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PAGEPAGE6以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)一、語(yǔ)言運(yùn)用專練閱讀下面的文字,完成1~3題。于是她們心中特有的生命精神和美感,叫我感覺到了。她們沒有像都市中所謂“大藝術(shù)家們”那樣搜尋枯腸,刻意制造出各種怪頭怪臉設(shè)法“驚世駭俗”。她們的藝術(shù)生命是天生的、自然的、本質(zhì)的,也是不行思議的。這種生命的奇妙來(lái)自她們的天性。剪花娘子們不想在市場(chǎng)上創(chuàng)建價(jià)格奇跡,更不懂得利用媒體。千年以來(lái),她們始終都是把這些順手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上,自?shī)驶驃嗜?。沒有市場(chǎng)制約的藝術(shù)才是真正自由的藝術(shù),這不就是民間藝術(shù)的魅力嗎?她們不就是真正的藝術(shù)天才嗎?然而,這些天才散布并埋沒在大地山川之間,就像契訶夫在《草原》中所寫的那些無(wú)名的野草野花,它們每天創(chuàng)建著生命的奇跡和無(wú)盡的美,卻不為人知。一代一代,靜默地生長(zhǎng)、開放與消亡,那么,到了農(nóng)耕文明在歷史大舞臺(tái)上的演出接近尾聲時(shí),我們只是等待著大幕垂落嗎?在我們對(duì)她們一竅不通時(shí)就忘卻了她們嗎?我的車子慢慢離開這草原深處,離開這些真正靜默無(wú)聞的人間天才,我心里的確定卻愈來(lái)愈堅(jiān)決:為這草原上的剪花娘子們印一本畫冊(cè),讓更多人看到她們,知道她們,肯定!1.下列各句中的引號(hào),和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.好個(gè)“友邦人士”!日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉,炮轟機(jī)關(guān),他們不驚詫。在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾,他們就驚詫了!B.鳳嬌似乎是大家有意安排給那個(gè)“北京話”的,每次都是她提著籃子去找他。C.我更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。D.今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見一些流水的影子,是不行的。解析:選AA項(xiàng),表示諷刺與否定,與文中的引號(hào)作用相同;B項(xiàng),表示特定稱謂;C項(xiàng),表示突出強(qiáng)調(diào);D項(xiàng),表示引用。2.比方具有相像性,請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比方進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答:解析:分析畫線句可知,這個(gè)比方的本體是“這些天才”,即剪花娘子們;喻體是“契訶夫在《草原》中所寫的那些無(wú)名的野草野花”。本體與喻體的相像點(diǎn)有兩點(diǎn):一是都散布并埋沒在大地山川之間,靜默無(wú)聞,不為人知;二是都創(chuàng)建著生命的奇跡和無(wú)盡的美。參考答案:①句中把剪花娘子們比作無(wú)名的野草野花,體現(xiàn)了比方的相像性;②剪花娘子們和野草野花都散布并埋沒在大地山川之間,靜默無(wú)聞,不為人知;③剪花娘子們和野草野花都創(chuàng)建著生命的奇跡和無(wú)盡的美。3.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“定要為這草原上的剪花娘子們印一本畫冊(cè),讓更多人看到她們,知道她們?!睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?答:解析:本題中,原句將“肯定”放在最終,單獨(dú)成句并運(yùn)用感嘆句式,使表達(dá)的感情更劇烈,突出“我”想印畫冊(cè)讓更多人了解剪花娘子們的決心,也強(qiáng)化了“我”對(duì)剪花娘子們和剪紙藝術(shù)的寵愛與贊美之情。參考答案:①原文運(yùn)用倒裝,更能突出強(qiáng)調(diào)“我”想印畫冊(cè)讓更多人了解剪花娘子們的決心。②原文“肯定”單獨(dú)成句,且運(yùn)用感嘆句式,表達(dá)感情劇烈,強(qiáng)化了作者對(duì)剪花娘子們和剪紙藝術(shù)的寵愛與贊美之情。4.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改,使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。①無(wú)人機(jī)的廣泛應(yīng)用,是我國(guó)無(wú)人機(jī)產(chǎn)業(yè)快速迅猛發(fā)展的一個(gè)縮影。②隨著傳感器、通信、航空運(yùn)力等技術(shù)的不斷成熟,以及人工智能技術(shù)的融合滲透,近年來(lái),中國(guó)無(wú)人機(jī)行業(yè)快速發(fā)展,無(wú)人機(jī)應(yīng)用場(chǎng)景不斷拓展加深。③依據(jù)相關(guān)探討顯示,2024年中國(guó)工業(yè)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)料將突破500億元。④而隨著無(wú)人機(jī)在疫情防控中“大展身手”,也令這一行業(yè)吸引了更多資本與人才的關(guān)注,為將來(lái)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。⑤須要看到,疫情的沖擊只是短期的,對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),把控住機(jī)遇、摸清晰規(guī)律,才有可能推動(dòng)行業(yè)螺旋式上升。⑥除了無(wú)人機(jī)之外,無(wú)人駕駛技術(shù)也在疫情應(yīng)對(duì)中發(fā)揮了重要作用。業(yè)內(nèi)人士表示,“無(wú)接觸配送”或?qū)⒊蔀閷?lái)發(fā)展趨勢(shì)。答:解析:解答此類試題時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)記,比如兩面詞、推斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。①成分贅余,“迅猛”,釋義為行動(dòng)快速,性情猛烈,快速而猛烈;“快速”,指速度快,快速。都修飾“發(fā)展”,可以刪去“快速”或“迅猛”。③“依據(jù)相關(guān)探討顯示”句式雜糅,可以刪去“依據(jù)”或“顯示”。④成分殘缺,缺主語(yǔ),可以刪去“而隨著”或“也令”。⑤“把控住機(jī)遇”,“把控”與“機(jī)遇”搭配不當(dāng),將“把控”改為“把握”。參考答案:①刪去“快速”或“迅猛”;③刪去“依據(jù)”或“顯示”;④刪去“而隨著”或“也令”;⑤將“把控”改為“把握”。5.閱讀下面的材料,用四個(gè)短語(yǔ)概括“工匠精神”的內(nèi)涵,不超過(guò)20字。