2025年高考作文備考之名校一模作文匯編08（主題：辯證統(tǒng)一）審題+立意+范文+寫(xiě)作借鑒

積累范文三百篇，高考作文不犯難，作文不要想著押題考中，而要多想著儲(chǔ)備材料。名校一模作文，多讀多記多得。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中提到“生命是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以分解為無(wú)數(shù)個(gè)瞬間”。青少年的成長(zhǎng)中會(huì)經(jīng)歷很多的瞬間:頑強(qiáng)拼搏的瞬間，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的瞬間，溫暖感動(dòng)的瞬間，靈感迸發(fā)的瞬間，好奇探索的瞬間……一瞬間的光亮也許有限，但無(wú)數(shù)個(gè)瞬間，必將匯聚成最燦爛的時(shí)代風(fēng)華。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。附：語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（節(jié)選）現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，卻也轉(zhuǎn)瞬即逝；生猛鮮活，卻也終將死亡。生命是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以分解為無(wú)數(shù)個(gè)瞬間。生命②如花、如云、如流水，最有價(jià)值最有意義的很可能只在某一瞬間，正所謂“曇花一現(xiàn)”。人類(lèi)總在追求永恒，曇花一現(xiàn)的確讓人遺憾。化瞬間為永恒者，唯有繪畫(huà)與雕塑。也就是說(shuō)，它們都能將稍縱即逝的變成永不消失的，從而把因生命的消亡而恐懼和悲哀的人類(lèi)解救出來(lái)。一個(gè)人，或者一朵花、一匹馬，一旦變成繪畫(huà)或雕塑，就不會(huì)再“死”了?！緦忣}指導(dǎo)】一、題目解讀本題要求結(jié)合試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中提到的關(guān)于生命與瞬間的觀(guān)點(diǎn)，以及列舉的青少年成長(zhǎng)中可能經(jīng)歷的多個(gè)瞬間，來(lái)探討這些瞬間在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的意義，以及如何匯聚成最燦爛的時(shí)代風(fēng)華。題目強(qiáng)調(diào)了瞬間雖短暫，但無(wú)數(shù)個(gè)瞬間的累積將形成深遠(yuǎn)影響，體現(xiàn)了辯證對(duì)立中“量變引起質(zhì)變”的哲學(xué)思想。二、審題要點(diǎn)理解“生命是一個(gè)過(guò)程”的含義：生命是由無(wú)數(shù)個(gè)瞬間組成的連續(xù)過(guò)程，每一個(gè)瞬間都是生命歷程中不可或缺的一部分。把握“瞬間”的多重含義：題目中提到的“瞬間”既可以是具體的某個(gè)時(shí)刻，如頑強(qiáng)拼搏、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)等時(shí)刻，也可以是抽象的情感體驗(yàn)或思維閃現(xiàn)。探究瞬間的價(jià)值：雖然每個(gè)瞬間可能短暫而有限，但正是這些瞬間的累積，塑造了青少年的性格，影響了他們的成長(zhǎng)軌跡。理解“匯聚成最燦爛的時(shí)代風(fēng)華”的內(nèi)涵：無(wú)數(shù)個(gè)瞬間的積累，不僅是個(gè)體成長(zhǎng)的體現(xiàn)，更是時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌的展現(xiàn)。三、寫(xiě)作思路引言部分：可以簡(jiǎn)要闡述生命與瞬間的關(guān)系，提出論點(diǎn)——瞬間的累積對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)和時(shí)代精神的重要性。主體部分：分析青少年成長(zhǎng)中可能經(jīng)歷的多個(gè)瞬間，如頑強(qiáng)拼搏、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)等，并探討這些瞬間對(duì)青少年成長(zhǎng)的意義。論述這些瞬間如何成為個(gè)體成長(zhǎng)的里程碑，如何在量變中引發(fā)質(zhì)變。探討無(wú)數(shù)個(gè)瞬間如何匯聚成時(shí)代精神，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。結(jié)論部分：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)瞬間的價(jià)值，呼吁珍惜每一個(gè)瞬間，用無(wú)數(shù)個(gè)瞬間的努力來(lái)創(chuàng)造屬于自己的燦爛時(shí)代風(fēng)華?！緟⒖剂⒁狻?.創(chuàng)造美好瞬間，共圓中國(guó)夢(mèng)。2.瞬間即是永恒。3.無(wú)數(shù)瞬間凝聚成長(zhǎng)力量?！究紙?chǎng)佳作】創(chuàng)造美好瞬間，匯聚中華力量在生命的浩瀚長(zhǎng)河中，瞬間雖短暫，卻往往蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量與深遠(yuǎn)的意義。它們?nèi)绶毙屈c(diǎn)點(diǎn)，匯聚成璀璨的銀河，共同構(gòu)筑著中華民族輝煌的歷史與未來(lái)。無(wú)數(shù)個(gè)美好瞬間，不僅是我們個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)證，更是中華民族不斷前行、奮發(fā)向前的動(dòng)力源泉。生命，是一個(gè)由無(wú)數(shù)瞬間編織而成的絢麗篇章。這些瞬間，或許是一次頑強(qiáng)的拼搏，或許是一次無(wú)私的奉獻(xiàn)，又或許是一次心靈的觸動(dòng)。