《2018屆文化生活》總復習

高考攻略復習寶典知識產(chǎn)權不得外傳復習高考約占15%復習方法一、老師指導：二、學生復習：三、講練結(jié)合：主干知識和熱點時政把握單元知識的內(nèi)在聯(lián)系，分清一二級知識，強調(diào)知識的運用等在理解的基礎上強化記憶，提高教學復習的實效性記憶、理解、運用把“教、學、考、評”有機統(tǒng)一1.精心練題：老師“題海戰(zhàn)術”，學生訓練典型例題。2.解題方法：解讀材料、審題設問、答題思路

適用范圍：聯(lián)系熱點、解決問題掌握程度：一級知識、二級知識單元知識內(nèi)在聯(lián)系和知識解讀教學時間：3周15課時主干知識

典型例題解題思路、答題方法根據(jù)《考綱》和教材知識專題目錄《文化生活》知識體系

……………….7.第一單元：文化與生活…………………

.12.

一、文化與社會

……………………

.12.

二、文化對人的影響

………………

.16.第二單元：文化傳承與創(chuàng)新

………….32.

三、文化的多樣性與文化傳播

…….32.

四、文化繼承性與文化發(fā)展

……….37.

五、文化創(chuàng)新

……….40.第三單元:中華文化與民族精神……….67.

六、我們的中華文化……………….67.

七、我們的民族精神

……………….69.第四單元：發(fā)展中國特色社會主義文化……………….85.

八、走進文化生活

………………….85.

九、建設社會主義文化強國

…………….88.

十、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié):加強思想道德建設……

.93.總結(jié)：高考文綜政治《文化生活》重要知識組塊

…

.113.

《文化生活》知識體系:四大板塊

總論：《文化生活》共四個單元10課；《高考考綱》規(guī)定54個考點。第一單元：文化與生活（文化內(nèi)涵、文化與經(jīng)濟和政治的關系、文化對社會和人的作用。兩課）第二單元：文化傳承與創(chuàng)新（文化多樣性、文化傳播、文化的繼承與發(fā)展。三課）第三單元：中華文化與民族精神（中華文化的基本特征、中華民族精神。兩課）第四單元：發(fā)展中國特色社會主義文化（文化市場、大眾文化、文化大發(fā)展、精神文明建設、思想道德建設。三課）第一單元：文化與生活文化人類創(chuàng)造社會實踐

外延內(nèi)涵形式對社會的作用對人的作用文化的力量文化與經(jīng)濟文化與政治對人的影響文化塑造人生文化對綜合國力的作用（精神力量

）（反作用）（反作用）來源:

特定文化環(huán)境和各種活動表現(xiàn):①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們實踐活動、認識活動和思維方式特點:

①潛移默化②深遠持久優(yōu)秀文化：三點①豐富人的精神世界②增強人的精神力量③促進人的全面發(fā)展文化的發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的變革，科學技術的進步，思想運動的興起第二單元：文化傳承與創(chuàng)新影響推陳出新，革故鼎新文化傳播傳統(tǒng)繼承文化創(chuàng)新世界文化的多樣性文化在交流中傳播尊重文化多樣性途徑和手段傳統(tǒng)文化的特點和作用取其精華，去其糟粕態(tài)度促進手段途徑要求基礎源泉和動力途徑主體：人民群眾根本途徑基本途徑堅持與克服第四單元：發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化；推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。正確選擇文化生活，奏響主旋律當代文化生活的特點主導當代中國先進文化建設的主要內(nèi)容建設的重要性如何發(fā)展中特社文化發(fā)展大眾文化基礎工程：教科文事業(yè)中心環(huán)節(jié)：思想道德建設①前進方向②核心價值③社會實踐④共同事業(yè)目的

(文化內(nèi)涵、文化與經(jīng)濟和政治的關系、文化的作用。1-—2課)

第一單元：文化與生活一、文化與社會1．正確理解文化（1）內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言、文字等非意識形態(tài)的部分。（2）形式：非常豐富。如：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等。人們對文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。

（3）文化的特點：三點①文化是人類社會特有現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會實踐的產(chǎn)物。②每個人所具有的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化通過物質(zhì)載體，在歷史上和現(xiàn)實中得到傳承和發(fā)展。（4）文化的力量：

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2．文化與經(jīng)濟、政治的關系（1）相互影響：（2）相互交融：兩個方面

①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟。②先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展;

落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

①文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

②文化與政治相互交融：隨著民生和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

3．文化在綜合國力競爭中的地位和作用：

為什么當今世界各國都重視文化競爭力？（1）國際競爭實質(zhì)以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力較量

