2019年高考?xì)v史考前全國(guó)卷通練九

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1962年《人民日?qǐng)?bào)》社論批判赫魯曉夫在加勒比海危機(jī)中的“冒險(xiǎn)主義”和“投降主義”即“在戰(zhàn)略上不敢藐視敵人,而在戰(zhàn)術(shù)上又輕率、魯莽,那就既會(huì)在戰(zhàn)略上犯投降主義的錯(cuò)誤,又會(huì)在戰(zhàn)術(shù)上犯冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤”。由此可知當(dāng)時(shí)中國(guó)的態(tài)度是(

)A.批判蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中的不作為

B.反對(duì)蘇聯(lián)核冒險(xiǎn)中的錯(cuò)誤行為

C.贊揚(yáng)美蘇妥協(xié),維護(hù)世界和平

D.發(fā)出對(duì)抗蘇聯(lián)、示好美國(guó)的信號(hào)答案：B解析：25.

在遵義會(huì)議上,毛澤東主張先解決軍事路線,只批判臨時(shí)中央在軍事路線上的錯(cuò)誤,沒有提政治上的錯(cuò)誤,相反還在決議中對(duì)這個(gè)時(shí)期的政治路線,說了幾句肯定的話。其主要目的是(

)A.維護(hù)中共政治路線的嚴(yán)肅性

B.徹底粉碎“左”傾機(jī)會(huì)主義

C.獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)的分歧

D.最大限度地避免黨內(nèi)的分裂答案：D26.

據(jù)錢穆考證,周人語(yǔ)稱雅,故雅言又稱正言。孔子魯人,日常操魯語(yǔ),惟于誦《詩(shī)》、讀《書》、執(zhí)禮,此三者必雅言。這表明(

)A.諸侯各國(guó)尊崇傳統(tǒng)文化

B.儒家思想依靠雅言傳播

C.禮制尚能維護(hù)天子權(quán)威

D.孔子對(duì)天下一家的認(rèn)同答案：D解析：27.

兩宋時(shí)期,江浙地區(qū)是全國(guó)的糧食倚重之地,而到明清時(shí)期江浙不少地區(qū)糧食已不能自給,需從湖廣一帶輸入,但“買不盡松江布,收不盡魏塘紗”的諺語(yǔ)十分流行。這種變化說明江浙地區(qū)(

)A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型

B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體

C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮

D.出現(xiàn)資本主義萌芽答案：A28.

中共中央和中央婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)在1939年三八節(jié)時(shí),決定出版《中國(guó)婦女》。毛澤東為創(chuàng)刊號(hào)題詞:“婦女解放,突起異軍,兩萬(wàn)萬(wàn)眾,奮發(fā)為雄。男女并駕,如日方東,以此制敵,何敵不傾,到之之法,艱苦斗爭(zhēng),世無難事,有志競(jìng)成。有婦人焉,如旱望云,此編之作,仁看風(fēng)行?！边@反映了(

)A.中華民族解放有賴于婦女參與

B.中國(guó)婦女與世界婦女地位平等

C.婦女的文化生活受到中共重視

D.共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的全方位合作答案：A解析：29.

1953-1957年間我國(guó)工業(yè)與基本建設(shè)投資情況統(tǒng)計(jì)工業(yè)投資金額基本建設(shè)投資項(xiàng)目數(shù)行業(yè)比例(%)投資主體比例(%)金額(億元)重工業(yè)85中央81.8

481.15輕工業(yè)15

地方18.2107.32上表反映了新中國(guó)(

)A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展

B.工業(yè)體系的構(gòu)建模式

C.社會(huì)主義制度的確立

D.地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境答案：B30.

明清政府要求各地土司子弟進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書,學(xué)習(xí)儒家文化和禮儀;強(qiáng)制要求土司應(yīng)襲子弟就近進(jìn)官學(xué)(或司學(xué)、儒學(xué))讀書,否則就不準(zhǔn)承襲土司之職。這些做法(

)A.促進(jìn)土司階層對(duì)國(guó)家認(rèn)同

B.反映了商業(yè)發(fā)展沖擊儒家思想

C.促進(jìn)專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化

D.標(biāo)志著中央政府推行改土歸流答案：A解析：31.

自宋之后到明清數(shù)百年間,人們提及王安石頂多說他的詩(shī)歌散文,對(duì)其變法卻諱莫如深。1908年,梁?jiǎn)⒊珜憽锻醢彩瘋鳌?從此以后,王安石成為主流意識(shí)形態(tài)中無可爭(zhēng)議的大改革家,其聲望越來越高。這一變化表明(

)A.王安石變法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B.清末的執(zhí)政理念出現(xiàn)重要變化

C.近代危局中求變意識(shí)的不斷增強(qiáng)

D.著名學(xué)者能引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究方向答案：C32.