它們或許短暫，卻凝聚著我們的汗水、智慧和情感，成為我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富。鐘揚(yáng)博士的人生便是一部由無(wú)數(shù)精彩瞬間構(gòu)成的壯麗史詩(shī)。他從未止步于探索與跨界，從植物學(xué)家的深入研究，到科普達(dá)人的熱情傳播，再到援藏干部的艱苦奉獻(xiàn)，每一個(gè)身份的轉(zhuǎn)變，都是他生命中一次閃光的瞬間。這些瞬間，不僅拓展了他的人生邊界，更彰顯了他對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)?；厥字腥A五千年的文明史，每一個(gè)輝煌成就的背后，都隱藏著無(wú)數(shù)令人動(dòng)容的瞬間。女?huà)z摶泥造人、燧人氏鉆木取火、嫘祖采桑養(yǎng)蠶，這些神話(huà)傳說(shuō)中的瞬間，成為我們民族文化的源頭活水。而蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的瞬間，則成為人類(lèi)文明史上的一座豐碑，他的智慧與貢獻(xiàn)，讓中華文化得以更加廣泛地傳播與交流。從古至今，無(wú)論是四大發(fā)明的輝煌，還是詩(shī)詞歌賦的璀璨，都是中華民族在無(wú)數(shù)個(gè)瞬間中創(chuàng)造出的文化瑰寶。在中華民族的發(fā)展歷程中，我們始終秉持著團(tuán)結(jié)奮斗的精神，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造輝煌。無(wú)論是抗洪搶險(xiǎn)中的英勇無(wú)畏，還是抗震救災(zāi)中的眾志成城；無(wú)論是新冠疫情中的逆行而上，還是航天探索中的勇攀高峰；每一個(gè)瞬間，都彰顯著中華兒女的團(tuán)結(jié)與拼搏。這些瞬間，如同一股股強(qiáng)大的力量，匯聚成推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的洪流。作為新時(shí)代青年，我們肩負(fù)著繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。我們要銘記歷史，珍視每一個(gè)瞬間的力量與意義；我們要勇于創(chuàng)新，用我們的智慧和汗水創(chuàng)造出更多美好的瞬間；我們要團(tuán)結(jié)一心，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們攜手并進(jìn)，在無(wú)數(shù)個(gè)美好瞬間的匯聚中，共同書(shū)寫(xiě)中華民族的輝煌篇章！讓每一個(gè)瞬間都成為我們前進(jìn)的動(dòng)力與源泉，讓中華力量在無(wú)數(shù)個(gè)瞬間的匯聚中愈發(fā)強(qiáng)大與輝煌！【寫(xiě)作借鑒】在《創(chuàng)造美好瞬間，匯聚中華力量》這篇作文中，作者通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的例證，成功地將個(gè)人成長(zhǎng)、民族歷史與新時(shí)代青年的責(zé)任緊密結(jié)合，展現(xiàn)了瞬間對(duì)于個(gè)人和集體的重要意義。以下是一些值得借鑒的寫(xiě)作手法和思路：一、開(kāi)篇點(diǎn)題，明確主旨作者開(kāi)篇即指出“瞬間雖短暫，卻往往蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量與深遠(yuǎn)的意義”，直接點(diǎn)明了文章的主題，即瞬間的重要性。這種開(kāi)篇方式簡(jiǎn)潔明了，能夠迅速吸引讀者的注意力。二、運(yùn)用比喻，增強(qiáng)表達(dá)效果作者將生命比作由無(wú)數(shù)瞬間編織而成的絢麗篇章，將瞬間比作繁星點(diǎn)點(diǎn)，匯聚成璀璨的銀河。這些比喻不僅形象生動(dòng)，而且能夠引發(fā)讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。三、結(jié)合實(shí)例，具體論證作者在論證過(guò)程中，結(jié)合了鐘揚(yáng)博士的人生經(jīng)歷、中華民族的歷史成就以及當(dāng)代社會(huì)的重大事件等多個(gè)實(shí)例，具體而生動(dòng)地展現(xiàn)了瞬間在個(gè)人成長(zhǎng)和民族發(fā)展中的重要作用。這種實(shí)例論證的方式，使得文章更加具有說(shuō)服力和感染力。四、強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)奮斗精神作者通過(guò)回顧中華民族的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)奮斗精神在創(chuàng)造輝煌瞬間中的重要性。這種強(qiáng)調(diào)不僅符合歷史事實(shí)，而且能夠激發(fā)讀者的民族自豪感和責(zé)任感。五、呼吁新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)重任在文章的結(jié)尾部分，作者呼吁新時(shí)代青年要銘記歷史、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)一心，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。這種呼吁既符合文章的主旨，又能夠激勵(lì)讀者積極投身到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。綜上所述，《創(chuàng)造美好瞬間，匯聚中華力量》這篇作文通過(guò)巧妙的構(gòu)思和生動(dòng)的表達(dá)，成功地展現(xiàn)了瞬間的力量和價(jià)值。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，可以借鑒這篇文章的寫(xiě)作手法和思路，通過(guò)具體的實(shí)例和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)，使文章更加具有說(shuō)服力和感染力。