2022重陽節(jié)有登高和啥風俗

2022重陽節(jié)有登高和啥風俗重陽節(jié)的習俗更多是與外出相關，因為在這個季節(jié)里是很適合出門的，重陽節(jié)處于秋季，天氣涼快，在醫(yī)學里這種時候出門漫步、游玩有助于心情放松，也有助于身體放松，下面是我整理的2022重陽節(jié)有登高和啥風俗，盼望能夠協(xié)助到大家。

2022重陽節(jié)有登高和啥風俗

重陽節(jié)登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。

登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“春游”相對應。據(jù)文獻說，“登山祈?！钡牧曀自诖呵飸?zhàn)國時期已流行。

登高的地點，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會上一個荒唐傳聞“桓景登山避災”。

享宴祈壽

重陽節(jié)的求壽之俗，現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文學作品。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?，未知起于何代，然自駐至宋未改?！?/p>

在祭天祭祖的根底上參加了求長壽及飲宴，構成了重陽節(jié)的根底。重陽季節(jié)的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲開展而來。開展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在一些地方流行。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習俗源于菊文化。菊本是自然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。

從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。

祭祖

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節(jié)舉辦祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增加人們文化認同感，加強家族和社會的凝合力。

九九重陽節(jié)各地的傳統(tǒng)習俗

陜北

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌頌道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一成天的收割、打場。

晚上月上樹梢，人們寵愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上旁邊山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，很多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

江南

住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就仿止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災之意。

莆仙

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。

宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。

近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，參加明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上干凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸假設干時即熟出籠，米果面抹上花生油。

這種米果制成后，分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次清楚，呈半透亮體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最正確禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的時機，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

黔東北土家族

對重陽節(jié)，黔東北土家族較為重視，節(jié)日到來之際家家戶戶須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。

云南

在滇西的一些鄉(xiāng)村，每年九月重陽節(jié)，老人們都會相約到一塊，泡制摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。盡管那些茶與金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節(jié)的餐桌上，成為款待客人的上品茶飲。

緣由不在于金銀花茶的藥用，而是有一個植根于滇西山鄉(xiāng)的傳聞在起著至關重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當?shù)厝藗兯枷肜锞褪墙獬д`的靈丹妙藥，把它參加茶中，便成了解除苦痛的瓊漿玉液。

山西

農(nóng)歷九月九日，山西的農(nóng)村婦女習慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節(jié)。

北京

北京人在重陽節(jié)時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是“解除兇穢，以招祥瑞?！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

惠州

重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從探究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上好像頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時明顯是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高，進展戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

臺灣

臺灣地區(qū)重陽節(jié)慶，協(xié)作九月吹起的無雨北風，有放風箏的競賽習俗，如臺灣俗語所說：“九月九，風吹(風箏)滿天哮”。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是“風吹(風箏)斷落土，搶到溶糊糊”。

重陽節(jié)是在過什么

(一)祭祖節(jié)

重陽節(jié)幾乎是處在年尾時段最終一個最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它與除夕、清明、中元，并稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日——由此也可看出重陽節(jié)在古人心目中的重要位置。中國古代屬于農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)歷的一種文明形態(tài)，因為必需要依靠前人總結的教訓、祖先遺留的才智來耕織種植，由此，就形成了一種祖先崇拜的文化心理。中國古人，對于先祖的無限敬重、對于祭祀的高度重視，都由此文明根源而來。既然祭祖是如此重要，那么，重陽節(jié)能被列入“四大祭祖節(jié)日”之一，就可見這個節(jié)日的地位之高、重量之重。

因此，重陽節(jié)的第一個節(jié)日主題，就是“祭祖節(jié)”，這是一個游子風塵歸來、全族祭祀先人的節(jié)日。

(二)登高節(jié)

這首詩中，同時還提及到了重陽節(jié)的其次個節(jié)日主題，就是“登高節(jié)”。

在古代，每逢九月初九，都要舉家登高望遠。

望遠，當然是為了欣賞美景，欣賞漫長的寒冬到來之前、最終的一瞬絢麗秋景;

而登高，傳聞是為了避災，因為有民間故事講到，古時曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回來后發(fā)覺家中牲畜皆亡，唯有登高遠走的家人無恙，——雖然這是個遙遠的故事，但是流傳到風俗習慣里，上至帝后、下至民間，都會在重陽節(jié)這一天登高望遠。

(三)敬老節(jié)

在中國古老的《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時又是兩個陽數(shù)合在一起，故稱“重陽”，所以這一天為重陽日。因為“九九”重陽與“久久”諧音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有漫長長壽的含意，寄予著人們對老人安康長壽的祝愿，因此，重陽節(jié)寓意深遠，自古以來，人們就對重陽節(jié)懷有特別的感情。

(四)菊花節(jié)

重陽節(jié)，落木蕭蕭下，群芳紛紛謝，此時只有菊花，盛放傲人驕姿，獨攬?zhí)斓厍镆猓?，當中國文化中提起重陽的時候，就必與菊花嚴密相連。

比方孟浩然唐詩里寫“待到重陽日，還來就菊花”，與友人把盞對菊、共話重陽;而李清照的宋詞寫“佳節(jié)又