人教部編版初中文言文專項(xiàng)訓(xùn)練含答案

初中文者文專項(xiàng)練習(xí)集與答崇

同錄

-《湖心亭看雪》與《滿井游記》練習(xí)

二《湖心亭看雪》與《江雪》練習(xí)

三《桃花源記》與《醉翁亭記》練習(xí)

四《五柳先生傳》與《醉翁亭記》練習(xí)

五《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》練習(xí)

六《岳陽(yáng)樓記》與《小石潭記》練習(xí)

七《小石潭記》與《與朱元思書》練習(xí)

八《答謝中書書》與《記承天寺夜游》練習(xí)

九《答謝中書書》與《與朱元思書》練習(xí)

十《送東陽(yáng)馬生序》與《孫權(quán)勸學(xué)》練習(xí)

十一《飲酒》與《愛蓮說》練習(xí)

十二《桃花源記》與《結(jié)廬在人境》練習(xí)

十三《三峽》與《與朱元思書》練習(xí)

十四《愛蓮說》與《記承天寺夜游》練習(xí)

十五《與朱元思書》與《桃花源記》練習(xí)

十六《桃花源記》與《岳陽(yáng)樓記》

十七《岳陽(yáng)樓記》與《記承天寺夜游》練習(xí)

十八《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》與《記承天寺夜游》練習(xí)

十九《江城子?密州出獵》與《記承天寺夜游》練習(xí)

二十《記承天寺夜游》與《湖心亭看雪》練習(xí)

二十一《小石潭記》與《記承天寺夜游》練習(xí)

二十二《三峽》與《岳陽(yáng)樓記》練習(xí)

二十三《愛蓮說》與《生于憂患，死于安樂》練習(xí)

二十四《陋室銘》與《愛蓮說》對(duì)比閱讀

二十五《愛蓮說》與《與朱元思書》對(duì)比閱讀

二十六《三峽》與《湖心亭看雪》練習(xí)

二十七《錢塘湖春行》與《滿井游記》練習(xí)

二十八《童趣》與《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)

二十九《岳陽(yáng)樓記》與《愛蓮說》練習(xí)

三十《小石潭記》與《大道之行也》練習(xí)

三十一《錢塘湖春行》與《滿井游記》練習(xí)

三十二《生于憂患，死于安樂》與《送東陽(yáng)馬生序》練習(xí)

三十三《魚我所欲也》與《生于憂患，死于安樂》練習(xí)

三十四《唐雎不辱使命》與《公輸》練習(xí)

三十五《出師表》與《隆中對(duì)》練習(xí)

一、《湖心亭看雪》與《滿井游記》練習(xí)

（甲）湖心亭看雪張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日，更定矣，余孥一小舟，擁灌衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山

與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜曰：''湖中焉得更有此

人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：''莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（乙）滿井游記袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。

每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。

于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。

山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之醴面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，

柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，整而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。

風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浜背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有

喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自

始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）問其姓氏，是金陵人，落此（2）走日,更定矣

（3）凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫（4）而此地造與余近

2、選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)（）

A.湖中人/鳥聲俱絕B.余/強(qiáng)飲三大白而別

C.如倩女之硝面/而髻鬟之始掠也D.毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣

3、將文中畫橫線的句子翻譯成白話文。

（1）莫說相公癡，更有癡似相公者。

（2）始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

4、這兩篇寫景散文皆情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感。甲文寫出了雪后西湖之景

的特點(diǎn)；乙文則表現(xiàn)了滿井早春的特點(diǎn)。

5.甲、乙兩文在寫景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說說你從這兩篇文章中分別讀出

了作者怎樣的心境。

二《湖心亭看雪》與《江雪》練習(xí)

【甲】江雪柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟說笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

【乙】湖心亭看雪張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟、

擁香衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟

長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說

相公癡，更有癡似相公者！”

2

1、請(qǐng)找出下列各組加點(diǎn)字含義或用法相同的一項(xiàng)（）

A、是日更定莫衷一是

B、更有癡似相公者更深夜色半人家

C、問其姓氏，是金陵人，客此旦日，客從外來(lái)，與坐談

D、湖中焉得更有此人且焉置土石

2、請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：

3、【乙】文中敘寫亭中奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感受？

4、（1）從【甲】詩(shī)"獨(dú)釣寒江雪”和【乙】文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，可以看出試