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近期，“曠野文學(xué)”風(fēng)潮在社交平臺(tái)上流行，它倡導(dǎo)“人生是曠野，不是軌道”的理念：提倡人生應(yīng)追求自由未知的“曠野”，反對(duì)穩(wěn)定可控的“軌道”生活。然而，一些網(wǎng)紅濫用“曠野”概念，追求奢侈旅行，導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的原始意義被曲解。青年們對(duì)此進(jìn)行反思，有人認(rèn)為人生是曠野與軌道的交織；有人認(rèn)為不能神話(huà)曠野，也不能囿于軌道，應(yīng)獨(dú)立思考人生的選擇與方向……身處當(dāng)今時(shí)代的青年，面對(duì)“曠野”與“軌道”你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，確定立意，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！緦忣}指導(dǎo)】一、材料解讀近期流行的“曠野文學(xué)”風(fēng)潮，在社交平臺(tái)上引發(fā)了廣泛的討論。它提出的“人生是曠野，不是軌道”的理念，旨在鼓勵(lì)人們追求自由、未知的人生體驗(yàn)，反對(duì)過(guò)于穩(wěn)定、可控的“軌道”式生活。然而，隨著一些網(wǎng)紅對(duì)“曠野”概念的濫用，其原始意義被曲解，變得奢侈、浮華。對(duì)此，青年們開(kāi)始進(jìn)行深入反思，認(rèn)為人生并非單純的曠野或軌道，而是兩者交織的復(fù)雜體驗(yàn)；他們強(qiáng)調(diào)不應(yīng)神話(huà)曠野，也不應(yīng)囿于軌道，而應(yīng)獨(dú)立思考人生的選擇與方向。二、審題要點(diǎn)理解核心概念：“曠野”代表自由、未知、冒險(xiǎn)與探索；“軌道”代表穩(wěn)定、可控、常規(guī)與安逸。把握材料中的矛盾與討論點(diǎn)：曠野文學(xué)原始意義與網(wǎng)紅濫用概念的矛盾；人生選擇中曠野與軌道的交織與平衡。思考青年對(duì)“曠野”與“軌道”的態(tài)度：反對(duì)極端，提倡獨(dú)立思考與選擇；理解人生多樣性與復(fù)雜性。三、立意方向人生是曠野與軌道的交織：分析人生中曠野與軌道的并存現(xiàn)象；討論如何在穩(wěn)定與冒險(xiǎn)之間找到平衡。獨(dú)立思考，不被概念束縛：強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)獨(dú)立思考，不盲目追隨潮流；分析曠野文學(xué)被曲解的原因及其社會(huì)影響。人生選擇的多樣性與復(fù)雜性：探討不同人生選擇的價(jià)值與意義；分析影響人生選擇的因素及其變化?！緟⒖剂⒁狻?.人生不只有“軌道”，還有“曠野”。2.身在“軌道”，奔向“曠野”。3.人生既是曠野，也是軌道?！究紙?chǎng)佳作】人生既是軌道也是曠野自古以來(lái)，人們便對(duì)人生之路的本質(zhì)產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想。人生，究竟是一條既定的軌道，還是一片無(wú)垠的曠野？這個(gè)問(wèn)題在哲學(xué)家與思想家的辯論中顯得尤為深刻。于我而言，人生既是那踏實(shí)穩(wěn)固的軌道，又是那充滿(mǎn)未知與探索的曠野，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卧谶@兩者之間尋得平衡，以構(gòu)建出屬于自己的人生風(fēng)景。人生如軌道，它賦予我們前行的方向感和安全感。在這軌道上，我們遵循著社會(huì)的規(guī)則和期待，扮演著不同的角色，體驗(yàn)著人生的各個(gè)階段。這種規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性，使得我們的生活變得有序而穩(wěn)定。然而，過(guò)于依賴(lài)軌道，我們可能會(huì)陷入舒適區(qū)，失去對(duì)未知的渴望和探索的勇氣，讓生活變得單調(diào)而乏味。然而，人生又如同一片廣闊的曠野。在這曠野中，我們可以擺脫既定的軌跡，勇敢地探索未知，追求自己的夢(mèng)想和理想。這種曠野式的生活充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和不確定性，但它也賦予了我們無(wú)限的可能性和成長(zhǎng)的空間。正如《月亮和六便士》中的主人公斯特里克蘭德，他放棄了穩(wěn)定的生活，毅然追求自己熱愛(ài)的繪畫(huà)，最終在荒島之上找到了屬于自己的藝術(shù)世界。那么，如何在人生的軌道與曠野之間尋得平衡呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于我們內(nèi)心的聲音和追求。我們需要明確自己的目標(biāo)和理想，然后勇敢地去追求它們。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在穩(wěn)定與冒險(xiǎn)之間找到平衡，既享受軌道帶來(lái)的安全感，又勇于探索曠野中的未知。為了實(shí)現(xiàn)這一平衡，我們可以從一些真實(shí)的人生故事中汲取啟示。顧少?gòu)?qiáng)，那位因?qū)懴隆笆澜缒敲创?，我想去看看”而火遍全網(wǎng)的教師，她毅然決然地辭去了穩(wěn)定的工作，懷揣著夢(mèng)想和勇氣，踏上了探索世界的旅程。她的選擇，既是對(duì)軌道生活的挑戰(zhàn)，也是對(duì)曠野生活的向往。她的經(jīng)歷告訴我們，只有敢于嘗試，敢于偏離既定的軌道，我們才能收獲更多的人生精彩。人生，既是那踏實(shí)穩(wěn)固的軌道，又是那充滿(mǎn)未知與探索的曠野。軌道給予我們安全感，曠野賦予我們無(wú)限的可能性。我們需要在這兩者之間找到平衡，既要珍惜穩(wěn)定的生活，又要勇于追求夢(mèng)想和理想。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更精彩。讓我們?cè)谌松能壍琅c曠野之間，尋找到屬于自己的平衡點(diǎn)，走出一條屬于自己的精彩道路。