（多種力的組合）（2）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（3）在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。（4）文化上各國應相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥其他民族文化。加強發(fā)展科學、教育和文化事業(yè)等，努力提高國家文化軟實力等。

二、文化對人的影響1.來源：2.表現(xiàn)：3.特點：兩點特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。①潛移默化:

強調(diào)文化對人的影響不是有形的、強制的。②深遠持久:

強調(diào)人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人。

4.文化塑造人生：掌握三點(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。(3)優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。

提示：如何全面認識文化的作用？掌握五點①文化作為一種精神力量，在實踐中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

（總的概括）②文化與經(jīng)濟政治關系（對社會的影響）③文化競爭力，提高文化軟實力，增強綜合國力（對綜合國力的影響）④文化對人影響的表現(xiàn)和特點、來源（對人的影響）⑤優(yōu)秀文化塑造人生（對人生影響）

高考匯編第一單元文化作用的選擇題1．人們文化素養(yǎng)的核心和標志是（）A．世界觀、人生觀、價值觀B．科學文化知識C．政治理論水平D．專業(yè)知識及技能2．2012年是美國的大選之年，美國的總統(tǒng)候選人往往借助電視等文化媒體進行競選演說、拉票等活動。這說明（）A．文化與經(jīng)濟相互影響B(tài)．大眾傳媒能推動文化的發(fā)展

C．文化與政治相互交融D．文化在一定意義上就是政治3.2010年8月1日在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進中國傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費，也能大大促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（）A．文化對經(jīng)濟的發(fā)展有重要影響B(tài)．文化與經(jīng)濟發(fā)展同步C．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有導向作用D．文化與經(jīng)濟相互決定4．左面的這幅漫畫能夠說明（）

A．文化決定人們的交往行為和交往方式

B．文化制約著人們的實踐活動和思維方式C．文化對人的影響是潛移默化的D．文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格

5．2012年2月BBC制作杭州宣傳片投放歐美市場。在美國投放的宣傳片名為《心中的神秘》，由多個片段組成，其中有采茶的茶農(nóng)、在老街嬉戲的兒童，最后以西湖鏡頭收尾。從BBC制作的宣傳片也可以看出歐美人的偏好，他們喜愛西湖這樣的自然風光，但更喜歡看到這個城市和西湖的結(jié)合。這說明（）A．文化對經(jīng)濟具有決定作用B．世界人民對中華文化具有認同感和歸屬感C．不同的文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念，都會影響人們對事物的認識D．中華文化在世界文化領域占統(tǒng)治地位6．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能會被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時實行AA制，可能會被東方人視為吝嗇小氣。東西方用語習慣的不同可能會導致誤解，鬧出笑話。這反映了()A．文化差異體現(xiàn)民族的優(yōu)劣B．文化差異是不同社會意識形態(tài)的反映C．文化差異是人際交往不可逾越的障礙D．文化差異影響人們之間的交往方式

7.

榜樣的力量是無窮的。在新時代里，雷鋒精神早已超越了地域和國界，成了“助人為樂”的代名詞，并默默地在世界的每一個角落撒播著溫暖和感動。這表明（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點②文化既是民族的，又是世界的③文化與經(jīng)濟、政治相交融④弘揚民族精神必須正確對待外來文化A.①②B.①③C.②③D.②④8．深圳實施文化立市戰(zhàn)略6年，文化產(chǎn)業(yè)增加值以年均約20%的高速增長，占全市GDP的比重突破7%，成為深圳經(jīng)濟四大支柱產(chǎn)業(yè)之一。多年前曾被嘲諷為“文化沙漠”的深圳，如今已是人們眼中的一塊“文化綠洲”，這一變化說明（）①文化生產(chǎn)力在深圳經(jīng)濟總體格局中的作用越業(yè)越突出②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求③文化為深圳經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持④深圳重視加強社會主義精神文明建設

A．①④B．③④C．①②D．②③

9．著名的文化遺產(chǎn)——川劇，因劇目繁多，遺產(chǎn)豐富，藝術特色顯著而家喻戶曉。川劇的表演藝術有濃厚的生活基礎，較高的文學價值，表演真實細膩，幽默生趣，生活氣息濃郁，為群眾喜愛。川劇變臉更是獨特新穎，嘆為觀止。這說明（）A．文化具有非常豐富的形式，是一種社會力量B．文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品C．文化能夠在人們認識世界、改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D．人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得享用文化10.M中學T班同學小薇關心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證（）

