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PAGEPAGE29遼寧省營(yíng)口市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題(含解析)留意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡上,細(xì)致核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào),并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.回答非選擇題時(shí),運(yùn)用0.5毫米的黑色簽字筆或碳素筆書寫,字體工整,筆跡清晰。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:近日,在不少地方的倡議下,制止奢侈成為商家和顧客的共識(shí);宣揚(yáng)大吃大喝、暴飲暴食的直播不見了,推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧;節(jié)約糧食和資源,杜絕任何形式的奢侈,成為很多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容……連日來(lái),中心對(duì)制止餐飲奢侈行為的重要指示得到全社會(huì)熱情響應(yīng),凝合起崇儉抑奢、反對(duì)奢侈的強(qiáng)大正能量。風(fēng)俗者,天下之大事也。從“堅(jiān)決制止餐飲奢侈行為”的嚴(yán)厲要求,到“堅(jiān)決杜絕食用野生動(dòng)物的陋俗”的嚴(yán)令禁止,再到“垃圾分類工作就是新時(shí)尚”的熱忱動(dòng)員,國(guó)家高度重視提倡文明健康綠色環(huán)保的生活方式。生活習(xí)慣和飲食風(fēng)尚不是小事,通過(guò)這個(gè)小切口,可以推動(dòng)價(jià)值理念的大革新、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí),可以更好滿意人民對(duì)美妙生活的需求和憧憬。以綠色發(fā)展理念為指引,以健康生活為目標(biāo),來(lái)一場(chǎng)飲食文化“綠色革命”,可謂正值其時(shí)。讓飲食文化簡(jiǎn)樸儉約起來(lái)。《資治通鑒》里講:“儉約,所以彰其美也?!碧K軾感慨:“口腹之欲,何窮之有?每加節(jié)儉,亦是惜福延壽之道?!备F奢極欲、暴殄天物素為中國(guó)人所反對(duì),物盡其用、利用厚生素為中國(guó)文化所提倡。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族彌足寶貴的“傳家寶”,無(wú)論國(guó)家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步,都不能丟。當(dāng)下一些地方餐飲奢侈現(xiàn)象仍舊存在,“駭人動(dòng)目、令人痛心!”只有馳而不息堅(jiān)決制止餐飲奢侈行為,不斷扭轉(zhuǎn)講排場(chǎng)、比闊氣的錯(cuò)誤觀念,清除未富先奢、炫富競(jìng)奢的土壤,才實(shí)力戒奢侈奢侈和不合理消費(fèi)。讓飲食文化綠色低碳起來(lái)。恩格斯在《自然辯證法》中深刻指出:“我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治,是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng),能夠相識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?!眻?jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的題中之義,也應(yīng)成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則。我們必需把敬重自然、愛護(hù)自然融入日常生活,提倡綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù),戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋俗。讓飲食文化文明健康起來(lái)?!翱v口欲而百病生”,飲食與健康關(guān)系親密。暴飲暴食、油大味重、葷素失衡,諸如此類問(wèn)題干脆或間接導(dǎo)致了各類病癥的發(fā)生。不科學(xué)不健康飲食習(xí)慣還可能加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源奢侈和環(huán)境污染,影響不行小覷。健康中國(guó),離不開健康飲食。如今生活條件改善了,忍饑接餓、缺吃少穿、生活困頓一去不復(fù)返了,“吃得對(duì)、吃得好、吃得健康”理應(yīng)是高品質(zhì)生活關(guān)注的重點(diǎn)。生熟食分開存放和加工,添加公筷公勺、實(shí)行分餐制,合理膳食、葷素搭配、養(yǎng)分平衡,這些健康科學(xué)的生活理念,正在被越來(lái)越多的家庭所接受。全面小康既是物質(zhì)豐富的小康,更是飲食健康、飲食環(huán)保的小康。讓我們一起行動(dòng)起來(lái),踐行綠色健康的生活方式,涵養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,2020年08月18日)材料二:今年突發(fā)的疫情對(duì)原本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)際經(jīng)貿(mào)產(chǎn)生不小沖擊,可以說(shuō)是讓糧食平安危機(jī)意識(shí)重回大眾最干脆的緣由。3月下旬,越南領(lǐng)先宣布禁止本國(guó)大米出口,到4月中旬則有俄羅斯、埃及、印度、哈薩克斯坦、泰國(guó)、烏克蘭等14個(gè)國(guó)家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策。中國(guó)因?yàn)槿司刭Y源不足等問(wèn)題,始終是糧食凈進(jìn)口國(guó),雖然口糧方面進(jìn)口占比較低,但假如國(guó)際貿(mào)易再受到不行預(yù)料事務(wù)的沖擊,難保不影響國(guó)內(nèi)糧食的供應(yīng)。此外,諸如特大氣象災(zāi)難等因素,也會(huì)影響糧食的供應(yīng)。就今年來(lái)說(shuō),國(guó)外出現(xiàn)了“煌災(zāi)”,教千億只煌蟲自非洲飛越紅海進(jìn)入西亞和南亞的巴基斯坦和印度,過(guò)境處糧食大幅度減產(chǎn),一度引發(fā)全球糧食平安擔(dān)就;因內(nèi)則出現(xiàn)了長(zhǎng)江流城特大洪水,國(guó)家防汛抗旱總指揮部透露,今年洪災(zāi)使6000公頃的農(nóng)田遭到破壞,其中11400公頃的土地沒有收成,好在還不至于影響中國(guó)糧食平安。疫情發(fā)生之前的2024年10月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中國(guó)的糧食平安》白皮書,指出中國(guó)“谷物供應(yīng)基本上自給自足,口根確定平安”。疫情并沒有影響國(guó)內(nèi)糧食生產(chǎn)豐收,目前過(guò)度擔(dān)憂糧食短缺大可不必。不過(guò),接連出現(xiàn)的突發(fā)狀況也提示我們,近憂雖無(wú),遠(yuǎn)慮不行不謀,而制止餐飲奢侈行為,正是目前國(guó)人應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的糧食平安問(wèn)題謀遠(yuǎn)慮的有效措施。(摘編自“第一財(cái)經(jīng)網(wǎng)”社論《糧食平安無(wú)近憂但需謀遠(yuǎn)慮》)材料三:以服務(wù)宏觀調(diào)控、調(diào)整穩(wěn)定市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)和提升國(guó)家平安實(shí)力為目標(biāo),科學(xué)確定糧食儲(chǔ)備功能和規(guī)模,改革完善糧食儲(chǔ)備管理體制,健全糧食儲(chǔ)備運(yùn)行機(jī)制,強(qiáng)化內(nèi)控管理和外部監(jiān)督,加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食平安保障體系。大力開展宣揚(yáng)教化活動(dòng),增加愛糧節(jié)糧意識(shí),抑制不合理消費(fèi)需求,削減“餐來(lái)上的奢侈”,形成科學(xué)消費(fèi)、健康消費(fèi)、文明消費(fèi)的良好風(fēng)尚。普及推廣經(jīng)濟(jì)、適用、防蟲、防霉儲(chǔ)糧新裝具、新技術(shù),幫助農(nóng)夫削減產(chǎn)后損失。示范推廣綠色、環(huán)保、智能糧食貯存設(shè)施設(shè)備,激勵(lì)適度加工,提高物流效率,削減糧食流通環(huán)節(jié)的損失損耗。優(yōu)化糧食應(yīng)急供應(yīng)、配送、加工網(wǎng)點(diǎn)的布局,建成一批規(guī)范化糧油配送中心、糧油應(yīng)急加工企業(yè)和應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn),形成布局合理、設(shè)施完備、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、保障有力的糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系,強(qiáng)化應(yīng)急處置功能,提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。(摘編自《中國(guó)的糧食平安》白皮書)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧,使價(jià)值理念產(chǎn)生大革新,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí),滿意了人民對(duì)美妙生活的需求和憧憬。B.《資治通鑒》和《自然辯證法》都有對(duì)餐飲文化的論述,提倡人們敬重自然、愛護(hù)自然,戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋俗。C.在今年國(guó)內(nèi)、國(guó)際突發(fā)疫情和自然災(zāi)難的背景下,強(qiáng)調(diào)制止餐飲奢侈行為,增加人們對(duì)糧食平安的危機(jī)意識(shí),有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。D.《中國(guó)的糧食平安》白皮書認(rèn)為,加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食平安保障體系,以提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在不少地方的倡議下,商家和顧客都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)制止奢侈;而節(jié)的糧食和資源,杜絕奢侈,也成為很多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。