四川省廣安市武勝縣2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（解析版）

2024年上期期末質(zhì)量監(jiān)測評估樣卷八年級語文注意事項：1.本評估樣卷分為樣卷（1-8頁）和答題卡兩部分。120分鐘完卷，滿分120分。2.學(xué)生答題前，請先將學(xué)校、班級、姓名、評估號等信息用黑色墨水筆或黑色簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，待教師粘貼條形碼后，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、評估號是否正確。3.請將選擇題答案用2B鉛筆填涂在答題卡上相應(yīng)的位置，非選擇題答案用黑色墨水筆或黑色簽字筆答在答題卡上的相應(yīng)位置。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在草稿紙、樣卷上答題均無效。4.答卷結(jié)束，教師必須將答題卡收回。一、單項選擇題（每小題2分，共20分）1.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）A.蠻橫（hèng）眼眶（kuāng）晦暗（huì）戛然而止（jiá）B.閉塞（sè）悵惘（chàng）農(nóng)諺（yàn）銷聲匿跡（lì）C.棲息（qī）絢麗（xuàn）拙劣（zhuō）挑撥離間（jiàn）D.嫵媚（fǔ）蒼勁（jìng）屹立（yì）紛至沓來（tà）【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音。A.眼眶（kuāng）——kuàng；B.銷聲匿跡（lì）——nì；D.嫵媚（fǔ）——wǔ；故選C。2.下列詞語中書寫完全正確的一項是（）A.斡旋枯燥瞄準(zhǔn)風(fēng)云變幻B.縈繞緘默震憾歷歷在目C.瞭望褪色誣蔑輕歌慢舞D.殞石踴躍調(diào)零目眩神迷【答案】A【解析】【詳解】本題考查字形。B.震憾——震撼；C.輕歌慢舞——輕歌曼舞；D.殞石——隕石，調(diào)零——凋零；故選A。3.下面語段中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰虑蚝偷厍蛳嗑?8萬公里，只有正面朝向地球，而在2024年5月3日，中國成功向月球發(fā)送嫦娥六號探測器，完成了到月球背面去“挖寶”的壯舉，令世人嘆為觀止！與嫦娥五號相比，嫦娥六號重了100公斤，必須挑選一位經(jīng)驗豐富、能力最強(qiáng)的“護(hù)衛(wèi)”。長征五號運載火箭是名副其實的“老將”，此次，科研人員對長征五號運載火箭進(jìn)行了多項設(shè)計優(yōu)化和工藝改進(jìn)，成功實現(xiàn)“完美瘦身”，滿足了“乘客”的出行要求。太空環(huán)境瞬息萬變，一旦錯過發(fā)射的時間窗口，奔月就會處于風(fēng)口浪尖，為此，科研人員為火箭在連續(xù)兩天、每天50分鐘的窗口內(nèi)設(shè)計了10條奔月軌道，以提高實施發(fā)射概率和可靠性。A.嘆為觀止 B.名副其實 C.瞬息萬變 D.風(fēng)口浪尖【答案】D【解析】【詳解】本題考查成語的理解運用。A.嘆為觀止：指贊美所看到的事物好到極點，無與倫比。這里指中國成功向月球發(fā)送嫦娥六號探測器，完成了到月球背面去“挖寶”的壯舉讓人贊嘆到了極點。使用恰當(dāng)；B.名副其實：名稱或名聲與實際相符合。這里是說長征五號運載火箭被稱為“老將”與實際相符合。使用恰當(dāng)；C.瞬息萬變：在極短的時間內(nèi)發(fā)生了千變?nèi)f化。形容變化很快、很多。這里形容太空環(huán)境變化很快。使用恰當(dāng)；D.風(fēng)口浪尖：比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。用在此處望文生義，語境沒有表現(xiàn)出激烈尖銳的社會斗爭前哨的意思。使用不恰當(dāng)；故選D。4.下面語段中畫線句子有語病的一項是（）今年“五一”假期，①武勝縣充分挖掘地域特色，文旅行業(yè)持續(xù)發(fā)力，②推出“文旅+康養(yǎng)”“文旅+農(nóng)業(yè)”等模式，形成“農(nóng)莊游”“花季游”“采摘游”等，③吸引了不少游客前來游玩，盡享假日樂趣。據(jù)統(tǒng)計，“五一”假期，④武勝縣接待游客約17.56萬人次。A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】【詳解】本題考查語病的辨析。B.成分殘缺，可以在“‘采摘游’等”后面加上“旅游體驗項目”；故選B。5.下面語段中標(biāo)點符號使用不合乎規(guī)范的句子是（）①由廣安市委宣傳部聯(lián)合成都藝術(shù)劇院創(chuàng)制的大型原創(chuàng)話劇《春暖人間》，以普通家庭和個人關(guān)鍵節(jié)點的生活變遷，回顧改革開放的壯闊歷程，謳歌改革開放的偉大成就。②國家一級編劇、四川戲劇家協(xié)會副主席、成都市文廣旅局原副局長王爰飛稱其“很廣安、也很中國?！雹蹞?jù)了解，今年1月，廣安市唯一的市級國有文藝院團(tuán)——廣安春天藝術(shù)劇院掛牌成立，④吸引了一大批經(jīng)驗豐富、功底深厚的演職人員加入。A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點符號的運用。B.②句中“很廣安、也很中國”屬于部分引用，引者只是把所引用的話作為自己所說的話得一個組成部分，句末的句號“?！毙璺旁诤笠柕耐饷?；故選B。6.下列各項中表述不準(zhǔn)確的一項是（）A.《社戲》是魯迅先生所寫的一篇小說，選自小說集《吶喊》。B.莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。C.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個部分。D.古人對年齡的稱呼很多與頭發(fā)有關(guān)，如黃發(fā)、垂髫、弱冠、而立等?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識。黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。古時漢族男子20歲稱弱冠。這時束發(fā)加冠，舉行加冠禮，即戴上成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。D.“而立”指有所成就，指三十歲。與頭發(fā)無關(guān)；故選D。7.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┟耖g剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果，_________。①追求吉祥寓意便成為形象組合的目的之一②同時，人們還善于用聯(lián)想創(chuàng)造出多種吉祥物，把約定俗成的形象組合起來表達(dá)自己的心理③人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽，這種樸素的愿望，便借剪紙傳達(dá)出來④而由于地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求A.①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.③④②①【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子排序。本語段主要介紹是民間剪紙的相關(guān)內(nèi)容。已知內(nèi)容表明這是利用剪紙這種形式，通過多種物象組合在一起，產(chǎn)生了理想中的美好結(jié)果。據(jù)此，②句也是表現(xiàn)利用剪紙這種形式，還能表達(dá)人物的心理。都在說明剪紙的作用。