①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量A．①②B．①③C．②④D．③④（2016·全國Ⅱ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2013年11月，習近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧“的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹習近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊進駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦”道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央，國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準扶貧方略”。（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準扶貧的重要經(jīng)驗，運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一經(jīng)驗的合理性。（10分）【試題解析】(2)本題考查文化和經(jīng)濟關系的知識點。首先注意試題設問范圍是文化和經(jīng)濟關系，明確兩者關系的知識點內(nèi)容。其次注意分析材料與知識點的關系，文化是一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，通過扶“精氣神”能夠促進經(jīng)濟社會發(fā)展;文化對經(jīng)濟具有反作用，先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，通過扶“精氣神”能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供方向，推動扶貧事業(yè)的發(fā)展;文化與經(jīng)濟相互交融，通過扶“精氣神”，能夠進一步提高文化生產(chǎn)力的作用，促進經(jīng)濟發(fā)展。最后，結(jié)合材料和知識點作答即可?！敬鸢浮课幕越?jīng)濟為基礎，又對經(jīng)濟具有能動的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，先進文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。（5分）觀念保守是十八洞村貧窮的一個重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學習和培訓等活動，增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實踐提供了思想動力和智力支持，促進了經(jīng)濟發(fā)展。（5分）例1：閱讀材料，回答問題。

2011年初隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。文化是國家形象的靈魂，文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。

運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。（8分）答：①文化作為一種精神力量，與經(jīng)濟相互交融并反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。（3分）②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。（3分）③通過文化交流，更多的人通過中華文化了解了中國。中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。（2分）第一單元文化作用主觀性試題例2:閱讀材料，回答問題。2011年四川省成都市加快推進成都圖書館新館、成都美術館、成都大劇院等公益性文化設施建設，繼續(xù)實施農(nóng)村電視“戶戶通”、廣播“村村響”、農(nóng)家書屋等文化惠民工程，大力發(fā)展創(chuàng)意設計、文博旅游、演藝娛樂等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，安排文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金0.5億元。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關知識，說明成都市是如何促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。（8分）答:①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。成都市通過加快推進成都圖書館新館、成都美術館、成都大劇院等公益設施建設，實施農(nóng)村電視“戶戶通”、廣播“村村響”、農(nóng)家書屋等各種形式的載體，促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(4分)②經(jīng)濟是基礎，文化是經(jīng)濟的反映。成都市安排文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金0.5億元，促進了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（4分）例3:閱讀材料，回答問題。

看漫畫《農(nóng)民手中的兩只碗》。運用《文化生活》的相關知識，回答下列問題。

（1）漫畫反映了農(nóng)民生活中存在的什么問題？（2分）（2）上述情況的存在有什么影響？（6分）（3）就如何改變上述狀況，提三條合理化建議。（6分）答：①加強農(nóng)村文化建設；（2分）②開展文化下鄉(xiāng)活動；（2分）③開展農(nóng)業(yè)技術培訓等。（2分）（1）漫畫反映了農(nóng)民生活中存在的什么問題？（2分）（2）上述情況的存在什么影響？（6分）（3）就如何改變上述狀況，請出提三條合理化建議。（6分）答：漫畫反映了農(nóng)民物質(zhì)生活非常殷實，但是文化生活還比較貧乏。（2分）答：①文化生活的貧乏導致農(nóng)民精神世界空虛，不利于促進農(nóng)民的全面發(fā)展和農(nóng)民素質(zhì)的提高，影響農(nóng)民投身新農(nóng)村建設的積極性。（3分）

②農(nóng)民文化生活的貧乏會制約農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，也會影響農(nóng)村的民主政治建設。（3分）例4:閱讀材料，回答問題。

文化是國家形象的靈魂。2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽……中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。

運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。（12分）答：①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影，文化反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。（4分）②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。（4分）③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了民族的自尊心和自信心。（4分）例5:閱讀材料，回答問題。

2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關系的清醒認識和自覺行動，有關部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011——2015）》，提出每個公民都應該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設的宣傳者、實踐者、推動者。結(jié)合材料，運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（10分）答：①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認識環(huán)境與發(fā)展的關系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。（4分）②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。（3分）③文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。（3分）例6:閱讀材料，回答問題。

2010年10月18日閉幕的黨的十七屆五中全會強調(diào)，以科學發(fā)展為主題，是時代的要求，關系改革開放和現(xiàn)代化建設全局。我國是擁有十三億人口的發(fā)展中大國，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵。在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。（注：科學發(fā)展觀即堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。）