B.健康中國(guó),離不開健康飲食。不科學(xué)不健康的飲食習(xí)慣,能夠?qū)е赂黝惒“Y的發(fā)生、加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源奢侈和環(huán)境污染。C.無(wú)論是司馬光提倡的“儉約”生活方式,還是新時(shí)代生態(tài)文明的人與自然和諧共生,都與飲食文化“綠色革命”的理念一樣。D.國(guó)際經(jīng)貿(mào)原本運(yùn)轉(zhuǎn)正常,但今年新冠疫情突發(fā),對(duì)它產(chǎn)生了不小的沖擊,加之蝗、洪等災(zāi)難,讓糧食平安危機(jī)意識(shí)又重回大眾。3.依據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于健康科學(xué)的飲食理念范疇的一項(xiàng)是()A.飯店餐桌放置“光盤行動(dòng)”標(biāo)語(yǔ)牌B.早飯吃好,午飯吃飽,晚飯吃少C.生食、熟食分門別類存放在冰箱中D.很多學(xué)校、酒店起先實(shí)行分餐制4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,概括我國(guó)為確保糧食平安而實(shí)行的措施。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成各題。匠心聶鑫森三月江南,天總是陰著一塊臉,柳樹的絲絲縷縷織出翠色的珠簾,桃花也綻放出很多笑意來(lái)。今日是雙休日的星期六,華光家具廠的宿舍區(qū)靜靜靜的,靜得悲戚。名聲很好的家具廠,做的家具竟沒有了銷路。最煩躁的要算廠長(zhǎng)柳大林了,好好一條牢固的漢子,硬是瘦了一圈。他年紀(jì)并不大,滿打滿算五十三,木匠出身,中間還讀過(guò)兩年中專技校,稱得上是家具行業(yè)中的里手。一早起來(lái),他在陽(yáng)臺(tái)上練了幾節(jié)“太極操”,可思想老開岔。廠里的事讓他苦惱,家里的事也叫他焦心。昨晚,妻子告知他,她聽人講,獨(dú)生女小絮已有了男摯友,至于那個(gè)人的年庚生月、性情長(zhǎng)相,以及工作、身體狀況,則一概不知。背后傳來(lái)了腳步聲,輕輕靜靜的,然后停住了。“爸爸,今日天會(huì)晴的?!贝罅只剞D(zhuǎn)身,見女兒亭玉立地站在西前,長(zhǎng)發(fā)披肩,西裝配牛仔褲?!肮芩绮磺纾⌒?,你什么時(shí)候把男摯友帶來(lái)讓我們看看?“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。”陽(yáng)光從云層里射出,金燦燦始終射到客廳里來(lái)。大林站起來(lái),走到窗前,從三樓往下望。他突然發(fā)覺在大樓與大樓之間的那塊空坪上,黑壓壓圍了一大堆人,一個(gè)個(gè)指手畫腳、又笑又說(shuō)的。小絮靜靜地走了過(guò)來(lái),也把腦袋伸出窗外,說(shuō):“哦,是一個(gè)小木匠在攬生意?!贝罅致犃?,不由得哈哈大笑,這簡(jiǎn)直是班門弄斧,攬木匠活也不看清地方,盡然闖到這木匠窩里來(lái)了。小絮說(shuō):“一個(gè)小木匠,敢到這地方來(lái),唯恐是不同尋常?!薄澳呛茫闩阄蚁氯タ纯词莻€(gè)什么角色,敢到這里來(lái)逞能!小絮說(shuō):“我要看書,我不想去?!杯偡家姶罅趾苡袗酆?,忙對(duì)小絮說(shuō):“小絮,陪你爸爸去吧,免得他老是苦惱,散散心也是好的?!彼辶鶜q的樣子,個(gè)子高高挑挑,臉盤很白凈,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴配得很勻整,白襯衣上罩一件大棒針打的毛衣,上上下下顯得很精神。他的木匠擔(dān)子很特殊,可以拆開,拼成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的柜臺(tái),上面放著十幾種家具模型。大林的眼睛一下子就亮了,這些家具完全是新的式樣,或者說(shuō)不是“家具”,是大大小小的“樂(lè)器”。床是一架大鋼琴,翻開琴蓋,立即成了床;掛衣架是一把斜立的大提琴,琴柱是掛衣服的地方;書桌是一臺(tái)揚(yáng)琴,琴柱上嵌一塊毛玻璃;書架是幾臺(tái)豎琴的組合……這些家具很美,可欣賞,還好用,木材也很節(jié)約。有人問(wèn)價(jià)格,小木匠殷勤地回答著,突然眉毛一挑,大聲說(shuō):“我們是一家個(gè)體作坊,價(jià)格公道,交貨快速,家具款式新奇,連續(xù)三屆參與了香港舉辦的國(guó)際家具展覽,如須要預(yù)定,請(qǐng)到我這里來(lái)登記。”果真有一些年輕人往前擠,大聲報(bào)著要訂的家具樣式和數(shù)目,以及自己的姓名、地址。大林的后背竟透出一層熱汗來(lái)。他佩服這些家具的設(shè)計(jì),的確是藝術(shù)的創(chuàng)建,同時(shí),又覺得受了什么諷刺,家具廠的員工盡然向個(gè)體小作坊訂做家具!“喂,小師傅,你這些家具做成這個(gè)樣子有什么意義?”大林窩著一腔火,劈頭蓋臉地問(wèn)。小絮忙說(shuō):“喂,這是我們家具廠廠長(zhǎng)柳大林,問(wèn)你話哩?!毙∧窘承χf(shuō):“柳廠長(zhǎng),您是行家,請(qǐng)多指教。家具打破原有的設(shè)計(jì)規(guī)范,其目的是與現(xiàn)代生活合拍,除好用之外,還須要一種欣賞的美感,使家庭陳設(shè)走向?qū)徝阑?,體現(xiàn)家庭文化素養(yǎng)的高雅,不曉得對(duì)不對(duì)。全部的家具都是可以拆開的,輕巧簡(jiǎn)潔。城市的建筑走向高層,有了這種家具,搬家就不必發(fā)愁了?!薄澳敲凑f(shuō),你們的作坊就事事稱心嗎?”小木匠搖搖頭,懇切地說(shuō):“困難很大,場(chǎng)地小,人手少,機(jī)械化還幾乎談不上,產(chǎn)量太低,根本不能滿意市場(chǎng)的要求?!贝罅直贿@番懇切的話感動(dòng)了,不由得嘆了口氣。小絮從側(cè)面擠到前面來(lái),順手拉起一個(gè)掛衣架模型,細(xì)致地看,然后悄聲說(shuō):“陽(yáng)光真好?!毙∧窘滁c(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“亮得像金子一樣。”“過(guò)幾天,要自考制圖學(xué)了?!薄拔視?huì)抓緊復(fù)習(xí)。”大林一揮手,說(shuō):“小絮,回家吧。”“等等……這小木匠你不想和他談?wù)??”大林看到小木匠的臉突然紅了。大林對(duì)小木匠說(shuō):“你到我家來(lái)坐坐好嗎?有些事想向你請(qǐng)教?!闭f(shuō)完,他徑直走了。小木匠由小絮領(lǐng)著到大林家做客。小木匠遞上一張名片,上寫:新潮家具社經(jīng)理?xiàng)钍a。大林問(wèn)妻子:“你看這小伙子怎么樣?”瓊芳說(shuō):“一副聰慧相?!毙⌒跻粍e臉:“沒什么了不得!”大林突然大笑,說(shuō):“小絮,他是誰(shuí),爸爸還猜不出嗎?”小絮臉一下紅了,低下頭去。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.小絮說(shuō):“爸爸,今日天會(huì)晴的。”這句話有兩個(gè)作用,一是在爸爸苦惱焦慮時(shí)勸慰他,二是示意男摯友應(yīng)當(dāng)能幫父親走出逆境。B.柳大林看到家具廠員工向小木匠訂購(gòu)家具,心里窩著一腔火,劈頭蓋臉地責(zé)問(wèn)小木匠,是因?yàn)樗X得員工向個(gè)體小作坊訂做家具是羞愧的事情。C.柳大林對(duì)小木匠的看法發(fā)生了變更;剛看到他在樓下擺攤時(shí)是輕視,看到他的家具模型時(shí)是佩服,看到員工買他的家具時(shí)是生氣,溝通后是寵愛。D.小木匠在柳大林的家具廠沒有銷路的狀況下剛好現(xiàn)身,是為了給將來(lái)的岳父大人留下一個(gè)好印象,可見,小伙子是個(gè)有心機(jī)的人。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)描寫了小木匠的擔(dān)子和家具模型,突出了他的家具新潮和藝術(shù)化的特點(diǎn),表現(xiàn)了他的心靈手巧,引起了下文大林對(duì)他關(guān)注的情節(jié)。B.小說(shuō)運(yùn)用伏筆來(lái)示意小伙子是小絮的男友。如小絮說(shuō)“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”讓父母見男友;又如小絮問(wèn)大林想不想和小木匠談?wù)?。C.小說(shuō)奇妙運(yùn)用對(duì)比手法,如將兩家家具工廠規(guī)模一大一小,產(chǎn)品一家滯銷一家供不應(yīng)求等不同現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比,突出合作共贏的主旨。D.小說(shuō)寫作中運(yùn)用了對(duì)話的方式,夫妻之間、父女之間、情侶之間、翁婿之間的對(duì)話豐富了人物形象,推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。8.小說(shuō)有多處環(huán)境描寫,請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)出環(huán)境描寫的作用。9.文章標(biāo)題“匠心”有哪些意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成各題。固字孟堅(jiān),年九歲,能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng),百家之言,無(wú)不窮究。性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,延英雄。時(shí)固始弱冠,奏記說(shuō)蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,得召見,具言固所著述意,而郡亦上其書。顯宗奇之,除蘭臺(tái)令史,帝乃復(fù)使終成前所著書。時(shí)北單于建使貢獻(xiàn),求欲和親,詔問(wèn)群僚。議者或以為匈奴變?cè)V之國(guó),無(wú)內(nèi)向之心,不行。固議曰:“漢興已來(lái),曠世歷年,兵纏夷狄。綏御之方,其途不一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之。雖屈申無(wú)常,所因時(shí)異,然未有拒絕棄放,不與交接者也。虜使再來(lái),然后一往,既明中國(guó)主在忠信,且知圣朝禮義有常,絕之未知其利,通之不聞其害。設(shè)后北虜稍強(qiáng),方復(fù)求為交通,將何所及?不若因今施惠,為上策?!惫毯笠阅竼嗜ス?。永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲朝見天子,憲遣固將數(shù)百騎出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初洛陽(yáng)令種兢嘗行固奴阻其車騎吏呼之奴醉罵兢大怒畏竇憲不敢發(fā)心銜之。及竇氏來(lái)賓皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。(選自《后漢書·班固傳》有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之奴/醉罵兢/大怒/畏竇憲不敢發(fā)/心銜之B.