所以，②句應(yīng)為首句；①句是補(bǔ)充說明“物象組合”的最終目的是“追求吉祥”這一內(nèi)容，與②句形成照應(yīng)關(guān)系。所以，①句應(yīng)放到②句之后；④句具體說明了由于地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害的侵?jǐn)_這些限制條件，人們用就用剪紙形式表達(dá)出對美滿幸福生活的渴求。這是從心理方面進(jìn)一步說明。所以，本句緊承②句中“心理”一詞。所以，④句應(yīng)排在①句之后；③句表現(xiàn)了人們渴求美滿幸福生活的常見方式，照應(yīng)了④句內(nèi)容，放在最后。所以，本語段的正確排列順序是：②①④③。故選C。閱讀下面短文，完成下面小題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重以人為本、以和為貴，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。這些思想體現(xiàn)著人文主義底蘊，蘊含著和平的文化內(nèi)涵?！炯住壳О倌陙?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和平理念一以貫之，在許多方面都有體現(xiàn)?！疽摇康兰艺J(rèn)為“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，意味著當(dāng)發(fā)生利益沖突、矛盾糾紛時，人們不妨彼此體諒，結(jié)果可以平和情緒、實現(xiàn)和諧。儒家認(rèn)為“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，可見儒家思想對“和”的追求體現(xiàn)得比較鮮明，講“和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。道家倡導(dǎo)的人與自然和諧，儒家倡導(dǎo)的人與社會和諧，都具有重要價值。這種對和諧的追求至今仍沉淀在中國人的精神世界中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以和為貴”具有重要價值。【丙】英國哲學(xué)家羅素認(rèn)為“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”“若能夠被世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”?！昂汀钡木?，體現(xiàn)的是一種承認(rèn)、尊重、圓融?！昂汀辈⒉皇且粓F(tuán)和氣，而是和而不同、互相包容、求同存異、共生共長。“和”的途徑，是以對話求理解，和睦相處；以團(tuán)結(jié)求合作，和衷共濟(jì)；以包容求和諧，和平發(fā)展?！昂汀钡姆绞?，是承認(rèn)彼此不同基礎(chǔ)上的求同存異、團(tuán)結(jié)包容?！昂汀钡募丫?，是各美其美、美人之美、美美與共、天下大同?！径　亢推饺谌肓酥腥A民族的血脈，塑造了中華民族在文化上海納百川的包容特質(zhì)。在各國前途命運緊密相連的今天，對不同文明如何相處、人類文明向何處去等重大問題，秉持和平理念的中國提出了自己的方案。（節(jié)選自2023.8.17《人民日報》）8.將下列句子還原至文中，最合適的位置是（）中國古代不同思想流派中都有關(guān)于“和”的內(nèi)容。A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】9.由文章內(nèi)容可知，中華文化中的“和”理念，不包括（）A.一團(tuán)和氣 B.和而不同 C.和衷共濟(jì) D.和平發(fā)展10.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.道家和儒家思想對“和”的解讀影響著中國人的精神世界。B.文章引用羅素的話，意在突出中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想具有重要價值。C.文章采用“分—總”結(jié)構(gòu)，從多方面闡述中華文化中和平理念的體現(xiàn)。D.中國人的和平理念為解決當(dāng)今各國間的問題提供了一種可行的方案。【答案】8.B9.A10.C【解析】【8題詳解】本題考查銜接與排序。由“中國古代不同思想流派中都有關(guān)于‘和’的內(nèi)容”可知，句子后邊應(yīng)該論述古代不同的思想流派對于“和”的解釋和闡述；第二段“道家認(rèn)為‘萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和’”“儒家認(rèn)為‘君子和而不同，小人同而不和’‘君子周而不比，小人比而不周’”分別論述了道家和儒家對“和”的闡釋，故應(yīng)放在【乙】處。故選B?！?題詳解】本題考查信息的篩選與辨析。由第三段“‘和’并不是一團(tuán)和氣，而是和而不同、互相包容、求同存異、共生共長”“‘和’的途徑，是以對話求理解，和睦相處；以團(tuán)結(jié)求合作，和衷共濟(jì)；以包容求和諧，和平發(fā)展。‘和’的方式，是承認(rèn)彼此不同基礎(chǔ)上的求同存異、團(tuán)結(jié)包容。‘和’的佳境，是各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”可知，“一團(tuán)和氣”不屬于中華文化中的“和”理念；故選A?！?0題詳解】本題考查對文章內(nèi)容理解和分析。C.“分—總”錯誤。由第一段“千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和平理念一以貫之，在許多方面都有體現(xiàn)”及尾段“和平融入了中華民族的血脈，塑造了中華民族在文化上海納百川的包容特質(zhì)”可知，本文章采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)；故選C。二、積累與運用（21分）11.詩文名句默寫填空。（1）______________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。______________，君子好逑。（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）（3）芳草鮮美，______________。（陶淵明《桃花源記》）（4）在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了治理國家的豐富思想。如《孟子》中“天時不如地利，地利不如人和”的人本思想，《大道之行也》中“______________，______________”的用人準(zhǔn)則與社會和諧之法。（5）白居易《賣炭翁》中，“______________，______________”描述了賣炭翁的生理和心理反差，從而突顯了社會底層勞動人民的凄苦生活?！敬鸢浮竣?海內(nèi)存知己②.窈窕淑女③.落英繽紛④.選賢與能⑤.講信修睦⑥.可憐身上衣正單⑦.心憂炭賤愿天寒【解析】【詳解】本題考查名句默寫。“己”“淑”“繽”“與”“睦”“雁”“愿”等是易錯字，作答時要注意。古詩詞鑒賞。（4分）12.卜算子·黃州定慧院寓居作①[宋]蘇軾缺月掛疏桐，漏②斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲③冷?！咀⑨尅竣龠@首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。②漏：指漏壺，古代計時的器具。③沙洲：江河中泥沙淤積而成的小塊陸地。（1）詞的上闋通過描繪缺月、疏桐、____________等景物，渲染____________的氛圍。（2）請結(jié)合“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，分析作品表達(dá)了詞人怎樣的情感?！