.謝太傅對二人的回答做何反應?你如何理解他的態(tài)度?

對于胡兒的回答，他應該是認可的，但并沒有過多贊賞。而對于兄女的回答，他則表現出了

明顯的欣賞，甚至大笑起來。他的態(tài)度表明，他在贊賞孩子們聰明才智的同時，更欣賞能夠超出常

規(guī)、有創(chuàng)新思維的孩子。他鼓勵孩子們在思考問題時要有獨特的見解和想象力，不拘泥于傳統(tǒng)或常規(guī)的思維模式。4.追問：有人認為“公大笑樂”的原因是胡兒詩句差強人意，兄女才思敏捷、詩句傳神。你的看法是怎樣的?

我認為“公大笑樂”的原因是多方面的：孩子們的比喻非常貼切，展現了他們豐富的想象力，謝太傅覺得孩子們非常聰明可愛，因此“大笑樂”;謝太傅對兩個孩子的回答都感到滿意，但更

為贊賞謝道韞的回答，這種滿意和贊賞使他“大笑樂”;和睦、融洽、歡快、輕松的家庭氛圍使他

“大笑樂”。5.為什么結尾要特別交代兄女“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”？

結尾特別交代兄女“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”,這樣的處理有其深意。

首先，它補充了兄女的身份信息，使得人物形象更加完整。

其次，通過提及她的身份，可以進一步強調她

的才華并非偶然，而是其深厚背景的體現，這樣的處理也使得故事更具傳奇色彩。1.謝家兒女用“鹽”和“柳絮”來比喻雪，你會怎樣來比喻雪呢？

拓展延伸

如果我來比喻雪，我會說：“雪，宛如精靈的羽毛，輕輕飄落人間，將大地裝扮成銀裝素裹的仙境?！边@樣的比喻旨在描繪雪花的輕盈和純潔，同時也表達了雪給大地帶來的寧靜和美好。

其他示例：白蝴蝶、鵝毛、飛花。

2.詩詞中有哪些描寫“雪”的佳句，同學們來分享一下。千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

——高適《別董大》

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。

——呂本中《踏莎行》忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

《詠雪》課文概要交代背景敘述事件一問撒鹽空中傳雅趣修養(yǎng)贊詠絮之才補敘詠雪——雪天論詩白雪紛紛何所似二答柳絮因風起——謝道韞身份《詠雪》通過寫謝太傅在家中與子侄輩詠雪這件事，表現了謝道韞的文學才華，同時也透出一種家

庭生活的雅趣和文化的傳承。作業(yè)本作業(yè)：1.完成課后習題，并積累描寫雪的詩句。2.請完成中對應練習。實踐性作業(yè)：推薦閱讀《世說新語》中其他篇目。劉義慶《世說新語》二則——陳太丘與友期行第二單元第二課時

今天班級開展“《世說新語》之神童排行”評選活動，《陳太丘與友期行》中的陳元方小朋友入圍。請同學們走進活動現場，為陳元方小朋友拉票。拉票活動分為三個環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一：講神童故事

環(huán)節(jié)二：贊神童品質

環(huán)節(jié)三：傳神童家風

請大家做好充足的準備，開始拉票吧!講

神

童

故

事

拉票活動的第一環(huán)節(jié)是“講神童故事”。本環(huán)節(jié)要求大家根據《陳太丘與友期行》這篇文章，講一講陳元方的故事。朗讀課文陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方:“尊君在不?答曰:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去。元方曰:“君與家君期日中。日中不至則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。(1)讀準字音，讀對節(jié)奏。尊君在不()

非人哉()

相委()而去

友人慚()①陳太丘與友期行。

②君與家君期日中。

③元方入門不顧。1.在講故事之前，我們要先掌握本文重點文言文知識。fǒuzāiwěicán/////(2)重點詞翻譯。①與友期行：

②過中不至：③太丘舍去：

④去后乃至：⑤門外戲：

⑥尊君在不：⑦相委而去：

⑧君與家君期日中：⑨則是無信：

⑩下車引之：約定到，到來丟下(他)而離開才玩耍對別人父親的尊稱

同“否”表示動作偏指一方丟下對人謙稱自己的父親信用拉(3)以下句子都省略了部分內容，請把它們補充完整后翻譯。明確：(君)日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。翻譯：你到了正午還不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。①過中不至，太丘舍去，去后乃至。明確：(友人)過中不至，太丘舍(友人)去，(太丘)去后(友人)乃至。翻譯：朋友過了正午還沒有到，太丘丟下他而離開，太丘離開后友人才到。②待君久不至，已去。明確：(家君)待君久(君)不至，(家君)已去。翻譯：我父親等了您很久您都不到，他已經離開了③非人哉!與人期行，相委而去。明確：(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委(我)而去。翻譯：你的父親簡直不是人啊!你父親和人約好同行，卻丟下我離開了。④日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。贊神童品質

拉票活動的第二環(huán)節(jié)是“贊神童品質”。本環(huán)節(jié)是拉票的關鍵，需要你贊一贊陳元方好的品質。1.《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方能夠體現出陳元方的“方正”?①始終用“君”來稱呼對方，對對方以禮相待，可以看出元方是一個知書達理的孩子。②當對方責罵自己父親的時候，反應迅速，據理力辯，維護父親尊嚴，可以看出他是一個聰明機智、

不卑不亢、品性正直的孩子。③友人“慚”“下車引之”的態(tài)度和行為，側面寫出了元方所說的話正確、合乎道義，體現出他的“方

正”。2.有人質疑：在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”,這樣的行為十分失禮，所以他不能參與評選。請你為元方的行為進行解釋。我認為元方的行為不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方以“入門不顧”維

護自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的一種體現。小

結

：元方知書達理、聰明機智、能言善辯，不愧為神童。傳神童家風拉票活動的第三環(huán)節(jié)是“傳神童家風”。孩子優(yōu)秀，往往是有長輩作為好榜樣，即傳承良好家風結果。家風指的是家族世代相傳的道德準則和處世方法，是一代代相傳下來的家族成員的精神風和整體氣質。本環(huán)節(jié)我們一起走進陳元方的家，感受陳家家風!太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才到。

①從“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去”可以看

出陳太丘就是一個守時守信的人，他的言行影響著陳元方。②陳太丘并未因為友人而放棄對自己準則的堅守，體現了他的剛正不阿，這一點也影響著陳元方。③陳元方對“君”“家君”等敬辭和謙辭的正確使用，也可見陳太丘對孩子的教育有方。1.請你結合文章和助讀資料，談談陳家家風是如何煉就“神童”的。助讀資料魏晉風度，是一種真正的名士風范，所謂“真名士自風流”。魏晉風度作為當時的士族意識形態(tài)的一種人格表現，

成為當時的理想審美。風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任性而風流自賞。2.陳元方是我們學習的好榜樣，我們一起學習他對敬辭和謙辭的使用。請完成以下練習。學習：“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”是對人稱自己父親的謙稱。如：令尊、令堂、家父（家嚴）、家母