2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第三部分：專項一 題型四 實質(zhì)、性質(zhì)類

第頁題型四實質(zhì)、性質(zhì)類1.（河南省安陽市2019屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第二次模擬考試文綜-歷史試題）下表為關(guān)于古代民本思想的名句。這說明我國古代言論者名句出處老子貴以賤為本，高以下為基《老子》管仲倉廩實則知禮節(jié)，衣食半則知榮辱《管子.牧民》孟子所欲與之聚之，所惡勿施爾也《孟子.離婁上》A.民本思想植根于歷史傳統(tǒng)B.對神崇拜觀念的淡化C.思想家關(guān)注民眾政治權(quán)利D.通過隆君以實現(xiàn)重民2.（河南省安陽市2019屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第二次模擬考試文綜-歷史試題）輪船××局初創(chuàng)之意在“輪船招商”，即將福州船政局所造官船招商承領(lǐng)。后因“官造輪船內(nèi)，無商船可領(lǐng)”，遂不得不因應(yīng)時勢，改為“招商輪船”。這說明當(dāng)時洋務(wù)官員A.無視中外商戰(zhàn)中華資流向B.注重吸引民間資本求富C.竭力防范官僚和商人溝通D.加強(qiáng)對民族資本的控制3.（河南省安陽市2019屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第二次模擬考試文綜-歷史試題）有學(xué)者指出：（雅典）城邦采取措施以保障其公民出任公職并行使政治權(quán)利的同等機(jī)會：在饑饉或城邦被困期間，更多采取緊急措施以保護(hù)那些弱勢群休。但共同體成員財富、能力及生活方式的不平均卻是一種普遍的情形。這表明雅典A.生活貧窮者無緣參加公民大會B.滿足所有人生存原則及追求經(jīng)濟(jì)平等C.政治精英致力于縮小貧富差別D.追求政治權(quán)利平等并不要求財產(chǎn)平等4.（湖南省G10教育聯(lián)盟2019屆高三下學(xué)期4月聯(lián)考文綜歷史試題）在唐代，飲茶習(xí)俗逐漸風(fēng)靡全國，許多著名的茶園占田大，產(chǎn)量多，唐中期的政府開始征收茶稅。宋代，川陜地區(qū)的茶園買賣頻繁，交子成為交易的重要中介。這說明A.飲茶之風(fēng)帶動了農(nóng)民增收B.農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營加速商業(yè)化C.交子擴(kuò)大了政府財政收入D.海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)5.（陜西省2019屆高三年級第四次模擬考試文科綜合歷史試題）從新中國成立到1964年，重工業(yè)部門累計新建的大中型項目，有2/3以上是在1958年至1960年間開工興建的，形成的煉鋼能力占1950年至1979年新增煉鋼能力的36.2%；煉鐵能力占32.7%，采煤能力占29.6%。這反映出A.社會主義工業(yè)化建設(shè)全面展開B.初步形成比較合理的工業(yè)布局C.重工業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)進(jìn)一步增強(qiáng)’D.全民所有制企業(yè)在曲折中發(fā)展6（.陜西省2019屆高三年級第四次模擬考試文科綜合歷史試題）在放逐投票時，一個公民主張放逐政治家阿里斯提德。阿里斯提德問那人何以要放逐他。那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識這個人，但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了?！边@反映了A.雅典公民的理性精神B.雅典公民的自由意志C.陶片放逐法的公正性D.陶片放逐法并不實用7（.陜西省2019屆高三年級第四次模擬考試文科綜合歷史試題）“1530年，德國出現(xiàn)了世界上第一只懷表，計時器真正得以‘便攜’。在此之前，它是教會的奢侈品，只出現(xiàn)在高大教堂的塔頂……斯特拉斯堡教堂內(nèi)Il米高的天文鐘，每整點都有死神提著板斧出來報時，準(zhǔn)確無誤，教堂落成之際，大主教下令將熱鉛灌入鐘表師的雙眼?！辩姳淼陌l(fā)展歷程折射出A.科學(xué)的發(fā)展帶來技術(shù)的進(jìn)步B.文藝復(fù)興的影響綿長深遠(yuǎn)C.人文主義思想傳播迅速D.教權(quán)的桎梏逐漸被掙脫8.