古羅馬人已經(jīng)意識(shí)到抽象的普遍的法律在應(yīng)用于具體的案例時(shí)必須考慮具體的情況,只有如此才能保證法律的公正。在執(zhí)法過程中羅馬城市行政官可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況作出裁量,而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。這說明(

)A.司法實(shí)踐推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展

B.羅馬法不具備普遍的適用性

C.習(xí)慣法發(fā)展為成文法的必然性

D.羅馬司法審判缺乏嚴(yán)格程序答案：A解析：33.

馬克思指出:“巴黎公社自然是要為法國(guó)一切大工業(yè)中心作榜樣的。在公社沒有來得及進(jìn)一步加以發(fā)揮的全國(guó)組織綱要上說的十分清楚,公社將成為甚至最小村落的政治形式”。在這里馬克思(

)A.肯定了巴黎公社的直接民主原則

B.分析了巴黎公社建立的必然性

C.指出了世界無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命

D.明確了現(xiàn)代共和制的基本原則答案：A解析：34.對(duì)下圖歷史信息的解讀,正確的是(

)1867年巴黎世界博覽會(huì)上展出的“德國(guó)造”克虜伯炮王A.德國(guó)統(tǒng)一促進(jìn)了軍事工業(yè)的發(fā)展

B.工業(yè)化助推了德意志帝國(guó)的誕生

C.德意志帝國(guó)已成為世界軍事強(qiáng)國(guó)

D.德法借助巴黎世博會(huì)化解了宿怨答案：B35.

史學(xué)家伊曼紐爾·沃勒斯坦在《生活在后美國(guó)世界》中指出:“蘇聯(lián)解體了。對(duì)美國(guó)而言,這是個(gè)災(zāi)難!我知道沒人這么說,他們只是說這對(duì)美國(guó)而言是個(gè)巨大的勝利,但它確實(shí)是個(gè)災(zāi)難。”

文中“災(zāi)難”的含義主要是指(

)A.世界多極化的趨勢(shì)將進(jìn)一步加強(qiáng)

B.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命再次成為世界主題

C.俄羅斯與中國(guó)結(jié)盟挑戰(zhàn)美國(guó)霸權(quán)

D.美國(guó)喪失干涉地區(qū)沖突的實(shí)力答案：A41.閱讀材料,完成下列要求。

材料一

現(xiàn)代化進(jìn)程與傳統(tǒng)文化的碰撞不可避免。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)人在炮火中逐漸清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,主要圍繞“中體西用”論進(jìn)行;第二次在甲午戰(zhàn)敗以后,宣揚(yáng)“西體中源”;從民國(guó)初年到五四運(yùn)動(dòng)前夕,第三次文化反省的“西體西用”論,最終陷入了民族虛無主義的泥潭,但也刺激了現(xiàn)代化探索方向的轉(zhuǎn)變;開端于1928年的文化反省則因規(guī)模不大,后又爆發(fā)了華北事變,人們的注意力轉(zhuǎn)移而就此結(jié)束。——摘編自李曉語(yǔ)《錢析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系》

材料二

約翰·密爾說,英國(guó)人“生而自由”。這指引著英國(guó)把抗拒王權(quán)、限制王權(quán)看做是“自由”的傳統(tǒng),推動(dòng)了政治民主化。英國(guó)人極為尊崇經(jīng)驗(yàn)的理性思維使他們追求政治的實(shí)際內(nèi)容而并非形式。他們實(shí)行宗教寬容政策,推動(dòng)了紡織業(yè)的近代化和經(jīng)濟(jì)的自由化。但英國(guó)尊崇傳統(tǒng)的風(fēng)尚也阻礙了后期的革新。如錢乘旦所言?！耙粋€(gè)民族往往容易在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝迎面撲來的艱難險(xiǎn)阻,但要戰(zhàn)勝自己創(chuàng)造出來的成績(jī)和榮耀卻相對(duì)困難?！薄幾詤挝妮x《淺析英國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其現(xiàn)代化進(jìn)程的影響》1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代國(guó)人不斷反思傳統(tǒng)文化的背景和目的。2.根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),并說明中、英對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同取向所產(chǎn)生的歷史影響。答案：1.背景:列強(qiáng)侵華,民族危機(jī)不斷加重;自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,近代經(jīng)濟(jì)因素日益成長(zhǎng);西學(xué)傳播深入,傳統(tǒng)思想觀念受到?jīng)_擊;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化存在沖突;開明知識(shí)分子的不斷探索等。目的:學(xué)習(xí)西方,探索獨(dú)立富強(qiáng)之路。

