研究生考試考研思想政治理論測試試卷及解答

研究生考試考研思想政治理論測試試卷及解答一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題1分，共16分）1、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建（）。A.人類命運(yùn)共同體B.人類利益共同體C.人類價(jià)值共同體D.人類責(zé)任共同體答案：A解析：本題考查的是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中關(guān)于中國特色大國外交的內(nèi)容。選項(xiàng)A，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這一思想強(qiáng)調(diào)各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。因此，A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B、C、D，人類利益共同體、人類價(jià)值共同體、人類責(zé)任共同體雖然都是重要的國際關(guān)系理念，但它們并不是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中關(guān)于中國特色大國外交所強(qiáng)調(diào)的核心理念。故B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)可一并排除。2、我國社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，這是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)（）。A.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求B.是社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)要求C.是人的全面發(fā)展的必然要求D.是集體主義道德原則的根本要求答案：A解析：本題考查我國社會(huì)主義道德建設(shè)的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的一種社會(huì)意識形態(tài)。為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會(huì)主義公有制所決定的，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，社會(huì)主義政治制度，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政的政治制度，它的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。但為人民服務(wù)并不是社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)要求，而是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力、社會(huì)關(guān)系和個(gè)體素質(zhì)的全面自由發(fā)展，而為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，并不直接等同于人的全面發(fā)展的必然要求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。但為人民服務(wù)并不是集體主義道德原則的根本要求，而是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等抗日武裝力量，深入敵后，放手發(fā)動(dòng)群眾，廣泛開展抗日游擊戰(zhàn)爭，建立了許多抗日根據(jù)地，將敵人的后方變成抗日的前線，開辟了敵后戰(zhàn)場。這一戰(zhàn)場（）。A.逐漸成為抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場B.牽制了國民黨正面戰(zhàn)場C.完成了對日作戰(zhàn)的戰(zhàn)略反攻D.粉碎了日軍“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略方針答案：A解析：本題主要考查抗日戰(zhàn)爭的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等抗日武裝力量在敵后戰(zhàn)場廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開展抗日游擊戰(zhàn)爭，建立了多個(gè)抗日根據(jù)地，有效打擊了日軍的侵略勢力。隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，敵后戰(zhàn)場逐漸成為抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，對取得抗戰(zhàn)勝利起到了至關(guān)重要的作用。因此，A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，國民黨正面戰(zhàn)場和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場是相互配合、相互支持的，但敵后戰(zhàn)場并不是為了牽制國民黨正面戰(zhàn)場而存在的。所以，B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對日作戰(zhàn)的戰(zhàn)略反攻是在抗日戰(zhàn)爭的后期，由多個(gè)戰(zhàn)場共同發(fā)動(dòng)的，不僅僅是敵后戰(zhàn)場。因此，C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，粉碎日軍“速戰(zhàn)速?zèng)Q”戰(zhàn)略方針的是淞滬會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)役，而不是敵后戰(zhàn)場。所以，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是（）。A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想答案：A解析：毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。5、在我國社會(huì)主義初級階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，其客觀必然性在于（）。A.社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定B.社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定C.我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級階段的基本國情決定D.社會(huì)主義的按勞分配原則決定答案：C解析：在我國社會(huì)主義初級階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，其客觀必然性在于我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級階段的基本國情決定。社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這一制度決定了分配制度中按勞分配為主體。同時(shí)，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，還存在多種分配方式，以適應(yīng)不同所有制形式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此，C選項(xiàng)最全面地概括了實(shí)行這一分配制度的客觀必然性。6、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括（）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國特色社會(huì)主義共同理想C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀答案：ABCD解析：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面相輔相成，共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。7、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，它實(shí)現(xiàn)了（）。A.唯物主義和唯心主義的根本對立B.辯證法和形而上學(xué)的徹底分離C.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一D.