第7課 繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化（課件）-高考政治一輪復(fù)習(xí)（統(tǒng)編版必修4）

第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2025高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四《哲學(xué)與文化》必修四《哲學(xué)與文化》脈絡(luò)哲學(xué)與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

時(shí)代精神的精華（什么是哲學(xué)）第二課

探究世界的本質(zhì)（唯物論）第三課

把握世界的規(guī)律（辯證法）第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘（認(rèn)識(shí)論）第五課

尋覓社會(huì)的真諦（歷史觀）第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（價(jià)值觀）第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（不忘本來(lái)）第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果(吸收外來(lái)）第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（面向未來(lái)）歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中華文脈。著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒新時(shí)代宣傳思想文化戰(zhàn)線肩負(fù)著為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件的重要職責(zé)文化傳承與文化創(chuàng)新繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化——文化的內(nèi)涵與功能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容特點(diǎn)當(dāng)代價(jià)值繼承發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展結(jié)

晶中華民族精神內(nèi)涵、價(jià)值豐富和發(fā)展弘揚(yáng)培育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化一般性文化特殊性不忘本來(lái)學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果民族文化正確對(duì)待外來(lái)文化面向世界、博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情、交流互鑒做法世界文化尊重文化多樣性尊重差異、理解個(gè)性相互借鑒、求同存異要求文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融推動(dòng)文化發(fā)展吸收外來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化面向未來(lái)文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國(guó)與文化自信堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化縱向

橫向兩個(gè)方向：縱向（傳承——時(shí)間）

橫向（交流——空間）三個(gè)維度：不忘本來(lái)

吸收外來(lái)

面向未來(lái)一條主線：堅(jiān)持習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)，

堅(jiān)定文化自信，秉持開放包

容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)中

華文脈。一、知識(shí)建模核心考點(diǎn)1：理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。(2)文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化具有相對(duì)獨(dú)立性。文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步核心考點(diǎn)2：準(zhǔn)確理解文化的功能引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。服務(wù)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。社會(huì)功能(對(duì)社會(huì))文化塑造人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)個(gè)人文化是民族的血脈和靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。高度的文化自信，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)民族對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練A(2023·樂(lè)山質(zhì)檢)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部的精神現(xiàn)象。其中既包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。下列屬于意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文化的是 ()①全黨上下深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》②我國(guó)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)③屠呦呦團(tuán)隊(duì)克服重重困難提取青蒿素,為世界治療瘧疾做出重大貢獻(xiàn)④由中央電視臺(tái)推出的《朗讀者》以平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值A(chǔ).①② B.①③C.②③ D.②④解析“深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》”“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”都屬于意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文化,①②符合題意。屠呦呦團(tuán)隊(duì)的科研成果,及中央電視臺(tái)推出的《朗讀者》都屬于非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文化,③④不符合題意。故選A。答案A對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練D(2022·廣東卷)艾思奇被譽(yù)為“善用大眾話語(yǔ)的人民哲學(xué)家”。他的《大眾哲學(xué)》一書以大眾話語(yǔ)為載體,將深?yuàn)W的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合起來(lái),直接滿足了當(dāng)時(shí)人們了解馬克思主義的熱切期望,啟蒙了成千上萬(wàn)青年的革命理想,為馬克思主義中國(guó)化、通俗化作出了卓越貢獻(xiàn)。由此可見 ()①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國(guó)化的前提②先進(jìn)文化只要走進(jìn)大眾,就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代呼聲④一定的文化是一定政治的反映,又給予政治以重大影響A.①②