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之/奴醉罵/兢大怒/畏竇憲不敢發(fā)/心銜之C.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之奴/醉罵/兢大怒/畏竇憲/不敢發(fā)心銜之D.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之/奴醉罵兢/大怒/畏竇憲/不敢發(fā)心銜之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.弱冠:我國(guó)古代,男子到了20歲的時(shí)候成人,就要行冠禮,取表字,取字以后,稱自己往往稱字。為了表示敬重,稱別人往往稱名。B.單于:匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)專稱。此稱號(hào)始創(chuàng)于匈奴聞名的冒頓單于之父頭曼單于,之后該稱號(hào)始終沿襲至匈奴滅亡。C.夷狄:古稱東方部族為夷,北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。此外,南方的部族稱蠻,西方的部族稱戎。D.諸子:眾兒。比如《史記·平原君虞卿列傳》:“諸子中勝最賢,喜來(lái)賓,來(lái)賓蓋至者數(shù)千人?!边@與“先秦諸子”的“諸子”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.班固天資聰穎。他九歲時(shí)就能著文誦詩(shī)。剛成年,就寫了陳述看法的文書勸告劉蒼,向劉蒼舉薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼接受了他的建議。B.班固勤于鉆研。他對(duì)諸子百家的著作深化探討,成年后發(fā)覺父親從前繼前史所寫的史書還不夠詳盡時(shí),想成就父親的事業(yè)。C.班固眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)北單于要求與漢和親時(shí),有官員認(rèn)為不能答應(yīng)匈奴的要求,班固用漢建立以來(lái)與匈奴的戰(zhàn)與和為例,來(lái)說(shuō)明接受和親為上策。D.班固命途多舛。他跟隨大將軍竇憲出征匈奴,竇憲派遣班固迎接北單于使臣,班固因未到達(dá)迎接地點(diǎn)完成任務(wù)而被撤職,最終死在獄中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)顯宗奇之,除蘭臺(tái)令史,帝乃復(fù)使終成前所著書。(2)會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。14.班固認(rèn)為可以與匈奴和親的緣由是什么?請(qǐng)依據(jù)文意概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。感憤王令①二十男兒面似冰,出門噓氣玉蜺②橫。未甘身世成虛老,待見天心卻③太平。狂去詩(shī)渾④用夸俗句,醉余歌有過(guò)人聲。燕然未勒胡雛在,不信吾無(wú)萬(wàn)古名?!咀⑨尅竣偻趿睿憾虝旱囊簧窃谪毨Ы患又卸冗^(guò)的。他在世期間,北宋常受到遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的侵?jǐn)_。②蜺:古同“霓”,虹的一種。玉蜺,指白虹。③卻:此處指“返回”。④渾:簡(jiǎn)直。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首聯(lián)用了欲揚(yáng)先抑的手法,二十男兒“面似冰”,此為“抑”;“噓氣玉蜆橫”則表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心慷慨,氣貫長(zhǎng)虹,此為“揚(yáng)”。B.頷聯(lián)感嘆自己不甘身世貧賤,但惋惜年華已老,委婉地表達(dá)渴望得到明主呼喚,建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)天下太平的愿望。C.詩(shī)人曾經(jīng)虛心地說(shuō)“狂搜得無(wú)奇,猛吐復(fù)自吮”。頸聯(lián)“狂”字和此處的“狂”字都是詩(shī)人興酣落筆情狀的自我寫照。D.尾聯(lián)用典抒情,借東漢大將竇憲追擊北匈奴,出塞三千余里,登燕然山,刻石記功的故事,抒發(fā)自己的情感。16.詩(shī)歌抒發(fā)了哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。(1)《桂枝香·金陵懷古》中“__________________,__________________”兩句把水天融為一體,曠遠(yuǎn)而清爽,雄健而壯闊。(2)《諫太宗十思疏》中,魏征認(rèn)為假如帝王可以做到“十思”,就可以達(dá)到“__________________,__________________”的志向政治境界。(3)《赤壁賦》中蘇軾以“__________________,__________________”兩句形象地描繪出曹操率軍順流而下時(shí)能文能武、志得意滿的英雄形象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。吉普車在山頂?shù)鸟R路上慢行著。馬路一側(cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。山和谷都是綠的,但綠得不一樣,淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處,顏色越淺,越往上越深。新雨初晴,日色斜照,細(xì)草豐茸,光澤柔軟,在深深淺淺的綠山綠谷中,星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬,非常悠然安穩(wěn)。迎面陡峭的高山上,密密地聳立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出,這是一個(gè)仙境。我到過(guò)很多地方,從來(lái)沒有覺得什么地方是仙境。到了這兒,我驀然想起這兩個(gè)字,我覺得這里該出現(xiàn)一個(gè)小小的仙女,穿著潔白的紗衣,披散著頭發(fā),手里拿一根瘦長(zhǎng)的牧羊杖,赤著腳,唱著歌,歌聲悠遠(yuǎn),回繞在山谷之間……汽車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭,一車的人都叫了起來(lái):“哈!”賽里木湖,真藍(lán)!似乎賽里木湖有意設(shè)置了一個(gè)山頭,攔住人的視線。繞過(guò)這個(gè)山頭,它就像從天上掉下來(lái)的似的,突然出現(xiàn)了。真藍(lán)!藍(lán)得那樣驚異!藍(lán)得那樣不近情理!藍(lán)得就像繪畫顏料里的普魯士藍(lán),而且是沒有化開的!湖面無(wú)風(fēng),水紋細(xì)如魚鱗,發(fā)出藍(lán)寶石一樣的光線。18.下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.我撲到指導(dǎo)員身上大喊:“指導(dǎo)員,指導(dǎo)員……”B.想著想著,我的心里,似乎有一顆種子在生根、發(fā)芽……C.他說(shuō):“……從一座橋上,突然噴出六條火舌,封鎖了我軍前進(jìn)的道路?!盌.他搖了搖頭,用微弱的聲音說(shuō):“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來(lái)……”19.比方具有相像性,請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“在綠山綠谷中,星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著羊、牛、馬?!睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。①無(wú)人機(jī)的廣泛應(yīng)用,是我國(guó)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)快速迅猛發(fā)展的一個(gè)縮影。②隨著傳感器、通信、航空運(yùn)力等技術(shù)的不斷成熟,③以及人工智能技術(shù)的融合滲透,④近年來(lái),中國(guó)無(wú)人機(jī)行業(yè)快速發(fā)展,無(wú)人機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。⑤依據(jù)相關(guān)探討顯示,2024年中國(guó)工業(yè)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)料將突破500億元。⑥而隨著無(wú)人機(jī)在疫情防控中“大展身手”,也令這一行業(yè)吸引了更多資本與人才的關(guān)注,為將來(lái)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。⑦須要看到,疫情的沖擊只是短期的,⑧對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),把控住機(jī)遇、摸清晰規(guī)律,才有可能推動(dòng)行業(yè)螺旋式上升。(1)序號(hào):________________________________________________________(2)序號(hào):________________________________________________________(3)序號(hào):________________________________________________________(4)序號(hào):________________________________________________________閱讀下面《論語(yǔ)》的文字,回答問(wèn)題。子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處【1】也。貧與殘,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次【2】必于是,顛沛必于是?!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)注釋:【1】處:處在、居處?!?】造次:倉(cāng)促之間。22.“不以其道得之,不處也?!北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?全段表達(dá)了孔子的什么思想?23.“不以其道得之,不去也。”楊伯峻《論語(yǔ)譯注》認(rèn)為,“得之”應(yīng)改為“去之”;也有學(xué)者認(rèn)為,“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)依據(jù)以上兩種不同解讀,分別說(shuō)明句意。四、作文(60分)24.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。她說(shuō),我們要松弛下來(lái),要發(fā)覺孩子的寵愛,要敬重孩子的特性,要引領(lǐng)孩子發(fā)覺自我,而不是確定要考上名牌高校。而她說(shuō),我們必需拼了,要不停地刷題,要死記硬背,要用填鴨式教化逼孩子走出貧困和大山,要考上浙大、武大、廈大和川大。她們,一個(gè)是清華高校副教授劉瑜,一個(gè)是華坪女中的老校長(zhǎng)張桂梅。一個(gè)主見歡樂(lè)教化,一個(gè)提倡吃苦教化。究竟誰(shuí)的觀點(diǎn)才是現(xiàn)代教化迷霧中的曙光?誰(shuí)的觀點(diǎn)才是打開教化大門的金鑰匙?育才中學(xué)團(tuán)委實(shí)行辯論賽,正方觀點(diǎn)為:我們要實(shí)行歡樂(lè)教化;反方觀點(diǎn)為:我們要實(shí)行吃苦教化。請(qǐng)你選擇其中一方,為一辯選手寫篇辯論詞,為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù),并駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