敬鸢浮浚?）①.孤鴻②.凄清孤寂（2）“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，在寒枝間飛來飛去不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。表達(dá)了詞人貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境以及對理想的堅守?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查詩歌意象和渲染氛圍的理解。這首詞上闋意思是：彎彎的月亮懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居的人獨自往來，仿佛天邊身影縹緲的孤雁。從“缺月掛疏桐”“縹緲孤鴻影”可知，上闋出現(xiàn)缺月、疏桐、孤鴻等景物。月、桐、人、鴻等意象，其修飾詞“缺”、“疏”、“幽”、“孤”，幾個修飾詞的情感色調(diào)很明顯，再根據(jù)全詞意境可知“幽人”是作者自己。由此可見，詩人作為“幽人”，如孤鴻獨步其間，凄清孤寂悲涼的心境盡現(xiàn)。所以上闋描繪缺月、疏桐、孤鴻等景物，營造了凄清孤寂悲涼的氛圍?！拘?詳解】本題考查理解分析能力。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”意思是“挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷”，寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。聯(lián)系上闋“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”可知，這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶請黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。綜上分析，概括作答即可。名著閱讀。（4分）13.在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾經(jīng)歷了至少四次死里逃生。請你根據(jù)自己的閱讀積累補(bǔ)全內(nèi)容（第二次、第四次）。第一次：在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，保爾大腿被打傷，還得了傷寒。第二次：___________________________________________________第三次：嚴(yán)肅緊張的肅反工作擊倒了保爾，在連續(xù)兩晚沒有睡覺之后，他疼得失去了知覺，不得不回家養(yǎng)病。第四次：___________________________________________________【答案】①.第二次：在一次騎兵沖鋒中，保爾遭遇了敵方的炮火襲擊，一枚炸彈在他附近爆炸，彈片擊中了他的頭部，使他陷入昏迷。在醫(yī)院，醫(yī)生為他進(jìn)行了緊急手術(shù)，他經(jīng)歷了漫長的恢復(fù)期，一度陷入生死邊緣。②.第四次：在修建鐵路的艱苦勞動中，保爾的健康狀況持續(xù)惡化，他患上了傷寒和大葉性肺炎。這次疾病對他的身體造成了極大的損害，醫(yī)生一度認(rèn)為他無法幸存。（意近即可）【解析】【詳解】本題考查對名著情節(jié)的識記。（1）第二次：保爾作為勇敢的騎兵，身著閃亮的盔甲，手持鋒利的馬刀，與戰(zhàn)友們一同沖鋒陷陣。敵方密集的炮火如同暴雨般傾瀉而下，一塊鋒利的彈片不偏不倚地?fù)糁辛吮柕念^部，他從馬上跌落，陷入了深深的昏迷之中。保爾被緊急送往了后方的醫(yī)院。在接下來的日子里，保爾經(jīng)歷了漫長而艱難的恢復(fù)期。他躺在醫(yī)院的病床上，身上插滿了各種醫(yī)療管線，每天都需要接受各種治療和檢查。醫(yī)生們用盡了所有的醫(yī)療手段，希望能幫助他度過難關(guān)。然而，保爾的病情卻時好時壞，幾度陷入生死邊緣。（2）第四次：隨著鐵路建設(shè)的推進(jìn)，保爾和他的戰(zhàn)友們面臨著前所未有的艱苦條件。他們不僅要克服惡劣的自然環(huán)境，如刺骨的嚴(yán)寒、泥濘的道路和匱乏的物資，還要與時間賽跑，確保鐵路能夠按時完工以支援前線。在這樣的高強(qiáng)度勞動下，保爾的身體逐漸透支，最終抵擋不住疾病的侵襲，患上了傷寒和大葉性肺炎。這兩種疾病對保爾的身體造成了巨大的打擊。傷寒讓他高燒不退，全身無力，連最簡單的動作都變得異常艱難；而大葉性肺炎則讓他的呼吸變得異常困難，每一次呼吸都像是在與死神搏斗。在病床上，保爾經(jīng)歷了前所未有的痛苦和煎熬，他的身體日漸消瘦，精神狀態(tài)也陷入了低谷。面對保爾如此嚴(yán)重的病情，醫(yī)生們束手無策，甚至一度認(rèn)為他無法幸存。14.《經(jīng)典常談》中對很多古代經(jīng)典都有平實而高明的觀點，請根據(jù)提示，判斷填入空白處的內(nèi)容依次是（）觀點相關(guān)經(jīng)典所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，都是循序漸進(jìn)的。①_______名字從《尚書》來，采用②_______的體制，卻以漢事為斷。后來的史書全用它的體制，斷代成書。《漢書》A.《大學(xué)》《史記》 B.《論語》《戰(zhàn)國策》C.《大學(xué)》《戰(zhàn)國策》 D.《論語》《史記》【答案】A【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，是儒家思想中的八個重要概念，?它們出自《?大學(xué)》?一文，?體現(xiàn)了儒家對于個人修養(yǎng)和社會治理的理想路徑。?這些概念相互關(guān)聯(lián)，?構(gòu)成了一個從個人修養(yǎng)到社會治理的逐步升華的過程；《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史書?！稘h書》以斷代述史，起于高祖，終于平帝時王莽之誅?！稘h書》主要作者是班固，他首創(chuàng)了斷代為史的體制，后來的正史都以他的書為范本?！稘h書》的體制紀(jì)傳體是采用的《史記》開創(chuàng)的紀(jì)傳體；故選A。綜合性學(xué)習(xí)。（6分）15.學(xué)校開展“低碳生活，從我做起”的綜合性實踐活動，請你參與并完成下面任務(wù)。（1）【活動一：設(shè)計宣傳海報】下圖為學(xué)校準(zhǔn)備張貼在校園宣傳欄的一張有關(guān)“低碳生活”的海報，請你向同學(xué)們介紹該海報設(shè)計的巧妙之處。（注：葉子的左半部分為灰色，右半部分為綠色。）（2）【活動二：巧擬宣傳標(biāo)語】小文打算為本次活動擬一則標(biāo)語，已經(jīng)擬出了一半，請你運用對比的手法，為小文補(bǔ)全另一半。（用正楷字正確、規(guī)范地書寫在米字格中）節(jié)能減排一小步，（3）【活動三：開展低碳宣傳】學(xué)校志愿者來到某公園發(fā)放科普廢舊電池危害的宣傳單時，看見一位叔叔正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上，你趕忙上前勸阻。請你結(jié)合宣傳單中的部分文字對其進(jìn)行規(guī)勸。要求語言得體，內(nèi)容恰當(dāng)。電池的主要成分為錳、汞、鋅等重金屬，被遺棄的廢舊電池腐爛后，其重金屬成分會隨滲液溢出，造成地下水和土壤的污染，并嚴(yán)重危害人類健康?！敬鸢浮浚?）示例：同學(xué)們，該海報的整體背景是一片樹葉，樹葉分成了兩半。左邊的一半葉片是灰色的，上面是一輛小汽車；右邊的一半葉片是生機(jī)勃勃的綠色，上面是一輛自行車。該海報中的樹葉左右兩半對比鮮明，清晰地傳達(dá)出對綠色出行的倡導(dǎo)。（2）示例：低碳生活一大步（3）叔叔，你好，廢舊電池不能隨便亂扔，亂扔的話對環(huán)境危害非常大。