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的結(jié)合答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的分裂和對立，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，故C符合題意；A說法錯(cuò)誤，唯物主義和唯心主義在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之前就已經(jīng)存在對立；B說法錯(cuò)誤，辯證法和形而上學(xué)在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之前就已經(jīng)存在，并不是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的；D說法錯(cuò)誤，唯理論和經(jīng)驗(yàn)論是舊唯物主義認(rèn)識論的兩種基本形式，馬克思主義哲學(xué)并不是唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的結(jié)合。8、唯物辯證法的總特征是（）。A.矛盾的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，故D符合題意；矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心，而不是總特征，故A不符合題意；B、C是唯物辯證法的總特征之一，表述不全面，故排除B、C。9、下列選項(xiàng)中，屬于辯證否定的是（）。A.肯定一切B.否定一切C.揚(yáng)棄D.拋棄答案：C解析：辯證的否定，是在事物內(nèi)在矛盾推動(dòng)下進(jìn)行的自身否定。事物自身的辯證否定，不是對原有事物的簡單拋棄，而是舍棄原有事物中陳舊的、消極的東西，吸取、保留原有事物中積極的、有生命力的東西，并以改造過的形式作為自身存在和發(fā)展的條件。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，故C符合題意；A“肯定一切”是形而上學(xué)否定觀的觀點(diǎn)，故排除A；B“否定一切”也是形而上學(xué)否定觀的觀點(diǎn)，故排除B；D“拋棄”是簡單否定，故排除D。10、以下哪一項(xiàng)不屬于我國憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)？A.遵守憲法和法律B.維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)C.依法納稅D.信仰自由答案：D解析：我國憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。在基本義務(wù)方面，憲法第五十二條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！钡谖迨龡l規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德?！钡谖迨鶙l規(guī)定：“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。”而信仰自由是公民的基本權(quán)利之一，并非基本義務(wù)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、在考研思想政治理論中，社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是？A.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾D.人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾答案：D解析：在社會(huì)主義初級階段，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民群眾日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是黨的十九大報(bào)告作出的重大判斷。而B項(xiàng)“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”是社會(huì)主義初級階段過去很長時(shí)間內(nèi)的主要矛盾表述，現(xiàn)已被新的表述所取代。A項(xiàng)和C項(xiàng)均不符合我國當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。12、中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線是？A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放B.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗D.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖答案：C解析：中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。這是黨的十三大根據(jù)鄧小平同志提出的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想而制定的，是對我國社會(huì)主義初級階段建設(shè)有中國特色社會(huì)主義基本綱領(lǐng)的簡明概括和高度概括。其中，“一個(gè)中心”即經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放。而A項(xiàng)和B項(xiàng)都是對基本路線的部分表述，D項(xiàng)則是對執(zhí)行基本路線的態(tài)度表述，均不全面。13、中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線是（）A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放C.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗答案：C解析：本題考察的是對中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段基本路線的理解。選項(xiàng)A“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是基本路線中的一個(gè)核心部分，但并非完整表述；選項(xiàng)B“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放”同樣是基本路線的重要組成部分，但同樣沒有涵蓋全部內(nèi)容；而選項(xiàng)C則全面、準(zhǔn)確地表述了中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。14、在社會(huì)主義初級階段，我國社會(huì)的主要矛盾是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾答案：B解析：本題考察的是對社會(huì)主義初級階段我國社會(huì)主要矛盾的理解。選項(xiàng)A“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾”和選項(xiàng)C“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾”是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾，并非特指我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾；選項(xiàng)D“社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾”則是對外關(guān)系中的矛盾，并非我國社會(huì)內(nèi)部的主要矛盾；而選項(xiàng)B則準(zhǔn)確表述了社會(huì)主義初級階段我國社會(huì)的主要矛盾，即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。15、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)國家層面價(jià)值取向的是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.民主、法治、公平、正義答案：A解析：本題考察的是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀中不同層面價(jià)值取向的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。選項(xiàng)A“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，符合題意；選項(xiàng)B“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，不符合題意；選項(xiàng)C“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，同樣不符合題意；選項(xiàng)D“民主、法治、公平、正義”雖然包含了社會(huì)層面的部分價(jià)值取向，但并非完整表述，且未涉及國家層面的價(jià)值目標(biāo)，故不選。