強調(diào)科學發(fā)展必須貫徹科學發(fā)展觀。請運用《文化生活》的知識說明堅持科學發(fā)展觀的重要性。（14分）答:①科學發(fā)展觀作為一種文化力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。（2分）科學發(fā)展觀作為先進文化，對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展具有重大的促進作用，能夠促進社會的發(fā)展與進步。（2分）③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（2分）貫徹落實科學發(fā)展觀能夠促進我國綜合國力的增強，提升我國的國際競爭力。（2分）④文化對人的交往行為和交往方式，對人的實踐活動、認識活動和思維方式產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響。（2分）科學發(fā)展觀能夠促進人的認識的提高，進而影響人的實踐活動，從而推動社會和諧地發(fā)展。（2分）例7：閱讀材料，回答問題。

獨立、繁榮的民族文化，是一種強大的無可比擬的精神力量，在特定的歷史條件下，會發(fā)揮比物質(zhì)力量更重要的作用。一個文化貧乏落后的國家不可能實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和人的全面發(fā)展。改革開放以來，我國的文化有了長足的發(fā)展，但與發(fā)達國家相比還有比較大的差距。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，是當前要解決的重大問題。結(jié)合材料，運用文化作用的知識，說明我國要加強文化建設的意義？（12分）【答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。加強文化建設，能拉動經(jīng)濟發(fā)展，為我國經(jīng)濟建設提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。③當今世界文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。加強文化建設，有利于提高了我國文化軟實力，提升我國的國際競爭力。④文化塑造人生。加強文化建設能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用。（各點2分）（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。（2）世界上每個民族，每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志，從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（文化多樣性、文化傳播、文化的繼承與發(fā)展。3——4課）

第二單元：文化傳承與創(chuàng)新三、文化的多樣性與文化傳播1．世界文化的多樣性①文化是民族的、各民族都有自己的文化個性和特征。②文化是世界的，各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。③世界文化和民族文化的關系是一般與個別、普遍與特殊的關系。

注意：關于民族節(jié)日附：世界文化遺產(chǎn)的三大類

A.世界文化遺產(chǎn)（物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

B.世界自然遺產(chǎn)C.世界文化與自然遺產(chǎn)（1）民族節(jié)日：（2）慶祝民族節(jié)日的意義：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

2.尊重文化的多樣性（1）正確態(tài)度：（2）必要性：

（3）意義：三點既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。文化是民族的，又是世界的；世界文化由各民族文化組成，越是民族的越是世界的。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。①只有在民族平等的基礎上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展。②只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。③失去文化多樣性，人類文化必將停止下來，最終走向滅亡。

（4）原則：（5）要求：兩點承認世界文化的多樣性，必須遵循各民族文化一律平等的原則。①尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。②在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦共處，共同促進世界文化的繁榮。3.文化傳播（1）文化傳播的多種途徑①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。②人口遷徙也是文化交流的重要途徑。③教育是文化傳播的又一重要途徑。④各國之間互派留學生和訪問學者，（更為直接的文化傳播方式）。

小結(jié):

小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播就在我們的生活中。

（2）現(xiàn)代文化傳播手段的特點（3）加強中外文化交流的意義：正確做法①傳播媒介，簡稱傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。②傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。③現(xiàn)代社會中的傳媒有報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。④大眾傳媒的特點和作用:能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化

傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為傳媒的主要手段。①我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文化成果。②我們更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

四、文化繼承性與文化發(fā)展1.形式：四個方面2.特點：兩點傳統(tǒng)習俗的繼承；傳統(tǒng)建筑的繼承；傳統(tǒng)文藝的繼承；傳統(tǒng)思想的繼承。（1）相對的穩(wěn)定性。（2）鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，它的具體內(nèi)涵能夠因時而變。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

3．傳統(tǒng)文化的影響：四個方面①傳統(tǒng)習俗的繼承：②傳統(tǒng)建筑的繼承：③傳統(tǒng)文藝的繼承：④傳統(tǒng)思想的繼承：

對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。被稱為凝固的藝術,是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。包括在長期歷史沉淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。

4.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：總：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（2）正確把握繼承與發(fā)展的關系。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，就是“推陳出新，革故鼎新”。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者。

五、文化創(chuàng)新1.源泉和動力：2.作用與意義：社會實踐決定文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。①文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。②文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。