2.特點(diǎn):熱愛自由,崇尚民主,尊崇理性,宗教寬容。不同取向的歷史影響:①中國(guó):一方面逐漸擺脫傳統(tǒng)文化的束縛,促進(jìn)了思想解放、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化進(jìn)程;但另一方面照搬西方文化的做法,也未能在近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng)。②英國(guó):堅(jiān)持回歸傳統(tǒng)文化的做法,促進(jìn)了宗教改革和思想解放,確立了君主立憲體制,推動(dòng)工業(yè)資本主義發(fā)展和自由主義體制的確立;但過于尊崇傳統(tǒng)文化的風(fēng)尚,也阻礙了英國(guó)在近代后期的深入創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。42.閱讀材料,回答問題。

材料“五四”前后,以杜亞泉等為代表的東方文化派和以陳獨(dú)秀等為代表的新文化派圍繞東西文化差異等問題展開了一場(chǎng)大的爭(zhēng)論。有學(xué)者認(rèn)為其論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是文化的時(shí)代性和文化的民族性之爭(zhēng)。下面列舉了雙方論戰(zhàn)的一些觀點(diǎn):東方文化派:

西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì),我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)。由動(dòng)的社會(huì),發(fā)生動(dòng)的文明,由靜的社會(huì),發(fā)生靜的文明?！艁喨?/p>

我人今日在迷途中之救濟(jì)決不能希望于自外輸入之西洋文明,而當(dāng)希望于己國(guó)固有之文明。此為吾人所深信不疑者?！葷?jì)之道,在統(tǒng)整吾固有之文明:其本有系統(tǒng)者,則明了之;其間有錯(cuò)出者,則修整之?！艁喨挛幕?

一般所謂東洋文明和西洋文明之異點(diǎn),實(shí)在就是古代文明和現(xiàn)代文明的特點(diǎn)?！Ｑ嗌?/p>

無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子,絕對(duì)是兩樣,斷斷不可調(diào)和遷就。若是決守舊,一切都應(yīng)該采用中國(guó)的老法子,不必白費(fèi)金錢派什么留學(xué)生,辦什么學(xué)校,來研究西洋學(xué)問。若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國(guó)粹什么國(guó)情的鬼活來?yè)v亂?！惇?dú)秀請(qǐng)選擇其中任何一派,概括其觀點(diǎn),指出其實(shí)質(zhì)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。答案：東方文化派,實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了文化的民族性;材料觀點(diǎn):把東西文化的差異歸結(jié)為東方與西方社會(huì)的差異;主張用中國(guó)固有文明拯救中國(guó)。影響:這有助于人們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感和自信心,但它又容易促使人們滋長(zhǎng)消極的文化自滿情緒,反對(duì)用西方近代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判、改造和變革。新文化派,實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了文化的時(shí)代性;材料觀點(diǎn):把東西文化的差異歸結(jié)為古代與現(xiàn)代的區(qū)別;主張用西方文化取代中國(guó)文化。影響:這有助于人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方近代文化的時(shí)代差距,從而認(rèn)識(shí)到向西方學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性,但它又容易導(dǎo)致人們對(duì)本民族文化的全盤否定。解析：45.【中外歷史人物評(píng)說】

材料黃埔軍校政治部主要任務(wù)是培養(yǎng)師生國(guó)民革命意識(shí),宣傳和發(fā)動(dòng)組織群眾。但是從招生到第一期學(xué)員畢業(yè),政治部一直都形同虛設(shè),政治部主任戴季陶、邵元沖等政治教官對(duì)政治工作漠不關(guān)心。1924年11月,年僅26歲的周恩來,出任黃埔軍校第三任政治部主任。他對(duì)政治部的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和充實(shí),出版反映士兵學(xué)習(xí)和生活的壁報(bào)《士兵之友》和該校革命刊物《黃埔潮》,組織演出以反帝反封建為主要內(nèi)容的文藝節(jié)目,把政治部辦成了生動(dòng)活潑的戰(zhàn)斗實(shí)體。周恩來到職后,重視發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨黨團(tuán)組織。在他的正確指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨在軍校的黨組織迅速發(fā)展,第一批學(xué)員中就有80多人加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,之后的每期都成倍的增長(zhǎng)。為后來北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利起到了先鋒和模范帶頭作用。周恩來還在學(xué)校基層落實(shí)了營(yíng)、連黨代表制度,從軍校職員和畢業(yè)生中選調(diào)一批共產(chǎn)黨人充任教導(dǎo)員,以保證教導(dǎo)團(tuán)基層的政治訓(xùn)練和政治思想工作的展開?！幾岳钴纭吨芏鱽碓邳S埔政治工作建設(shè)研究》1.根據(jù)材料