《古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變》部?jī)?yōu)課件

第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變目錄1.亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”2.蒙古西征與東西方交流原始社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)：爭(zhēng)奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域奴隸和封建社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)：建立區(qū)域性的大帝國(guó)資本主義社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)：爭(zhēng)奪殖民地和世界霸主對(duì)人類：災(zāi)難對(duì)文化：雙刃劍一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1、亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí)間過(guò)程方式結(jié)果影響公元前334年馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國(guó),征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化公元前323年,亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家①促進(jìn)了東西方文化的交流。②加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系與發(fā)展。使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。③希臘學(xué)者來(lái)到東方，研究東方的科技和文藝，使東西文化互相補(bǔ)充④戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。⑤被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺,城市遭到劫掠、燒毀。2.希臘化時(shí)代“希臘化”一詞源于希臘語(yǔ)，意思是“仿效希臘”。描繪這一時(shí)代的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界的一個(gè)時(shí)代。

——[美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾著董仲瑜等譯《西方文明簡(jiǎn)史（第四版）上》①在埃及，亞歷山大自稱法老之子。②在波斯，亞歷山大以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國(guó)的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。③亞歷山大鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵?！跋ＥD化世界”三個(gè)主要國(guó)家：馬其頓王國(guó)、托勒密埃及和塞琉古王國(guó)（1）“希臘化時(shí)代”形成的原因①帝國(guó)的建立，政局的逐漸穩(wěn)定。②統(tǒng)治者的推動(dòng)。③種族（民族）的融合——落后種族常會(huì)主動(dòng)接受先進(jìn)種族的文化（文明），但落后種族文化的多元、豐富性，也會(huì)影響到先進(jìn)種族的文化。④文化中心的東移。（2）統(tǒng)治階層希臘人和馬其頓人基本壟斷了高級(jí)官職,占有大量土地,并享受稅收優(yōu)惠,成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。作為殖民者,他們保持著希臘人的生活方式。被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。他們說(shuō)希臘語(yǔ),模仿希臘人的生活方式,部分人成為國(guó)王的顧問(wèn)和官員。希臘人和馬其頓人逐漸融合。在政治經(jīng)濟(jì)上享有特權(quán)；生活在希臘風(fēng)格的城市中,保持希臘人的生活方式。（3）統(tǒng)治階層類別原因成就文史、地理學(xué)領(lǐng)域希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心；托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展,城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究；被政府地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩(shī)》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品科學(xué)領(lǐng)域歐幾里德編寫(xiě)《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;埃拉托斯提尼精確計(jì)算地球周長(zhǎng);醫(yī)生通過(guò)解剖尸體,對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究?！跋ＥD化時(shí)代”文化具有多元性和開(kāi)放性的特點(diǎn)。二、蒙古西征與東西方交流蒙古帝國(guó)是后世學(xué)者對(duì)13世紀(jì)蒙古人所建政權(quán)的稱呼。狹義上的帝國(guó)指的是作為統(tǒng)一體存在的蒙古帝國(guó)（1206年—1259年或1260年）。廣義上的蒙古帝國(guó)還包括了分裂后的元朝和四大汗國(guó)，時(shí)間范圍大體從1206年到元朝、四大汗國(guó)滅亡。1、蒙古西征背景經(jīng)過(guò)時(shí)間結(jié)果影響①13世紀(jì)初,中國(guó)北方草原出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的蒙古汗國(guó)。②自然條件惡劣③游牧民族的特性，雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)人物④蒙古使臣被殺害第一次西征1218年后滅掉花剌子模國(guó),蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸①給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞②推動(dòng)了東西方的交流③引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙④使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變第二次西征滅亡金朝之后蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族,一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島第三次西征13世紀(jì)中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó),它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)探究：蒙古西征對(duì)不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？(1)對(duì)中國(guó):大量色目入進(jìn)入中國(guó)，促進(jìn)了多民族交融;西征過(guò)程中加深了西方對(duì)中國(guó)的了解;大批移民遷入中國(guó)，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。(2)對(duì)西方世界:溝通了東西方文化，中國(guó)的發(fā)明傳入西方，加強(qiáng)了東西方貿(mào)易往來(lái)，也引起西方人對(duì)東方的向往,刺激了西方的殖民擴(kuò)張。探究：蒙古西征如何推動(dòng)?xùn)|西方文化交流？①蒙古帝國(guó)內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國(guó)幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進(jìn)程。③蒙古帝國(guó)將歐亞大陸連成一片，恢復(fù)、加強(qiáng)了東亞和歐洲之間的直接交往，擴(kuò)大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對(duì)東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施，促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國(guó)的宗教兼容并蓄政策，促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。2、東西方交流人物表現(xiàn)歐洲傳教士第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國(guó)國(guó)王派遣，到達(dá)漠北和蒙古進(jìn)行交涉，他們撰寫(xiě)的出使報(bào)告流傳至今馬可·波羅《馬可·波羅行紀(jì)》，展示了一個(gè)富庶而神奇的東方世界，對(duì)以后幾個(gè)世紀(jì)的歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響列班·掃馬由耶路撒冷到歐洲訪問(wèn)，見(jiàn)到了教皇和英、法國(guó)王蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?nèi)祟悇?chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。每一種文明都是獨(dú)特的。在文明問(wèn)題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十