電池中的重金屬成分會造成地下水和土壤污染，日積月累，會嚴(yán)重危害人類健康。電池使用完之后，要放到專門的回收處。平時購買電池，最好選擇可以充電的電池，可重復(fù)使用，減少對環(huán)境的污染。我們多注意保護(hù)環(huán)境，地球家園才會更美麗?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對圖文轉(zhuǎn)換中宣傳海報含義的分析理解。根據(jù)宣傳海報可知：海報為一片樹葉，樹葉被分成了兩部分，左半部分為灰色，上面畫的是汽車，因為機(jī)動車過多，排放的大量尾氣嚴(yán)重污染環(huán)境；右半部分為綠色，畫的是一輛自行車，綠色環(huán)保無污染，所以樹葉為綠色。示例：同學(xué)們，此海報設(shè)計非常巧妙，海報以樹葉為背景，左半部分上面是一輛汽車，樹葉為灰色；右半部分是一輛汽車，樹葉為生機(jī)盎然的綠色，充分體現(xiàn)了要低碳出行，綠色出行的理念，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！【小問2詳解】本題考查擬寫宣傳標(biāo)語和漢字臨摹。對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式。上句“節(jié)能減排一小步”為七字動賓短語；下句要緊扣“低碳”主題，運用對比手法，據(jù)此可擬寫為：低碳生活一大步；抄寫漢字，要做到：準(zhǔn)確，即不要抄錯字；規(guī)范，即筆劃要清楚；正楷字書寫，端正，即要寫成方塊字，不要潦草，間架結(jié)構(gòu)合理，偏旁部首比例要合適，在米字格中的位置要正確；整潔，即不要涂改。注意“碳、大、步”字的書寫。【小問3詳解】本題考查勸說語。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說一位叔叔；其次針對情況，一位叔叔正把幾節(jié)舊電池扔到草坪上，然后組織語言圍繞“宣傳單中的文字”廢棄舊電池的危害進(jìn)行勸說。勸說時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。示例：叔叔，請您不要將舊電池扔到草坪上，因為電池的主要成分為錳、汞、鋅等重金屬，被遺棄的廢舊電池腐爛后，其重金屬成分會隨滲液溢出，造成地下水和土壤的污染，并嚴(yán)重危害人類健康，為了您和家人及其他人的身體健康，請一定不要隨意隨地扔舊電池，而要放到專門回收地方。綠色環(huán)保，從點滴做起，讓我們一起守護(hù)地球的美麗！三、閱讀與理解（39分）（一）記敘文閱讀（14分）父親的春耕陳迎春①春寒料峭，春雨綿綿濕潤如酥，漾在葉間，吻在柳尖。②“春雷響，萬物長?！毕U伏一冬的萬物生靈，仿佛就在等這聲聲春雷的發(fā)令槍響。揉揉惺忪睡眼，齊齊奔向春天，潺潺流水歡快靈動，百花次第綻放俏爭妍，百鳥此起彼伏笑爭鳴。金黃的菜花，粉的桃花，白的梨花；啄泥新燕，歡歌布谷，都是萬物寫給大地的詩行，律動鮮活。③父親在單位月休時回家，雖不是莊稼“老把式”，還是深諳“人誤地一時，地誤人一年”“春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧”的道理，浴春雨，搶農(nóng)時，備戰(zhàn)春耕春種。深諳④父親從牛欄間的墻上取下鐵犁，靠在院子的魚香樹下，魚香樹葉常青，疊翠馥郁，樹下弓形的犁轅猶如父親的背一樣彎。父親隨手扯了一把枯稻草，對折，從中捆綁做成草把刷子。父親一直對農(nóng)具懷有敬意，每年簡短的農(nóng)具“出山”儀式更是少不了，父親神情凝重，雙手執(zhí)香，鞠躬，微閉雙眼，嘴里念念有詞，祈愿風(fēng)調(diào)雨順，谷粒滿倉。母親理解父親的意思，掛在墻上的農(nóng)具要清潔“出山”了，便端上一盆清水?dāng)[放在父親跟前。父親左手扶著犁梢，右手抓起草刷子，用力浸入水底，隨手揚起，從犁梢到耕索，一遍一遍擦洗，底部的犁鏟也變得光滑錚亮。父親敲敲打打檢查犁的插銷緊固度，再架到樹杈上，一手一根繩索，拉直，不停地上下?lián)u擺，繩索有無破損一目了然。⑤父親深知，雨太大，會滲透進(jìn)土地，土壤會變得泥濘不堪，深一腳，淺一腳，粘住了牛腳，裹住犁鏟，犁土變得寸步難行。綿綿春雨潤如油，土壤算不上完全濕透，會變得松軟，是翻耕土地的最佳時間。⑥清晨，母親早早地給牛調(diào)好糠料喂得飽飽的。牛欄間，父親雙手向右托著牛欄桿，上下晃動推開，牛兒歡快地踏出。牛教三遍會拐彎，受教，通人性，知道準(zhǔn)備出工了，跨出牛欄間，便停在魚香樹下，搖著尾巴，靜靜地等著父親的到來。⑦白面石三面環(huán)山，一面臨水，家家戶戶大部分的責(zé)任田土都在河對岸，白石河上的石板橋是村莊的重要通道。父親過石板橋的情景猶如一幅動情的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫，令我記憶猶新；橋旁跨河電線上，停留著幾只新燕，不時地用嘴尖撓撓被雨水淋濕的翅膀。父親走在前，牛緊跟在后。父親將犁扛在左肩上，左手托住犁轅，右手輕搖著竹鞭枝。父親高高地挽起褲腳，竹斗笠，棕蓑衣，旱卷煙圈在斗笠頂受妙升騰。⑧準(zhǔn)備犁田前，父親將犁鏟插進(jìn)土里，將牛趕在犁前，耕索套牢在犁上，往牛脖子套上牛凹，在“喝哧、喝哧”的吆喝聲里犁田開始了，父親右手握住犁柄，左手抓住牛鼻繩和竹鞭枝，牛邁開四腿一直往前。父親把轅往下壓得深，腳下的犁鏵也會嵌入得更深，土一層一層如波浪一般向后翻滾。父親的竹鞭枝就是假樣式，揚得高，落得輕。遇田埂時，父親往后輕輕一拉牛鼻繩，牛兒便順向轉(zhuǎn)彎，一丘一丘，一塊一塊，泥土翻了個遍。母親都是中場來田埂的，給牛兒添草料，給父親送飯點，同時也給家里的鴨群“打牙祭”，飽含一頓翻土翻出的蚯蚓。牛兒歇點，田埂上，父親端起自家的米釀水酒，熏干的臘魚做下酒菜，有時邀上旁邊的叔輩一起，對飲，水酒暖胃，魚干辛辣提神。⑨白面石村的田地梯狀排列，面積大小不一，限制了機(jī)械化耕種，牛犁田耕種仍然是主要勞作模式。春雷滾滾便是春耕發(fā)令槍，家家戶戶都散落在自家的責(zé)任田里，春雨綿潤如酥，原野間吆喝聲此起彼伏，桃花笑了，油菜花笑了，芍子花笑了，農(nóng)耕的樂曲唱響在田野的上空。16.閱讀文章，完成下面思維導(dǎo)圖。父親舉行農(nóng)具“出山”儀式——____________——父親打開牛欄準(zhǔn)備出工——____________——父親在田里吃飯喝酒17.請自選角度賞析第⑨段畫線句。18.文章多次引用俗語、諺語，請你說說作者這樣寫的用意。19.細(xì)讀文章，結(jié)合具體內(nèi)容，說說你讀出了作者怎樣的情思。20.閱讀本文后，小語對農(nóng)耕文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些資料（見“鏈接材料”）。請你聯(lián)系文章內(nèi)容和鏈接材料，闡述文中父親的農(nóng)事行動與農(nóng)耕文化的關(guān)聯(lián)?！炬溄硬牧稀颗斫鹕浇淌趯⑥r(nóng)耕文化的內(nèi)涵概括為“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”八個字，所謂應(yīng)時，即順天，是指人們在生產(chǎn)生活過程中順應(yīng)四季循環(huán)往復(fù)，遵循生命變化規(guī)律來采取相應(yīng)的農(nóng)事行動，在充分利用自然之物中求得自身圓滿。取宜是獲得農(nóng)業(yè)豐收的關(guān)鍵，這是指種莊稼要因地制宜，要根據(jù)土地肥沃或貧瘠、濕潤或干旱、向陽或背陰等不同條件安排不同的農(nóng)事?！敬鸢浮?6.①.父親清潔農(nóng)具②.父親趕著牛耕地17.運用擬人、排比的修辭手法，生動形象地寫出了家鄉(xiāng)原野在春雨滋潤下生機(jī)勃勃的景象，表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對勤勞耕作的家鄉(xiāng)人的贊美。（意近即可）18.