問作者怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？

（2）《愛蓮說》中也有含“獨(dú)”字且意蘊(yùn)相同的句子，請(qǐng)寫出一句。

5、以上詩(shī)文都描寫雪景和人物的活動(dòng)，但描寫手法和表達(dá)的情感卻不相同。下列賞析不

正確的一項(xiàng)是（）

A、【甲】詩(shī)用烘托的手法，景為人設(shè)，描畫出一個(gè)獨(dú)釣江雪的漁翁形象。

B、【乙】文用白描手法，勾勒寫意，使西湖奇景與游者雅趣相互映照。

C、【甲】詩(shī)主要表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)之感。

D、【乙】文主要表達(dá)了作者孤芳自賞的厭世之情。

三《桃花源記》與《醉翁亭記》練習(xí)

【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,

雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂.

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，

乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游

也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，

頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）悉如外人悉：（2）無(wú)論魏晉無(wú)論：（3）臨溪而漁漁：

2.翻譯下面句子。（

（1）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。______________________________________

（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹

3.根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄口□□口；□□□□,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯珊。

4.【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘Ｉ?，?qǐng)說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同

之處。

四《五柳先生傳》與《醉翁亭記》練習(xí)

3

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕

榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此,

或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短

褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

（節(jié)選自《五柳先生傳》）

（乙）環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?大守自謂也。大守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年：又

最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文句中的意思。

⑴先生不知何許人也⑵性隋酒⑶有亭襄然臨于泉上者⑷飲少班醉

2.翻譯下列句子。

（1）忘懷得失，以此自終。________________________________________

（2）環(huán)滁皆山也。________________________________________

3.用選段中的語(yǔ)句回答以下問題。

（1）《五柳先生傳》中直接表現(xiàn)五柳先生性格、思想的兩句話是

（2）《醉翁亭記》中描述醉翁亭形態(tài)及位置的句子是—

4.五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？

（1）“五柳先生"飲酒___________________________________

（2）“醉翁"飲酒__________________________________

5.上述兩個(gè)選段中都有一個(gè)成語(yǔ)一直沿用到今天。出自《五柳先生傳》中的成語(yǔ)是,

該文的作者是_出自《醉翁亭記》中的成語(yǔ)是，該文的作者是

五《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》練習(xí)

［甲］予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕

陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人,

多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則

憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）

［乙］若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?野芳發(fā)而幽香，

佳未秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者乎，后者應(yīng)，恨僂提攜，往未而不絕者，滁人游也,

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴

酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也.（《醉翁亭記》）

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）朝呼夕陰，氣象萬(wàn)千（2）此則岳陽(yáng)樓之大那也（3）山間之四時(shí)也

⑷日出而林霏開⑸佳木羽而繁陰（6）云歸而巖穴曝

（7）野方發(fā)而幽香⑻而或長(zhǎng)煙：空⑼招酒臨風(fēng)

4

2.翻譯下面的句子。

（1）前人之述備矣。_________________________________________

（2）野芳發(fā)而幽香。_________________________________________

（3）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（4）晦明變化者，山間之朝暮也。______________________________________________

（5）沙鷗翔集，錦鱗游泳。_________________________________________________

3.［甲］［乙］兩段都寫了觀景時(shí)的感觸，請(qǐng)把有關(guān)句子摘寫出來(lái)。

［甲］:［乙卜

4.［甲］寫登樓所見，［乙］寫登山所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同？

5.請(qǐng)從（甲）（乙）兩段選文中各找出一個(gè)成語(yǔ)或常用的四字詞語(yǔ)，寫在下面的橫線上。

（甲）（乙）

6、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A、往來(lái)而不紿者率妻子邑人來(lái)此絕境B.居廟堂之高則憂居卜日，扁鵲復(fù)

見

C、不以物喜而今亦無(wú)窮也D.宴酣之樂以天下之所順，攻親戚之所

畔

7、［甲］文中的“進(jìn)”是指“"，“退”是指“”。

8、《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想?！对馈肺闹?/p>

于“一”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而《醉》文則寄情山水，將統(tǒng)一起來(lái)，抒

發(fā)自己的情懷。

9、從《岳陽(yáng)樓記》全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,

不以己悲”？

答：______________________________________________________

六《岳陽(yáng)樓記》與《小石潭記》練習(xí)

