2018年甘肅省公務(wù)員行測(cè)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料重點(diǎn)全集

公共基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料重點(diǎn)全集一，單項(xiàng)選擇

1，區(qū)別舊民主主義革命和新民主主義革命的根本標(biāo)志是（領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同）

2，中國(guó)革命勝利的三大法寶是（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)）

3，黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容被概括為（一化三改）

4，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入（新民主主義社會(huì)）

5，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分屬于（公有制經(jīng)濟(jì)）

6，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（符合馬克思主義的基本原則、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、）

7，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。）

8，一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線方針的基本原則，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段）

9，黨的十六大把我國(guó)在21世紀(jì)頭20年得奮斗目標(biāo)確立為（全面建設(shè)小康社會(huì)）

10，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“看的見得手”是指（宏觀調(diào)控）

11，社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制表述正確的是（公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展）

12，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控，當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，效率和公平關(guān)系等方面，能夠比西方國(guó)家做的更好更有成績(jī)，這是因?yàn)椋ㄊ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的）

13，在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是（集體所有制企業(yè)職工的工資收入）

14，現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）

15，我國(guó)的根本政治制度是（人民代表大會(huì)制度）

16，我國(guó)的政黨制度是（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。）

17，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（依法治國(guó)）

18，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱）

19，當(dāng)代時(shí)代主題是（和平與發(fā)展

）

20，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，人數(shù)最多，最基本的依靠力量是（農(nóng)民階級(jí)）

21，毛澤東思想形成的時(shí)代條件是（帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命）

22，建設(shè)和諧文化的根本是（培育“四有”新人）

23，社會(huì)主義和諧價(jià)值體系的靈魂是（馬克思主義指導(dǎo)思想）

24，十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（創(chuàng)新

）

25，中國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的標(biāo)志是（1953年我國(guó)開始進(jìn)行三大改造）

26，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度，決定實(shí)行這一經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是（馬克思主義基本理論或中國(guó)的具體國(guó)情）

27,1956年4月，毛澤東在論《十大關(guān)系》中提出，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須圍繞一個(gè)基本方針，就是（調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家）

28，社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是（.正確處理人民內(nèi)部矛盾）

29，社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是（集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)）

30，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是（.人民當(dāng)家作主）

31，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是（解放、發(fā)展生產(chǎn)力）

32，當(dāng)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（發(fā)展）

33，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的第三步，是到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要達(dá)到（中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平

）

34，我國(guó)改革開放以來(lái)，在社會(huì)主義可以實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論上的突破是（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇）

35，我國(guó)的國(guó)體是（人民民主專政）

36，我國(guó)實(shí)行“一國(guó)兩制”不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)，這是因?yàn)椋▋煞N制度的地位不同，中國(guó)的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度）

37，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（工人階級(jí)）

二，多項(xiàng)選擇

1，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)的講話指出，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果，這里所說(shuō)的兩大理論成果是（毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）

2，新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（1、沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

2、沒(méi)收官僚資本歸新民主主義的國(guó)家所有3、保護(hù)民族工商業(yè)）

3，以下屬于新民主主義革命的對(duì)象是（帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義）

4，社會(huì)主義初級(jí)階段是（我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義、我國(guó)社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段）

5，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局包括（由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化三位一體，擴(kuò)展為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了四位一體的飛躍。）

6，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、發(fā)展生產(chǎn)力與實(shí)現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一

、目的與手段的統(tǒng)一）

7，“三個(gè)代表”的內(nèi)容是指中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表（先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、最廣大人民的根本利益）

8，改革，發(fā)展，穩(wěn)定的關(guān)系是（A.改革是動(dòng)力

B.發(fā)展是目的

C.穩(wěn)定是前提

）

9，社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是（維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮）

10，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)包括（政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)）

11，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)化的馬克思主義，他們都是（體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理、包含了中華民族的優(yōu)秀思想）

12，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求是（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）

13，黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)）

三，名詞解釋

1，馬克思主義中國(guó)化：.馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步和中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

2，毛澤東思想：，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3，依法治國(guó)：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個(gè)人意志而改變。

4，和平贖買：這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料通過(guò)和平方式并采取有償辦法實(shí)行國(guó)有化的政策。馬克思、恩格斯、列寧都曾提出過(guò)在一定條件下對(duì)資本家進(jìn)行贖買的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，確定了對(duì)私人資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買的政策，即通過(guò)國(guó)家資本主義方式，逐步把資本主義企業(yè)改造成社會(huì)主義企業(yè)。

5，和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

6，科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

7，新民主主義社會(huì)：是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁，有以下特征：在社會(huì)形態(tài)上，它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)；在政治上實(shí)行以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還存在，并在國(guó)家政權(quán)中占有一定地位；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的包括合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義和國(guó)家資本主義五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度；在文化上實(shí)行發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化；新民主主義社會(huì)是中國(guó)走向社會(huì)主義的必由之路。

8，過(guò)渡時(shí)期總路線：過(guò)渡時(shí)期總路線是指1953年中共中央制定的指導(dǎo)全國(guó)人民全面開始從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的基本綱領(lǐng)和路線。過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容是：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。

9，社會(huì)主義本質(zhì)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

10，社會(huì)主義和諧社會(huì)：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一

四，辨析題

1，社會(huì)主義初級(jí)階段是指社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義必須經(jīng)歷的起始階段。