第②段中引用“春雷響，萬物長”的諺語，使文章自然過渡，為下文對萬物生長的描寫做鋪墊；第③段引用“人誤地一時，地誤人一年”“春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧”的俗語，豐富了父親的人物形象，表達(dá)了父親應(yīng)時而動、順應(yīng)自然的質(zhì)樸睿智和對父親深諳農(nóng)事的贊美。（言之有理即可）19.春天的美景是萬物寫給大地的詩行，表現(xiàn)了作者對春天的喜愛和贊美；細(xì)致描寫父親準(zhǔn)備農(nóng)具、趕牛耕地的動作和場景，表現(xiàn)了作者對父親的深切懷念；細(xì)描白石河周邊的風(fēng)景，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛和懷念；盛贊農(nóng)耕的樂曲唱響在田野的上空，表現(xiàn)了作者對農(nóng)耕文化的熱愛和對田園生活的向往。（任答三點即可）20.文中父親深諳“人誤地一時，地誤人一年”的道理，浴春雨，搶農(nóng)時，遵循生命變化規(guī)律來采取相應(yīng)的農(nóng)事行動，這體現(xiàn)了“應(yīng)時順天”的文化內(nèi)涵。父親深知雨太大會粘住牛腳，只有綿綿春雨貴如油，土壤沒有完全濕透，才是翻耕的最佳時間，就是因地制宜，體現(xiàn)了“取宜”的文化內(nèi)涵。中國的農(nóng)耕文化應(yīng)時、取宜，就是要達(dá)到人和自然的和諧，而文中父親的農(nóng)事行動彰顯了我國的農(nóng)耕文化?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合④段中“父親一直對農(nóng)具懷有敬意，每年簡短的農(nóng)具磕頭儀式更是少不了，父親神情凝重，雙手執(zhí)香，鞠躬，微閉雙眼，嘴里念念有詞，祈愿風(fēng)調(diào)雨順，谷粒滿倉。母親理解父親的意思，掛在墻上的農(nóng)具要清潔‘出山’了，便端上一盆清水?dāng)[放在父親跟前。父親左手扶著犁梢，右手抓起草刷子，用力浸入水底，隨手揚起，從犁梢到耕索，一遍一遍擦洗，底部的犁鏟也變得光滑錚亮”可概括為：父親清潔農(nóng)具；第二空，結(jié)合⑦段中“白面石三面環(huán)山，一面臨水，家家戶戶大部分的責(zé)任田土都在河對岸，白石河上的石板橋是村莊的重要通道。父親過石板橋的情景猶如一幅動情的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫，令我記憶猶新；橋旁跨河電線上，停留著幾只新燕，不時地將嘴尖撓撓被雨水淋濕的翅膀。父親走在前，牛緊跟在后。父親將犁扛在左肩上，左手托住犁轅，右手輕搖著竹鞭枝。父親高高地挽起褲腳，竹斗笠，棕蓑衣，旱卷煙圈在斗笠頂受妙升騰”可概括為：父親冒雨趕著牛去耕地；【17題詳解】本題考查句子賞析。解答時，結(jié)合句子內(nèi)容，可從修辭手法、詞語運用、描寫方法、句式特點等角度進(jìn)行分析。“桃花笑了，油菜花笑了，芍子花笑了”賦予春雨、桃花、油菜花、芍子花等自然景物以人的情感和動作，是擬人的修辭，且連用三個“笑了”的相同句式，構(gòu)成排比，生動地描繪出春天田野上生機(jī)勃勃的景象。春雨如酥，潤物無聲；桃花、油菜花、芍子花競相綻放，仿佛都在歡笑；原野間農(nóng)民們的吆喝聲此起彼伏，構(gòu)成了一幅動人的農(nóng)耕畫卷。這種生動的描繪，不僅讓讀者感受到了春天的美好，也傳達(dá)出作者對家鄉(xiāng)、對農(nóng)耕文化的熱愛和贊美?！?8題詳解】本題考查俗語、諺語的作用。第②段中“春雷響，萬物長”的諺語意思：春雷開始出現(xiàn)，象征著生機(jī)勃勃的春季的到來。春雷的響起被視為一種自然的信號，預(yù)示著冬季的結(jié)束和春季的開始，萬物開始復(fù)蘇和生長。這一現(xiàn)象不僅反映了自然界的變化，也體現(xiàn)了人們對自然規(guī)律的觀察和感悟。在農(nóng)耕社會中，春雷的響起也被視為春耕開始的信號，農(nóng)民們開始忙碌起來，準(zhǔn)備播種，期待著豐收的季節(jié)。結(jié)合“蟄伏一冬的萬物生靈，仿佛就在等這聲聲春雷的發(fā)令槍響。揉揉惺忪睡眼，齊齊奔向春天，潺潺流水歡快靈動，百花次第綻放俏爭妍，百鳥此起彼伏笑爭鳴”分析，運用“春雷響，萬物長”使文章過渡自然，引出下文對動物、植物等生長的描寫。第③段“人誤地一時，地誤人一年”的意思：是指農(nóng)作物的種植和收獲具有很強(qiáng)的季節(jié)性，如果人們因為某些原因耽誤了農(nóng)時，即使只是短暫的一段時間，也會對全年的收成造成嚴(yán)重影響。“春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧”的意思：是春天如果能下一場適量的雨，就能保證秋天獲得豐收。這句話形象地表達(dá)了農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)特點和農(nóng)民對自然的依賴和敬畏，強(qiáng)調(diào)了春雨對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。春雨的適時降臨對于農(nóng)作物的生長至關(guān)重要，能夠為農(nóng)作物的生長提供必要的水分，從而保證秋季的豐收。這句俗語不僅反映了農(nóng)民對自然規(guī)律的深刻理解，也體現(xiàn)了他們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的期望和祈愿這句話強(qiáng)調(diào)了時間對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，提醒人們要珍惜時間，按時完成農(nóng)事活動，以確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行和豐收。結(jié)合“深諳”“浴春雨，搶農(nóng)時，備戰(zhàn)春耕春種”分析，運用“人誤地一時，地誤人一年”“春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧”的俗語，不但豐富了父親的人物形象，同時表達(dá)了父親順應(yīng)農(nóng)時的質(zhì)樸睿智和對父親深諳農(nóng)事、辛勤勞作的贊美。【19題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感把握。本文通過描繪父親在春雨綿綿的季節(jié)里，從清潔農(nóng)具、準(zhǔn)備牛只到犁田耕種的全過程，展現(xiàn)了父親對農(nóng)活的熟悉和專注。同時，作者還通過描寫田野上桃花、油菜花、芍子花的盛開以及農(nóng)民們的吆喝聲，渲染出春天農(nóng)耕活動的生機(jī)與活力。整體上，文章傳達(dá)了作者對父親辛勤勞動的贊美以及對農(nóng)耕文化的珍視和熱愛。結(jié)合第②段“蟄伏一冬的萬物生靈，仿佛就在等這聲聲春雷的發(fā)令槍響。揉揉惺忪睡眼，齊齊奔向春天，潺潺流水歡快靈動，百花次第綻放俏爭妍，百鳥此起彼伏笑爭鳴。金黃的菜花，粉的桃花，白的梨花；啄泥新燕，歡歌布谷，都是萬物寫給大地的詩行，律動鮮活”分析，首先作者通過描繪春天的美景，如春雨、百花爭艷、百鳥爭鳴等，展現(xiàn)了春天的生機(jī)與活力，表達(dá)了對春天的喜愛和贊美。春天的美好不僅是大自然的饋贈，更是生命力和希望的象征，作者用詩意的語言贊美了春天的美麗。結(jié)合第④段中“父親一直對農(nóng)具懷有敬意，每年簡短的農(nóng)具磕頭儀式更是少不了，父親神情凝重，雙手執(zhí)香……”、⑦段中“白面石三面環(huán)山，一面臨水，家家戶戶大部分的責(zé)任田土都在河對岸，白石河上的石板橋是村莊的重要通道。父親過石板橋的情景猶如一幅動情的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫……”分析，其次，作者通過細(xì)致描寫父親準(zhǔn)備農(nóng)具、耕地等動作和場景，展現(xiàn)了父親對農(nóng)活的熟悉和專注，同時也表達(dá)了對父親深深的懷念。