(山東省菏澤市2019屆高三第一次模擬考試文綜歷史試題)法國啟蒙學(xué)者博馬舍在劇作中為老貴族巴爾多洛安排了這樣一段臺詞：“我們這個時代產(chǎn)生過什么東西值得贊揚(yáng)？盡是些胡說八道的東西.地心引力、電氣、種牛痘、‘百科全書’、信教自由、思想自由。”這反映出在當(dāng)時的法國A.啟蒙運(yùn)動缺乏必要的社會基礎(chǔ)B.啟蒙思想推動了近代科學(xué)發(fā)展C.出現(xiàn)了追尋理想世界的新思潮D.新舊思想之間存在激烈的斗爭9.(湖南省岳陽市2019屆高三第一次模擬考試歷史卷)據(jù)史料記載：“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交?！断男≌费远拢蜣r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會交易物品，必在秋收冬藏之際。農(nóng)忙既畢，女家始肯令之適人?！边@說明A.古代婦女的經(jīng)濟(jì)地位有所提高B.古代舉辦婚禮都在秋收后C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限定了人們生活規(guī)律D.女人是農(nóng)耕的主要勞動力10.【全國百強(qiáng)?！亢蠋煷蟾街?019屆高三月考試卷（七）文綜-歷史試12.丘吉爾說：英國在任何時候（在歐洲）都“必須（一如既往地）反對一個最強(qiáng)大的國家或者幾個國家聯(lián)合起來的政治上的獨裁”。他還說：“在我們看來，一個更富足的、更加自由的、更加滿足我們的歐洲共同體只會帶來好處和希望。但是我們有我們自己的夢想和我們自己的任務(wù)。我們同歐洲在一起，但不失去自己的利益。”材料反映戰(zhàn)后英國A.政策意在阻止霸權(quán)出現(xiàn)B.非常矛盾的島國心態(tài)C.根深蒂固的帝國情結(jié)D.繼續(xù)采取大陸均勢政策11.（山西省太原市2019屆高三3月模擬考試（一）文綜歷史試題）中國傳統(tǒng)社會，孝敬父母就是忠順君主，忠順君主就是效忠國家，忠孝同義。中華民族有許多英雄以忠順君主為初衷，以效忠國家為結(jié)果。這表明在傳統(tǒng)社會A.君權(quán)至上意識濃厚B.家庭倫理道德至上C.家國一體觀念突出D.尊卑觀念根深蒂固12.(湖南師大附中2019屆高三月考試卷（七）文綜-歷史試題)北大張帆教授認(rèn)為，朱熹將此前已經(jīng)頗受重視的《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四部著作（輯合、訓(xùn)解）編訂為《四書》，表彰其為“初學(xué)入道之門”“六經(jīng)之階梯”，并作《四書章句集注》，使之成為儒學(xué)經(jīng)典體系的核心。這說明宋代儒學(xué)的復(fù)興A.直接從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)B.將《五經(jīng)》排除出儒學(xué)經(jīng)典C.是對先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展D.使《四書》發(fā)展為儒學(xué)經(jīng)典13.（山東省菏澤市2019屆高三第一次模擬考試文綜歷史試題）下表為漢字“王”“父”“夫”“族”在《說文解字》沖的注解。這主要反映了漢字解釋王“王，天下所歸王也?！薄叭嫸B其中，謂之王。三者，天、地、人也。而參通之者，王也?！备浮案?，矩也。家長率教者”“為手持刀斧之形”。斧不僅是一種工具，也是一種武器。故用“父來表示手持石斧，具有成權(quán)救導(dǎo)子女的父家長”。夫“夫，丈夫也。從大，一以象簪也”。“夫”像一個正面的人端然站立，頭插發(fā)簪，乃權(quán)利之象也。族“族，矢鋒也，束之族族也”。從口從矢。“口”為旗幟，夫為箭。A.漢字重意境的特征B.父系血緣關(guān)系開始受到重視C.中華文化的內(nèi)聚性D.漢字是中華文明的重要載體14.（【衡水金卷】2019年普通高校招生全國I卷調(diào)研卷高三文綜（二）歷史試題）著名作家張賢亮說:“勇氣,這是1980年代最可貴的東西?！彼救烁菓{著勇氣在這個被他形容為“不斷突破禁區(qū)”的時代爆發(fā)。他是中國1980年代作家群中第一個寫?zhàn)囸I、第一個寫中學(xué)生早戀、第一個寫城市改革的作家。材料反映的是A.后現(xiàn)代主義文學(xué)作品的流行B.改革開放讓社會煥發(fā)出活力C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革影響文學(xué)D.