瑞士手表譽(yù)滿天下,暢銷世界,堪稱經(jīng)典,這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏看法。在生產(chǎn)中,他們極度關(guān)注工作細(xì)微環(huán)節(jié),嚴(yán)格依照操作流程,仔細(xì)完成每一道生產(chǎn)工序,對(duì)每一個(gè)零件、每一個(gè)產(chǎn)品都細(xì)心打磨,用心雕琢。在工作中,他們不斷追求產(chǎn)品的完備和極致。在中國(guó)制造升級(jí)換代之時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)這種工匠精神,使中國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)。答:解析:作答時(shí),抓住關(guān)鍵句“具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏看法”“他們極度關(guān)注工作細(xì)微環(huán)節(jié)”“他們不斷追求產(chǎn)品的完備和極致”等,整理概括即可得出答案。參考答案:①技藝精湛;②敬畏職業(yè);③關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié);④追求完備(極致)。二、閱讀理解專練閱讀下面的文字,完成6~10題。材料一:工匠精神厚植的企業(yè),肯定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家,肯定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家。別人可能覺得匠人同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地變更著世界:不僅給予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技,而是一種變更世界的現(xiàn)實(shí)力氣。堅(jiān)守工匠精神,是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,呈現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力氣凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊美工匠繼而推崇工匠精神,見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美妙器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。工匠精神是手藝人的安家之本,亦是我們的生命尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片,亦是社會(huì)品行、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以勝利為旨?xì)w,卻足以為勝利鋪就通天大道。(摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》)材料二:新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵,主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。所謂“愛崗”,就是要干一行,愛一行,酷愛本職工作,不能見異思遷,站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”,就是要鉆一行,精一行,對(duì)待自己的工作,要勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,仔細(xì)負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞模”榮譽(yù)稱號(hào)的工人,都是愛崗敬業(yè)的典范,許多人都在本職崗位上工作了二三十年之久,干出了一番事業(yè)。一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”,就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求,只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),恒久在路上;他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%,提升到99.9%,再提升到99.99%。對(duì)于“工匠”來(lái)說(shuō),產(chǎn)品的品質(zhì)沒有最好,只有更好。追求極致、精益求精,是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn),這也是他們能身懷絕技,在國(guó)際、全國(guó)或省內(nèi)的各種技能大賽中奪金戴銀的重要緣由。和傳統(tǒng)工匠不同,新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊,而是大機(jī)器生產(chǎn),他所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?,只是眾多工序中的一小部分。比如“?fù)興號(hào)”列車,一列車廂就有三萬(wàn)七千多道工序,這三萬(wàn)七千多道工序,一個(gè)人是不行能完成的,必需由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成。團(tuán)隊(duì)須要的是“協(xié)作共進(jìn)”,而不是各自為戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承,祖?zhèn)鞲浮⒏競(jìng)髯?、子傳孫,是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式,而新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代,以滿意社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)對(duì)美妙生活的須要。(摘編自鄭大發(fā)《什么是新時(shí)代的“工匠精神”》)材料三:對(duì)于教化而言,弘揚(yáng)工匠精神就是細(xì)心培育每一位學(xué)生,培育出政治素養(yǎng)過(guò)硬、勞動(dòng)情懷深厚、理論功底扎實(shí)、實(shí)踐技能突出的高素養(yǎng)人才。弘揚(yáng)工匠信仰堅(jiān)決、矢志報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神,激勵(lì)廣高校生始終保持昂揚(yáng)向上、奮勉有為的精神狀態(tài),以劇烈的事業(yè)心、責(zé)任感努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。