讓我們?cè)诜€(wěn)定與冒險(xiǎn)之間，找到那份屬于自己的勇氣和智慧，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生。【寫(xiě)作借鑒】引言部分設(shè)置懸念：在文章開(kāi)頭，作者通過(guò)提出問(wèn)題“人生，究竟是一條既定的軌道，還是一片無(wú)垠的曠野？”來(lái)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的好奇心，引導(dǎo)讀者跟隨作者的思路去探尋答案。對(duì)比論證突出主題：在文章主體部分，作者巧妙地使用了對(duì)比論證的手法，先描述了人生如軌道的穩(wěn)定性和規(guī)律性，然后轉(zhuǎn)向人生如曠野的不確定性和可能性。這種對(duì)比不僅凸顯了主題，還使得文章更具說(shuō)服力和深度。引用實(shí)例豐富論證：作者通過(guò)引用《月亮和六便士》中的主人公斯特里克蘭德的故事，以及顧少?gòu)?qiáng)辭去穩(wěn)定工作、探索世界的真實(shí)案例，為論證提供了有力的支撐，使得文章更具說(shuō)服力和感染力。強(qiáng)調(diào)內(nèi)心聲音與追求：在探討如何在軌道與曠野之間找到平衡時(shí)，作者強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)從內(nèi)心聲音和追求的重要性。這種強(qiáng)調(diào)不僅深化了主題，還提醒讀者要關(guān)注自己的內(nèi)心需求，勇敢追求自己的夢(mèng)想。結(jié)尾總結(jié)并升華主題：在文章結(jié)尾，作者通過(guò)總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了人生需要在軌道與曠野之間找到平衡，并鼓勵(lì)讀者勇敢走出屬于自己的精彩道路。這種結(jié)尾既回應(yīng)了開(kāi)頭的問(wèn)題，又升華了主題，使得整篇文章更加完整和深刻。通過(guò)以上寫(xiě)作借鑒，我們可以看到，一篇優(yōu)秀的作文應(yīng)該具備引人入勝的開(kāi)頭、深入剖析的論證、豐富有力的實(shí)例支撐、深刻的主題思考以及完整而有力的結(jié)尾。在撰寫(xiě)關(guān)于“人生軌道與曠野”這類(lèi)主題時(shí)，我們可以借鑒這篇作文的結(jié)構(gòu)和論證方法，結(jié)合自己的思考和感悟，寫(xiě)出一篇既有深度又有感染力的文章。3．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。材料一：“昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳?！比松谑?，或多或少會(huì)有放不下的人和事，該翻篇的翻篇。擁有事過(guò)翻篇的能力，才能看到更美的風(fēng)景。材料二：生活中，有的人常常懊惱自己明明非常勤奮刻苦，但是收獲卻不大。這時(shí)候，不應(yīng)忽略復(fù)盤(pán)這個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)會(huì)復(fù)盤(pán)，過(guò)往的時(shí)光就不會(huì)白白溜走；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，便能為不斷進(jìn)步提供有力的支撐。品讀以上材料，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作?！緦忣}指導(dǎo)】題目給出了兩則材料，材料一強(qiáng)調(diào)“事過(guò)翻篇”的能力，即我們需要有勇氣和能力去放下過(guò)去的人和事，以便更好地面對(duì)未來(lái)，看到更美的風(fēng)景；材料二則提到了“復(fù)盤(pán)”的重要性，即通過(guò)回顧和總結(jié)過(guò)去，為未來(lái)的進(jìn)步提供有力的支撐。這兩則材料看似獨(dú)立，但實(shí)則相輔相成，都強(qiáng)調(diào)了正確處理過(guò)去對(duì)于未來(lái)生活的重要性。首先，我們需要理解“事過(guò)翻篇”和“復(fù)盤(pán)”的內(nèi)涵。事過(guò)翻篇并非意味著我們要忘記過(guò)去，而是要有能力去放下那些不再對(duì)我們有益的人和事，以便我們能以更輕松、更積極的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)。復(fù)盤(pán)則是一種自我反思和自我提升的過(guò)程，通過(guò)回顧過(guò)去的行為和經(jīng)驗(yàn)，我們可以找出自己的不足，為未來(lái)的進(jìn)步提供指導(dǎo)。其次，我們需要思考這兩者在生活中的實(shí)際應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)中，我們可能需要翻篇那些讓我們感到挫敗的考試或課題，以便我們能以全新的心態(tài)去面對(duì)新的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也需要定期復(fù)盤(pán)我們的學(xué)習(xí)方法和效果，以便我們能找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。在工作中，我們可能需要翻篇那些讓我們感到不快的同事或項(xiàng)目，以便我們能以更積極的心態(tài)去迎接新的工作機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也需要通過(guò)復(fù)盤(pán)，找出工作中的問(wèn)題，提高工作能力。最后，我們需要結(jié)合自身的體驗(yàn)，來(lái)闡述我們對(duì)這兩者的理解和感悟。我們可以回憶一下，自己是否有過(guò)因?yàn)闊o(wú)法翻篇而影響到未來(lái)的經(jīng)歷，或者因?yàn)楹雎粤藦?fù)盤(pán)而錯(cuò)失了進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我們可以分享這些經(jīng)歷，分析其中的原因，然后提出自己的看法和建議。