因此，正確答案是A。16、在社會(huì)主義初級階段，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)是（）A.改革B.發(fā)展C.穩(wěn)定答案：B解析：本題考查的是社會(huì)主義初級階段改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。選項(xiàng)A，改革是動(dòng)力，通過改革可以破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，激發(fā)社會(huì)活力和創(chuàng)造力，為發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。但改革本身并不是處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。在社會(huì)主義初級階段，我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高綜合國力和人民生活水平。同時(shí)，發(fā)展也是正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，因?yàn)橹挥性诎l(fā)展的基礎(chǔ)上，才能更好地推進(jìn)改革和保持穩(wěn)定，故B正確。選項(xiàng)C，穩(wěn)定是前提，沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，改革和發(fā)展都無法順利進(jìn)行。但穩(wěn)定并不是處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，而是改革和發(fā)展的必要條件，故C錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是B。二、多項(xiàng)選擇題（本大題有17小題，每小題2分，共34分）1、在資本主義生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價(jià)值包括()。A.勞動(dòng)力價(jià)值B.剩余價(jià)值C.資本價(jià)值D.使用價(jià)值答案：A,B解析：本題考查的是資本主義生產(chǎn)過程中工人所創(chuàng)造的新價(jià)值的構(gòu)成。選項(xiàng)A，勞動(dòng)力價(jià)值是工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的價(jià)值，它用于補(bǔ)償工人自身勞動(dòng)力的價(jià)值消耗，是工人所創(chuàng)造的新價(jià)值的一部分，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，剩余價(jià)值是工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值，被資本家無償占有，是資本家剝削工人的主要手段，也是工人所創(chuàng)造的新價(jià)值的另一部分，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，資本價(jià)值并非由工人直接創(chuàng)造，而是由資本家通過投資、經(jīng)營等方式獲取的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性，不是工人創(chuàng)造的新價(jià)值，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國國情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心和關(guān)鍵是()。A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持依法治國C.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一答案：D解析：本題考查中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心和關(guān)鍵。選項(xiàng)A、B、C，黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家作主都是中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的重要方面，但并非其核心和關(guān)鍵。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，依法治國是基本方略，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，但三者只有有機(jī)統(tǒng)一，才能構(gòu)成中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心和關(guān)鍵，故A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心和關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這一有機(jī)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義國家制度在政治上的根本特征，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義民主政治的特色和優(yōu)勢，故D項(xiàng)正確。3、經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也帶來了消極影響。經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響主要體現(xiàn)在()。A.加劇世界經(jīng)濟(jì)的不平衡，使南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大B.發(fā)達(dá)國家掌握著經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)權(quán)C.經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起D.經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性答案：A,B,D解析：本題考查經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響。選項(xiàng)A，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國家憑借其科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的優(yōu)勢，主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，這是經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響之一，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科技水平，掌握著經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)權(quán)，使發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位，這也是經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這是經(jīng)濟(jì)全球化的積極效應(yīng)，而非消極影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，一國的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)往往會(huì)波及他國，甚至影響全世界，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，這是經(jīng)濟(jì)全球化的又一消極影響，故D項(xiàng)正確。4、下列關(guān)于馬克思主義中國化的說法，正確的有（A,B,C）A.馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求B.馬克思主義中國化是解決中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際問題的客觀需要C.馬克思主義中國化是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的必然產(chǎn)物D.馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究中國社會(huì)的具體問題答案解析：本題主要考察馬克思主義中國化的相關(guān)概念。A項(xiàng)正確，馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求。馬克思主義是普遍真理，但它是在歐洲歷史文化背景下產(chǎn)生的，要使之在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須結(jié)合中國的具體實(shí)際，實(shí)現(xiàn)其中國化。B項(xiàng)正確，馬克思主義中國化是解決中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際問題的客觀需要。中國有著不同于其他國家的特殊國情，只有將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，才能制定出適合中國國情的革命、建設(shè)和改革路線、方針、政策，解決中國的實(shí)際問題。C項(xiàng)正確，馬克思主義中國化是總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的必然產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是馬克思主義中國化的重要基礎(chǔ)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究中國社會(huì)的具體問題是馬克思主義中國化的重要內(nèi)容，但“馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究中國社會(huì)的具體問題”這一說法過于片面，沒有全面反映馬克思主義中國化的豐富內(nèi)涵和重要意義。5、下列關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系的表述，正確的有（A,B,D）A.中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果B.中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想C.中國特色社會(huì)主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的否定D.中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系答案解析：本題主要考察中國特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)知識。A項(xiàng)正確，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，它緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代特征，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化。B項(xiàng)正確，中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這些理論成果都是對中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義理論體系并不是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的否定，而是在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新。它堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理和基本原則，同時(shí)結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求進(jìn)行了豐富和發(fā)展。D項(xiàng)正確，中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。它隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷吸收新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想成果，不斷豐富和完善自己的理論體系。6、下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說法，正確的有（A,B,C,D）A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)D.自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向答案解析：本題主要考察社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識。A項(xiàng)正確，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，它反映了當(dāng)代中國社會(huì)的主流價(jià)值觀和價(jià)值追求，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、凝聚社會(huì)共識的重要力量。B項(xiàng)正確，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。它代表了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。這八個(gè)字概括了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面的價(jià)值追求。D項(xiàng)正確，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。這八個(gè)字反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和價(jià)值追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則。同時(shí)需要注意的是，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，與題目中的社會(huì)層面價(jià)值取向不同。但在此題中，我們主要考察的是對社會(huì)層面價(jià)值取向的理解，因此D項(xiàng)正確。7、思想政治理論在研究生考試中的重要性體現(xiàn)在哪些方面？A.它是研究生選拔的必考科目之一B.它有助于培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德觀念C.它對于學(xué)術(shù)研究的開展沒有直接影響D.它能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀答案：A、B、D解析：思想政治理論作為研究生考試的重要組成部分，其重要性不言而喻。A項(xiàng)正確，因?yàn)樗_實(shí)是研究生選拔過程中的必考科目之一，是考察學(xué)生政治素養(yǎng)和理論水平的重要手段。B項(xiàng)也正確，因?yàn)橥ㄟ^思想政治理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好地理解和把握國家的方針政策，增強(qiáng)自身的政治素養(yǎng)和道德觀念。D項(xiàng)同樣正確，因?yàn)樗枷胝卫碚摰膶W(xué)習(xí)有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對于他們的全面發(fā)展和成長具有重要意義。而C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樗枷胝卫碚摰膶W(xué)習(xí)對于學(xué)術(shù)研究的開展具有間接但重要的影響，它能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)觀念，為他們的學(xué)術(shù)研究提供正確的方向和指導(dǎo)。8、下列哪些屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分？A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀答案：B、C、D解析：中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。A項(xiàng)毛澤東思想雖然也是馬克思主義中國化的重要成果，但它并不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系，而是屬于毛澤東思想體系。因此，B、C、D三項(xiàng)均屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。9、思想政治理論學(xué)習(xí)中，如何正確理解和把握“實(shí)事求是”這一原則？A.“實(shí)事求是”就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際B.“實(shí)事求是”是馬克思主義的思想基礎(chǔ)C.