弘揚(yáng)工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神,引導(dǎo)廣闊老師和青年學(xué)生正確相識(shí)和處理個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)廣高校生的思想教化、典型引路、正向激勵(lì)等多種措施,弘揚(yáng)中華民族勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng),通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的幻想、變更自己的命運(yùn),著力形成辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)懇勞動(dòng)、創(chuàng)建性勞動(dòng)的主流意識(shí),真正讓勞動(dòng)成為最光榮的價(jià)值追求,讓勞動(dòng)者成為社會(huì)最受敬重的人。工匠的成長(zhǎng)路徑和事跡表明,一勤天下無(wú)難事,勝利之路就在腳下;只要立足崗位,刻苦鉆研,就能人人可為、時(shí)時(shí)可為、到處可為。學(xué)校校內(nèi)文化建設(shè)要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容,組織開展工匠進(jìn)學(xué)校、工匠講堂等活動(dòng),組織老師學(xué)生傾聽工匠事跡,弘揚(yáng)工匠精神,以主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)和工匠的事跡引導(dǎo)青年高校生勤勉為人、勤奮學(xué)習(xí)、勤懇工作。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在焦急功近利、急于成名的浮躁心情和心態(tài),廣闊老師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神,在長(zhǎng)期的教書育人中形成自身的價(jià)值追求。廣闊老師要以工匠精神為引領(lǐng),主動(dòng)投身教化改革發(fā)展的宏大實(shí)踐,堅(jiān)持以師德建設(shè)為先,以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,提高老師隊(duì)伍的職業(yè)道德素養(yǎng),增加老師愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進(jìn)取的職業(yè)精神,建立完善的師德激勵(lì)機(jī)制,重師德激勵(lì),將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件,引導(dǎo)廣闊老師做有志向信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師。(摘編自李珂《全面推動(dòng)素養(yǎng)教化要弘揚(yáng)工匠精神》)6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.盡管工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié),但他們卻用自己的行動(dòng)豐富了人類文明。B.堅(jiān)守“工匠精神”,要以強(qiáng)化中國(guó)制造,傳承中國(guó)文化,提升中國(guó)力氣為落腳點(diǎn)。C.傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)繼承,時(shí)移世易,新時(shí)代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。D.只要廣闊老師以工匠精神為引領(lǐng),就可克服目前急功近利的浮躁心情和心態(tài)。解析:選BA項(xiàng),“工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié)”錯(cuò),原文說(shuō)“別人可能覺得匠人同世界脫節(jié)”。C項(xiàng),“新時(shí)代的‘工匠精神’則只追求創(chuàng)新”錯(cuò),原文說(shuō)“新時(shí)代的‘工匠精神’強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”。D項(xiàng),充分條件不成立。7.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在注意精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的新時(shí)代,“工匠精神”須追求極致,一舉取得勝利。B.新時(shí)代工匠大多擔(dān)當(dāng)大機(jī)器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán),產(chǎn)品須靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作生產(chǎn)。C.培育工匠精神,教化重點(diǎn)要放在政治素養(yǎng)、勞動(dòng)情懷、理論功底和實(shí)踐技能方面。D.學(xué)校踐行“工匠精神”,要強(qiáng)化思想引領(lǐng),也要傳播工匠故事,還要踐行工匠品行。解析:選A“追求極致,一舉取得勝利”錯(cuò),材料一中第三段“工匠精神并不以勝利為旨?xì)w”,材料二強(qiáng)調(diào)精益求精,追求“恒久在路上”,產(chǎn)品品質(zhì)“沒有最好,只有更好”。8.依據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于贊美工匠精神的一項(xiàng)是()A.精雕細(xì)琢魯班傳,欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍,休從墨線兩頭彈。棟梁有榫知輕重,案幾無(wú)釘試易難。雞翅紫檀精品鑒,勾心斗角悟方圓。B.華夏從來(lái)多匠人,情懷悠悠默無(wú)聞。春秋梓慶削鐘鐻,簨業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹,巧拙已忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道,專注走心風(fēng)骨魂。C.今逢華誕意如潮,放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯,脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。旺盛富有民心悅,安逸和諧積弊消。國(guó)阜政廉家運(yùn)暢,復(fù)興大夢(mèng)看今朝。D.先輩唯求制器真,考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患,琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義,內(nèi)誠(chéng)外信可為根。既急蹄乃需徐步,勇毅篤行工匠魂。解析:選CC項(xiàng)的主旨是贊美國(guó)家的強(qiáng)大。9.請(qǐng)結(jié)合材料二,概括新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。答:
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