在寫(xiě)作文時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：明確觀(guān)點(diǎn)：我們需要明確表達(dá)出自己對(duì)“事過(guò)翻篇”和“復(fù)盤(pán)”的理解和看法，以及它們?cè)谏钪械闹匾?。舉例論證：我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷，或者引用他人的故事，來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。結(jié)構(gòu)清晰：文章應(yīng)該有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。在主體部分，我們可以分別論述“事過(guò)翻篇”和“復(fù)盤(pán)”的重要性，然后闡述它們?cè)谏钪械膶?shí)際應(yīng)用。語(yǔ)言流暢：文章應(yīng)該使用流暢、自然的語(yǔ)言，避免生硬的表達(dá)和復(fù)雜的句式。深度思考：文章應(yīng)該展現(xiàn)出對(duì)問(wèn)題的深度思考，而不僅僅是表面的陳述。我們可以從多個(gè)角度來(lái)分析問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解?？偟膩?lái)說(shuō)，這個(gè)作文題目希望我們通過(guò)對(duì)“事過(guò)翻篇”和“復(fù)盤(pán)”的理解和體驗(yàn)，思考如何正確處理過(guò)去，以便更好地面對(duì)未來(lái)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們需要注重觀(guān)點(diǎn)明確、論證充分、結(jié)構(gòu)清晰和語(yǔ)言流暢。【參考立意】1.懂得翻篇，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。2.復(fù)盤(pán)為基耀四方，翻篇為表四海達(dá)。3.復(fù)盤(pán)反思，追尋未來(lái)?！究紙?chǎng)佳作】復(fù)盤(pán)為基耀四方，翻篇為表四海達(dá)風(fēng)泱泱，潮滂滂，鵬展翅，鯤騰翔。在浩渺的時(shí)空長(zhǎng)河中，每個(gè)人都在探尋著前行的路。面對(duì)人生的曲折與坎坷，吾輩青年應(yīng)如何抉擇？吾以為，當(dāng)以復(fù)盤(pán)為基，翻篇為表，如此方能耀四方，達(dá)四海。復(fù)盤(pán)者，反思過(guò)往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以求進(jìn)步也。孟子曾言：“行有不得，反求諸己。”此言誠(chéng)矣。人生之路，難免有跌宕起伏，面對(duì)失敗與挫折，唯有深入反思，方能找到問(wèn)題的根源，從而避免重蹈覆轍。王勃在滕王閣中揮毫潑墨，反思人生，終達(dá)知命之境；蘇軾在貶謫之地，吟嘯徐行，從自身汲取力量，終獲心靈之富足。此二者，皆因復(fù)盤(pán)而得進(jìn)步，因反思而獲新生。正如古人云：“前事不忘，后事之師?！睆?fù)盤(pán)，便是我們從過(guò)往中汲取智慧，為未來(lái)鋪設(shè)坦途的重要手段。然而，復(fù)盤(pán)并非簡(jiǎn)單的回顧與總結(jié)，它更是一種深刻的自我剖析與成長(zhǎng)。在復(fù)盤(pán)中，我們需要勇敢地面對(duì)自己的不足與錯(cuò)誤，正視自己的弱點(diǎn)與缺陷。正如古人云：“知人者智，自知者明。”只有當(dāng)我們真正了解自己，才能找到改進(jìn)的方向，才能真正實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。翻篇者，摒棄過(guò)往，重新開(kāi)始，以開(kāi)創(chuàng)新局也。強(qiáng)者自渡，弱者自困。當(dāng)遭遇困境時(shí)，唯有敢于翻篇，方能絕處逢生。新東方教育集團(tuán)，面對(duì)破產(chǎn)清算的危機(jī)，從內(nèi)部打破自己，事過(guò)翻篇，清空過(guò)往一切成功與失敗，憑借“文化式”直播帶貨，讓東方甄選直播間成功出圈。此等翻篇之勇，實(shí)乃吾輩之楷模。然而，翻篇并不意味著對(duì)過(guò)去的完全否定與拋棄。正如古人所言：“溫故而知新?！蔽覀?cè)诜耐瑫r(shí)，也要學(xué)會(huì)從過(guò)去的經(jīng)歷中汲取養(yǎng)分，為未來(lái)的成長(zhǎng)提供動(dòng)力。翻篇，是一種智慧的選擇，更是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)。復(fù)盤(pán)與翻篇，并非相互對(duì)立，而是相輔相成。復(fù)盤(pán)是翻篇的基礎(chǔ)，通過(guò)反思總結(jié)，我們能夠找到問(wèn)題的根源，為翻篇做好準(zhǔn)備；而翻篇?jiǎng)t是復(fù)盤(pán)的結(jié)果，只有敢于翻篇，我們才能真正摒棄過(guò)往，重新開(kāi)始。二者相結(jié)合，方能成就一番偉業(yè)。然而，我們也要警惕那種只知復(fù)盤(pán)而不知翻篇的固執(zhí)，以及只知翻篇而不知復(fù)盤(pán)的輕率。正如古人所言：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！比绻覀冎皇峭Ａ粼趶?fù)盤(pán)的層面，而不去采取行動(dòng)改變現(xiàn)狀，那么復(fù)盤(pán)便失去了意義。同樣，如果我們只是一味地翻篇，而不去深入反思過(guò)去的錯(cuò)誤與不足，那么我們便無(wú)法真正吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。因此，我們需要在復(fù)盤(pán)與翻篇之間找到一種平衡。既要深入反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；又要敢于摒棄過(guò)往的束縛，重新開(kāi)始新的征程。如此，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬廣。紅日初升，其道大光。