“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心D.“實(shí)事求是”與“解放思想”是相互對立的答案：A、B、C解析：“實(shí)事求是”是馬克思主義的根本觀點(diǎn)和方法論原則，也是黨的思想路線的核心。A項(xiàng)正確，因?yàn)椤皩?shí)事求是”要求我們從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。B項(xiàng)也正確，因?yàn)椤皩?shí)事求是”是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義理論的核心和精髓。C項(xiàng)同樣正確，因?yàn)椤皩?shí)事求是”是黨的思想路線的核心，是黨制定和執(zhí)行各項(xiàng)方針政策的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。而D項(xiàng)錯(cuò)誤，“實(shí)事求是”與“解放思想”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，而不是相互對立的。解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有思想解放了，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是。同時(shí)，實(shí)事求是也是解放思想的目的和歸宿，解放思想的目的是為了更好地做到實(shí)事求是。10、在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論成果的一脈相承性主要體現(xiàn)在它們（）。A.都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義B.都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主C.都圍繞著中國革命和建設(shè)主題D.都科學(xué)地把握了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律答案：ABD解析：本題主要考查毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。選項(xiàng)A，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，這是它們作為馬克思主義中國化理論成果的共同基礎(chǔ)，因此A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，也是中國特色社會(huì)主義理論體系所堅(jiān)持的基本原則和立場，體現(xiàn)了兩者在方法論上的一脈相承，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，毛澤東思想主要圍繞著中國革命的主題，而中國特色社會(huì)主義理論體系則主要圍繞著中國特色社會(huì)主義建設(shè)的主題，兩者在主題上有所區(qū)別，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都科學(xué)地把握了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭示了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的本質(zhì)和前途，這是它們在理論內(nèi)容上的共同之處，因此D項(xiàng)正確。11、在社會(huì)主義改造基本完成后，我國社會(huì)的主要矛盾是（）。A.工人階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾B.人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾C.社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾答案：BD解析：本題考查社會(huì)主義改造完成后我國社會(huì)的主要矛盾。選項(xiàng)A、C，社會(huì)主義改造完成后，資產(chǎn)階級作為一個(gè)階級已經(jīng)被消滅，因此A項(xiàng)“工人階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾”、C項(xiàng)“社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾”均不是社會(huì)主義改造完成后我國社會(huì)的主要矛盾，故排除。選項(xiàng)B，黨的八大指出，社會(huì)主義改造完成后，我國社會(huì)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，即B項(xiàng)所述，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述，即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，D項(xiàng)正確。12、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）。A.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義B.堅(jiān)持“四個(gè)自信”C.堅(jiān)持“八個(gè)明確”D.堅(jiān)持“十四個(gè)堅(jiān)持”答案：ACD解析：本題主要考查習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。選項(xiàng)A，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，概括起來說就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最核心的內(nèi)容，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，“四個(gè)自信”即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，雖然也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，但并不是其核心要義，所以B項(xiàng)不選。選項(xiàng)C、D，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的科學(xué)理論體系，其核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”?！鞍藗€(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是起支撐作用的四梁八柱，而“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，是對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”和“方法論”，二者共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，故C、D項(xiàng)均正確。13、下列關(guān)于考研思想政治理論中“實(shí)事求是”思想路線的理解，正確的有（）A.實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓B.實(shí)事求是是黨的思想路線的核心C.實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂D.實(shí)事求是是黨的根本宗旨答案：A、B、C解析：本題考查的是對“實(shí)事求是”思想路線的理解。選項(xiàng)A，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化理論成果之中，是它們的精髓和活的靈魂，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其中，實(shí)事求是是核心，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而非實(shí)事求是，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、在考研思想政治理論中，關(guān)于“改革開放”的表述，下列哪些是正確的？（）A.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇B.改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源C.改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路D.改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展答案：A、B、C、D解析：本題考查的是改革開放的重要性和意義。