父親在春耕時期的辛勤勞作，不僅是為了家庭的生活，更是對農(nóng)耕文化的傳承和堅守。作者通過對父親形象的刻畫，表達(dá)了對父親辛勤勞動的贊美和對父親形象的懷念。結(jié)合第⑦段中“白面石三面環(huán)山，一面臨水，家家戶戶大部分的責(zé)任田土都在河對岸，白石河上的石板橋是村莊的重要通道。……旱卷煙圈在斗笠頂受妙升騰”分析，再次，作者細(xì)描如石板橋、新燕、田野等風(fēng)景，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的美好和寧靜。這些景物不僅是作者記憶中的家鄉(xiāng)印象，更是對家鄉(xiāng)深深的熱愛和懷念。作者通過對家鄉(xiāng)風(fēng)景的描繪，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的眷戀和對兒時記憶的懷念。結(jié)合第⑨段“白面石村的田地梯狀排列，面積大小不一，限制了機(jī)械化耕種，牛犁田耕種仍然是主要勞作模式?！r(nóng)耕的樂曲唱響在田野的上空”分析，最后，作者盛贊農(nóng)耕的樂曲唱響在田野的上空，表達(dá)了對農(nóng)耕文化的熱愛和對田園生活的向往。農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表著勤勞、智慧和與大自然的和諧共生。作者通過對農(nóng)耕文化的贊美，表達(dá)了對這種傳統(tǒng)文化的珍視和對田園生活的向往。【20題詳解】本題考查內(nèi)容理解。解題思路是先理解文章內(nèi)容和鏈接材料的內(nèi)涵，然后尋找兩者之間的關(guān)聯(lián)點，最后組織語言闡述對農(nóng)耕文化的理解。文章描述了父親在春耕時期的辛勤勞作，以及他對農(nóng)耕文化的敬重和傳承。通過父親的行為和態(tài)度，可以感受到了農(nóng)耕文化中的一些核心元素，如順應(yīng)自然、辛勤勞作等。鏈接材料介紹了農(nóng)耕文化“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”的內(nèi)涵。這些內(nèi)涵為我們提供了理解農(nóng)耕文化的理論框架和具體指導(dǎo)。農(nóng)耕文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。通過閱讀本文和鏈接材料，我們對農(nóng)耕文化有了更為深刻的理解。結(jié)合第③段“父親在單位月休時回家，雖不是莊稼‘老把式’，還是深諳‘人誤地一時，地誤人一年’‘春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧’的道理，浴春雨，搶農(nóng)時，備戰(zhàn)春耕春種”分析，首先，農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)“應(yīng)時順天”的原則。正如文章中所描述的，父親深知“人誤地一時，地誤人一年”的道理，在春雨綿綿的季節(jié)里搶抓農(nóng)時，準(zhǔn)備春耕春種。這體現(xiàn)了農(nóng)耕文化中“應(yīng)時”的內(nèi)涵，即順應(yīng)自然規(guī)律，按照四季的循環(huán)往復(fù)和生命的變化規(guī)律來安排農(nóng)事活動。通過順應(yīng)自然，人們能夠充分利用自然資源，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收。結(jié)合第⑤段“父親深知，雨太大，會滲透進(jìn)土地，土壤會變得泥濘不堪，深一腳，淺一腳，粘住了牛腳，裹住犁鏟，犁土變得寸步難行。綿綿春雨潤如油，土壤算不上完全濕透，會變得松軟，是翻耕土地的最佳時間”分析，其次，農(nóng)耕文化注重“取宜”的原則。鏈接材料中提到的“取宜”是指種莊稼要因地制宜，根據(jù)土地的不同條件來安排農(nóng)事。在文章中，父親深知雨太大時土壤會變得泥濘不堪，不利于犁土，而綿綿春雨則能使土壤變得松軟，是翻耕土地的最佳時間。這種因地制宜的做法體現(xiàn)了農(nóng)耕文化中“取宜”的內(nèi)涵，即根據(jù)土地的具體情況來選擇合適的農(nóng)事活動，以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最大化效益。結(jié)合第⑨段“白面石村的田地梯狀排列，面積大小不一，限制了機(jī)械化耕種，牛犁田耕種仍然是主要勞作模式。春雷滾滾便是春耕發(fā)令槍，家家戶戶都散落在自家的責(zé)任田里，春雨綿潤如酥，原野間吆喝聲此起彼伏，桃花笑了，油菜花笑了，芍子花笑了，農(nóng)耕的樂曲唱響在田野的上空”分析，最后，農(nóng)耕文化追求“和諧”的目標(biāo)。無論是“應(yīng)時”還是“取宜”，其最終目的都是為了實現(xiàn)人與自然的和諧共生。農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)人們要尊重自然、順應(yīng)自然，與自然建立一種和諧的關(guān)系。在農(nóng)耕生產(chǎn)過程中，人們不僅要注重自身的需求和利益，還要考慮自然的承受能力和可持續(xù)性。這種追求人與自然和諧共生的精神，是農(nóng)耕文化最為核心的價值觀。（二）說明文閱讀（11分）枕上詩書閑處好①雪夜，一盞清茶，一卷好書，“圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛”，好不快哉。也許你會感到疑惑，明明手邊是一本方方正正的書，為什么會有“一卷書”的說法呢？這就不得不說一說古代圖書多種多樣的裝幀形式。②在春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了一種以縑帛為載體的書籍?？V帛質(zhì)地輕軟、舒卷方便。因此，短幅的帛書通常折疊收藏，長幅的帛書為了保存和取用方便，就圍繞小木條卷成一束，稱為“一卷”?！熬怼庇纱搜葑?yōu)闀挠嬃繂挝?。③來到隋唐時期，名為卷軸裝的圖書裝幀方式盛行。唐朝韓愈在《送諸葛覺往隨州書》中寫道：“鄴侯家多書，插架三萬軸，一一懸牙簽，新若手未觸?！笨梢姡?dāng)時卷軸裝十分流行。卷軸裝與現(xiàn)代裝裱書畫的形式相似，即在長卷帛書的左端安裝木軸，旋轉(zhuǎn)卷起，敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)的大批寫本圖書都采用這一方式。進(jìn)入版刻時代，圖書裝幀改為冊頁形式，但仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》《趙城金藏》等。④到唐朝中葉，由卷軸裝演變而來的旋風(fēng)裝出現(xiàn)了?，F(xiàn)存故宮博物院的可能是唐朝吳彩鸞手寫的《唐韻》，用的就是這種裝幀形式。旋風(fēng)裝一般有兩種方法：一種是將經(jīng)折裝的書，用一張整紙，一半把書的第一頁粘起來，一半把書的最后一頁粘起來，等于用一張整紙把書從第一頁到最后一頁一起包裹起來，這樣就可以避免書頁散開；另一種形式是不再把單張紙粘成長紙去折疊，而是把一張一張寫好的書頁按順序先后鱗次粘到一張整紙上，然后將整紙卷起，外形上仍保留卷子的形式，這種裝幀特點是外表仍為長卷，里面卻是錯落有致的書頁，更像是介于卷軸裝和經(jīng)折裝之間的一種裝幀形式。因此，旋風(fēng)裝又稱為“旋風(fēng)葉”“龍鱗裝”。⑤到了宋朝，蝴蝶裝成為書籍的主要裝幀形式。蝴蝶裝適應(yīng)了雕版印刷一頁一版的特點，將印好的書頁，以版心中縫線為軸心，字對字地折疊。然后集數(shù)頁為一疊，排好順序，以版口一方為準(zhǔn)，戳齊，逐頁用襁糊粘連。再選用一張比書頁略寬、略厚、略硬的紙對折，粘于版口集中的一邊當(dāng)作書脊。再將上、下、左三邊余幅剪齊，一部蝴蝶裝的書籍就算裝幀完畢。