生逢盛世，吾輩青年當(dāng)以復(fù)盤(pán)為基，翻篇為表，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。愿吾輩青年皆能靜心復(fù)盤(pán)，勇于翻篇，于時(shí)代的洪流中乘風(fēng)破浪，耀四方，達(dá)四海。如此，則與天壤而同久，共三光而永光矣！【寫(xiě)作借鑒】一、開(kāi)篇引入，奠定基調(diào)文章開(kāi)篇以風(fēng)、潮、鵬、鯤等宏大意象起筆，營(yíng)造出一種寬廣深遠(yuǎn)的氛圍，奠定了全文探討人生選擇的基調(diào)。這種開(kāi)篇方式既展現(xiàn)了作者的文學(xué)素養(yǎng)，又能迅速吸引讀者的注意力，為后文的展開(kāi)打下良好基礎(chǔ)。二、論點(diǎn)鮮明，層次清晰文章明確提出了“以復(fù)盤(pán)為基，翻篇為表”的論點(diǎn)，并通過(guò)兩個(gè)層次分別進(jìn)行闡述。首先，解釋了復(fù)盤(pán)的含義及其重要性，通過(guò)引用孟子的名言和古代典故，使論述更具說(shuō)服力；接著，探討了翻篇的意義及作用，通過(guò)新東方教育集團(tuán)的例子，使論述更加生動(dòng)具體。這種層次分明的論述方式，使得文章條理清晰，易于理解。三、思辨深入，觀(guān)點(diǎn)全面在論述過(guò)程中，作者不僅深入探討了復(fù)盤(pán)與翻篇的內(nèi)涵和價(jià)值，還注意到了二者之間的平衡與關(guān)系。通過(guò)指出只知復(fù)盤(pán)而不知翻篇的固執(zhí)和只知翻篇而不知復(fù)盤(pán)的輕率，作者強(qiáng)調(diào)了在實(shí)際生活中需要在這兩者之間找到平衡的重要性。這種深入的思辨和全面的觀(guān)點(diǎn)，使得文章更具深度和廣度。四、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，文采斐然整篇文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，文采斐然。作者運(yùn)用了豐富的修辭手法和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，使得文章既具有哲理深度，又不失文學(xué)美感。同時(shí)，文中多次引用古代名言和典故，既豐富了文章內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。五、結(jié)尾升華，展望未來(lái)文章結(jié)尾部分，作者以紅日初升、生逢盛世的描述，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青年的殷切期望。通過(guò)呼吁青年們靜心復(fù)盤(pán)、勇于翻篇，在時(shí)代的洪流中乘風(fēng)破浪，文章的主題得到了升華。同時(shí)，這種積極向上的結(jié)尾方式，也給讀者留下了深刻的印象和美好的期許。綜上所述，這篇作文在寫(xiě)作上有很多值得借鑒的地方。無(wú)論是開(kāi)篇引入、論點(diǎn)闡述、思辨深度、語(yǔ)言表達(dá)還是結(jié)尾升華，都展現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，可以學(xué)習(xí)這種結(jié)構(gòu)清晰、觀(guān)點(diǎn)全面、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的寫(xiě)作風(fēng)格，以提升自己的寫(xiě)作水平。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷文言文閱讀材料中提到：李廣治軍簡(jiǎn)易，士兵樂(lè)于追隨，但不利于領(lǐng)兵打仗；程不識(shí)治軍嚴(yán)苛，士兵多以為苦，但可以保證不打敗仗。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。附：材料一：武帝立，廣為未央衛(wèi)尉，程不識(shí)為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。及出擊胡，而廣行無(wú)部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書(shū)籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)曰：“李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無(wú)以禁也；而其士卒亦佚樂(lè)，咸樂(lè)為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔孔湟喽鄻?lè)從李廣而苦程不識(shí)。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）【審題指導(dǎo)】一、題目概述本次作文題目以文言文閱讀材料為背景，引用了李廣和程不識(shí)兩位將領(lǐng)治軍的不同風(fēng)格及其士兵的不同反應(yīng)，要求考生根據(jù)這一材料展開(kāi)聯(lián)想和思考，并據(jù)此寫(xiě)一篇文章。題目旨在考查考生對(duì)材料的理解能力、思維深度和表達(dá)能力。二、材料分析材料描述了兩種截然不同的治軍方式：李廣治軍簡(jiǎn)易，士兵樂(lè)于追隨，但不利于領(lǐng)兵打仗；程不識(shí)治軍嚴(yán)苛，士兵多以為苦，但可以保證不打敗仗。這兩種方式各有利弊，體現(xiàn)了不同將領(lǐng)的管理風(fēng)格和軍事理念。三、審題要點(diǎn)理解材料：首先，要仔細(xì)閱讀并理解材料內(nèi)容，準(zhǔn)確把握李廣和程不識(shí)治軍方式的不同之處，以及士兵對(duì)此的不同反應(yīng)。提煉觀(guān)點(diǎn)：根據(jù)材料內(nèi)容，提煉出自己的觀(guān)點(diǎn)或立場(chǎng)。可以是對(duì)某一種治軍方式的認(rèn)同或批判，也可以是對(duì)兩種方式的綜合評(píng)價(jià)。展開(kāi)論證：在確定觀(guān)點(diǎn)后，需要運(yùn)用相關(guān)論據(jù)進(jìn)行論證?？