3.文化創(chuàng)新的途徑：掌握兩點（1）根本途徑：（2）基本途徑：兩個立足于社會實踐①繼承傳統(tǒng)，推陳出新——文化創(chuàng)新的基本途徑之一②面向世界，博采眾長____文化創(chuàng)新的基本途徑之二文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”。加強不同文化的交流、借鑒與融合，做到面向世界，博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果，要以我為主，為我所用。

4.堅持正確方向，克服錯誤方向：注意：處理好兩對關系，反對四個主義。（1）處理好兩對關系：（2）反對四個主義：文化創(chuàng)新要把握好當代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。5.文化創(chuàng)新的主體：

人民群眾是社會實踐的主體，

是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)作者要自覺投身于改革開放和發(fā)展中國特色社會主義文化的偉大實踐中去。

第二單元的典型例題1．2012年《壬辰年》生肖“龍”郵票，在設計上基本參考了明清蟠龍的造型。龍作為中國文化的特有產(chǎn)物，在生肖系列中有最獨特的個性。這說明（）

①文化具有鮮明的民族性②不同國家民族的文化各具特色③中華文化博大精深④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

A．①②B．③④C．①③D．②④2．2012年1月31日，教育部公布了新版義務教育課程標準。對比舊課標，語文科目在小學和初中階段都增加了背誦篇目，卻降低了對小學低年級段的識字要求。教育部這一做法的依據(jù)是

A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物（）

B．中小學生是傳播民族文化的主體C．教育是文化傳播的重要途徑D．民族文化必須通過教育的方式加以傳播3.

我國漢族歌舞主要有流傳于黃河流域各省的“秧歌”、南方各省的“采茶”、東北的“二人轉(zhuǎn)”等。造成我國漢族歌舞多樣性的原因是（）

①各地的社會經(jīng)濟特點有差異②各地的文化傳統(tǒng)各不相同③各地的地理環(huán)境不同④文化具有多樣性A．②③④B．①②④C．①②③D．①③④4．2012年4月19日至22日，“第二屆中國畫節(jié)”在山東省濰坊市舉行。國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”、“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到“以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動”。上述材料說明（）

①中華文化源遠流長②中華文化博大精深③中華文化異彩紛呈，內(nèi)涵豐富④中華文化博采眾長A．②④B．①③C．②③D．①④5.

當前大部分國人在對圣誕文化一無所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡，漫畫中的現(xiàn)象給我們的啟示是()

①要抵制外民族文化②要弘揚優(yōu)秀民族文化③要正確對待外民族文化④要完全吸收各民族文化A．①②B．②③C．③④D．①④6．吳方言、江南話、江浙話……面對正在消失的吳儂軟語，浙江省啟動了浙江方言語音檔案資料庫項目，要把各地最正宗的“方言”，通過錄音等方式完整記錄下來。這樣做有利于①推進我國傳統(tǒng)文化的繼承與保護（）②推動中華文化更好地走向世界③保護我國各具特色的地域文化④展示我國各民族文化的獨特性

A．①②B．①③C．②④D．③④7．2012年新年伊始，《人民政協(xié)報》民族宗教?？椭袊褡宀┪镳^展覽部深度合作，成功開辟了“民族節(jié)日”專欄，開始系統(tǒng)、全面、客觀的向全國各級政協(xié)委員和海外僑胞推介中國56個民族的節(jié)日文化。民族節(jié)日是()①民族文化的集中展示②民族情感的集中表達③一個國家和民族歷史文化成就的重要標志④維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①②B．②③C．①③D．②④8．在民族文化的歷史長河中，延邊朝鮮族自治州文化藝術有光榮的傳統(tǒng)和輝煌的歷史，在我國少數(shù)民族藝術百花園中獨樹一幟。民族文化的價值在于()

①民族文化都是中華民族的優(yōu)秀文化②民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基③民族文化能夠促進社會政治經(jīng)濟的發(fā)展④民族文化起著維系社會生活、維護社會穩(wěn)定的重要作用A．①②B．①③C．②③D．②④9．長征精神和長征文化不僅屬于中國，也屬于世界，是人類共同擁有的精神財富。這表明()A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同10．2012年福建省進一步強化文化遺產(chǎn)保護事業(yè)。積極創(chuàng)造條件爭取將廈門“鼓浪嶼”、“海上絲綢之路：泉州、漳州史跡”、福州“三坊七巷傳統(tǒng)街區(qū)”、“福建船政建筑群”等項目申報列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名錄》，進一步推動福建省文化遺產(chǎn)保護和管理水平的提升。福建省進一步強化文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，是因為文化遺產(chǎn)()①有利于實現(xiàn)人類文明的趨同②對于研究人類文明的演進具有重要意義③是維系人類生存和發(fā)展的基礎④對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用A．①②B．①③C．②③D．②④