營(yíng)口市一般中學(xué)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)二年級(jí)語(yǔ)文試卷(試題卷)(解析版)留意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡上,細(xì)致核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào),并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.回答非選擇題時(shí),運(yùn)用0.5毫米的黑色簽字筆或碳素筆書寫,字體工整,筆跡清晰。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各題。材料一:近日,在不少地方的倡議下,制止奢侈成為商家和顧客的共識(shí);宣揚(yáng)大吃大喝、暴飲暴食的直播不見了,推廣綠色健康飲食理念的直播受到追捧;節(jié)約糧食和資源,杜絕任何形式的奢侈,成為很多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容……連日來(lái),中心對(duì)制止餐飲奢侈行為的重要指示得到全社會(huì)熱情響應(yīng),凝合起崇儉抑奢、反對(duì)奢侈的強(qiáng)大正能量。風(fēng)俗者,天下之大事也。從“堅(jiān)決制止餐飲奢侈行為”的嚴(yán)厲要求,到“堅(jiān)決杜絕食用野生動(dòng)物的陋俗”的嚴(yán)令禁止,再到“垃圾分類工作就是新時(shí)尚”的熱忱動(dòng)員,國(guó)家高度重視提倡文明健康綠色環(huán)保的生活方式。生活習(xí)慣和飲食風(fēng)尚不是小事,通過(guò)這個(gè)小切口,可以推動(dòng)價(jià)值理念的大革新、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí),可以更好滿意人民對(duì)美妙生活的需求和憧憬。以綠色發(fā)展理念為指引,以健康生活為目標(biāo),來(lái)一場(chǎng)飲食文化“綠色革命”,可謂正值其時(shí)。讓飲食文化簡(jiǎn)樸儉約起來(lái)?!顿Y治通鑒》里講:“儉約,所以彰其美也。”蘇軾感慨:“口腹之欲,何窮之有?每加節(jié)儉,亦是惜福延壽之道?!备F奢極欲、暴殄天物素為中國(guó)人所反對(duì),物盡其用、利用厚生素為中國(guó)文化所提倡。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族彌足寶貴的“傳家寶”,無(wú)論國(guó)家發(fā)展到什么水平、人民生活改善到什么地步,都不能丟。當(dāng)下一些地方餐飲奢侈現(xiàn)象仍舊存在,“駭人動(dòng)目、令人痛心!”只有馳而不息堅(jiān)決制止餐飲奢侈行為,不斷扭轉(zhuǎn)講排場(chǎng)、比闊氣的錯(cuò)誤觀念,清除未富先奢、炫富競(jìng)奢的土壤,才實(shí)力戒奢侈奢侈和不合理消費(fèi)。讓飲食文化綠色低碳起來(lái)。恩格斯在《自然辯證法》中深刻指出:“我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治,是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng),能夠相識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”堅(jiān)持人與自然和諧共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的題中之義,也應(yīng)成為生活方式和飲食文化的重要指導(dǎo)原則。我們必需把敬重自然、愛護(hù)自然融入日常生活,提倡綠色、低碳、環(huán)保、可持續(xù),戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋俗。讓飲食文化文明健康起來(lái)?!翱v口欲而百病生”,飲食與健康關(guān)系親密。暴飲暴食、油大味重、葷素失衡,諸如此類問(wèn)題干脆或間接導(dǎo)致了各類病癥的發(fā)生。不科學(xué)不健康飲食習(xí)慣還可能加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源奢侈和環(huán)境污染,影響不行小覷。健康中國(guó),離不開健康飲食。如今生活條件改善了,忍饑接餓、缺吃少穿、生活困頓一去不復(fù)返了,“吃得對(duì)、吃得好、吃得健康”理應(yīng)是高品質(zhì)生活關(guān)注的重點(diǎn)。生熟食分開存放和加工,添加公筷公勺、實(shí)行分餐制,合理膳食、葷素搭配、養(yǎng)分平衡,這些健康科學(xué)的生活理念,正在被越來(lái)越多的家庭所接受。全面小康既是物質(zhì)豐富的小康,更是飲食健康、飲食環(huán)保的小康。讓我們一起行動(dòng)起來(lái),踐行綠色健康的生活方式,涵養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》,2020年08月18日)材料二:今年突發(fā)的疫情對(duì)原本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)際經(jīng)貿(mào)產(chǎn)生不小沖擊,可以說(shuō)是讓糧食平安危機(jī)意識(shí)重回大眾最干脆的緣由。3月下旬,越南領(lǐng)先宣布禁止本國(guó)大米出口,到4月中旬則有俄羅斯、埃及、印度、哈薩克斯坦、泰國(guó)、烏克蘭等14個(gè)國(guó)家出臺(tái)限制農(nóng)產(chǎn)品和食品出口政策。中國(guó)因?yàn)槿司刭Y源不足等問(wèn)題,始終是糧食凈進(jìn)口國(guó),雖然口糧方面進(jìn)口占比較低,但假如國(guó)際貿(mào)易再受到不行預(yù)料事務(wù)的沖擊,難保不影響國(guó)內(nèi)糧食的供應(yīng)。此外,諸如特大氣象災(zāi)難等因素,也會(huì)影響糧食的供應(yīng)。就今年來(lái)說(shuō),國(guó)外出現(xiàn)了“煌災(zāi)”,教千億只煌蟲自非洲飛越紅海進(jìn)入西亞和南亞的巴基斯坦和印度,過(guò)境處糧食大幅度減產(chǎn),一度引發(fā)全球糧食平安擔(dān)就;因內(nèi)則出現(xiàn)了長(zhǎng)江流城特大洪水,國(guó)家防汛抗旱總指揮部透露,今年洪災(zāi)使6000公頃的農(nóng)田遭到破壞,其中11400公頃的土地沒有收成,好在還不至于影響中國(guó)糧食平安。疫情發(fā)生之前的2024年10月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《中國(guó)的糧食平安》白皮書,指出中國(guó)“谷物供應(yīng)基本上自給自足,口根確定平安”。疫情并沒有影響國(guó)內(nèi)糧食生產(chǎn)豐收,目前過(guò)度擔(dān)憂糧食短缺大可不必。不過(guò),接連出現(xiàn)的突發(fā)狀況也提示我們,近憂雖無(wú),遠(yuǎn)慮不行不謀,而制止餐飲奢侈行為,正是目前國(guó)人應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的糧食平安問(wèn)題謀遠(yuǎn)慮的有效措施。(摘編自“第一財(cái)經(jīng)網(wǎng)”社論《糧食平安無(wú)近憂但需謀遠(yuǎn)慮》)材料三:以服務(wù)宏觀調(diào)控、調(diào)整穩(wěn)定市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)和提升國(guó)家平安實(shí)力為目標(biāo),科學(xué)確定糧食儲(chǔ)備功能和規(guī)模,改革完善糧食儲(chǔ)備管理體制,健全糧食儲(chǔ)備運(yùn)行機(jī)制,強(qiáng)化內(nèi)控管理和外部監(jiān)督,加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食平安保障體系。大力開展宣揚(yáng)教化活動(dòng),增加愛糧節(jié)糧意識(shí),抑制不合理消費(fèi)需求,削減“餐來(lái)上的奢侈”,形成科學(xué)消費(fèi)、健康消費(fèi)、文明消費(fèi)的良好風(fēng)尚。普及推廣經(jīng)濟(jì)、適用、防蟲、防霉儲(chǔ)糧新裝具、新技術(shù),幫助農(nóng)夫削減產(chǎn)后損失。示范推廣綠色、環(huán)保、智能糧食貯存設(shè)施設(shè)備,激勵(lì)適度加工,提高物流效率,削減糧食流通環(huán)節(jié)的損失損耗。優(yōu)化糧食應(yīng)急供應(yīng)、配送、加工網(wǎng)點(diǎn)的布局,建成一批規(guī)范化糧油配送中心、糧油應(yīng)急加工企業(yè)和應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn),形成布局合理、設(shè)施完備、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、保障有力的糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系,強(qiáng)化應(yīng)急處置功能,提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。(摘編自《中國(guó)的糧食平安》白皮書)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.推廣綠色健康飲食理念直播受到追捧,使價(jià)值理念產(chǎn)生大革新,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大升級(jí),滿意了人民對(duì)美妙生活的需求和憧憬。B.《資治通鑒》和《自然辯證法》都有對(duì)餐飲文化的論述,提倡人們敬重自然、愛護(hù)自然,戒除濫食野生動(dòng)物等破壞生態(tài)平衡的飲食陋俗。C.在今年國(guó)內(nèi)、國(guó)際突發(fā)疫情和自然災(zāi)難的背景下,強(qiáng)調(diào)制止餐飲奢侈行為,增加人們對(duì)糧食平安的危機(jī)意識(shí),有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。D.