答：錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段．我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義，我國(guó)社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段

2，先進(jìn)文化是以先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，因此，在我國(guó)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的情況下，不應(yīng)提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)

答：本命題錯(cuò)誤。

這是對(duì)先進(jìn)和產(chǎn)力和先進(jìn)文化關(guān)系的簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化的理解，特別注意不要陷入這類認(rèn)識(shí)誤區(qū)。先進(jìn)文化固然是以先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，但是，在我國(guó)生產(chǎn)力沿不發(fā)達(dá)的情況下，仍應(yīng)該提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。第一，生產(chǎn)力（物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活）是文化（精神生產(chǎn)和精神生活）的基礎(chǔ)，一定的文化總是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但是兩者從來(lái)就不是機(jī)械式地平衡發(fā)展的。在特定的歷史條件下，文化的發(fā)展也能出生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，結(jié)出豐碩的果實(shí)，形成先進(jìn)文化。第二，先進(jìn)的思想和先進(jìn)的社會(huì)制度在文化的發(fā)展過(guò)程中具有巨大的作用。我國(guó)有先進(jìn)的社會(huì)主義制度，有馬克思主義科學(xué)理論經(jīng)的指導(dǎo)，完全可以在現(xiàn)有的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展先進(jìn)文化，使之成為推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大力量。第三，改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了巨大的成就，在建設(shè)高度的物質(zhì)文明，發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，必須同時(shí)建設(shè)高度文明的精神文明，發(fā)展先進(jìn)文化

3，黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)

答：不是，是實(shí)事求是

黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系。根據(jù)毛澤東同志的科學(xué)表述，“實(shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)。

4，多極化是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

答：不科學(xué)。夸大了多極化的作用。

世界正在走向多極化，這是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。無(wú)論是在全球還是在地區(qū)范圍，無(wú)論是在政治還是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，多極化趨勢(shì)都在加速發(fā)展。極少數(shù)大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)壟斷世界事務(wù)、支配其他國(guó)家命運(yùn)的時(shí)代，已一去不復(fù)返了。大國(guó)關(guān)系不斷調(diào)整，多個(gè)力量中心正在形成。廣大發(fā)展中國(guó)家總體實(shí)力增強(qiáng)，地位上升，成為國(guó)際舞臺(tái)上不容輕視的一支重要力量。各類區(qū)域性組織日趨活躍，顯示出強(qiáng)勁的生命力。世界多極化格局的形成盡管還是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但這種趨勢(shì)已成為不可阻擋的歷史潮流，對(duì)促進(jìn)世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展具有十分重要的意義。

多極化趨勢(shì)在全球或地區(qū)范圍內(nèi)，在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有新的發(fā)展，世界上各種力量出現(xiàn)新的分化和組合。大國(guó)之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整。各種區(qū)域性、洲際性的合作組織空前活躍。廣大發(fā)展中國(guó)家的總體實(shí)力在增強(qiáng)。多極化趨勢(shì)的發(fā)展有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮。各國(guó)人民要求平等相待、友好相處的呼聲日益高漲。要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主流。維護(hù)世界和平的因素正在不斷增長(zhǎng)。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，避免新的世界大戰(zhàn)是可能的，爭(zhēng)取一個(gè)良好的國(guó)際和平環(huán)境和周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。

多極化趨勢(shì)，反映了國(guó)際關(guān)系的深刻變化和歷史的發(fā)展，有利于削弱和抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。但也要看到，世界各種力量的發(fā)展仍很不平衡。

發(fā)展中國(guó)家是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量

五，簡(jiǎn)答題

1，如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？

答：（1）它是中國(guó)特色社會(huì)主義的組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（2）它是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（3）它為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

2.

如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3，如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線的內(nèi)容？

答：（1）黨的基本路線高度概括了我黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo).基本途徑和根本保證領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。民族復(fù)興的要求。

（2）建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政治文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

（3）一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑;

（4）領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量;

（5）自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本立足點(diǎn)。

4，簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)？

答：（1）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。

（2）新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)"一國(guó)兩制"、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。

5,90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了哪三件大事？

答：第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

6，簡(jiǎn)述和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和構(gòu)建和諧社會(huì)的理論意義

答：科學(xué)內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

理論意義：1、是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；2、是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；3、是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是黨執(zhí)政理念的升華。

7，簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。

第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

8，中國(guó)共產(chǎn)黨90年奮斗所得四個(gè)根本經(jīng)驗(yàn)是什么？

答：（1），黨的思想路線——堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

（2），黨的根本宗旨——為了人民，依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人謀利益

（3）黨的干部制度——堅(jiān)持任人唯賢，廣納人才，不斷增加新鮮血液

（4）如何管黨治黨——堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，始終保持黨的肌體健康

六，論述題

1，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人們當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

答：第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持我國(guó)發(fā)展的社會(huì)方向，人民當(dāng)家捉住和依法治國(guó)才能有可靠的保證。因此，發(fā)展社會(huì)主義政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革，必須有利于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力，而決不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主。當(dāng)周有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家做主的形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國(guó)適當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。人民在領(lǐng)導(dǎo)下，以憲法和法律治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家做主的各項(xiàng)權(quán)利，這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。依法治國(guó)的過(guò)程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過(guò)程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主的過(guò)程。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

2，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。

答：在新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說(shuō)，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，