“左”傾錯誤的影響已經(jīng)消失15.（河南省安陽市2019屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第二次模擬考試文綜-歷史試題）在美國建國之初，美國聯(lián)邦最高法院相比于掌握錢袋子的國會和手握槍桿子的總統(tǒng)是最弱的一個，沒有實權(quán)。這說明在當(dāng)時美國A.1787年憲法遭到破壞B.法院無權(quán)制約國會和總統(tǒng)C.聯(lián)邦共和制尚未完善D.聯(lián)邦政府權(quán)力劃分不明確16.（【衡水金卷】2019年普通高校招生全國I卷調(diào)研卷高三文綜（二）歷史試題）明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲在《留書·封建》篇指出，自秦以來中國政治“有亂無治”弊病的根源在于秦“廢封建之罪”，進(jìn)而以“托古改制”的方式主張效法古代“封邦建國”的諸候自治制度,退而求其次,則應(yīng)效仿唐初設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央的制度。這實際上A.屬于主張倒退復(fù)古思想B.是受西方思想影響的產(chǎn)物C.暗含著分權(quán)制衡的思想D.完全迥異于孔孟原始儒學(xué)17.（2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試仿真卷文科綜合歷史（五））伏爾泰說：“為了我們這些悲慘而又能思維的動物的共同利益，是否必須承認(rèn)有一個賞罰嚴(yán)明的上帝，他可以同時作為我們的約束者和安慰者呢。還是揚(yáng)棄這一觀念，一任我們陷于絕望的災(zāi)難中、沉溺于不知悔過的罪行中呢?！边@表明伏爾泰A.強(qiáng)調(diào)宗教存在的必要性B.推崇理性高于信仰C.認(rèn)為宗教能夠解除困苦D.主張人的自然平等18.（2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試仿真卷文科綜合歷史（三））1877年，法國君主派總統(tǒng)麥克馬洪迫使共和派總理西蒙辭職，另行組建君主派內(nèi)閣，解散對新內(nèi)閣投不信任票的眾議院。但是共和派在接下來的眾議院選舉中獲勝，重掌組閣權(quán)，1878年共和派又獲參議院多數(shù)。上述過程說明了A.總統(tǒng)違背了第三共和國憲法B.共和制度得到廣大民眾支持C.共和制度通過憲法形式確立D.君主派已被清除出法國政壇19.（西北師大附中2019屆高三第二次模擬考試測試卷）《周禮》記載，周代設(shè)醫(yī)師掌管國家的醫(yī)藥政令，負(fù)責(zé)王室和邦國內(nèi)疾疫的預(yù)防和治療，每到歲終，醫(yī)師根據(jù)醫(yī)生的醫(yī)療成績優(yōu)劣，制定其級別和俸祿。這反映了當(dāng)時A.醫(yī)療隊伍出現(xiàn)等級分化B.形成中央集權(quán)的醫(yī)療保障體系C.醫(yī)藥政令得到邦國認(rèn)同D.醫(yī)療管理制度已達(dá)到較高水平20.（2019年青島市高三統(tǒng)一質(zhì)量檢測文綜試題）加爾文派教徒卡拉斯的兒子安東尼原來信奉新教，據(jù)說后來打算改信天主教。1761年安東尼自殺。在天主教修士的煽動下，信奉天主教的民眾群情激奮，紛紛指控卡拉斯一家，法院無證據(jù)宣判卡拉斯有罪。伏爾泰為卡拉斯案的平反辯護(hù)。這說明伏爾泰A.維護(hù)人權(quán)，追求公平B.是虔誠的加爾文教徒C.主張實行君主立憲制D.具有人文主義宗教觀21.（湖北省八市2019屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題）春秋戰(zhàn)國時期，政治倫理觀念中以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為組帶的忠，后者很快在政治倫理體系中成為重要道德規(guī)范，“忠為令德”頻繁出現(xiàn)在春秋時期卿大夫口中。材料中的現(xiàn)象反映了A.周天子的影響力增強(qiáng)B.宗法制不斷遭到破壞C.法家學(xué)說影響的擴(kuò)展D.中央集權(quán)政體的形成22.（湖北省八市2019屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題）第二次鴉片戰(zhàn)爭后，晚清官員出洋學(xué)習(xí)發(fā)端，但常被誣為賣國；甲午戰(zhàn)后，清政府開始主動派出；20世紀(jì)初，清政府頒布了獎勵職官游學(xué)游歷，發(fā)起四次集中派遣行動。