《中國(guó)的糧食平安》白皮書認(rèn)為,加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食平安保障體系,以提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在不少地方的倡議下,商家和顧客都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)制止奢侈;而節(jié)的糧食和資源,杜絕奢侈,也成為很多家庭家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。B.健康中國(guó),離不開健康飲食。不科學(xué)不健康的飲食習(xí)慣,能夠?qū)е赂黝惒“Y的發(fā)生、加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源奢侈和環(huán)境污染。C.無(wú)論是司馬光提倡的“儉約”生活方式,還是新時(shí)代生態(tài)文明的人與自然和諧共生,都與飲食文化“綠色革命”的理念一樣。D.國(guó)際經(jīng)貿(mào)原本運(yùn)轉(zhuǎn)正常,但今年新冠疫情突發(fā),對(duì)它產(chǎn)生了不小的沖擊,加之蝗、洪等災(zāi)難,讓糧食平安危機(jī)意識(shí)又重回大眾。3.依據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于健康科學(xué)的飲食理念范疇的一項(xiàng)是()A.飯店餐桌放置“光盤行動(dòng)”標(biāo)語(yǔ)牌B.早飯吃好,午飯吃飽,晚飯吃少C.生食、熟食分門別類存放在冰箱中D.很多學(xué)校、酒店起先實(shí)行分餐制4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,概括我國(guó)為確保糧食平安而實(shí)行的措施?!敬鸢浮?.C2.B3.A4.材料一首先從制止奢侈的地方倡議和中心指示談起,提出崇儉抑奢、反對(duì)奢侈的論點(diǎn)。闡述了“崇儉抑奢、反對(duì)奢侈”的重要意義。然后提出要讓飲食文化簡(jiǎn)樸儉約、綠色低碳、文明健康的分論點(diǎn)。最終發(fā)出號(hào)召,踐行綠色健康的生活方式,涵養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。5.①制止餐飲奢侈行為;②加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備管理;③加快構(gòu)建糧食平安保障體系;④加大宣揚(yáng),增加憂患意識(shí)(愛糧節(jié)糧);⑤提倡節(jié)糧減損;⑥健全糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。A.“推廣綠色健康飲食理念的直播,使價(jià)值理念產(chǎn)生大革新”錯(cuò)誤,“推廣綠色健康飲食理念的直播”與“價(jià)值理念產(chǎn)生大革新”之間沒有必定的因果關(guān)系。B.“都有對(duì)餐飲文化的論述”錯(cuò)誤,《資治通鑒》有關(guān)論述體現(xiàn)了飲食文化的儉約;《自然辯證法》有關(guān)論述體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。D.“以提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平”中“以”表示的邏輯關(guān)系錯(cuò)誤?!皹?gòu)建糧食平安保障體系”與“提升應(yīng)急供應(yīng)保障水平”是并列關(guān)系,用“以”連接則成了目的關(guān)系。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“不科學(xué)不健康的飲食習(xí)慣,能夠?qū)е赂黝惒“Y的發(fā)生,加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān),引發(fā)資源奢侈和環(huán)境污染”說(shuō)法缺乏依據(jù),由材料一第五段可知,“加劇醫(yī)療負(fù)擔(dān)、引發(fā)資源奢侈和環(huán)境污染”,只是一種可能,而非必定。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生把握材料內(nèi)容篩選文中信息的實(shí)力。A.“飯店餐桌放置‘光盤行動(dòng)’標(biāo)語(yǔ)牌”不屬于健康科學(xué)的飲食理念范疇,飯店在餐桌上放置“光盤行動(dòng)”標(biāo)語(yǔ)牌,旨在提示顧客崇尚節(jié)儉,避開奢侈。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)思路的實(shí)力。材料一共有6段,第①段列舉各地制止奢侈的提倡和中心指示精神,從而提出崇儉抑奢、反對(duì)奢侈的論點(diǎn)。第②段從風(fēng)俗的角度,談引導(dǎo)“生活習(xí)慣和飲食風(fēng)尚”向綠色健康方向發(fā)展,從而過(guò)渡到對(duì)綠色健康生活方式的探討。第③④⑤段,從簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)約、綠色低碳、文明健康三個(gè)方面進(jìn)行論證“綠色健康”的生活方式的意義。第⑥段,發(fā)出號(hào)召,提出踐行綠色健康的生活方式,涵養(yǎng)簡(jiǎn)約文明的飲食文化。全文條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括實(shí)力。由材料一“中心對(duì)制止餐飲奢侈行為的重要指示得到全社會(huì)熱情響應(yīng),凝合起崇儉抑奢、反對(duì)奢侈的強(qiáng)大正能量”可知,國(guó)家制定間距制止餐飲奢侈行文。由材料三“以服務(wù)宏觀調(diào)控、調(diào)整穩(wěn)定市場(chǎng)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事務(wù)和提升國(guó)家平安實(shí)力為目標(biāo),科學(xué)確定糧食儲(chǔ)備功能和規(guī)模,改革完善糧食儲(chǔ)備管理體制,健全糧食儲(chǔ)備運(yùn)行機(jī)制,強(qiáng)化內(nèi)控管理和外部監(jiān)督,加決構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食平安保障體系。”可知,國(guó)家加強(qiáng)糧食儲(chǔ)備管理,構(gòu)建糧食平安保障體系。由材料三“大力開展宣揚(yáng)教化活動(dòng),增加愛糧節(jié)糧意識(shí),抑制不合理消費(fèi)需求,削減‘餐桌上的奢侈’,形成科學(xué)消費(fèi)、健康消費(fèi)、文明消費(fèi)的良好風(fēng)尚”等可知,國(guó)家正加大宣揚(yáng),增加憂患意識(shí),提倡節(jié)糧減損。由材料三“優(yōu)化糧食應(yīng)急供應(yīng)、配送、加工同點(diǎn)的布局,建成一批規(guī)范化糧油配送中心、糧油應(yīng)急加工企業(yè)和應(yīng)急供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)”等可知,國(guó)家正健全糧食應(yīng)急供應(yīng)保障體系。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成各題。匠心聶鑫森三月江南,天總是陰著一塊臉,柳樹的絲絲縷縷織出翠色的珠簾,桃花也綻放出很多笑意來(lái)。今日是雙休日的星期六,華光家具廠的宿舍區(qū)靜靜靜的,靜得悲戚。名聲很好的家具廠,做的家具竟沒有了銷路。最煩躁的要算廠長(zhǎng)柳大林了,好好一條牢固的漢子,硬是瘦了一圈。他年紀(jì)并不大,滿打滿算五十三,木匠出身,中間還讀過(guò)兩年中專技校,稱得上是家具行業(yè)中的里手。一早起來(lái),他在陽(yáng)臺(tái)上練了幾節(jié)“太極操”,可思想老開岔。廠里的事讓他苦惱,家里的事也叫他焦心。昨晚,妻子告知他,她聽人講,獨(dú)生女小絮已有了男摯友,至于那個(gè)人的年庚生月、性情長(zhǎng)相,以及工作、身體狀況,則一概不知。背后傳來(lái)了腳步聲,輕輕靜靜的,然后停住了?!鞍职郑袢仗鞎?huì)晴的。”大林回轉(zhuǎn)身,見女兒亭玉立地站在西前,長(zhǎng)發(fā)披肩,西裝配牛仔褲。“管它晴不晴,小絮,你什么時(shí)候把男摯友帶來(lái)讓我們看看?“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?!标?yáng)光從云層里射出,金燦燦始終射到客廳里來(lái)。大林站起來(lái),走到窗前,從三樓往下望。他突然發(fā)覺在大樓與大樓之間的那塊空坪上,黑壓壓圍了一大堆人,一個(gè)個(gè)指手畫腳、又笑又說(shuō)的。小絮靜靜地走了過(guò)來(lái),也把腦袋伸出窗外,說(shuō):“哦,是一個(gè)小木匠在攬生意。”大林聽了,不由得哈哈大笑,這簡(jiǎn)直是班門弄斧,攬木匠活也不看清地方,盡然闖到這木匠窩里來(lái)了。小絮說(shuō):“一個(gè)小木匠,敢到這地方來(lái),唯恐是不同尋常。”“那好,你陪我下去看看是個(gè)什么角色,敢到這里來(lái)逞能!小絮說(shuō):“我要看書,我不想去?!杯偡家姶罅趾苡袗酆?,忙對(duì)小絮說(shuō):“小絮,陪你爸爸去吧,免得他老是苦惱,散散心也是好的?!彼辶鶜q的樣子,個(gè)子高高挑挑,臉盤很白凈,眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴配得很勻整,白襯衣上罩一件大棒針打的毛衣,上上下下顯得很精神。他的木匠擔(dān)子很特殊,可以拆開,拼成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的柜臺(tái),上面放著十幾種家具模型。大林的眼睛一下子就亮了,這些家具完全是新的式樣,或者說(shuō)不是“家具”,是大大小小的“樂(lè)器”。床是一架大鋼琴,翻開琴蓋,立即成了床;掛衣架是一把斜立的大提琴,琴柱是掛衣服的地方;書桌是一臺(tái)揚(yáng)琴,琴柱上嵌一塊毛玻璃;書架是幾臺(tái)豎琴的組合……這些家具很美,可欣賞,還好用,木材也很節(jié)約。有人問(wèn)價(jià)格,小木匠殷勤地回答著,突然眉毛一挑,大聲說(shuō):“我們是一家個(gè)體作坊,價(jià)格公道,交貨快速,家具款式新奇,連續(xù)三屆參與了香港舉辦的國(guó)際家具展覽,如須要預(yù)定,請(qǐng)到我這里來(lái)登記?!惫嬗幸恍┠贻p人往前擠,大聲報(bào)著要訂的家具樣式和數(shù)目,以及自己的姓名、地址。大林的后背竟透出一層熱汗來(lái)。他佩服這些家具的設(shè)計(jì),的確是藝術(shù)的創(chuàng)建,同時(shí),又覺得受了什么諷刺,家具廠的員工盡然向個(gè)體小作坊訂做家具!“喂,小師傅,你這些家具做成這個(gè)樣子有什么意義?”大林窩著一腔火,劈頭蓋臉地問(wèn)。小絮忙說(shuō):“喂,這是我們家具廠廠長(zhǎng)柳大林,問(wèn)你話哩?!毙∧窘承χf(shuō):“柳廠長(zhǎng),您是行家,請(qǐng)多指教。家具打破原有的設(shè)計(jì)規(guī)范,其目的是與現(xiàn)代生活合拍,除好用之外,還須要一種欣賞的美感,使家庭陳設(shè)走向?qū)徝阑w現(xiàn)家庭文化素養(yǎng)的高雅,不曉得對(duì)不對(duì)。全部的家具都是可以拆開的,輕巧簡(jiǎn)潔。城市的建筑走向高層,有了這種家具,搬家就不必發(fā)愁了?!