閱讀采用這種裝幀方式的書時，版心居中，書頁朝左、右兩邊展開，猶如蝴蝶兩翼飛舞，所以被稱為“蝴蝶裝”。⑥后來，明朝出現(xiàn)了線裝，蝴蝶裝才漸漸被替代。線裝書是傳世古籍最常用的裝幀方式，打孔穿線，裝訂成冊，既有效解決了蝴蝶裝易于脫頁的問題，又便于修補(bǔ)重訂。線裝書的封面為散開的前后封面，連接材料也不再用膠料，而是打眼穿線，比包背裝更加牢固美觀。線裝是明朝、清朝以來抄本的主要裝幀形式。這時，你會發(fā)現(xiàn)，線裝裝幀已經(jīng)和現(xiàn)代的裝幀技術(shù)很相似了。⑦這些形形色色的古代圖書裝幀形式充分彰顯了老祖宗的智慧，時至今日還讓我們津津樂道。“枕上詩書閑處好”，不妨現(xiàn)在就捧起一卷好書吧！（選自《知識窗》，有刪改）21.文章第①段畫線的句子有何作用？22.閱讀第②～⑥段，填寫空格，理清本文說明思路。說明思路—春秋戰(zhàn)國——“一卷”隋唐時期——卷軸裝唐朝中期——①宋朝時期——蝴蝶裝明朝時期——線裝說明內(nèi)容：②說明順序：③23.分析選文第⑥段中加點詞語“漸漸”有何用處。24.第④段畫線內(nèi)容主要運用的是哪種說明方法？請簡要分析。25.隨著科技的飛速發(fā)展，越來越多人習(xí)慣電子閱讀，因而不注重書籍裝幀是否別致。請結(jié)合選文內(nèi)容，說一說我們?yōu)槭裁慈砸P(guān)注書籍裝幀的演變。【答案】21.提出疑問，引起讀者思考；引出對下文古代圖書多種多樣的裝幀形式及其演變的說明。（意近即可）22.①旋風(fēng)裝②古代圖書多種多樣的裝幀形式及其演變③時間順序23.“漸漸”表示程度或數(shù)量逐步緩慢增減，體現(xiàn)了頻率上的限制，說明明朝出現(xiàn)線裝后蝴蝶裝才一步一步慢慢被替代，并不是一下子就被替代的?！皾u漸”這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、科學(xué)性。24.分類別。條理清晰地說明了旋風(fēng)裝中“旋風(fēng)葉”“龍鱗裝”兩種裝幀方法的具體特點。（意近即可）25.古代圖書裝幀形式是中華民族智慧的見證；古代圖書裝幀能給后人制作圖書裝幀一定的啟示。（言之有理即可）【解析】【21題詳解】本題考查句子的作用的分析。文章第①段畫線句子“也許你會感到疑惑，明明手邊是一本方方正正的書，為什么會有‘一卷書’的說法呢”，運用疑問句，引起讀者興趣和思考。通過提出“方方正正的書”為什么被稱為“一卷書”這個看似平常但容易被忽略的問題，引發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者繼續(xù)閱讀下文，想要弄清楚其中的緣由。結(jié)合下一句“這就不得不說一說古代圖書多種多樣的裝幀形式”可知，畫線句引出全文的說明內(nèi)容：對古代圖書裝幀形式的介紹，為后文詳細(xì)闡述不同時期的書的裝幀特點作鋪墊?！?2題詳解】本題考查說明思路梳理。第①空。根據(jù)第④段“到唐朝中葉，由卷軸裝演變而來的旋風(fēng)裝出現(xiàn)了……”可知，唐朝中期出現(xiàn)了“旋風(fēng)裝”。第②空。已知第①段“這就不得不說一說古代圖書多種多樣的裝幀形式”、第⑦段“這些形形色色的古代圖書裝幀形式充分彰顯了老祖宗的智慧”，結(jié)合②至⑥段的說明內(nèi)容，可知本文的說明內(nèi)容是：古代圖書多種多樣的裝幀形式及其演變。第③空。根據(jù)以上分析及說明思路“春秋時期、隋唐時期、唐朝中期、宋朝時期、明朝時期”可知，文章是按照時間順序進(jìn)行說明的，條理清晰?！?3題詳解】本題考查詞語的賞析。要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。第⑥段中“后來，明朝出現(xiàn)了線裝，蝴蝶裝才漸漸被替代”，“漸漸”一詞在句子中起到了修飾限制的作用，它說明了蝴蝶裝被線裝替代是一個逐漸演變的過程，不是突然間就發(fā)生了變化。使用“漸漸”這個詞，既符合歷史發(fā)展的實際情況——技術(shù)的變遷往往是漸進(jìn)的，又體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。它避免了語言的絕對化，讓讀者更能理解這一轉(zhuǎn)變是一個自然演進(jìn)的過程，而不是瞬間發(fā)生的事件。同時，“漸漸”這個詞也增加了文章的生動性，讓讀者能夠想象到這一變化的動態(tài)過程?！?4題詳解】本題考查說明方法及作用的分析。第④段畫線內(nèi)容，“旋風(fēng)裝一般有兩種方法，一種是……另一種形式是……”，將旋風(fēng)裝裝幀方法分為兩種進(jìn)行說明：一種是用一張整紙把經(jīng)折裝的書的第一頁和最后一頁粘起來包裹；另一種是不再粘單張紙為長紙折疊，而是將寫好的書頁按順序鱗次粘到一張整紙上然后卷起。主要運用的是分類別的說明方法。通過這種分類別進(jìn)行說明，使讀者對旋風(fēng)裝復(fù)雜的裝幀形式能夠更加清晰、有條理地理解和認(rèn)識，展現(xiàn)了旋風(fēng)裝的不同特點和具體操作方式，讓說明更加全面、系統(tǒng)、條理分明。【25題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合第⑥段“這時，你會發(fā)現(xiàn)，線裝裝幀已經(jīng)和現(xiàn)代的裝幀技術(shù)很相似了”，可知古代圖書的裝幀方式展現(xiàn)了不同的藝術(shù)風(fēng)格，能給我們制作圖書裝幀帶來啟示。結(jié)合第⑦段“這些形形色色的古代圖書裝幀形式充分彰顯了老祖宗的智慧”，可知書籍裝幀的演變是歷史和文化的一部分，反映了不同時代的技術(shù)、審美和社會需求。它承載著古人的智慧和創(chuàng)造力，是中華民族智慧的見證。關(guān)注書籍裝幀的演變，有助于我們傳承文化、提升審美、豐富閱讀體驗，并銘記歷史。（三）文言文閱讀（14分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大倍石渠三之一，亙①石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筵席。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履②耶？（節(jié)選自柳宗元《石澗記》）【注釋】①亙：橫貫。②踐履：蹤跡，行跡。26.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限斷1處）其水之大倍石渠三之一27.解釋下列句中加點的詞。（1）心樂之__________（2）不可久居__________（3）石渠之事既窮__________（4）若陳筵席__________28.下列各組句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）A.以其境過清去以六月息者也B.乃記之而去乃不知有漢C.可羅胡床十八九居之潭中魚可百許頭D.古之人其有樂乎此耶其真無馬邪29.請用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）其岸勢犬牙差互，不可知其源。（2）上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。30.柳宗元的山水游記對后世影響深遠(yuǎn)，根據(jù)提示完成“游記寫作要素探究表”。探究一【甲】文：“從小丘西行”“下見”“坐潭上”?！疽摇课模骸吧嫌蓸蛭鞅薄薄跋峦辽街帯薄Ｒ匾唬孩賍____探究二【乙】文中“②_____”一句和【甲】文中“如鳴珮環(huán)”都用比喻修辭寫出了水聲的悅耳動聽（用原文內(nèi)容填空）；【乙】文中的“若床若堂，若陳筵席”和【甲】文中的“為坻，為嶼，為堪，為巖”又都寫出了岸邊石頭的不同形態(tài)。要素二：多角度描寫景觀探究三【甲】【乙】兩段文字為讀者展現(xiàn)美麗畫卷的同時，又讓人感受到其寄寓的復(fù)雜情感。要素三：③_____探究小結(jié)：一篇好的游記，這三個寫作要素缺一不可?！敬鸢浮?6.其水之大/倍石渠三之一27.①.