K甲2嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟

堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（岳陽(yáng)樓記（節(jié)選））

E乙II坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可

久居，乃記之而去。（小石潭記（節(jié)選））

1.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是(）

①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過清④乃記之而去

A探求稍微冷清離開B.探求沒有冷清離開

C請(qǐng)教沒有清白走了D.請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開

2辨析下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是()

A居居廟堂之高則憂其民不可久居

B是是進(jìn)亦憂，退亦憂問今是何世

C去乃記之而去游人去而禽鳥樂

D異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同

3對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是()

A或異二者之為譯不同于以上兩種行為。

B處江湖之遠(yuǎn)譯住在很遠(yuǎn)的江湖上。

C微斯人，吾誰(shuí)與歸譯沒有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？

D以其境過清譯這里的環(huán)境有青青的草。

5

4.對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。

B.“不以物喜.不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。

C.甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。

D.R甲雙K乙』兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。

參考答案：

I.B2.B3.C4.C

七《小石潭記》與《與朱元思書》練習(xí)

［甲］潭中魚可百許頭皆若空游務(wù)所依，日光下澈［注］,俟然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)

翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）

［乙］水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視五礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山,

皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。（節(jié)選自《與朱元思書》）

1.解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。

⑴以其境過清（2）乃記之而去⑶窺谷忘區(qū)

2.翻譯下面的句子。

（1）斗折蛇行，明滅可見。_________________________________________

（2）游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。___________________________________________

3.甲文和乙文中畫線的句子都描寫了水，分別突出了水的什么特點(diǎn)?各從什么角度描寫

的？

4.下面的句子分別流露出作者怎樣的思想感情？

（1）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

（2）鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

八《答謝中書書》與《記承天寺夜游》練習(xí)

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，

四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未

復(fù)有能與其奇者。（《答謝中書書》）

【乙】元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至

承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹

柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

6

1.

①曉霧將題：②月色入戶：③摩下如積水空明：

④但少閑人如吾兩人耳：⑤未復(fù)有能與其奇者⑥懷民亦未寢

2.詞的用法、意思相同的一組是：（）

A.之：山川之美甚矣，汝之不惠B.是：實(shí)是欲界之仙都問今是何世

C.與：念無(wú)與為樂者未復(fù)有能與其奇者D.尋：尋張懷民尋病終

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

①夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。__________________________________________

②水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。_________________________________________

③相與步于中庭。_________________________________________

4.簡(jiǎn)答。

①?gòu)谋磉_(dá)方式看，兩文都有緊扣景物特征的，也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的

②從思想感情看，兩文都表達(dá)了對(duì)自然的親近和熱愛，但作者的心緒并不同?！队洺刑焖乱?/p>

游》的蘇軾是受到貶謫的“”人,《答謝中書書》中的陶弘景則堪稱隱居的“”

人（均填摘自文中的?一個(gè)字）。

③甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“”和

“:乙文寫景的名句是“____________________________________________

④甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表

達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、

貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“”的語(yǔ)句中。

九《答謝中書書》與《與朱元思書》練習(xí)

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，

四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未

復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）

【乙】夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠

泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸

世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。（節(jié)選自吳均《與朱元思書》）

1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（）

A、四時(shí)俱備急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊B、沉鱗競(jìng)躍沙鷗翔集，錦鱗游泳

C、泠泠作響困于心衡于慮而后佟D、有時(shí)多日胡不叫我于王

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。

⑴自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。_____________________________________

⑵經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。______________________________________

3.【甲】文中寫到“高峰入云”，【乙】文中具體描寫高峰“入”的動(dòng)態(tài)的幾個(gè)四字

短語(yǔ)是：________________________________________________

4.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

十《送東陽(yáng)馬生序》與《孫權(quán)勸學(xué)》練習(xí)

［甲］余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余,

7

余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

經(jīng)叩問?！嗔⑹套笥遥少|(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢

出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

［乙］初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)①！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤

豈欲卿治經(jīng)為博士②邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有

所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（節(jié)選自《孫權(quán)勸學(xué)》）

【注】①當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)。②博士：古時(shí)專掌經(jīng)學(xué)教授的學(xué)官。

L解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

①錄畢，走送之，不敢稍逾約走：②嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問嘗：

③蒙乃始就學(xué)乃：④及魯肅過尋陽(yáng)及：

2.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，

①以是人多以書假余。_________________________________

②蒙辭以軍中多務(wù)

