世界是永恒發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修4哲學與文化

第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的學習目標：1.研讀文本，舉例說明哲學思維與日常思維的異同，初步形成對馬克思主義哲學唯物論、辯證法的認識。2.圍繞“辯證唯物主義”建構(gòu)單元思維導(dǎo)圖，探究世界的本質(zhì)及發(fā)展觀、聯(lián)系觀和矛盾觀的關(guān)系，領(lǐng)悟馬克思主義哲學智慧。3.結(jié)合271BAY資源，運用辯證唯物主義原理分析我國近代以來四次主要矛盾的變化歷程，闡明馬克思主義中國化的價值。12用發(fā)展的觀點看問題本框結(jié)構(gòu)唯物辨證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀01第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的自然界人類社會人的認識古生代中生代新生代人的出現(xiàn)整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。

1.發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的（從低級到高級）人類社會是發(fā)展的

（從落后到進步）人的認識是發(fā)展的（從不知到已知）世界自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性：【世界觀】一、唯物辯證法的發(fā)展觀【方法論】要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（一）發(fā)展的普遍性世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。運動包括宇宙的一切變化和過程；側(cè)重于運動所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化；發(fā)展是一種運動和變化，是上升的、向前的、進步的變化。①提醒：運動≠質(zhì)變≠發(fā)展運動質(zhì)變發(fā)展2、發(fā)展的實質(zhì)一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.運動變化有正反兩個方向，發(fā)展是事物的前進和上升，是一種正向的變化情況。疑難解析1：變化一定是發(fā)展嗎？【例1】未成年人心智不成熟，容易沉迷網(wǎng)游，是一種暫時倒退的變化；2.發(fā)展具有普遍性，強調(diào)發(fā)展是一種總趨勢，而不是說任何事物在任何時候都是在發(fā)展，我們不否認暫時倒退的情況，因為事物發(fā)展的過程往往伴隨著曲折。過程【例2】隨著心智成熟，游戲沉迷者逐漸走出虛擬世界，是一種發(fā)展進步；【例3】雖然有個別人會沉淪游戲，走向滅亡，但大部分人則從游戲中走了出來，所以總趨勢仍然是發(fā)展的，不因個別人的消亡而改變，證明發(fā)展具有普遍性！A.無脊椎動物到脊椎動物B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義社會逐步取代資本主義社會G.4G技術(shù)向5G技術(shù)換代運動、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？發(fā)展發(fā)展運動、變化運動、變化發(fā)展發(fā)展一、唯物辯證法的發(fā)展觀思考：新出現(xiàn)的事物就是新事物？1.電腦算命2.我買了一條新裙子新事物:是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物P32末段（1）新舊事物的含義舊事物：是指違背事物發(fā)展的必然趨勢、最終會走向滅亡的事物。一、唯物辯證法的發(fā)展觀判斷新舊事物的根本標志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否(2)判斷新、舊事物的根本標準注意：判斷一新、舊事物的錯誤標準：①形式標準：形式的新舊

②時間標準：出現(xiàn)時間的先后③力量標準：力量強弱。1.2019-nCoV病毒席卷全球，給全球人民的生命安全帶來巨大威脅。2.2017年10月16湖南出現(xiàn)巨型稻；3.袁世凱恢復(fù)封建帝制；4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人；5.電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷。新出現(xiàn)的事物不等于是新事物不能以一時力量的強弱判斷新舊事物不能從事物的形式、名稱、旗號上判斷新舊事物舊事物新事物舊事物舊事物新事物2、發(fā)展的實質(zhì)思考：為什么新事物能夠取代舊事物？（1）新事物自身：符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途。(根本原因)（2）新事物與舊事物相比——不可比擬的優(yōu)越性克服——舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單汲取——舊事物中積極、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡(luò)功能

增添——舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡（3）在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風吹又生。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：

用發(fā)展的觀點看問題02P33中段1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）量變質(zhì)變含義狀態(tài)結(jié)果（1）量變與質(zhì)變的比較P33中段事物數(shù)量的增減或場所的變更；是一種漸進的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡

和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡

和靜止的破壞性質(zhì)沒變性質(zhì)已變二、用發(fā)展的觀看問題1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系P34一段事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。B只承認量變，不承認質(zhì)變→導(dǎo)致庸俗進化論量變質(zhì)變必要準備必然結(jié)果A只承認質(zhì)變，不承認量變→導(dǎo)致激變論新的量變新的質(zhì)變……循環(huán)往復(fù)不斷向前二、用發(fā)展的觀看問題味淡

加鹽味美再加鹽味澀①重視量的積累②抓住時機啟示我們適度原則1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（3）量變與質(zhì)變辨證關(guān)系的方法論

P34二段做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度的原則。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（重點）【原理】：

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。【方法論】：第一，重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，在量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。第三，要堅持適度原則。量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，當我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度的原則。

識別的關(guān)鍵詞：建設(shè)是一個長期漸進的過程/循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級/循序漸進/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成包含量變導(dǎo)致質(zhì)變的名言警句：冰凍三尺，非一日之寒鍥而不舍，金石可鏤一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下水滴石穿，繩鋸木斷只要工夫深，鐵杵磨成針3、事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變的區(qū)別提醒：判斷量變與質(zhì)變的根本標志：事物的根本性質(zhì)是否發(fā)生變化

量變質(zhì)變性質(zhì)是事物數(shù)量的增減或場所的變更是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特征是一種漸進的、不顯著的變化是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等變化結(jié)果事物還是自身，沒有變成另一事物事物不再是其自身，變成了另一事物▲發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變?yōu)樾铝孔冮_辟道路，【方法論】①重視量的積累；②堅持適度原則；③要抓住時機，促成飛躍?！l(fā)展的趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是迂回的【方法論】①要對未來充滿信心，鼓勵、支持新事物成長壯大；②又要做好充分的思想準備，勇敢地接受挫折與考驗▲發(fā)展的環(huán)節(jié)：辯證否定觀：【原理內(nèi)容】任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，實質(zhì)是揚棄，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【方法論】①樹立創(chuàng)新意識和革命的批判精神②解放思想實事求是與時俱進求真務(wù)實總結(jié)二量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的實質(zhì)自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的過程發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗發(fā)展的普遍性課堂小結(jié)知識誤區(qū)（1）發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。（2）不能說量變必然引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變。（3）不能說只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變（4）量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。不能因為量變是質(zhì)變的必要準備，就認為量變更重要。（5）量變說明事物處于相對靜止狀態(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。（6）事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力，事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運動的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。（7）認為“變化就是量變，發(fā)展就是質(zhì)變”的觀點是錯誤的。變化是事物狀態(tài)及性質(zhì)的改變，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)，變化可以是數(shù)量的增減和場所的變更，也可以是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，發(fā)展既可以以質(zhì)變狀態(tài)存在，也可以以量變狀態(tài)存在。認為事物的發(fā)展只屬于質(zhì)變，不屬于量變的觀點是錯誤的。（8）認為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就沒有質(zhì)變。但這并不是說事物在發(fā)展過程中總是量變在先，質(zhì)變在后。事實上，在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。（9）認為“有量變就一定引起質(zhì)變”是錯誤的。因為，量變達到一定程度才會引起質(zhì)變。知識誤區(qū)1.發(fā)展一定是質(zhì)變2.質(zhì)變一定是發(fā)展3.量變必然引發(fā)質(zhì)變4.量變就是指事物數(shù)量的增減判斷正誤5.沒有量變就沒有事物的發(fā)展，量變比質(zhì)變更重要6.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，是事物發(fā)展的終結(jié)√發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，所以，發(fā)展一定是質(zhì)變，沒有質(zhì)變就不會有發(fā)展×質(zhì)變只是強調(diào)性質(zhì)的變化，可能變好也可能變壞，但是發(fā)展一定是事物前進、上升的變化×量變只有達到一定程度才能引起質(zhì)變?！亮孔兊男问郊扔袛?shù)量的增減，還包括結(jié)構(gòu)的調(diào)整和場所的變更?！亮孔兒唾|(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要×質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但質(zhì)變不是事物發(fā)展的終結(jié)，因為事物會在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變(2019·全國卷Ⅰ)習近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(

)①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A．①②B．①③ C．②④ D．