從五四運動“打倒孔家店”開始，孔子的學問被扔到垃圾堆里，文化大革命中國“破四舊”，傳統(tǒng)文化被掃蕩得所剩無幾，幾代人都沒有學過了，父母不知道怎么教育孩子。我們倡導恢復學習傳統(tǒng)文化，不只是少年兒童，父母、老師、企業(yè)老板、政府領導都要學習。完成11～13題。11．從傳統(tǒng)文化的形式看，孔子的學問屬于()

A．傳統(tǒng)習俗B．傳統(tǒng)建筑C．傳統(tǒng)文藝D．傳統(tǒng)思想12．之所以我們要倡導恢復學習傳統(tǒng)文化，是因為傳統(tǒng)文化是

()

A．具有相對穩(wěn)定性的文化B．維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．世界各族人民共同創(chuàng)造的D．在長期歷史發(fā)展中形成的文化13．我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。這主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有()

①繼承性②相對穩(wěn)定性③永恒性④民族性A．①②B．①③C．②③D．②④14．漢字中的“和”，在甲骨文和金文中均有所見。這說明()A．中華文化的多樣性B．中華文化的包容性C．中華文化源遠流長D．中華文化博大精深15．《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是“官修正史”。它上起傳說中的黃帝，下止于明朝崇禎十七年（公元1644年）計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的紀傳體編寫。這表明()①史書典籍是中華文化的精髓②史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證③史書典籍是中華文化源遠流長的全部見證④史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證A．①②B．①③C．②③D．②④16．在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出了一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們

①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升城市品位()②文化決定城市的發(fā)展③文化繼承是有所淘汰、有所發(fā)揚的繼承④文化在發(fā)展的基礎上繼承，在繼承的過程中發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．②④17．費孝通先生說：“文化是人為的，也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活，“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良，乃至枯萎敗亡。這說明

①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉()②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

當前一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為，語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。（8分）【答案】①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。（2分）②尊重其他國家文化，品牌建設中積極吸納當?shù)匚幕?。?分）③促進文化對外交流，增強中國品牌的國際影響力。（3分）例1:閱讀材料，回答問題。第二單元文化傳繼承與創(chuàng)新主觀性試題例2:閱讀材料，回答問題。

材料一

2009年12月舉行的第二屆“中國—南亞文化論壇”上，中印文化交流是核心議題。參加此次論壇的兩國學者認為中印文化底蘊深厚，古老而有生命力，又各具特色，兩國應該通過文化交流推動人民的相互學習，促進文化的相互借鑒，為維護世界的多樣性、促進人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻。

材料二作為中國與印度建交60周年紀念活動之一的“中國節(jié)”，2010年4月20日在印度首都新德里古城堡拉開序幕。在中印兩國2000多年的交往史中，文化交流成為柱石。印度佛教、音樂、文學等相繼傳入中國；中國的蠶絲、瓷器、音樂等也傳入印度。文化上的交流和學習促進了友誼的傳播與加深。

結(jié)合上述材料，運用所學《文化生活》的有關知識分析。（1）如何看待中印文化的特色。（12分）（2）如何加強中印間的文化交流。（12分）答:

①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。沒有中印等不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。（4分）②中印各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了中印文化之間存在著差異，各具特色。（4分）③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)民族文化繁榮的必然要求。在當今不同民族文化相互交融的情況下，面對中印文化的各具特色，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（4分）答:①教育、商業(yè)貿(mào)易等是文化傳播的重要途徑?？梢酝ㄟ^發(fā)展經(jīng)貿(mào)關系、互派留學生和訪問學者等方式加強中印間的文化交流。（4分）②遵循各民族文化一律平等的原則。中國和印度在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。（4分）③我們既要更加熱情地歡迎印度優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向印度。（4分）例3:閱讀材料，回答問題。（16分）

“一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷”。這是胡錦濤主席訪美期間在耶魯大學演講時講過的一句話。“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關系上我們應堅持“和而不同”，在經(jīng)濟全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。綜合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：（1）在國際文化關系上，我國為什么堅持“和而不同”？（6分）（2）在經(jīng)濟全球化背景下，在處理不同文化之間的關系時，應如何做到“和而不同”？（9分）（1）在國際文化關系上，我國為什么堅持“和而不同”？（6分）（2）在經(jīng)濟全球化背景下，在處理不同文化之間的關系時，應如何做到“和而不同”？（10分）答：①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②文化是民族的，各民族的文化個性和特征；文化既是民族的又是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（注：各點2分）答：①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（4分）②尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3分）③尊重各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮，使世界更加豐富多彩。（3分）例4:閱讀材料，回答問題。