梢砸脷v史典故、現(xiàn)實(shí)案例或理論觀(guān)點(diǎn)來(lái)支持自己的論點(diǎn)。聯(lián)系實(shí)際：在論證過(guò)程中，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。邏輯清晰：文章結(jié)構(gòu)要清晰，邏輯要嚴(yán)密?？梢园凑仗岢鰡?wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行寫(xiě)作?！緟⒖剂⒁狻?.法治社會(huì)，也需人情。2.寬以待人，嚴(yán)于律己。3.寬嚴(yán)有度，才更能產(chǎn)生好結(jié)果。【考場(chǎng)佳作】寬嚴(yán)相濟(jì)，智繪人生孔子曰：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！睂捙c嚴(yán)，如日與月，陰陽(yáng)相濟(jì)，共同繪就了社會(huì)的和諧畫(huà)卷。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，離不開(kāi)寬與嚴(yán)的統(tǒng)一。作為時(shí)代青年，我們更要全面把握寬與嚴(yán)的尺度，用帶著溫度的嚴(yán)厲成就精彩人生。李廣治軍，寬得民心，士兵皆樂(lè)為之死；程不識(shí)治軍，嚴(yán)保效果，士兵雖苦卻未嘗敗績(jī)。兩種截然不同的治軍方式，都各自取得了成功。然而，李廣治軍的寬松并非人人可效仿，其成功更多依賴(lài)于個(gè)人的人格魅力，而程不識(shí)的嚴(yán)明紀(jì)律則具有更廣泛的適用性。因此，對(duì)于大多數(shù)人而言，嚴(yán)明的紀(jì)律是行動(dòng)的規(guī)范和保障。紀(jì)律嚴(yán)明，方能成就個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的輝煌。無(wú)論是個(gè)人素質(zhì)的提升，還是團(tuán)隊(duì)力量的加強(qiáng)，都離不開(kāi)嚴(yán)格的紀(jì)律約束。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，更是如此?！胺罴刃校o(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民?！蔽覀凕h之所以能從勝利走向勝利，正是因?yàn)橛辛藝?yán)明的紀(jì)律作為重要保證。然而，嚴(yán)并不意味著一味地苛求與懲罰。在追求嚴(yán)格的同時(shí)，我們也需要注重寬容與理解。寬嚴(yán)相濟(jì)，方能實(shí)現(xiàn)最佳的治理效果。在要求別人之前，我們首先要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。正如家庭教育中的父母，要求孩子愛(ài)上閱讀，自己就應(yīng)該帶頭讀書(shū)；企業(yè)管理中的領(lǐng)導(dǎo)，要求員工愛(ài)崗敬業(yè)，自己就應(yīng)該全力付出。只有我們自己做到了，才能用人格魅力感染他人，用鐵的紀(jì)律要求他人。同時(shí)，我們還需要理解寬嚴(yán)之間的辯證關(guān)系。寬與嚴(yán)并非對(duì)立，而是相輔相成的。寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有寬，寬嚴(yán)適度，才能全面把握兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在嚴(yán)格的制度保障下，我們應(yīng)該注重柔性管理，用理解和關(guān)愛(ài)去溫暖每一個(gè)心靈。在批評(píng)與指正時(shí)，我們要春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)生或員工在寬和的氛圍中不斷成長(zhǎng)。新時(shí)代呼喚我們用好寬與嚴(yán)統(tǒng)一的智慧。我們要在尊重的前提下保持嚴(yán)格，讓嚴(yán)格成為推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在嚴(yán)格中注入柔情，讓寬嚴(yán)相濟(jì)成為我們工作和學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能在美妙的策略中平衡寬與嚴(yán)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。寬嚴(yán)之妙，存乎于心。讓我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中，以寬嚴(yán)相濟(jì)的智慧為指引，不斷前行，共同繪就更加美好的未來(lái)?！緦?xiě)作借鑒】在《寬嚴(yán)相濟(jì)，智繪人生》這篇文章中，作者通過(guò)引用名言、對(duì)比論證、辯證分析等多種方法，深入探討了寬與嚴(yán)在人生中的重要作用及其相互關(guān)系，為我們?cè)谛聲r(shí)代如何平衡寬嚴(yán)、成就人生提供了有益的借鑒。首先，作者巧妙地引用了孔子的名言“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”，既點(diǎn)明了文章的主題，也展示了作者深厚的文化底蘊(yùn)。這種引用名言的方式，不僅可以增加文章的說(shuō)服力，還可以提高文章的文化品位。其次，作者通過(guò)對(duì)比李廣和程不識(shí)兩種截然不同的治軍方式，展現(xiàn)了寬與嚴(yán)在實(shí)際應(yīng)用中的不同效果。這種對(duì)比論證的方式，使得文章的觀(guān)點(diǎn)更加鮮明，也更容易引發(fā)讀者的思考。同時(shí)，作者也指出了李廣治軍方式的局限性，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律的重要性。再者，作者在闡述嚴(yán)明紀(jì)律的重要性的同時(shí)，并沒(méi)有忽視寬容與理解的價(jià)值。作者通過(guò)家庭教育和企業(yè)管理的例子，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)于律己、寬以待人的重要性。