以……為樂（對……感到快樂）；②.停留；③.完結(jié)，結(jié)束；④.像，好像。28.D29.（1）溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不知道源頭在哪里。（2）從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。30.①.根據(jù)一定的游覽順序?qū)懽鳍?響若操琴③.寓情于景或借景抒情【解析】【26題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：橋下的水流很大，比石渠的水量大三分之一；“其水之大”句意完整，可斷開；“倍石渠三之一”是用石渠的水量和橋下的水進(jìn)行比較；故斷為：其水之大/倍石渠三之一【27題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：心里為之高興；樂：以……為樂（對……感到快樂）；（2）句意：不可長久停留；居：停留；（3）句意：石渠的事情已經(jīng)結(jié)束；窮：完結(jié)，結(jié)束；（4）句意：有的像筵席上擺滿菜肴；若：像，好像?！?8題詳解】本題考查一詞多義。A.以：連詞，因為/介詞，憑借；B.乃：連詞，于是，就/副詞，竟然，居然；C.可：動詞，可以/副詞，大約；D.其：副詞，加強(qiáng)詰問語氣，難道，豈；故選D。【29題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點詞有：（1）犬牙：像狗的牙齒一樣；差互：互相交錯；源：源頭；（2）土山之陰：土山的北坡。古稱山南水北為陽，山北水南為陰；橋：架橋。【30題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。（1）由甲文“從小丘西行”“下見”“坐潭上”可知，作者先是從小丘向西走一百二十步，接著往下看見一個小潭，然后又是坐在小石潭邊上。由乙文“上由橋西北”“下土山之陰”可知，作者從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡。由此可以推出游記寫作要素一：游記寫作可以以游蹤為順序記錄游覽時的所見所聞；（2）由要素二的“多角度描寫景觀”以及“用比喻寫出了水聲的悅耳動聽”的提示，從乙文中不難找出相關(guān)的句子?！八讲计渖?，流若織文，響若操琴”的意思是：水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。將水面比作布面，寫出了水面的平靜；將水流比作紡織的花紋，寫出了水波紋的好看；將流水的聲音比作是彈琴聲，寫出了水聲的悅耳動聽。所以橫線上應(yīng)該填“響若操琴”；（3）由“兩段文字為讀者展現(xiàn)美麗畫卷的同時，又讓人感受到其寄寓的復(fù)雜情感”的提示可推出游記寫作要素三：游記寫作可以在寫景的同時，寄托自己的情感，即寓情于景或借景抒情?！军c睛】參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像珮環(huán)碰撞的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出（一條）道路走過去，可以看見（一個）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光直照到水底，（魚的）影子映在水底的石頭上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快迅疾，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面被竹子和樹木環(huán)繞著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）發(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水流很大，比石渠的水量大三分之一。巨大的石頭作為水的底部，寬達(dá)到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門堂的基石，有的像筵席上擺滿菜肴。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹木，清出一塊可排放十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上了。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？四、作文（40分）請從以下兩題中任選一題，寫一篇文章。（40分）31.到壺口瀑布，引發(fā)對民族性格的感悟；觀安塞腰鼓，體會激蕩的生命和磅礴的力量；在“時間的腳印”中，感受自然的偉力……人生如旅，行走在祖國的大好河山、行走在美妙的藝術(shù)中、行走在生命的春夏秋冬……且行且思，積淀在心的依然是山海情懷，赤子之心。請結(jié)合自己的生活體驗，以“行走，讓生命更豐盈”為話題，寫一篇文章。要求：題目自擬；詩歌除外，文體不限；字跡工整；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；不得抄襲、套作；不少于600字?！敬鸢浮坷模盒凶撸屔S盈月色如水，青磚鋪就的小巷在朦朧的月光下顯得更加古老而神秘。我獨自走在這條小巷中，感受到一種與世隔絕的靜謐。中考的壓力、老師的期望，像無形的枷鎖束縛著我，讓我喘不過氣來。然而，在這靜謐的夜晚，我希望能找到一絲寧靜和解脫。突然，遠(yuǎn)處傳來二胡的悠揚音韻，如同深秋的瑟瑟風(fēng)聲，又如暮春凋零的花朵，帶著一種無法言說的滄桑與哀愁。這音韻吸引著我，讓我情不自禁地尋聲而去。我順著聲音，穿過曲折的小巷，終于找到了那位奏者。他身穿深青色的長袍，雖然顯得有些破舊，但卻無法掩蓋他身上的那種堅毅與剛強(qiáng)。他全神貫注地演奏著，仿佛整個世界都沉浸在他的音樂之中。我靜靜地站在一旁，聆聽他的演奏。那首《月夜》在他的手中煥發(fā)出了別樣的光彩，不再是柔美溫婉，而是充滿了力量與希望。每一個音符都仿佛在訴說著他的故事，他的堅持與不屈。演奏結(jié)束后，他抬起頭，露出深邃而堅定眼神。我感受到他身上的力量，那是一種無畏的堅守與樂觀的人生態(tài)度。他向我微微一笑，露出一口白晃晃的牙齒，仿佛在告訴我：即使生活再艱難，也要保持微笑，勇敢面對。我沒有說話，只是用力地鼓掌。在這一刻，我明白了行走的意義。不僅是為了尋找美景，更是為了尋找內(nèi)心的力量和勇氣。這位奏者用他的音樂和他的生活態(tài)度，給了我無盡的啟示。離開小巷的那一刻，我回頭望了望那位奏者，他依然沉浸在自己的音樂世界中，仿佛與世隔絕。我知道，這次行走讓我收獲了更多，不僅是美景，更是一種對生活的熱愛和追求。行走，讓我看到了更廣闊的世界，讓我感受到了生命的無限可能。每一次行走，都是一次心靈的洗禮和升華。我將繼續(xù)行走，在旅途中尋找更多的美好與力量，讓我的生命變得更加豐盈和多彩。【解析】【詳解】本題考查話題作文。第一，審題立意。“行走，讓生命更豐盈”這個話題要求學(xué)生通過自己的行走經(jīng)歷，來展現(xiàn)生命的豐富和成長。關(guān)鍵詞是“行走”和“生命更豐盈”。學(xué)生需要明確“行走”的含義，“行走”有多重含義?！靶凶摺钡暮x可以是表層意思——旅行，用腳步丈量祖國的山山水水，在不同的地方收獲不一樣的感悟，如登臨泰山之巔，可以領(lǐng)悟到“一覽眾山小”的豪情；站在大海之濱，可以欣賞大海吞吐日月星辰的開闊和雄渾；在壺口瀑布前，感悟黃河之水天上來的奔涌氣概；在一望無際的大草原上，欣賞一馬平川的遼闊……“行走”也可以是比喻義，指在生命歷程中的一段經(jīng)歷，可以是遇到困難挫折、人生低谷時的勇敢面對（提示語中的“生命的春夏秋冬”），或者是遇到挑戰(zhàn)時的努力嘗試……“行走”還可以是隨著年齡增長閱讀面的不斷開闊，或者是閱讀同一內(nèi)容時思想認(rèn)識的不斷提升。以讀《簡·愛》為例，小時候初讀只是讀到簡·愛的不幸、對厭惡她的舅