薄澳敲凑f(shuō),你們的作坊就事事稱心嗎?”小木匠搖搖頭,懇切地說(shuō):“困難很大,場(chǎng)地小,人手少,機(jī)械化還幾乎談不上,產(chǎn)量太低,根本不能滿意市場(chǎng)的要求?!贝罅直贿@番懇切的話感動(dòng)了,不由得嘆了口氣。小絮從側(cè)面擠到前面來(lái),順手拉起一個(gè)掛衣架模型,細(xì)致地看,然后悄聲說(shuō):“陽(yáng)光真好。”小木匠點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):“亮得像金子一樣?!薄斑^(guò)幾天,要自考制圖學(xué)了。”“我會(huì)抓緊復(fù)習(xí)?!贝罅忠粨]手,說(shuō):“小絮,回家吧?!薄暗鹊取@小木匠你不想和他談?wù)??”大林看到小木匠的臉突然紅了。大林對(duì)小木匠說(shuō):“你到我家來(lái)坐坐好嗎?有些事想向你請(qǐng)教?!闭f(shuō)完,他徑直走了。小木匠由小絮領(lǐng)著到大林家做客。小木匠遞上一張名片,上寫:新潮家具社經(jīng)理?xiàng)钍a。大林問(wèn)妻子:“你看這小伙子怎么樣?”瓊芳說(shuō):“一副聰慧相?!毙⌒跻粍e臉:“沒什么了不得!”大林突然大笑,說(shuō):“小絮,他是誰(shuí),爸爸還猜不出嗎?”小絮臉一下紅了,低下頭去。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.小絮說(shuō):“爸爸,今日天會(huì)晴的?!边@句話有兩個(gè)作用,一是在爸爸苦惱焦慮時(shí)勸慰他,二是示意男摯友應(yīng)當(dāng)能幫父親走出逆境。B.柳大林看到家具廠員工向小木匠訂購(gòu)家具,心里窩著一腔火,劈頭蓋臉地責(zé)問(wèn)小木匠,是因?yàn)樗X得員工向個(gè)體小作坊訂做家具是羞愧的事情。C.柳大林對(duì)小木匠的看法發(fā)生了變更;剛看到他在樓下擺攤時(shí)是輕視,看到他的家具模型時(shí)是佩服,看到員工買他的家具時(shí)是生氣,溝通后是寵愛。D.小木匠在柳大林家具廠沒有銷路的狀況下剛好現(xiàn)身,是為了給將來(lái)的岳父大人留下一個(gè)好印象,可見,小伙子是個(gè)有心機(jī)的人。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)描寫了小木匠的擔(dān)子和家具模型,突出了他的家具新潮和藝術(shù)化的特點(diǎn),表現(xiàn)了他的心靈手巧,引起了下文大林對(duì)他關(guān)注的情節(jié)。B.小說(shuō)運(yùn)用伏筆來(lái)示意小伙子是小絮的男友。如小絮說(shuō)“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”讓父母見男友;又如小絮問(wèn)大林想不想和小木匠談?wù)?。C.小說(shuō)奇妙運(yùn)用對(duì)比手法,如將兩家家具工廠規(guī)模一大一小,產(chǎn)品一家滯銷一家供不應(yīng)求等不同現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比,突出合作共贏的主旨。D.小說(shuō)寫作中運(yùn)用了對(duì)話的方式,夫妻之間、父女之間、情侶之間、翁婿之間的對(duì)話豐富了人物形象,推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。8.小說(shuō)有多處環(huán)境描寫,請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)出環(huán)境描寫的作用。9.文章標(biāo)題“匠心”有哪些意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.D7.C8.①烘托人物心情?!疤炜偸顷幹粔K臉”烘托出柳大林郁悶的心情;“光華家具廠的宿舍區(qū)靜靜靜的,靜得悲戚”,烘托出柳大林內(nèi)心的悲涼。②示意情節(jié)走向?!傲鴺涞慕z絲縷縷織出翠色的珠簾,桃花也綻放出很多笑意來(lái)?!笔疽饬斯适聦⒂泻玫慕Y(jié)局?!瓣?yáng)光從云層里射出,金燦燦始終射到客廳里來(lái)”也示意了故事將會(huì)有好的發(fā)展方向。9.①“匠心”意蘊(yùn)豐富,既指小絮在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把小木匠介紹給她的父母,體現(xiàn)了小絮的獨(dú)特匠心;②又指小木匠的擔(dān)子里面的各種家具模型,體現(xiàn)了小木匠的奇思妙想,匠心獨(dú)運(yùn)。③“匠心”的深層含義則是創(chuàng)新,小說(shuō)以“匠心”為題,突出走創(chuàng)新之路才是走出逆境獲得發(fā)展的有效途徑的主旨?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析小說(shuō)內(nèi)容的實(shí)力。D.“小伙子是一個(gè)有心機(jī)的人”屬于解讀錯(cuò)誤,“有心機(jī)”具有貶義色調(diào),作者對(duì)小伙子是褒獎(jiǎng)的。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“突出合作共贏的主旨”分析錯(cuò)誤,文章通過(guò)這樣的對(duì)比是為了突出創(chuàng)新的重要。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的實(shí)力。作答本題,首先找到文中景物描寫的語(yǔ)句,然后結(jié)合文章內(nèi)容,從人物、情節(jié)、主旨等角度作答?!叭陆希炜偸顷幹粔K臉,柳樹的絲絲縷縷織出翠色的珠簾,桃花也綻放出很多笑意來(lái)”,開頭這一處的景物描寫,“天總是陰著一塊臉”和“最煩躁的要算廠長(zhǎng)柳大林了,好好一條牢固的漢子,硬是瘦了一圈”相呼應(yīng),烘托出柳大林因?yàn)榧揖邲]有銷路內(nèi)心郁悶的心情,但是“柳樹的絲絲縷縷織出翠色的珠簾,桃花也綻放出很多笑意來(lái)”卻示意了故事將有好的結(jié)局。“華光家具廠的宿舍區(qū)靜靜靜的,靜得悲戚。名聲很好的家具廠,做的家具竟沒有了銷路”,烘托出柳大林內(nèi)心的悲涼?!瓣?yáng)光從云層里射出,金燦燦始終射到客廳里來(lái)”也示意了故事將會(huì)有好的發(fā)展方向。所以,本題景物描寫的作用主要是烘托人物心情,示意情節(jié)走向。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)標(biāo)題含義的實(shí)力。標(biāo)題的含義主要從表層含義、深層含義和主旨義三個(gè)方面回答。從內(nèi)容上看,文章最終小絮說(shuō)“等等……這小木匠你不想和他談?wù)劇?,小絮利用小木匠和父親恰好見面的時(shí)機(jī),把小木匠介紹給她的父母,這體現(xiàn)了小絮的獨(dú)特匠心;小木匠的擔(dān)子很特殊,“家具打破原有的設(shè)計(jì)規(guī)范”,設(shè)計(jì)的家具完全是新的式樣,這體現(xiàn)了小木匠的匠心;從文章主旨上看,名聲很好的家具廠,做的家具竟沒有了銷路,小木匠出來(lái)攬生意,個(gè)體作坊的家具卻因?yàn)樵O(shè)計(jì)獨(dú)特頗受歡迎,通過(guò)二者對(duì)比,揭示突出走創(chuàng)新之路才是走出逆境獲得發(fā)展的有效途徑的主旨,“匠心”這一標(biāo)題突出了文章的主旨。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成各題。固字孟堅(jiān),年九歲,能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng),百家之言,無(wú)不窮究。性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,延英雄。時(shí)固始弱冠,奏記說(shuō)蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,得召見,具言固所著述意,而郡亦上其書。顯宗奇之,除蘭臺(tái)令史,帝乃復(fù)使終成前所著書。時(shí)北單于建使貢獻(xiàn),求欲和親,詔問(wèn)群僚。議者或以為匈奴變?cè)V之國(guó),無(wú)內(nèi)向之心,不行。固議曰:“漢興已來(lái),曠世歷年,兵纏夷狄。綏御之方,其途不一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之。雖屈申無(wú)常,所因時(shí)異,然未有拒絕棄放,不與交接者也。虜使再來(lái),然后一往,既明中國(guó)主在忠信,且知圣朝禮義有常,絕之未知其利,通之不聞其害。設(shè)后北虜稍強(qiáng),方復(fù)求為交通,將何所及?不若因今施惠,為上策?!惫毯笠阅竼嗜ス佟S涝酰髮④姼]憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲朝見天子,憲遣固將數(shù)百騎出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初洛陽(yáng)令種兢嘗行固奴阻其車騎吏呼之奴醉罵兢大怒畏竇憲不敢發(fā)心銜之。及竇氏來(lái)賓皆逮考,兢因此捕系固,遂死獄中。(選自《后漢書·班固傳》有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之奴/醉罵兢/大怒/畏竇憲不敢發(fā)/心銜之B.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之/奴醉罵/兢大怒/畏竇憲不敢發(fā)/心銜之C.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之奴/醉罵/兢大怒/畏竇憲/不敢發(fā)心銜之D.初/洛陽(yáng)令種兢嘗行/固奴阻其車騎/吏呼之/奴醉罵兢/大怒/畏竇憲/不敢發(fā)心銜之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.弱冠:我國(guó)古代,男子到了20歲的時(shí)候成人,就要行冠禮,取表字,取字以后,稱自己往往稱字。為了表示敬重,稱別人往往稱名。B.單于:匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。此稱號(hào)始創(chuàng)于匈奴聞名的冒頓單于之父頭曼單于,之后該稱號(hào)始終沿襲至匈奴滅亡。C.夷狄:古稱東方部族為夷,北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外各族。此外,南方的部族稱蠻,西方的部族稱戎。D.諸子:眾兒。比如《史記·平原君虞卿列傳》:“諸子中勝最賢,喜來(lái)賓,來(lái)賓蓋至者數(shù)千人。”這與“先秦諸子”的“諸子”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.班固天資聰穎。他九歲時(shí)就能著文誦詩(shī)。剛成年,就寫了陳述看法的文書勸告劉蒼,向劉蒼舉薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼接受了他的建議。B.班固勤于鉆研。他對(duì)諸子百家的著作深化探討,成年后發(fā)覺父親從前繼前史所寫的史書還不夠詳盡時(shí),想成就父親的事業(yè)。C.班固眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。