3.甲文是通過和兩件事來(lái)反映宋濂求學(xué)經(jīng)歷的，

乙文則是通過從側(cè)面反映了呂蒙的學(xué)習(xí)效果。

4.細(xì)讀甲乙兩文，談?wù)勊五?、呂蒙兩人的成功?duì)你有什么啟發(fā)？

+-《飲酒》與《愛蓮說》練習(xí)

【甲】結(jié)廬在人間，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（飲酒陶淵明）

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛（甚）愛牡丹；

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可

遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣。（愛蓮說周敦頤）

1.解釋句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）結(jié)廬在人間（2）亭亭凈植

2.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）

A而無(wú)/車馬喧B飛鳥/相與還

C晉陶淵明/獨(dú)愛菊D可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出乙文中畫線句的意思。

4.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A表達(dá)志趣和情懷是兩文的共同點(diǎn)，甲崇尚樸素自然的田園生活，乙追求清白的操守和

正直的品德。

B甲乙兩篇都寫到菊，甲借菊寫出心與自然的親近，乙用菊襯托蓮的高潔正直。

C甲中的“車馬”意指達(dá)官貴人的高軒；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。

D甲乙兩篇體裁不同，特色各異：甲直抒胸臆，揮灑真情；乙托物言志，意蘊(yùn)深刻。

5.乙文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手

談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

8

十二《桃花源記》與《結(jié)廬在入境》練習(xí)

（甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世,

乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（選自《桃花源記》）

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋

向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂

無(wú)問津者。（陶淵明《桃花源記》節(jié)選）

（乙）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（結(jié)廬在人境）

1、解釋下列詞。

儼然交通悉要還家既出，得弄船醒能述幺文者

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。一

①有良田美池桑竹之屬___________________________________

②黃發(fā)垂髯，并怡然自樂__________________________________

③便扶向路，處處志之。___________________________________

3、用“/”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。

率妻子邑人來(lái)此絕境

4、請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想與想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。

5、你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中，追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際,

簡(jiǎn)要說出你對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

6、上海世博會(huì)湖南館的展示主題為“都市桃花源”，即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。

請(qǐng)結(jié)合文意和本屆世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”，談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。

十三《三峽》與《與朱元思書》練習(xí)

［甲文］自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分

不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

9

日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

［乙文］風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，

天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

1.下列加點(diǎn)詞理解有誤的一項(xiàng)是

A.沿潮阻絕（逆流而上）B.不以殊也（快）C.叢流飄蕩（順、隨）D.負(fù)勢(shì)競(jìng)上（勢(shì)力）

2、解釋下面句中加點(diǎn)詞

（1）御朔阻絕（2）早多趣味（3）直視無(wú)骨（4）窺谷忘反

（5）略無(wú)闞處（6）里乘奔御風(fēng)（7）復(fù)勢(shì)競(jìng)上（8）望峰昌心

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)下面句子的意思

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。___________________________________________

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。__________________________________________

（3）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

（4）自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

（5）風(fēng)煙俱凈，天山共色。___________________________________________

（6）至于夏水襄陵，沿溯阻絕_____________________________________________

4.對(duì)甲乙兩段文字解讀有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文先寫了三峽的整體風(fēng)貌，然后抓住三峽不同季節(jié)的不同特點(diǎn)，寫出了三峽的奔放美和凄婉美。

B.乙文不僅寫出了江流婉轉(zhuǎn)、隨流飄蕩的情形，也表現(xiàn)了作者陶醉于美麗大自然的閑適心境。

C.兩文都寫山水，所描繪的景色奇特秀美，山之奇、水之異給讀者以深刻印象。

D.形色相依、動(dòng)靜相雜、虛實(shí)相應(yīng)、駢散相間是兩文在寫景上的共同特點(diǎn)。

5.下列解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.【甲】文的作者是北魏的酈道元，乙文的作者是南朝的吳均。

B.由【甲】文中”有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”可以聯(lián)想到李白《望天門山》中的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間,

千里江陵一日還?！?/p>

C.【甲】文寫猿鳴突出了環(huán)境的悲涼凄清；【乙】文寫猿鳴則與其他事物共同表現(xiàn)了富春山的勃勃生機(jī)。

D.【甲】文的“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”與【乙】文的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描寫水勢(shì)上

有異曲同工之妙。

6、下面分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙?！蓖ㄟ^“游魚細(xì)石”寫出水的清澈。