選項(xiàng)A，改革開放是強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，改革開放的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，故D項(xiàng)正確。15、在考研思想政治理論中，關(guān)于“中國特色大國外交”的表述，以下哪些是正確的？（）A.中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體B.中國特色大國外交以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨C.中國特色大國外交以推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系為目標(biāo)D.中國特色大國外交堅(jiān)持和平發(fā)展道路答案：A、B、D解析：本題考查的是對中國特色大國外交的理解。選項(xiàng)A，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國特色大國外交的重要理念和目標(biāo)，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，中國特色大國外交以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，中國特色大國外交以推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系為路徑，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是新時(shí)代中國特色大國外交的重要理念和目標(biāo)，故D項(xiàng)正確。16、在考研思想政治理論中，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷包括（）。A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削，消除兩極分化C.最終達(dá)到共同富裕D.實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制答案：ABC解析：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是鄧小平在1992年南方談話時(shí)提出的科學(xué)論斷，是對科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)。選項(xiàng)D“實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一種具體體制或手段，并非社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。17、關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化之間的關(guān)系，下列說法正確的是（）。A.中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑B.中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南C.中國特色社會(huì)主義制度是根本保障D.中國特色社會(huì)主義文化是精神力量答案：ABCD解析：中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是一個(gè)有機(jī)整體，它們相互貫通、相互依存、不可分割。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)途徑；中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是行動(dòng)指南；中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是根本保障；中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是精神力量。這四個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵。三、材料分析題（本部分有5大題，每大題10分，共50分）第一題閱讀材料：近年來，隨著全球化的深入發(fā)展和我國改革開放的不斷推進(jìn)，考研思想政治理論作為選拔高層次人才的重要科目，其重要性日益凸顯。特別是思想政治理論中的馬克思主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論體系等內(nèi)容，對于引導(dǎo)考生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“四個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信），具有不可替代的作用。以下是一段關(guān)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中應(yīng)用的案例材料：案例概述：某省某縣，曾是國家級貧困縣，自然條件惡劣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。近年來，該縣深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，特別是關(guān)于鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略部署，走出了一條符合自身實(shí)際的脫貧致富之路。該縣通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，如生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等，不僅改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，還帶動(dòng)了農(nóng)民就業(yè)增收。同時(shí)，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，激發(fā)了群眾的內(nèi)生動(dòng)力。如今，該縣已順利脫貧摘帽，成為鄉(xiāng)村振興的典范。小題：1、請結(jié)合案例，分析新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中是如何發(fā)揮指導(dǎo)作用的？參考答案：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。首先，該縣深入貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持綠色發(fā)展，通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)等特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的雙贏。其次，該縣注重發(fā)揮人民群眾的主體作用，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力，形成了上下聯(lián)動(dòng)、共同推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的良好局面。最后，該縣的成功實(shí)踐證明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的正確性和科學(xué)性，為其他地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供了有益借鑒。2、從考研思想政治理論的角度出發(fā)，談?wù)勀銓Α八膫€(gè)自信”在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中的理解。參考答案：“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中具有重要意義。首先，道路自信體現(xiàn)在該縣堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，走出了一條符合自身實(shí)際的脫貧致富之路。其次，理論自信表現(xiàn)在該縣深入貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以科學(xué)的理論指導(dǎo)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。再次，制度自信體現(xiàn)在我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性上，為鄉(xiāng)村振興提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。最后，文化自信則體現(xiàn)在該縣在鄉(xiāng)村振興過程中注重傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了群眾的文化認(rèn)同感和歸屬感。通過“四個(gè)自信”的堅(jiān)定踐行，鄉(xiāng)村振興實(shí)踐取得了顯著成效。