當(dāng)北單于要求與漢和親時(shí),有官員認(rèn)為不能答應(yīng)匈奴的要求,班固用漢建立以來(lái)與匈奴的戰(zhàn)與和為例,來(lái)說(shuō)明接受和親為上策。D.班固命途多舛。他跟隨大將軍竇憲出征匈奴,竇憲派遣班固迎接北單于的使臣,班固因未到達(dá)迎接地點(diǎn)完成任務(wù)而被撤職,最終死在獄中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)顯宗奇之,除蘭臺(tái)令史,帝乃復(fù)使終成前所著書。(2)會(huì)南匈奴掩破北庭,固至私渠海,聞虜中亂,引還。14.班固認(rèn)為可以與匈奴和親的緣由是什么?請(qǐng)依據(jù)文意概括?!敬鸢浮?0.B11.A12.D13.(1)顯宗(閱后)很感驚異,任命(班固)為蘭臺(tái)史令?;实塾谑怯址愿浪又聦?,完成從前所寫的書。(2)正趕上南匈奴攻破北庭,班固抵達(dá)私渠海,聽說(shuō)匈奴內(nèi)部發(fā)生騷亂,便率軍退回了。14.(1)漢和匈奴自古以來(lái)就有往來(lái),雖然方式不同,但聯(lián)系從未間斷;(2)拒絕匈奴沒有什么好處,和他們打交道也沒有什么壞處;(3)假如等到匈奴強(qiáng)大了再去結(jié)交他們,還不如現(xiàn)在就對(duì)他們施以恩惠。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力?!爸睘榇~,作“呼”的賓語(yǔ),“奴”作“醉罵”的主語(yǔ),應(yīng)在“奴”前斷開,解除A、C項(xiàng);“兢”是“怒”的主語(yǔ),應(yīng)在其前斷開,“畏竇憲”是“不敢發(fā)”的狀語(yǔ),中間不行斷開,解除D項(xiàng)。翻譯為:當(dāng)時(shí),洛陽(yáng)令種兢曾在街上行進(jìn),班固家的奴仆阻攔了種兢的車馬,吏卒呵斥了奴仆,奴仆醉酒謾罵,種兢大怒,但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,心中登記仇恨。故選B?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文化常識(shí)的實(shí)力。A.“稱自己往往稱字,稱別人往往稱名”錯(cuò)誤,應(yīng)是稱自己往往稱名,稱別人往往稱字。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“因班固未完成任務(wù)而罷官”說(shuō)法錯(cuò)誤,是因?yàn)槭艿礁]憲破敗的牽連而免官的。也不是因此死在獄中的。故選D。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。得分點(diǎn):(1)“奇”,意動(dòng)用法,以……為奇,感到驚異;“除”,任命,授予官職;“終”,動(dòng)詞,完成。(2)“會(huì)”,正趕上;“掩破”,攻破;“引”,率軍?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。文章第三段寫到匈奴和親的事,依據(jù)此段中班固的話,“漢興已來(lái),曠世歷年,兵纏夷狄。綏御之方,其途不一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之。雖屈申無(wú)常,所因時(shí)異,然未有拒絕棄放,不與交接者也”可概括第一點(diǎn)答案。依據(jù)“絕之未知其利,通之不聞其害”可概括其次點(diǎn)答案。依據(jù)“設(shè)后北虜稍強(qiáng),方復(fù)求為交通,將何所及?不若因今施惠,為上策”可概括第三點(diǎn)答案。參考譯文:班固字孟堅(jiān),九歲時(shí)能寫文誦詩(shī),長(zhǎng)大后,諸子百家的言論,沒有不深化鉆研的。(他)性情溫柔寬容,不因?yàn)樽约旱牟拍芏砸暩呷艘换I,很多儒生因此而仰慕他。永平初年,東平王劉蒼任用親戚為驃騎將軍輔佐政務(wù),廣納英雄。當(dāng)時(shí)班固才二十歲,寫了陳述看法的文書勸告劉蒼,舉薦了桓梁、晉馮幾位賢士,劉蒼接受了他的建議。父親班彪去世,(班固)回到家鄉(xiāng)。班固因?yàn)榘啾霃那袄^《史記》所寫史書還不夠詳備,于是潛心精思,探討史料,想成就父親的事業(yè)。不久有人上書給顯宗皇帝,告發(fā)班固私自改作國(guó)史,有詔書下至郡署,收捕班固系押在京兆獄中,又把班固家中的史書全部取來(lái)。班固的弟弟班超膽怯 班固被郡署審核拷問(wèn),而不能自我表明,于是快馬加鞭到京都赴皇宮向皇上上書,得到皇帝的召見。(班超)全面細(xì)致地說(shuō)明白班固所著書的內(nèi)容意義,而(這時(shí))郡府也把班固所寫之書呈上。顯宗(閱后)很感驚異,任命(班固)為蘭臺(tái)令史?;实塾谑怯址愿浪又聦懀瓿蓮那八鶎懙臅?。當(dāng)時(shí)北單于派遣使者來(lái)納貢,懇求與漢和親,皇帝下詔訊問(wèn)眾官。參與爭(zhēng)論的人,有人認(rèn)為匈奴是多變善詐之國(guó),沒有歸向漢朝之心,不能答應(yīng)匈奴的要求。班固發(fā)表爭(zhēng)論說(shuō):漢朝建立以來(lái),歷經(jīng)數(shù)世,經(jīng)驗(yàn)多年,總是和少數(shù)民族有兵戈糾纏。安撫抵擋的途徑也不一樣,或者行文道來(lái)與他們和好,或者用武力來(lái)征伐他們,或者以謙卑的看法來(lái)遷就他們。雖然進(jìn)退沒有定規(guī),所憑借的只是時(shí)勢(shì)不同,但是從來(lái)沒有拒絕放棄,不和他們打交道的。匈奴使者來(lái)兩次,然后我們派使者去一次,(這樣)既向他們表明白我漢朝持旨在于忠信,而且又讓他們知道圣朝禮義是有常規(guī)的。拒絕他們,(我)不知道這樣做的利(在哪里),和他們打交道(我)也未聽說(shuō)它有什么害處。假設(shè)匈奴以后漸漸強(qiáng)大,到那時(shí)再想同他們交好來(lái)往,將怎么來(lái)得及呢?不如趁現(xiàn)在就對(duì)他們施以恩惠,這才是高超的計(jì)策。班固后來(lái)因母喪而辭去官職,永元初年,大將軍竇憲出征匈奴,任用班固為中護(hù)軍,參與爭(zhēng)論軍事。北單于聽說(shuō)漢朝軍隊(duì)出征,派遣使臣到居延塞(等候),想去朝見漢朝天子。竇憲派遣班固率領(lǐng)數(shù)百騎兵出居延塞迎接北單于。正趕上南匈奴攻破北庭,班固抵達(dá)私渠海,聽說(shuō)匈奴內(nèi)部發(fā)生騷亂,便率軍退回了。等到竇憲破敗時(shí),班固受連坐而被免官。班固不教化他的兒子們,他的子孫們多不遵遵守法律度,讓官吏很苦惱。當(dāng)時(shí),洛陽(yáng)令種兢曾在街上行進(jìn),班固家的奴仆阻攔了種兢的車馬,吏卒呵斥了奴仆,奴仆醉酒謾罵,種兢大怒,但因畏懼竇憲而不敢發(fā)作,心中登記仇恨。等到竇氏家族及門下來(lái)賓都被逮捕拷問(wèn)之時(shí),洛陽(yáng)令種兢趁此機(jī)會(huì)逮捕關(guān)押了班固,致使班固最終死在獄中。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。感憤王令①二十男兒面似冰,出門噓氣玉蜺②橫。未甘身世成虛老,待見天心卻③太平??袢ピ?shī)渾④用夸俗句,醉余歌有過(guò)人聲。燕然未勒胡雛在,不信吾無(wú)萬(wàn)古名。【注釋】①王令:短暫的一生是在貧困交加中度過(guò)的。他在世期間,北宋常受到遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)的侵?jǐn)_。②蜺:古同“霓”,虹的一種。玉蜺,指白虹。③卻:此處指“返回”。④渾:簡(jiǎn)直。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首聯(lián)用了欲揚(yáng)先抑的手法,二十男兒“面似冰”,此為“抑”;“噓氣玉蜆橫”則表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心慷慨,氣貫長(zhǎng)虹,此為“揚(yáng)”。B.頷聯(lián)感嘆自己不甘身世貧賤,但惋惜年華已老,委婉地表達(dá)渴望得到明主呼喚,建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)天下太平的愿望。C.詩(shī)人曾經(jīng)虛心地說(shuō)“狂搜得無(wú)奇,猛吐復(fù)自吮”。頸聯(lián)“狂”字和此處的“狂”字都是詩(shī)人興酣落筆情狀的自我寫照。D.尾聯(lián)用典抒情,借東漢大將竇憲追擊北匈奴,出塞三千余里,登燕然山,刻石記功的故事,抒發(fā)自己的情感。16.詩(shī)歌抒發(fā)了哪些情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?5.B16.①生不逢時(shí)、境況艱難、明珠暗投的憤激。從背景介紹可以看出他境況艱難。從“待見天心卻太平”句可以看出明珠暗投。②不甘命運(yùn)、不甘虛度此生,自強(qiáng)不息的壯懷。從“未甘身世成虛老”句可以看出。③對(duì)自己過(guò)人才學(xué)、過(guò)人志向的自信。從尾聯(lián)的“不信吾無(wú)萬(wàn)古名”處可以看出。④建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家、萬(wàn)古留名的人生追求。從“燕然未勒胡雛在”“卻太平”等可以看出?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的實(shí)力。B.“年華已老”錯(cuò)誤,應(yīng)為詩(shī)人不甘虛度此生,要自強(qiáng)不息的壯懷;“委婉”錯(cuò)誤,是直抒胸臆的手法。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的實(shí)力。首聯(lián)是說(shuō)詩(shī)人此時(shí)形容枯槁,面色如冰,毫無(wú)生氣,再結(jié)合注釋,可見作者生不逢時(shí)、境況艱難,“待見天心卻太平”,皇帝的心愿自然是希望天下太平而自己可以安享太平了,而眼下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是并不太平,所以要幫助皇帝重現(xiàn)太平才是詩(shī)人的愿望,但是這一愿望卻不知何時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn),表達(dá)了作者的明珠暗投的憤激之情?!俺鲩T噓氣玉霓橫”一句可以看出詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约貉巯碌木狡榷チ藘?nèi)心的浩然之氣,相反表現(xiàn)出的卻是慷慨負(fù)氣的形象?!拔锤噬硎莱商摾稀北砻靼鬃髡卟桓市淖约阂皇聼o(wú)成而老于戶牖之下,也絕不能虛度此生,而是要自強(qiáng)不息?!翱袢ピ?shī)渾夸俗句”,意思是說(shuō)興來(lái)寫詩(shī)的時(shí)候簡(jiǎn)直就可以寫出拔俗、脫俗的詩(shī)句,這句詩(shī)表明詩(shī)人有著超常的才情?!安恍盼釤o(wú)萬(wàn)古名”也表達(dá)了作者對(duì)自己過(guò)人才學(xué)、過(guò)人志向的自信。尾聯(lián)化用他人的詩(shī)句來(lái)述志自勵(lì)?!把嗳晃蠢铡本褪钦f(shuō)功名未就,“胡雛”指當(dāng)時(shí)威逼宋王朝的遼國(guó)和西夏,用“胡雛”有輕視意,詩(shī)人的這一說(shuō)法在凸顯自己不屈的愛國(guó)情懷的高大形象的同時(shí)又與宋王朝一味議和的怯懦形成比照。