邁入新世紀以來，杭州市委、市政府把保護西湖擺在更加突出的位置，落實世界遺產(chǎn)保護準則的要求，使西湖的自然人文生態(tài)得到了更好地保護和修復。2011年6月24日第35屆世界遺產(chǎn)委員會同意中國杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)。這是我國第41處世界遺產(chǎn)，也是我國連續(xù)9年成功申報世界遺產(chǎn)。申遺成功后，杭州市政府承諾為民族和人類保管好西湖這一世界文化遺產(chǎn)，并將堅持繼續(xù)免費開放西湖不改變、門票不漲價、不搞經(jīng)營性出讓等，同時承諾對各類文化遺產(chǎn)進行全方位嚴格保護。結(jié)合杭州西湖文化景觀申遺成功的材料，運用《文化生活》相關知識，說明文化遺產(chǎn)保護的文化意義。（8分）答:①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用。（2分）②文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義。（2分）③文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。（2分）④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富，對于還原和客觀評價歷史具有非常重要的價值。（2分）⑤文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點，所以要重視和保護文化遺產(chǎn)。（2分）例5:閱讀材料，回答問題。

上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅”……

結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（10分）答：①各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。（4分）②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。（3分）③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化和繁榮世界文化的必然要求。上海世博會各展館的文化特色既是民族的文化成就，又屬于整個世界，各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。（3分）

例6：閱讀材料，回答問題。材料一文化創(chuàng)新是當前特別重視的一種創(chuàng)新，是實踐“三個代表”、發(fā)展先進文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。材料二對傳統(tǒng)文化的繼承和不同民族文化之間的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的兩個過程。因此，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新要做到“古為今用，洋為中用”。（1）我國現(xiàn)階段為什么要大力推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力？（6分）答：①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。②創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮。（各點2分）（2）在文化創(chuàng)新中如何做到“古為今用，洋為中用”？答：①“古為今用”就是要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。一方面我們不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。②“洋為中用”就是要面向世界，博采眾長。充分吸收外國文化的有益成果，在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。③要克服“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”的錯誤傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進行。（1）這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？（6分）（2）結(jié)合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？（8分）例7：閱讀材料，回答問題。

答:①漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。②中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。③漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。答:

①中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。②對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批評繼承，古為今用。

③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以剔除或改造。

④影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或“斷章取義”，對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新。（1）這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？（6分）（2）結(jié)合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？（8分）例8:閱讀材料，回答問題。

歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結(jié)構產(chǎn)生“洗牌效應”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽省文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。

結(jié)合《文化生活》的相關知識，就怎樣推動安徽省文化創(chuàng)新提出合理化建議。（12分）答:①堅持科學發(fā)展觀為指導，立足改革開放的實踐。汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界、博采眾長。繼承本省的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強交流。③著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。④推進文化體制機制、內(nèi)容、形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化的全面繁榮。（注意：各點3分）例9:閱讀材料，回答問題。

2011年年山東省臺州市委、市政府召開了文化泰州建設工作會議。提出并制定了《關于加快推進文化泰州建設的意見》，明確了加快文化泰州建設的目標任務和工作重點。4月29日泰州國際旅游節(jié)暨經(jīng)貿(mào)洽談會在泰州華僑城開幕，本屆旅游節(jié)充分融合民族風情、地方特色和世博元素，舉行了興化千島采菜花節(jié)、姜堰船節(jié)、世博禮儀泰州起航儀式等活動。泰州這個古老而又年輕的城市，正在文化泰州建設的春風鼓蕩下，充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，引領和促進作用，努力建設更加繁榮、富裕、和諧、美好的新泰州。（1）結(jié)合材料，運用所學知識，談談文化泰州建設對推動泰州市各方面發(fā)展有什么重要作用。（8分）（2）泰州國際旅游節(jié)融合民俗風情、地方特色和世博元素，舉辦一系列民間文化活動，對我們推進文化創(chuàng)新有何啟發(fā)？（8分）（1）結(jié)合材料，運用所學知識，談談文化泰州建設對推動泰州市各方面發(fā)展有什么重要作用。（8分）答：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對泰州市經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2分）②文化與經(jīng)濟相互交融，文化泰州建設為泰州市的經(jīng)濟建設提供正確方向、精神動力和智力支持。（2分）③文化與政治相互交融，文化泰州建設有利于提高公民的民主素養(yǎng)。（2分）④文化泰州建設能夠豐富市民精神世界，增強市民的精神力量，促進市民的全面發(fā)展。（2分）（2）泰州國際旅游節(jié)融合民俗風情、地方特色和世博元素，舉辦一系列民間文化活動，對我們推進文化創(chuàng)新有何啟發(fā)？（8分）答：①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。推動文化創(chuàng)新要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。（2分）

