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文檔簡介
諸子論“和”1.了解古代經(jīng)典著作的作者、影響等,結(jié)合注釋理解課文大意,積累文言實詞和虛詞。2.理解“和”的不同含義,體會古人的哲思和觀點。3.結(jié)合社會實際體會“和”在今天的重要意義,培養(yǎng)“和睦”“和諧”思想?!独献印?又稱《道德經(jīng)》《道德真經(jīng)》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,傳說是春秋時期的老子所撰寫,是道家哲學(xué)思想的重要來源。老子,姓李名耳,字聃,中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物?!盾髯印?戰(zhàn)國末期荀況及其弟子所著。荀子,名況,著名思想家,儒家代表人物之一,對儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論?!抖Y記》:《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》,據(jù)傳為孔子的七十二弟子及其學(xué)生們所作,西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編?!豆茏印?是春秋時期(公元前770-前476)管仲及管仲學(xué)派的言行事跡,道家學(xué)派代表著作。作者管子,是齊國重要的政治家、軍事家、道法家。《孟子》:戰(zhàn)國中期孟子及其弟子所作,儒家經(jīng)典。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動。孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國中期魯國鄒人(今山東鄒縣東南人),是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家的重要代表人物。《論語》:《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》“五經(jīng)”,總稱“四書五經(jīng)”?!肚f子》:《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)文,是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著,到了漢代以后,便尊之為《南華經(jīng)》,且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。莊子,姓莊,名周,宋國蒙人,是戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家,是繼老子之后,道家學(xué)派的代表人物。中國文化崇尚“以和為貴”:鄰里之間要和睦相處,商人們常說“和氣生財”,賀人新婚要說“和和美美”“琴瑟和諧”……“和”文化滲透在我們的生活中,源遠(yuǎn)流長、豐富多彩。習(xí)近平同志說:“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因”“中華文化崇尚和諧,中國‘和’文化源遠(yuǎn)流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。”對中國人來說,以和為貴、與人為善,信守和平、和睦、和諧,是生活習(xí)慣,更是文化認(rèn)同??梢哉f,沒有“和”的滋養(yǎng),就沒有中華民族的強大凝聚力;沒有“和”的潤澤,就沒有中華文明的生生不息。1.讀準(zhǔn)字音yùbóxù3.整體感知本文是從先秦諸子中節(jié)選的關(guān)于
的論述。諸子,指
。指宇宙的本原交替處于支配地位養(yǎng)育人世的歡樂天然生成的快樂“和”各派學(xué)者或其著作1.一詞多義宇宙的本原客觀規(guī)律和諧人心向背,內(nèi)部團結(jié)和睦相處把而按照表并列,不譯表轉(zhuǎn)折,卻宇宙的本原化育生長1.自然界的“和”與社會生活中的“和”含義有何不同?答案:自然界的“和”指的是陰陽和諧、萬物調(diào)和更替、天地和諧有序。社會生活中的“和”指的是與人和睦相處、人民團結(jié)、民心所向、與人與自然和諧相處。2.怎樣理解“君子和而不同,小人同而不和”的觀點?答案:君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍,但他對待任何事情都該有自己的獨立見解,而不是人云亦云,盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解,雖然常和他人保持一致,但實際并不講求真正的和諧貫通。3.“天時不如地利,地利不如人和”強調(diào)哪
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