表達(dá)作者建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的人生追求。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《桂枝香·金陵懷古》中“__________________,__________________”兩句把水天融為一體,曠遠(yuǎn)而清爽,雄健而壯闊。(2)《諫太宗十思疏》中,魏征認(rèn)為假如帝王可以做到“十思”,就可以達(dá)到“__________________,__________________”的志向政治境界。(3)《赤壁賦》中蘇軾以“__________________,__________________”兩句形象地描繪出曹操率軍順流而下時(shí)能文能武、志得意滿的英雄形象。【答案】(1).彩舟云淡(2).星河鷺起(3).鳴琴垂拱(4).不言而化(5).釃酒臨江(6).橫槊賦詩(shī)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的實(shí)力。留意易錯(cuò)字:鷺、拱、釃、槊。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。吉普車在山頂?shù)鸟R路上慢行著。馬路一側(cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。山和谷都是綠的,但綠得不一樣,淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處,顏色越淺,越往上越深。新雨初晴,日色斜照,細(xì)草豐茸,光澤柔軟,在深深淺淺的綠山綠谷中,星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬,非常悠然安穩(wěn)。迎面陡峭的高山上,密密地聳立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出,這是一個(gè)仙境。我到過(guò)很多地方,從來(lái)沒有覺得什么地方是仙境。到了這兒,我驀然想起這兩個(gè)字,我覺得這里該出現(xiàn)一個(gè)小小的仙女,穿著潔白的紗衣,披散著頭發(fā),手里拿一根瘦長(zhǎng)的牧羊杖,赤著腳,唱著歌,歌聲悠遠(yuǎn),回繞在山谷之間……汽車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭,一車的人都叫了起來(lái):“哈!”賽里木湖,真藍(lán)!似乎賽里木湖有意設(shè)置了一個(gè)山頭,攔住人的視線。繞過(guò)這個(gè)山頭,它就像從天上掉下來(lái)的似的,突然出現(xiàn)了。真藍(lán)!藍(lán)得那樣驚異!藍(lán)得那樣不近情理!藍(lán)得就像繪畫顏料里的普魯士藍(lán),而且是沒有化開的!湖面無(wú)風(fēng),水紋細(xì)如魚鱗,發(fā)出藍(lán)寶石一樣的光線。18.下列各句中的省略號(hào),和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.我撲到指導(dǎo)員身上大喊:“指導(dǎo)員,指導(dǎo)員……”B.想著想著,我的心里,似乎有一顆種子在生根、發(fā)芽……C.他說(shuō):“……從一座橋上,突然噴出六條火舌,封鎖了我軍前進(jìn)的道路。”D.他搖了搖頭,用微弱的聲音說(shuō):“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來(lái)……”19.比方具有相像性,請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“在綠山綠谷中,星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著羊、牛、馬?!睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?【答案】18.B19.①句中把水紋比作魚鱗,湖面上發(fā)出的光線比作寶石發(fā)出的光線,體現(xiàn)了比方的相像性;②水紋細(xì)細(xì)的彎曲的形態(tài)和魚鱗的形態(tài)相像,湖面在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出刺眼的藍(lán)光和藍(lán)寶石發(fā)出的光線相像。20.①原句中,“深深淺淺”突出山谷中的綠色具有層次感,而改句只表現(xiàn)出山谷的顏色是綠色;②原句中,“白”“黃”“棗紅”使整個(gè)畫面的色調(diào)更為豐富,而改句的畫面色調(diào)則顯得單調(diào);③原句中,“非常悠然安穩(wěn)”運(yùn)用擬人手法給予羊、牛、馬以人的情態(tài)。④總之,原句比改句描寫更為詳細(xì)、細(xì)膩、生動(dòng),表現(xiàn)力更強(qiáng)?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。文中的省略號(hào)是語(yǔ)意未盡。A項(xiàng),重復(fù)詞語(yǔ)的省略;B項(xiàng),語(yǔ)意未盡;C項(xiàng),引文的省略;D項(xiàng),說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)。故選B?!?9題詳解】本題考查辨析修辭的實(shí)力。解答本題首先找出比方之處。“湖面無(wú)風(fēng),水紋細(xì)如魚鱗,發(fā)出藍(lán)寶石一樣的光線”一句中有兩處比方,將“水紋”比作“魚鱗”,將“藍(lán)色的賽里木湖”比作“藍(lán)寶石”,本題詳細(xì)讓考生賞析比方的相像性,考生需逐一進(jìn)行分析,找出本體和喻體的相像點(diǎn)。第一處,無(wú)風(fēng)的水面,微微起波瀾,水紋應(yīng)當(dāng)是細(xì)細(xì)的彎曲的形態(tài),這和整齊排列的魚鱗的形態(tài)相像;其次處,賽里木湖的特點(diǎn)就是藍(lán),“真藍(lán)!藍(lán)得那樣驚異!藍(lán)得那樣不近情理”,所以當(dāng)湖面在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出刺眼的藍(lán)光和藍(lán)寶石發(fā)出的光線相像?!?0題詳解】本題考查鑒賞句子的實(shí)力。解答此題首先要明確哪里做了改動(dòng),然后再逐一進(jìn)行分析修改的效果。本句改動(dòng)之處有以下地方,第一處,去掉了“深深淺淺”,分析前后效果,“深深淺淺”可以體現(xiàn)出山谷中的綠色有漸變,有不同,具有層次感,而改句只表現(xiàn)出山谷的顏色是綠色,單調(diào),沒有層次感。其次處,去掉了“白、黃、棗紅”這些羊、牛、馬的修飾語(yǔ),分析前后效果,“白”“黃”“棗紅”使整個(gè)畫面的色調(diào)更為豐富,很簡(jiǎn)潔觸動(dòng)人,想象出多彩的畫面,而改句的畫面色調(diào)則顯得單調(diào)、不豐富,太一般,沒有辨識(shí)度;第三處,去掉了“非常悠然安穩(wěn)”,分析前后效果,“非常悠然安穩(wěn)”運(yùn)用擬人手法給予羊、牛、馬以人的情態(tài),可以呈現(xiàn)出一幅安靜的畫面,細(xì)膩生動(dòng)表現(xiàn)力更強(qiáng),改后沒有這個(gè)效果。21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。①無(wú)人機(jī)的廣泛應(yīng)用,是我國(guó)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)快速迅猛發(fā)展的一個(gè)縮影。②隨著傳感器、通信、航空運(yùn)力等技術(shù)的不斷成熟,③以及人工智能技術(shù)的融合滲透,④近年來(lái),中國(guó)無(wú)人機(jī)行業(yè)快速發(fā)展,無(wú)人機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。⑤依據(jù)相關(guān)探討顯示,2024年中國(guó)工業(yè)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)料將突破500億元。⑥而隨著無(wú)人機(jī)在疫情防控中“大展身手”,也令這一行業(yè)吸引了更多資本與人才的關(guān)注,為將來(lái)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。⑦須要看到,疫情的沖擊只是短期的,⑧對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),把控住機(jī)遇、摸清晰規(guī)律,才有可能推動(dòng)行業(yè)螺旋式上升。(1)序號(hào):________________________________________________________(2)序號(hào):________________________________________________________(3)序號(hào):________________________________________________________(4)序號(hào):________________________________________________________【答案】(1).①刪去“快速”,或刪去“迅猛”;(2).⑤刪去“依據(jù)”或“顯示”;(3).⑥刪去“而隨著”或“也令”;(4).⑧將“把控”改為“把握”。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。①成分贅余,“迅猛”,釋義為行動(dòng)快速,性情猛烈,快速而猛烈;“快速”,指速度快,快速。都修飾“發(fā)展”,可以刪去“快速”或“迅猛”。⑤“依據(jù)相關(guān)探討顯示”句式雜糅,可以刪去“依據(jù)”或“顯示”。⑥成分殘缺,缺主語(yǔ),可以刪去“而隨著”或“也令”。⑧“把控”,就是把握與限制,“把控”“機(jī)遇”搭配不當(dāng),將“把控”改為“把握”。閱讀下面《論語(yǔ)》的文字,回答問(wèn)題。子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處【1】也。貧與殘,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次【2】必于是,顛沛必于是?!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)注釋:【1】處:處在、居處。【2】造次:倉(cāng)促之間。22.“不以其道得之,不處也。”本句中的“其道”指什么?全段表達(dá)了孔子的什么思想?23.“不以其道得之,不去也?!睏畈墩撜Z(yǔ)譯注》認(rèn)為,“得之”應(yīng)改為“去之”;也有學(xué)者認(rèn)為,“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)依據(jù)以上兩種不同解讀,分別說(shuō)明句意?!敬鸢浮?2.“其道”指仁或仁道。全段表達(dá)了君子在任何狀況下都不應(yīng)當(dāng)離開仁的思想。23.依據(jù)第一種解讀,句意為:不是通過(guò)仁道脫離貧賤,那么就不
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