這種辯證分析的方式，使得文章的觀(guān)點(diǎn)更加全面、深入，也更具說(shuō)服力。最后，作者提出了新時(shí)代下如何平衡寬嚴(yán)的建議。作者認(rèn)為，我們需要在尊重的前提下保持嚴(yán)格，同時(shí)也要在嚴(yán)格中注入柔情。這種平衡寬嚴(yán)的觀(guān)點(diǎn)，既符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，也體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷。綜上所述，《寬嚴(yán)相濟(jì)，智繪人生》這篇文章在寫(xiě)作上有很多值得借鑒的地方。我們可以學(xué)習(xí)作者引用名言、對(duì)比論證、辯證分析等寫(xiě)作方法，同時(shí)也要注意在文章中體現(xiàn)自己的思考和見(jiàn)解，使文章更具個(gè)性和深度。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！癷人”（內(nèi)向內(nèi)傾）和“e人”（外向外傾）來(lái)自一款名為MBTI的火爆性格測(cè)試。他們是兩種不同類(lèi)型的人，有著不同的理念、價(jià)值觀(guān)和處事方式等。了解自己的性格特點(diǎn)，有助于挖掘自己的優(yōu)勢(shì)與天賦，幫助自己更好地生活與發(fā)展，那么，你是i人，還是e人呢？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的觀(guān)點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考。要求：明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】一、題目解析本題目圍繞MBTI性格測(cè)試中的“i人”（內(nèi)向內(nèi)傾）和“e人”（外向外傾）兩種性格類(lèi)型展開(kāi)，要求考生根據(jù)自身的性格特點(diǎn)，表明觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)行深入思考。題目旨在引導(dǎo)考生關(guān)注自我，理解自我，挖掘自我優(yōu)勢(shì)，以便更好地生活與發(fā)展。二、審題要點(diǎn)理解性格類(lèi)型：首先，考生需要理解“i人”和“e人”這兩種性格類(lèi)型的基本特征。“i人”通常傾向于內(nèi)向、沉思、注重內(nèi)心體驗(yàn)，而“e人”則更外向、活躍、注重社交互動(dòng)?？忌鑼?duì)這些特點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)，以便準(zhǔn)確判斷自己的性格類(lèi)型。明確自我定位：考生需要明確自己的性格類(lèi)型，即自己是“i人”還是“e人”。這要求考生對(duì)自身有深入的了解和認(rèn)識(shí)，能夠準(zhǔn)確判斷自己的性格特點(diǎn)。表達(dá)觀(guān)點(diǎn)與思考：在明確自我定位的基礎(chǔ)上，考生需要表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，即認(rèn)為自己的性格類(lèi)型有何優(yōu)勢(shì)，如何幫助自己更好地生活與發(fā)展。同時(shí)，考生還可以思考性格類(lèi)型對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展等方面的影響，體現(xiàn)思考的深度和廣度。三、寫(xiě)作建議開(kāi)頭部分：簡(jiǎn)要介紹MBTI性格測(cè)試及“i人”和“e人”的概念，明確自己的性格類(lèi)型，并簡(jiǎn)要闡述選擇這一觀(guān)點(diǎn)的原因。主體部分：詳細(xì)闡述自己的性格類(lèi)型的特點(diǎn)，分析這種性格類(lèi)型在日常生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)?？梢越Y(jié)合具體的事例或經(jīng)歷來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。同時(shí)，也可以思考如何克服性格類(lèi)型的局限，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。結(jié)尾部分：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了解自己的性格類(lèi)型對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性，并鼓勵(lì)讀者也關(guān)注自我，挖掘自身潛力?！緟⒖剂⒁狻?.貴在自知，難在自知。2.正確認(rèn)識(shí)自我，走好成才之路。3.撕掉性格標(biāo)簽，接納復(fù)雜自我。【考場(chǎng)佳作】靜觀(guān)自我，動(dòng)繪人生在人生的漫長(zhǎng)旅途中，我們時(shí)常被要求審視自我，剖析性格，以便更好地發(fā)掘自己的潛能，書(shū)寫(xiě)精彩的人生篇章。在這個(gè)過(guò)程中，“i人”與“e人”這兩個(gè)源自MBTI性格測(cè)試的標(biāo)簽，如同兩面鏡子，映照出我們性格中的不同面向。那么，你，是偏向于內(nèi)斂的“i人”，還是外向的“e人”呢？在我看來(lái)，每個(gè)人都是一幅獨(dú)特的畫(huà)卷，既包含內(nèi)向的筆觸，也灑滿(mǎn)了外向的色彩。我們的性格并非單一而固定，而是由基因、成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)背景等多重因素共同塑造的。這些因素相互交織，使每個(gè)人的性格都呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。對(duì)于“i人”而言，內(nèi)向的特質(zhì)使他們更傾向于沉靜思考、深入觀(guān)察與自我反省。他們善于在內(nèi)心世界中遨游，獨(dú)自品味思想的甘醇，