B.“懸泉瀑布，飛漱其間?！边\(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，富有韻律。

C.“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。”運(yùn)用擬聲疊詞，構(gòu)成一幅音韻和諧的畫面。

D.“重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月?！眰?cè)面烘托了山的高聳。

7、寫列加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A.清榮峻茂，良多型界B.申呵力拉崩倒之聲

C.阡陌有理，雞犬相聞D.旦日，卒中隹住語(yǔ)，皆指目陳勝

8、甲乙兩段都描寫了奇山異水，但思想感情有差異，請(qǐng)結(jié)合原文的語(yǔ)句說說兩文不同的思

想感情。

9.甲乙兩文都描寫了水流的湍急，但描寫的側(cè)重點(diǎn)有所不同，甲文側(cè)重于寫水流

之，乙文側(cè)重于寫水流之;甲乙兩文都描寫了難見天日之景，但著眼點(diǎn)

卻不同，甲文以“不見曦月”來(lái)寫,乙文以“有時(shí)見日”來(lái)寫。

10、比較兩篇短文的異同。

10

（1）兩文都寫了山和水，突出了山的連綿、高峻和水的、等共同特征。

（2）兩文都寫了猿鳴，但寫作目的不同，《三峽》通過猿鳴烘托環(huán)境的,《與

朱元思書》則通過猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機(jī)勃勃。

十四《愛蓮說》與《記承天寺夜游》練習(xí)

【甲】水陸草木之花水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆

愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭

凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【乙】元豐六年元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為

樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于庭中，庭下如積水空明，水中藻谷交

橫，蓋竹、柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩者耳。兩人耳。

1.解釋加點(diǎn)的詞。

①陶后鮮有聞：②濯清漣而不妖：③亭亭凈植：④相與才于庭中：

2.翻譯下面的句子。

①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染____________________________________

②庭下如積水空明，水中藻行交橫，蓋竹、柏影也。

3.甲文運(yùn)用了的表現(xiàn)手法，寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；乙

文運(yùn)用了借景抒情的手法，抒發(fā)了心情。

十五《與朱元思書》與《桃花源記》練習(xí)

［甲］水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世

務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

［乙］林盡水原，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

1.對(duì)下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.屋舍/的整齊的樣子惜繆自樂：愉快的樣子良田美池桑竹之唇：連接

B.水皆縹碧：青白色望峰晝?。浩胶偷男膽B(tài)窺谷忘區(qū)：同“反”，返回

C.有時(shí)如日:同“現(xiàn)”互相盯尊高大橫眄上蔽：樹木

D.阡陌登理：交錯(cuò)相通復(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依皆生搴樹：（使人看了）感到有寒涼之意

2.翻譯句子：

蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。____________________________________________

3.選文甲中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水勢(shì)的，《三峽》一文也有一處是寫水勢(shì)

的，與它有異曲同工之妙，這個(gè)句子是：。

4.選文乙中可以看出陶淵明厭倦塵世，向往___________________的思想，他的詩(shī)《飲

酒》（之五）中“，”兩句集中體現(xiàn)了這種思想。

II

5.選文甲描寫富春江的美景時(shí)，抓住山水的特點(diǎn)，反映出作者的

生活情趣；選文乙通過描繪桃源美麗的自然風(fēng)光，來(lái)表現(xiàn)桃源人的生活，反映

出作者的社會(huì)理想。

十六《桃花源記》與《岳陽(yáng)樓記》

（甲）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有糧田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

（乙）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀

蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里.，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登

斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也矣。

嗟夫！予嘗求古人仁之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則

憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。

（1）阡陌年/，雞犬相聞（2）而吸長(zhǎng)煙一空，皓月千里

2.各用一句話說說甲乙兩段文字的主要內(nèi)容。

（1）甲段的主要內(nèi)容是_____________________________________________________

（2）乙段的主要內(nèi)容是_____________________________________________________

3.兩則短文雖然同是寫景散文，但是寫作目的卻不一樣。根據(jù)你的理解說說兩則短文

分別表達(dá)了怎樣的思想感情。

（1）甲文表達(dá)的是_____________________________________________________________

（2）乙文表達(dá)的是_____________________________________________________________

4.乙文中表達(dá)作者宏大的政治抱負(fù)的句子是：

5.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

微斯人，吾誰(shuí)與歸？________________________________________________

6.請(qǐng)從（乙）段帶線的句中任選一處你認(rèn)為美的句子，說說這個(gè)句子美的理由。

十七《岳陽(yáng)樓記》與《記承天寺夜游》練習(xí)