這一歷程A.反映了清政府天朝上國觀念的逐步動搖B.表明了清政府逐步淪為“洋人的朝廷”C.為清末新政的成功創(chuàng)造了有利環(huán)境D.標(biāo)志著清政府“中體西用”思想的松動23.（“超級全能生”2019屆高考全國卷26省3月聯(lián)考乙卷文科綜合歷史試題）唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。材料主要表明了唐宋時期A.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動的艱難B.儒家知識分子的保守C.儒學(xué)傳統(tǒng)精神受重視D.儒家獨尊地位遭重創(chuàng)24.（2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試仿真卷文科綜合歷史（三））1919年7月20日，胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，文章說：“請你們多多研究這個問題如何解決，那個問題如何解決，不要高談這種主義那種主義?！薄皬娜肆嚪虻纳媶栴}到大總統(tǒng)的權(quán)限問題；從女子解放問題到男子解放問題……哪一個不是火燒眉毛緊急問題？”“‘主義’的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫(yī)百病的‘根本解決’，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法子了?！辈牧螦.說明了反封建戰(zhàn)線的分裂B.指明了中國社會的方向C.反映了作者階級屬性的變化D.批評了三民主義的不足

題型四實質(zhì)、性質(zhì)類1.【答案】A【解析】由表中信息可知先秦時期思想里面已經(jīng)包含有民本思想相關(guān)信息，說明我國的民本思想有著深厚的歷史淵源，A符合題意；材料沒有涉及對神的態(tài)度問題，B不正確；材料沒有涉及提高民眾政治權(quán)利的問題，C不正確；D與材料無關(guān)。2.【答案】B【解析】由材料表明洋務(wù)官員將“輪船招商”改為“招商輪船”的目的在于吸引商人承領(lǐng)商船以吸引民間資本，B符合題意；A與材料無關(guān)；C說法不正確；材料沒有涉及民族資本主義的問題，D不正確。點睛：洋務(wù)運(yùn)動時期創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)，后期為滿足軍事工業(yè)所需的原料、資金和運(yùn)輸?shù)葐栴}，以求富為口號創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)，允許私人參股，以吸引民間資本。3.【答案】D【解析】由材料可知點點保障公民參與民主政治的平等權(quán)利，并采取措施讓弱勢群體能參與政治，說明其對財產(chǎn)和貧富的要求不高，D符合題意；A與材料所述不符，材料強(qiáng)調(diào)的是旨在保證貧困者的參政權(quán)利；B“所有人”、“經(jīng)濟(jì)平等”的說法不正確；材料沒有體現(xiàn)縮小貧富差距的信息，C不正確。點睛：伯利克里執(zhí)政時期，對參政公民實行了發(fā)放津貼的制度，旨在保障一些貧窮公民參政的權(quán)利，其在政治權(quán)利的享有方面沒有明顯的財產(chǎn)區(qū)別。4.【答案】B【解析】唐代“著名的茶園規(guī)模大，產(chǎn)量多”、“政府征收茶稅”到宋代茶園交易與交子運(yùn)用，說明唐宋兩代茶田規(guī)模擴(kuò)大，帶來農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高，故B項正確。材料無法體現(xiàn)飲茶之風(fēng)帶動了農(nóng)民增收，故A錯誤；唐代沒有交子，故C錯誤；材料也沒有反映海外貿(mào)易與交流逐漸加強(qiáng)，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“茶園占田大，產(chǎn)量多……茶園買賣頻繁”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從規(guī)模經(jīng)營加速商業(yè)化的角度入手，即可排除不符合題意的選項，進(jìn)行正確判斷。5.