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。既要繼承傳統(tǒng)文化又要體現(xiàn)時代精神。（2分）

③面向世界，博采眾長，強化與外來優(yōu)秀文化的交流、借鑒和融合。（2分）④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新要關注和反映人民群眾的精神文化生活需求。（2分）

例10:

閱讀材料，回答問題。

動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。

結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）答：①文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎性作用。（3分）②文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫電影技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。（4分）③文化在交流中傳播。通過國內(nèi)國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。（3分）例11:閱讀材料，回答問題。

掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)答:①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。（4分）③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。（2分）④堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（2分）例12:閱讀材料，回答問題。

2011年7月12日，由天津西洋美術館、德國矛盾藝術家（PARADOX）藝術團體、天津華萃書畫藝術研究會主辦的《中德藝術作品展》在天津西洋美術館隆重開幕。此次展覽共展出中德兩國45位藝術家的作品100多件，其中，德國藝術家作品54件。雖然國度不同，觀念不同，創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式各異，但他們的作品都是在深入進行藝術思考、藝術實踐中創(chuàng)作的精品力作，為促進中德兩國的藝術交流與文化發(fā)展作出了重要貢獻。

運用《文化生活》的有關知識，說明文藝創(chuàng)作中應如何對待外來文化。（12分）答:①對待外來文化的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（3分）②必須遵循各民族文化一律平等原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。（3分）③要面向世界、博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，“以我為主，為我所用”。（3分）④必須把握好民族文化與外來文化的關系，反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。（3分）第三單元：中華文化與民族精神中華文化民族精神兩大特點源遠流長博大精深漢字獨特性區(qū)域性民族性中華文化包容性：求同存異兼收并蓄史書典籍

載體形成體現(xiàn)核心基本內(nèi)容：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

發(fā)揚和培育中華民族精神

為什么：三點如何辦：四點

（中華文化的基本特征、中華民族精神。6——7課）

第三單元：中華文化與民族精神

六、我們的中華文化：兩大特點1.源遠流長：2.博大精深：①歷史悠久:上下五千年古代輝煌—近代衰微—現(xiàn)代復興的過程。②見證：漢字與史書典籍。漢字書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用，漢字是中華文明的重要標志。史書典籍出現(xiàn)能夠使大量的歷史經(jīng)驗、資料史實記載流傳下來。①獨特性，即文學藝術和科學技術等方面的獨樹一幟，獨領風騷。②區(qū)域性，即一方水土，一方文化。③民族性，即不同民族有自己民族特色的文化。

5.中華文化和民族精神的關系：兩點4.永恒的中華民族精神①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。②中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（1）中華文化是民族精神的載體，擔負著傳承、培育和發(fā)展民族精神的使命。（2）民族精神是中華文化的結(jié)晶和集中體現(xiàn)，是中華文化的核心和靈魂。3.中華文化的包容性（1）內(nèi)涵:（2）意義：包容性內(nèi)涵即求同存異，兼收并蓄。有利于各民族文化在和睦的關系中交流，有利于增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。以愛國主義為核心團結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強不息是指中華民族為了實現(xiàn)共同的理想和目標，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護統(tǒng)一、顧全大局、互助合作的精神。是指中華民族在同其他民族的交往中，平等相待、友好相處，求同存異、團結(jié)合作，為了維護世界和平，促進共同發(fā)展而努力奉獻的精神。是指中華民族在改造客觀世界的實踐中表現(xiàn)出來的吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格和精神。是指中華民族所具有的獨立自主、奮發(fā)向上、不斷進取、創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。七、我們的民族精神1.中華民族精神的基本內(nèi)涵

（1）從重要性講，中華民族精神是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存和了解的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂，是全面建設小康社會、進行社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證。（2）從必要性講，弘揚和培育中華民族精神，是文化建設的重要任務，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。（3）大力弘揚民族精神，是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。2.為什么要發(fā)揚和培育中華民族精神：三點

3.發(fā)揚和培育中華民族精神：如何做、怎么辦

（四點）