［甲］嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為？何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂

之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天

下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人吾誰(shuí)與歸？

［乙］元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至

承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹

柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

①不以物喜：②但少閑人如吾兩人耳：

2.下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的項(xiàng)是（）

A.予嘗/求古仁人/之心B.處/江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君

C.念無(wú)/與為樂者D.相與步/于中庭

3.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

12

①微斯人，吾誰(shuí)與歸？_____________________________________________________

②庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。

4.［甲］段中抒發(fā)作者政治抱負(fù)的一句是。

［乙］段末三句抒寫作者的心情和感受，點(diǎn)睛之筆是“"二字，反映了他失意

苦悶而自我排遣的心理活動(dòng)。

十八《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》與《記承天寺夜游》練習(xí)

［甲］丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。/轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向

別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋媚。

［乙］元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承

天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、昔交橫，蓋竹柏影

也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳.

1.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴理酒問青天（2）卷無(wú)與為樂者

2.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的--項(xiàng)是（）

A.不知/天上宮闕B.我/欲乘風(fēng)歸去C.遂至承天寺/尋張懷民D.相與/步于中庭

3.按要求回答下列問題。

（1）請(qǐng)出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”想對(duì)應(yīng)的作品原句。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋筆下柏影也。

譯文：__________________________________________________________________

4.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí)，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致；乙透露出隨

緣自適、自我排遣的特殊心情。

B.甲、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形

象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。

C.甲中的“嬋娟”指月中的仙女；乙中的“閑人”指無(wú)所事事之人。

D.甲、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云

流水，后者凝練含蓄饒有余味。

5.仔細(xì)體會(huì)以上兩篇作品的詩(shī)情文意，談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事

古難全”一句的認(rèn)識(shí)。

十九《江城子?密州出獵》與《記承天寺夜游》練習(xí)

【甲】老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，

親射虎，看孫郎。/酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓

如滿月，西北望，射天狼。

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至

13

承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）左牽聲，右攀蒼⑵畬無(wú)與為樂者

2.下列句中的“/”廣表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（）

A.千騎/卷平岡B、酒酣胸膽尚/開張

C.遂至承天寺/尋張懷民D、相與/步于中庭

3、按要求回答下列問題。

⑴請(qǐng)寫出《江城子?密州出獵》中蘇軾渴望重新得到皇帝重用的句子。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

庭下如積水空明，水中藻苻交橫，蓋竹柏影也。

4.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲、乙兩篇均寫于作者仕途失意之時(shí)，甲境界開闊，表達(dá)愛國(guó)熱情：乙透露出隨緣

自適、自我排遣的特殊心情。

B.甲、乙兩篇都寫到了“月”，甲篇“會(huì)挽雕弓如滿月”，表現(xiàn)了詩(shī)人殺敵報(bào)國(guó)的英雄

氣概；乙篇用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。

C.甲中的“天狼”指天狼星；乙中的“閑人”指悠閑之人。

D.甲、乙兩篇分別是詞和游記，體裁不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同：前者氣勢(shì)雄渾，感

情奔放，后者凝練含蓄，饒有余味。

二十《記承天寺夜游》與《湖心亭看雪》練習(xí)

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至

承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏

影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挈一

小舟，擁香衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆硒，天與云與山與水，上下一白。湖上影子,

惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說

相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴畬無(wú)與為樂者⑵余強(qiáng)飲三大白而別⑶相與步于中庭

2.下面兩個(gè)句子所描寫的景物各有什么特點(diǎn)？

⑴庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

⑵霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白。

3.根據(jù)甲乙兩文內(nèi)容，完成下表。

選文時(shí)間景情

甲文(1)月景閑情

乙文更定(2)(3)

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二十一《小石潭記》與《記承天寺夜游》練習(xí)

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小

潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙

絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往

來(lái)翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記之而去。（小石潭記（節(jié)選）柳宗元）

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至

承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏

影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。（記承天寺夜游蘇軾）

1.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。

潭中魚可百許頭懷民亦未寢

2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其岸勢(shì)犬牙差互：__________________________________

②念無(wú)與為樂者：__________________________________

3.甲、乙兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子：

甲文是_____________________