B.①③

C.②④ D.③④解析馬克思主義通俗化有助于人們更好理解馬克思主義,但不是馬克思主義中國(guó)化的前提,①排除。文化是精神力量,在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而不是直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。②排除。故選D。答案D核心考點(diǎn)3：正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值主要內(nèi)容特點(diǎn)形成發(fā)展中華人文精神：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等核心思想理念：講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等相互交融、相互促進(jìn)（內(nèi)部交融促進(jìn)）相互包容（外部吸收借鑒）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值(1)【國(guó)家發(fā)展】不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。(2)【中華民族】中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。(3)【發(fā)展中的問(wèn)題】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。(4)【國(guó)際關(guān)系】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。核心考點(diǎn)4：對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度項(xiàng)目批判繼承：“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”古為今用區(qū)別內(nèi)涵實(shí)質(zhì)聯(lián)系辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用，分辨其中的精華和糟粕在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化將傳統(tǒng)文化與實(shí)踐相結(jié)合側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面；“古為今用”強(qiáng)調(diào)“取其精華”后應(yīng)有利于實(shí)踐對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練D(2023·黑龍江聯(lián)考)中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等,其中,核心思想理念包括 ()①扶危濟(jì)困、見義勇為②守誠(chéng)信、尚和合③講仁愛、重民本④源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù).①③ B.②④C.①④ D.②③解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念包括講仁愛、重民本,守誠(chéng)信、尚和合,②③應(yīng)選。扶危濟(jì)困、見義勇為是中華傳統(tǒng)美德,①不選。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的特征,④不選。故選D。答案D對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練A(2023·山東模擬)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,出自《大學(xué)》。今天我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明的有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。材料說(shuō)明 ()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承②中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)④世界文明有益成果為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了理論基礎(chǔ)A.①② B.①③C.②④ D.③④解析“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是儒家經(jīng)典《大學(xué)》中的思想,而今天我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也體現(xiàn)了時(shí)代精神。這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承,也說(shuō)明中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀,①②正確。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,而不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論基礎(chǔ)的是馬克思主義,④錯(cuò)誤。故選A。答案A關(guān)鍵點(diǎn)5：全面實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造,轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。兩者是密切相關(guān)、前后相繼的關(guān)系。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏，創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華關(guān)鍵點(diǎn)6：弘揚(yáng)中華民族精神是什么核心內(nèi)涵表現(xiàn)為什么民族復(fù)興民族生存文化發(fā)展個(gè)人成長(zhǎng)怎么做以愛國(guó)主義為核心。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承和發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬民族精神是民族文化的結(jié)晶，隨著時(shí)代變化而不斷的豐富、發(fā)展豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。加強(qiáng)愛國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義教育，樹立正確的歷史觀，民族觀，國(guó)家觀，文化觀。點(diǎn)撥提升：中華民族精神的作用凝聚作用精神紐帶維系我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟的精神紐帶支撐作用精神支柱無(wú)論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱激勵(lì)作用精神動(dòng)力為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力指引作用精神火炬中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬教材鏈接 教材多次出現(xiàn)的“精神標(biāo)識(shí)”P104民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)P94各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)P98中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)P113在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)P113革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)三、典題訓(xùn)練卯兔追冬去，辰龍報(bào)春來(lái)。中央廣播電視總臺(tái)《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合傳播，與全球華人相約除夕，共享一臺(tái)精彩紛呈、情真意切、熱氣騰騰的文化盛宴，值得期待。據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書字典《玉篇》，音同“沓（da)”?！褒埿旋擙摗毙稳蔟堯v飛的樣子，昂楊而熱烈。從上古圖騰到吉祥瑞符，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。2024年總臺(tái)春晚以“龘”字為題眼，用“龘龘”之姿生動(dòng)描摹十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。據(jù)往年數(shù)據(jù)，借助于總臺(tái)多語(yǔ)種、全媒體直播平臺(tái)和覆蓋全球的傳播渠道，海內(nèi)外觀眾總規(guī)模逐年遞增。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析2024年總臺(tái)春晚值得期待的原因。卯兔追冬去，辰龍報(bào)春來(lái)。中央廣播電視總臺(tái)《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合傳播，與全球華人相約除夕，共享一臺(tái)精彩紛呈、情真意切、熱氣騰騰的文化盛宴，值得期待。據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書字典《玉篇》，音同“沓（da)”?！褒埿旋擙摗毙稳蔟堯v飛的樣子，昂楊而熱烈。從上古圖騰到吉祥瑞符，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。2024年總臺(tái)春晚以“龘”字為題眼，用“龘龘”之姿生動(dòng)描摹十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。據(jù)往年數(shù)據(jù)，借助于總臺(tái)多語(yǔ)種、全媒體直播平臺(tái)和覆蓋全球的傳播渠道，海內(nèi)外觀眾總規(guī)模逐年遞增。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析2024年總臺(tái)春晚值得期待的原因。繼承傳統(tǒng)文化+創(chuàng)新弘揚(yáng)中華民族精神，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值以人民為中心中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深提升國(guó)際影響力，彰顯文化自信三、典題訓(xùn)練卯兔追冬去，辰龍報(bào)春來(lái)。中央廣播電視總臺(tái)《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合傳播，與全球華人相約除夕，共享一臺(tái)精彩紛呈、情真意切、熱氣騰騰的文化盛宴，值得期待。據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書字典《玉篇》，音同“沓（da)”。“龍行龘龘”形容龍騰飛的樣子，昂楊而熱烈。從上古圖騰到吉祥瑞符，在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號(hào)。2024年總臺(tái)春晚以“龘”字為題眼，用“龘龘”之姿生動(dòng)描摹十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。據(jù)往年數(shù)據(jù)，借助于總臺(tái)多語(yǔ)種、全媒體直播平臺(tái)和覆蓋全球的傳播渠道，海內(nèi)外觀眾總規(guī)模逐年遞增。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析2024年總臺(tái)春晚值得期待的原因。弘揚(yáng)中華民族精神，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和當(dāng)代價(jià)值，以人民為中心中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深提升國(guó)際影響力，彰顯文化自信①堅(jiān)持以人民為中心，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。2024年總臺(tái)春晚以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”融合傳播，展示了十四億中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，值得期待。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，龍是中華民族的精神象征，涵養(yǎng)著中華文明共同的價(jià)值觀。③2024年總臺(tái)春晚面向世界，推動(dòng)國(guó)家傳播能力建設(shè)，有利于展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，呈現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了中華民族的文化自信，有利于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。三、典題訓(xùn)練繼承傳統(tǒng)文化+創(chuàng)新1.閱讀材料,完成下列要求。