【答案】C【解析】材料數(shù)據(jù)反映出這一時期重工業(yè)建設(shè)的成就，重工業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)進(jìn)一步增強(qiáng)，故C項正確；材料只反映出這一時期重工業(yè)建設(shè)的成就，不能說明工業(yè)化建設(shè)的全面展開，也不能說明工業(yè)布局比較合理，也不能說明企業(yè)發(fā)展的曲折，故ABD項錯誤。6【答案】B【解析】根據(jù)材料中“不為什么，我甚至還不認(rèn)識這個人，但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了”得知雅典公民過分自由的意志，故本題選項B正確。材料體現(xiàn)了雅典民主的局限性，從中可以看出陶片放逐法起到了反作用，故排除A、C兩項；陶片放逐法對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢肆意妄為，故D項表述錯誤；7【答案】D【解析】依據(jù)題干，鐘表在之前是屬于教會的奢侈品，“每整點都有死神提著板斧出來報時”反映出鐘表是神圣的代表，題干中大主教下令灌熱鉛入鐘表師的雙眼是為了防止再制造如此精準(zhǔn)的天文鐘，教會以這種手段壟斷報時的權(quán)力。而1530年，第一只懷表的出現(xiàn)，使得計時器真正“便攜”，開始趨于平民化，這表明此時已經(jīng)突破了教會對時間的壟斷。這強(qiáng)調(diào)的是教權(quán)地位的下降，教會不能再如以前專橫壓制，故本題正確答案為D。材料的主旨并不是刻意強(qiáng)調(diào)科技的發(fā)展。文藝復(fù)興與題意無關(guān)。故ABC排除。點睛：抓住材料的主旨是解題的關(guān)鍵。本題的關(guān)鍵信息是“1530年……計時器真正得以‘便攜’”“它是教會的奢侈品，只出現(xiàn)在高大教堂的塔頂……大主教下令將熱鉛灌入鐘表師的雙眼?！北容^后可知材料強(qiáng)調(diào)的是教權(quán)地位的下降。8.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，啟蒙學(xué)者塑造愚昧反動的老貴族形象，旨在嘲諷批判現(xiàn)實社會中的封建舊勢力，反映出新舊勢力的尖銳對立，D項正確。啟蒙運(yùn)動反映了新興資產(chǎn)階級的要求，擁有堅實的社會基礎(chǔ)，排除A。材料未涉及啟蒙思想與自然科學(xué)的相互關(guān)系，排除B。不滿現(xiàn)實追尋理想世界的新思潮出現(xiàn)反映了浪漫主義風(fēng)格文學(xué)的特征，與材料不符，排除C。9.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知婦女在農(nóng)家亦有其必要的工作，“農(nóng)忙既畢，女家始肯令之適人”，在農(nóng)隙舉行，可以不至妨及農(nóng)事，所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限定了人們生活規(guī)律，C項正確；A項古代婦女的經(jīng)濟(jì)地位有所提高，與材料無關(guān)；B不符合“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交”；材料無法體現(xiàn)女人是農(nóng)耕的主要勞動力，排除D。所以選C10.【答案】D【解析】材料反映了戰(zhàn)后英國反對歐洲大陸出現(xiàn)強(qiáng)國，這是歐洲大陸均勢政策的延續(xù)，即選D是符合題意的，正確；不是阻止霸權(quán)出現(xiàn)而是要確保英國的地位，選項A不符合題意，排除；英國是在維護(hù)自己的利益，心態(tài)并不矛盾，選項B不符合題意，排除；是根深蒂固的大陸均勢政策而非帝國情結(jié)，選項C不符合題意，排除；故本題選D。11.【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)“孝敬父母即是忠順君主，忠順君主就是效忠國家”，把孝順父母和效忠國家融為一體，體現(xiàn)了家國一體的觀念，C符合題意；材料沒有突出君主權(quán)威的信息，A不正確；材料把孝順父母和效忠國家相聯(lián)系，沒有特別提及孝順父母高于忠君或效忠國家，B說法不正確；D說法與材料無關(guān)。點睛：“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共通性。均以血親——宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長制。“家國同構(gòu)”是宗法社會的特征。12.