第二題閱讀材料：近年來，隨著全球化的深入發(fā)展和我國改革開放的不斷推進(jìn)，考研思想政治理論考試也日益注重考察考生對現(xiàn)實(shí)問題的理解和分析能力。以下是一段關(guān)于“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下的文化自信與民族復(fù)興”的論述材料：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在這一思想的引領(lǐng)下，我們更加堅(jiān)定了文化自信，認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支撐。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。我們要以高度的文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！眴栴}：1、請結(jié)合材料，闡述新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對于堅(jiān)定文化自信的重要意義。參考答案：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，為堅(jiān)定文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。它強(qiáng)調(diào)了文化自信在民族復(fù)興中的基礎(chǔ)性和重要性，指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。通過新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們能夠更加深刻地認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，從而更加自覺地傳承和弘揚(yáng)這些文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。2、在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的過程中，如何發(fā)揮文化自信的作用？參考答案：在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的過程中，文化自信發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老文化的精髓在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。其次，我們要大力弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，讓革命精神成為激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。最后，我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，成為全體人民共同的精神追求和行為準(zhǔn)則。通過這些措施，我們可以充分發(fā)揮文化自信的作用，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。第三題閱讀材料：近年來，隨著全球化和信息化的深入發(fā)展，我國研究生教育面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?？佳凶鳛檫x拔高層次人才的重要途徑，其思想政治理論部分的考察尤為重要。以下是一則關(guān)于“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在科研實(shí)踐中的應(yīng)用”的案例材料。案例背景：李華，一名即將參加研究生考試的學(xué)生，在本科階段就積極參與科研項(xiàng)目，對人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用有著濃厚興趣。在準(zhǔn)備考研的過程中，他深刻認(rèn)識到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對于科研工作的指導(dǎo)意義。他結(jié)合自己的研究方向，嘗試將“以人民為中心”的發(fā)展思想融入科研項(xiàng)目之中，旨在開發(fā)一款能夠輔助醫(yī)生進(jìn)行精準(zhǔn)診斷、提高醫(yī)療服務(wù)效率的人工智能系統(tǒng)。在科研實(shí)踐中，李華不僅注重技術(shù)創(chuàng)新，還強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和倫理道德。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)調(diào)研，了解醫(yī)生和患者的實(shí)際需求，確保研發(fā)的系統(tǒng)能夠真正解決臨床問題，惠及廣大患者。同時(shí)，他還積極學(xué)習(xí)國家關(guān)于人工智能、數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)等方面的政策法規(guī)，確保科研項(xiàng)目合法合規(guī)，不侵犯用戶隱私。問題：1、結(jié)合案例，分析新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在李華科研實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，并闡述這一思想對科研工作的重要意義。參考答案要點(diǎn)：具體體現(xiàn)：李華在科研實(shí)踐中堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，關(guān)注醫(yī)生和患者的實(shí)際需求，致力于開發(fā)能夠解決實(shí)際問題的人工智能系統(tǒng)；同時(shí)，他注重社會(huì)責(zé)任和倫理道德，確?？蒲许?xiàng)目合法合規(guī)，不侵犯用戶隱私。重要意義：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為科研工作提供了方向指引和價(jià)值引領(lǐng)，促使科研人員將個(gè)人理想融入國家和民族的發(fā)展大局中，推動(dòng)科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和倫理道德，有助于構(gòu)建健康、可持續(xù)的科研生態(tài)。2、談?wù)勀闳绾卫斫庑聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在研究生教育中的重要作用，并結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)和科研中踐行這一思想。參考答案要點(diǎn)：重要作用：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為研究生教育提供了理論指導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)，有助于培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國情懷、扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、良好道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)研究生積極參與社會(huì)實(shí)踐和科研創(chuàng)新，為國家和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。個(gè)人踐行：在學(xué)習(xí)上，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義和實(shí)踐要求，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；在科研上，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和需求導(dǎo)向，關(guān)注國家和社會(huì)的實(shí)際需求，積極投身科研實(shí)踐，努力攻克關(guān)鍵技術(shù)難題；同時(shí)，要注重團(tuán)隊(duì)合作和學(xué)術(shù)交流，不斷提升自己的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。第四題閱讀材料：近年來，隨著全球化的深入發(fā)展和我國改革開放的不斷推進(jìn)，考研思想政治理論考試也日益注重考察考生對時(shí)代熱點(diǎn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的理解和分析能力。以下是一段關(guān)于“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下的文化自信與民族復(fù)興”的論述材料：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基