中華優(yōu)秀詩(shī)詞承載著中國(guó)人的詩(shī)情與詩(shī)心，融入一代又一代中國(guó)人的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人的心靈。農(nóng)歷新年伊始，家家戶戶“總把新桃換舊符”;中秋月圓，我們會(huì)在心中祝?！暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟”;出門在外，不禁感嘆“月是故鄉(xiāng)明”。我們以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進(jìn)，以“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰”寄語(yǔ)友人，以“采菊東籬下,悠然見南山”安定內(nèi)心。我們傾聽“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的至美悠遠(yuǎn)，感慨“漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”的雄渾壯麗；期許“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的氣魄胸襟，堅(jiān)定“暮雪朝霜，毋改英雄意氣”的立場(chǎng)信念……在這種獨(dú)特的中國(guó)式詩(shī)意生活中，我們達(dá)到了和詩(shī)詞作者“同頻共振”的奇妙境界。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析這種“同頻共振”文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

解析:本題以“同頻共振”文化現(xiàn)象為背景材料,考查《文化生活》知識(shí)。可聯(lián)系文化塑造人生、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值、創(chuàng)新性發(fā)展等知識(shí),結(jié)合材料信息進(jìn)行回答。注意設(shè)問(wèn)要求與課本知識(shí)、材料信息的有機(jī)結(jié)合。答案①文化塑造人生。中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)詞能展現(xiàn)中國(guó)人情感世界、審美世界，廣大人民群眾能夠在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛移默化的影響下滋養(yǎng)心靈,豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量,提升文化修養(yǎng)。

②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本。（文化是民族的血脈和靈魂）中華優(yōu)秀詩(shī)詞作為我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中國(guó)人的詩(shī)情與詩(shī)心,能夠增強(qiáng)中國(guó)人民的文化歸屬感和文化自豪感,增強(qiáng)文化自信。

③中華優(yōu)秀詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，能夠適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求，貼近生活，更好地滿足了人們的精神文化生活需求。

2.閱讀材料，完成下列要求。

“建筑是凝固的藝術(shù)”，是歷史文化的見證。中國(guó)古建筑承載著中華文明的歷史積淀，表達(dá)了中華民族的深刻文化內(nèi)涵。無(wú)論是富麗堂皇的宮殿、充滿詩(shī)情畫意的園林，還是廟宇寺院、普通民居，其建筑設(shè)計(jì)理念都體現(xiàn)著天人合一的宇宙觀和中華民族的審美意趣，具有歷史、文化、科技、藝術(shù)等多方面的價(jià)值。古建筑穿越歷史時(shí)空，帶著悠遠(yuǎn)的古韻，也帶著歷史刻下的累累傷痕。

近年來(lái)古建筑保護(hù)受到了各級(jí)政府的重視，很多古建筑經(jīng)過(guò)修繕之后“煥然一新”，古韻蕩然無(wú)存，引發(fā)網(wǎng)友的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為，古建筑修繕應(yīng)該保留更多歷史信息，修舊如舊才是正道。也有人認(rèn)為，古建筑修繕應(yīng)該增加更多的現(xiàn)代元素，修舊如新才是古建筑修繕的必然選擇。

從材料中選擇一個(gè)你支持的觀點(diǎn)，結(jié)合材料運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。支持第一種觀點(diǎn)。①不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本，只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，才能從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)。（文化依據(jù)）②古建筑是歷史文化的見證，蘊(yùn)含著中華民族古老的智慧和審美意趣（或答具有歷史、文化、科技、藝術(shù)等多方面價(jià)值），對(duì)于今天的城市建設(shè)具有重要的借鑒意義。（古建筑與文化的關(guān)系進(jìn)而闡述古建筑價(jià)值）③修舊如舊是指堅(jiān)持最小干預(yù)原則，不意味著排斥現(xiàn)代科技，應(yīng)該借助科技手段加大對(duì)古建筑的保護(hù)力度。（完善觀點(diǎn)，修舊如舊不是一成不變）支持第二種觀點(diǎn)。①古建筑修繕過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②必須按照當(dāng)今時(shí)代的特