【答案】C【解析】宋代儒學(xué)和先秦儒學(xué)是一種繼承和發(fā)展的關(guān)系，所以選C是符合題意的，正確；宋代儒學(xué)的復(fù)興并非“直接”從先秦儒學(xué)中汲取營養(yǎng)，也未將《五經(jīng)》排除出儒學(xué)經(jīng)典，選項A、B均不合史實，不符合題意，排除；是使《四書章句集注》發(fā)展為儒學(xué)經(jīng)典，選項D不符合題意，排除；故本題選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。13.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，《說文解字》中對“王”“父”“夫”“族”的注解，解釋了其字所代表的意義；結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代早期政治文明方面宗法制度是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度；這種制度產(chǎn)生于氏族社會末期，成熟于西周并被歷代王朝統(tǒng)治者加以改造，逐漸建立了由王權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)組成的封建宗法制；這種制度文明的嚴(yán)密，我們從漢字的造字形體中也可略見一斑，這些解釋反映出人們對人類社會的認(rèn)識，了解中國古代的歷史和文化的內(nèi)涵，故漢字是中華文明的重要載體，D項正確。材料沒有反映漢字重意境的特征，而是強(qiáng)調(diào)漢字是中華文明的重要載體，排除A?！墩f文解字》中對“王”“父”“夫”“族”的注解，反映了漢字是中華文明的重要載體，而不是父系血緣關(guān)系開始受到重視，排除B。材料沒有體現(xiàn)中華文化的內(nèi)聚性，而是強(qiáng)調(diào)漢字是中華文明的重要載體，排除C。14.【答案】B【解析】材料反映的是改革開放解放了人們的思想，使文學(xué)創(chuàng)作使整個社會都煥發(fā)出了活力，即選B是符合題意的，正確；材料未涉及后現(xiàn)代主義文學(xué)的問題，選項A不符合題意，排除；城市經(jīng)濟(jì)體制改革始于1985年，選項C不符合題意，排除；“已經(jīng)消失”的說法過于絕對，選項D不符合題意，排除；故本題選B。15.【答案】C【解析】由材料可知建國初美國聯(lián)邦最高法院權(quán)力比較小，與三權(quán)分立的制約和平衡原則不符，說明美國的民主共和制和不夠成熟，C符合題意；A說法過于夸大；B據(jù)三權(quán)分立原則聯(lián)邦法院有權(quán)制約議會和總統(tǒng)，B不正確；D與史實不符。點睛：解答本題要把握住一點，即任何制度從確立到完善均需要一個過程，不能因為確立之初的某些缺陷即對其加以否定，應(yīng)該側(cè)重關(guān)注其是否順應(yīng)時代潮流，是否與國情相適應(yīng)等。16.【答案】C【解析】設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央等字眼體現(xiàn)的是用分權(quán)制衡來穩(wěn)定政局，即選C是符合題意的，正確；該思想代表時代潮流，并非倒退復(fù)古，選項A不符合題意，排除；選項B在材料中并沒有明確的表述，不符合題意，排除；黃宗羲是對孔孟原始儒學(xué)的繼承和發(fā)展而非完全迥異于孔孟原始儒學(xué)，選項D不合史實，不符合題意，排除；故本題選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史史實的備選項。17.【答案】A【解析】通過對材料的分析可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)為了我們共同的利益，必須承認(rèn)有一個賞罰嚴(yán)明的上帝，表明伏爾泰強(qiáng)調(diào)宗教存在的必要性，故選A。材料顯示伏爾泰信仰上帝，并沒有反映他推崇理性，故可排除B；CD兩項的說法與材料不符，可以排除。18.【答案】B【解析】根據(jù)1875年憲法法國總統(tǒng)可任命文武官員，提出法案，可在參議院同意的條件下解散眾議院，可知總統(tǒng)并未違背第三共和國憲法，故A項錯誤；根據(jù)“共和派在接下來的眾議院選舉中獲勝，重掌組閣權(quán)，1878年共和派又獲參議院多數(shù)”可知共和制度得到廣大民眾支持，B正確；題干沒有涉及憲法的制訂，故C項錯誤；題干反映了君主派和共和派勢力的消長，未體現(xiàn)君主派已被清除政壇